{"id":32820,"date":"2022-07-16T03:54:19","date_gmt":"2022-07-16T08:54:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-337-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:54:19","modified_gmt":"2022-07-16T08:54:19","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-337-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-337-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 33:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 33:7<\/span><\/p>\n

Y as\u00ed es la bendici\u00f3n de Jud\u00e1.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Jud\u00e1<\/strong><\/p>\n

El nombre \u201cJud\u00e1\u201d se le dio al cuarto hijo de Jacob en recuerdo de la agradecida expresi\u00f3n de alabanza a Dios de su madre cuando este ni\u00f1o le fue concedido. Es la palabra hebrea que significa \u201calabado\u201d, y originalmente se refer\u00eda a Jehov\u00e1, a quien Lea en su alegr\u00eda confiri\u00f3 ese t\u00edtulo, diciendo: \u201cAhora alabar\u00e9 al Se\u00f1or\u201d (Gn 29,35<\/span>). Pero, por un cambio muy natural, el elogio que implicaba este nombre pas\u00f3 a atribuirse al individuo que lo portaba; y la bendici\u00f3n de la muerte de Jacob encarna esa nueva aplicaci\u00f3n de la idea: \u201cJud\u00e1, t\u00fa eres aquel a quien alabar\u00e1n tus hermanos\u201d. La bendici\u00f3n de Jacob pasa a revelar las grandes razones de la exaltaci\u00f3n de Jud\u00e1 en la estima de los hombres. \u00c9l iba a ser la tribu real en Israel; de \u00e9l brotar\u00eda el Pr\u00edncipe de la Paz, el Mes\u00edas prometido, \u201ca quien se debe obedecer a los pueblos\u201d (Gen 49:8<\/span> ; G\u00e9n 49:10<\/span>). Una tercera parte de la primogenitura de su hermano mayor, Rub\u00e9n, le fue conferida, y esto, no por el capricho de su padre, sino por designaci\u00f3n deliberada de Dios; de modo que la negativa de sus hermanos a reconocer a Jud\u00e1 como su l\u00edder habr\u00eda sido nada menos que rebeli\u00f3n contra Jehov\u00e1. Los hijos de Jacob, sin embargo, parecen haber reconocido este liderazgo de buena gana desde el principio. Rub\u00e9n, Sime\u00f3n y Lev\u00ed cedieron el lugar de honor a Jud\u00e1 sin murmurar, hasta donde el registro sagrado nos permite juzgar. S\u00f3lo una tribu se someti\u00f3 con impaciencia mal disimulada y desgana al liderazgo divinamente designado de Jud\u00e1. Este era Efra\u00edn, que hab\u00eda llegado a representar a Jos\u00e9, el favorito de Jacob y el heredero de otra tercera parte de la primogenitura perdida de Rub\u00e9n. El primer asentamiento de Cana\u00e1n despu\u00e9s de su conquista por Josu\u00e9 nos muestra la rivalidad secreta entre estas dos tribus, y tambi\u00e9n nos permite ver cu\u00e1n completamente estas dos hab\u00edan arrojado a todas las dem\u00e1s a la sombra. Porque Jud\u00e1 y Jos\u00e9 se repartieron todo el territorio conquistado entre ellos; de modo que la cadena monta\u00f1osa central de Palestina recibi\u00f3 un nombre permanente de una tribu en su porci\u00f3n sur, y de la otra tribu en su continuaci\u00f3n norte. No fue sino hasta que pasaron algunos a\u00f1os que los murmullos de otras siete tribus, a las que no se les hab\u00edan asignado posesiones de tierras, avergonzaron a Jud\u00e1 y Efra\u00edn a una divisi\u00f3n m\u00e1s equitativa de sus despojos, y condujeron a la bien conocida partici\u00f3n de Cana\u00e1n en dos. nueve lotes, en lugar de los dos originales (Jos 15:1-63<\/span>; Josu\u00e9 16:1-10<\/span>; Josu\u00e9 17:1-18<\/a>; Josu\u00e9 18:2-7<\/span>). Pero unos cien a\u00f1os m\u00e1s tarde, la vieja divisi\u00f3n dual reapareci\u00f3 de forma m\u00e1s pronunciada y permanente. El reino secesionista de Israel se estableci\u00f3 mediante la uni\u00f3n de ocho tribus o fragmentos de tribus bajo el mando de Efra\u00edn, quien ahora por segunda vez gobernaba toda la mitad norte de la Tierra Prometida; mientras que Jud\u00e1 mantuvo el dominio sobre el sur, en esa parte del pa\u00eds Benjam\u00edn, Sime\u00f3n y Dan hab\u00edan encontrado asentamientos bajo el ala de su hermano m\u00e1s fuerte. A partir de ese momento se dio el nombre de \u00abjud\u00edo\u00bb (es decir, \u00abhombre de Jud\u00e1\u00bb) a todos los s\u00fabditos del reino de la casa de David, pertenecieran o no a la tribu de Jud\u00e1. La segunda cl\u00e1usula de esta bendici\u00f3n puede parecer a primera vista un poco oscura; pero la interpretaci\u00f3n jud\u00eda tradicional probablemente se recomendar\u00e1 a todos los que