{"id":32824,"date":"2022-07-16T03:54:29","date_gmt":"2022-07-16T08:54:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-3318-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:54:29","modified_gmt":"2022-07-16T08:54:29","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-3318-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-3318-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 33:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 33,18-19<\/span><\/p>\n

Al\u00e9grate, Zabul\u00f3n, en tu salida.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La bendici\u00f3n de Zabul\u00f3n y de Isacar considerada<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Las diferentes circunstancias y ocupaciones en las que se sit\u00faan los hombres. Es debido a que Dios dirige las inclinaciones de los hombres que algunos se encari\u00f1en con el campo y otros con la ciudad; que algunos aman el ruido y el bullicio de las ciudades y los puertos mar\u00edtimos, la fatiga y el azar de la navegaci\u00f3n y los viajes; mientras que otros prefieren el recogimiento y el silencio del campo. Algunos eligen morar con Zabul\u00f3n en el puerto de los barcos; otros con Isacar en las tiendas del campo, entre los balidos de los reba\u00f1os. Esta elecci\u00f3n diferente tampoco se debe enteramente a la educaci\u00f3n y la costumbre, ya que con frecuencia se observa que los j\u00f3venes eligen una ocupaci\u00f3n diferente a la de sus padres; y algunos est\u00e1n inquietos hasta que han cambiado aquello en lo que fueron educados. Esta diversidad de inclinaciones es designada e influenciada por Dios, soberano supremo de toda comunidad. Adem\u00e1s, Su mano debe ser reconocida y adorada al dar a los hombres la capacidad y la habilidad para realizar sus diversas ocupaciones, al darles el uso de sus extremidades y sentidos, la salud del cuerpo y las capacidades de la mente.<\/p>\n

II. <\/strong>Los deberes que incumben a los hombres, por diferentes que sean sus ocupaciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Estar contentos y alegres con su suerte y vocaci\u00f3n. Cada llamado tiene sus conveniencias e inconvenientes. La aversi\u00f3n al negocio en el que ha sido educado un hombre generalmente surge del orgullo, la ignorancia o un amor desmesurado por la riqueza o la comodidad; y si el descontento tuviera su deseo, y cambiara con la persona que envidia, con toda probabilidad se arrepentir\u00eda pronto, y desear\u00eda haber continuado como estaba. Pero la prudencia, la diligencia y la buena econom\u00eda disminuir\u00e1n gradualmente las dificultades de cualquier empleo, y la piedad y la humildad reconciliar\u00e1n la mente con ellas. Debemos guardarnos de esa aplicaci\u00f3n, prisa y fatiga excesivas, por un lado, que los hombres de esp\u00edritu ambicioso y codicioso se imponen a s\u00ed mismos, de modo que no pueden tener verdadero placer en el disfrute de la vida. Por otro lado, debemos guardarnos de una disposici\u00f3n insignificante, indolente y extravagante, por la cual los hombres primero pierden su oficio y luego se quejan de su inutilidad o falta de rentabilidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Hacer de la religi\u00f3n su negocio principal y su mayor preocupaci\u00f3n. Aquellos que fingen que no pueden encontrar tiempo para la religi\u00f3n, pueden encontrar tiempo para el placer y gastar m\u00e1s en el sue\u00f1o innecesario, charlando ociosamente con sus vecinos, u otras diversiones de las que ser\u00edan necesarias para los actos de culto religioso, secreto y social. Donde la disposici\u00f3n de una persona es seria y espiritual, y cuando su gran objetivo es agradar a Dios y salvar su alma, no habr\u00e1 ninguna dificultad en encontrar tiempo para la religi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Esforzarse por promover la religi\u00f3n en los dem\u00e1s. As\u00ed se dice en el texto, \u201cEllos\u201d, es decir tanto Zabul\u00f3n como Isacar, \u201cllamar\u00e1n al pueblo al monte\u201d; a la casa de Dios, que Mois\u00e9s previ\u00f3, por esp\u00edritu de profec\u00eda, que ser\u00eda edificada sobre un monte. Las tribus de las que se habla en el texto, aunque sus empleos eran tan diferentes, deb\u00edan unirse para promover los intereses de la religi\u00f3n. As\u00ed, aunque Cristo ha designado pastores y maestros en Su Iglesia, es el deber de cada uno de Sus disc\u00edpulos \u201chacer el bien a todos los hombres\u201d seg\u00fan \u201ctengan oportunidad\u201d, \u201cbuscar las cosas de Jesucristo\u201d y para \u201cexhortarnos unos a otros cada d\u00eda\u201d. Que los comerciantes y comerciantes, entonces, mejoren su comercio para difundir el conocimiento de Dios y la religi\u00f3n, y para promover la piedad, la justicia y la caridad. Deje que los agricultores mejoren sus negocios y sus conexiones con otros con el mismo buen prop\u00f3sito. Aquellos de vosotros cuyas obras Dios ha hecho prosperar honren al Se\u00f1or con vuestros bienes, y concurran alegremente en cualquier buen designio para promover la felicidad de todos los que os rodean, supliendo a los necesitados y socorriendo a los afligidos; y as\u00ed, seg\u00fan aquella expresi\u00f3n del profeta, \u201cconsagrad vuestras ganancias al Se\u00f1or, y vuestros bienes al Se\u00f1or de toda la tierra\u201d (Miq 4:13 <\/span>). Pero la gran cosa por la que deben estar sol\u00edcitos es promover la salvaci\u00f3n de las almas de los dem\