tengan en cuenta esa posici\u00f3n peculiar de Jud\u00e1 entre sus hermanos que ya se ha descrito. La tribu real era tambi\u00e9n la tribu \u201ccampeona\u201d, obligada a ir por delante de todas las dem\u00e1s en el camino de la guerra y del peligro. Las cl\u00e1usulas tercera y cuarta de la bendici\u00f3n ponen de manifiesto, por un lado, el cumplimiento valiente y desinteresado de Jud\u00e1 de la honrosa tarea que se le asign\u00f3; y, por otra parte, contemplan los graves obst\u00e1culos que se opondr\u00edan a su obra. Tendr\u00eda muchos adversarios, no solo de entre las naciones gentiles circundantes, sino tambi\u00e9n de entre sus propios hermanos, algunos de los cuales lo envidiar\u00edan y establecer\u00edan un reino rival y un campeonato para el suyo. Pero si Dios fuera su ayudante, estas rivalidades y oposiciones s\u00f3lo servir\u00edan para hacer m\u00e1s manifiesto su glorioso destino. El Se\u00f1or pondr\u00eda a Su ungido por rey sobre Su santo monte de Sion; all\u00ed \u00c9l deber\u00eda gobernar en medio de Sus enemigos. Las palabras de apertura de la bendici\u00f3n de Jud\u00e1 son, sin embargo, las m\u00e1s sugerentes con respecto a la historia real de la tribu ya la aplicaci\u00f3n t\u00edpica de esa historia a nuestras propias circunstancias. El triunfo, el descanso y la ayuda de Jud\u00e1 vendr\u00edan de Dios en respuesta al levantamiento de la voz de Jud\u00e1. Por muy claro que fuera el prop\u00f3sito de Dios de bendecirlo y convertirlo en una bendici\u00f3n, a\u00fan se le preguntar\u00eda por esto: la oraci\u00f3n y la s\u00faplica de parte de su pueblo escogido deb\u00edan ser la condici\u00f3n de su bendici\u00f3n eficaz. El Ap\u00f3stol Pablo nos ha ense\u00f1ado que \u201cen toda oraci\u00f3n y ruego con acci\u00f3n de gracias\u201d nuestras \u201cpeticiones\u201d deben ser \u201cconocidas delante de Dios\u201d (Filipenses 4:6 <\/span>). Esta verdad tan olvidada pero importante se sugiere con fuerza en la redacci\u00f3n de la bendici\u00f3n de Jud\u00e1: \u201cOye, Se\u00f1or, la voz de Jud\u00e1\u201d; porque, como ya se explic\u00f3, ese nombre fue dado por Lea en se\u00f1al de la deuda de alabanza que Jud\u00e1 deb\u00eda a Dios. La historia del reinado de Josafat proporciona un comentario notable sobre el punto que se sugiere. Moab, Am\u00f3n y Edom se hab\u00edan aliado contra ese pr\u00edncipe; y en su temor \u201cse puso a buscar al Se\u00f1or; y todo Jud\u00e1 se reuni\u00f3 para pedir ayuda al Se\u00f1or\u201d (2Cr 20:1-4<\/span>). La respuesta que se dio a este grito de auxilio no requiri\u00f3 del rey y del pueblo ninguna demostraci\u00f3n ordinaria de fe, ni un f\u00e1cil sacrificio de alabanza. Pero Jud\u00e1 se fortaleci\u00f3 para resistir la prueba (2Cr 20:21-28<\/span>). Tal vez esta pista del significado del nombre de Jud\u00e1 sea la ense\u00f1anza m\u00e1s necesaria y provechosa de la bendici\u00f3n de Jud\u00e1 para alguien que ahora la lea. No es una experiencia infrecuente cuando la oraci\u00f3n de un cristiano no es respondida por Dios, simplemente porque fue concebida en un esp\u00edritu quejumbroso, desagradecido y quejumbroso. Ning\u00fan elemento de elogio se mezcl\u00f3 con sus peticiones. Estaba enteramente ocupado con solicitudes de algo que parec\u00eda faltar; mientras Dios esperaba un reconocimiento agradecido de innumerables misericordias que su siervo ego\u00edsta hab\u00eda recibido en silencio, o incluso con descontento desprecio. Que el que ofrece tales oraciones defectuosas no espere ninguna participaci\u00f3n en las bendiciones que Mois\u00e9s invoc\u00f3 sobre Jud\u00e1. La voz de j\u00fabilo y de acci\u00f3n de gracias estaba en sus tabern\u00e1culos; por lo cual la diestra del Se\u00f1or hizo prodigios en \u00e9l. Porque as\u00ed dice la Esperanza de Israel, el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1 (Sal 50:23<\/span>). (TG Rooke, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 33:7 Y as\u00ed es la bendici\u00f3n de Jud\u00e1. Jud\u00e1 El nombre \u201cJud\u00e1\u201d se le dio al cuarto hijo de Jacob en recuerdo de la agradecida expresi\u00f3n de alabanza a Dios de su madre cuando este ni\u00f1o le fue concedido. Es la palabra hebrea que significa \u201calabado\u201d, y originalmente se refer\u00eda a Jehov\u00e1, a quien … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 33:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32820\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}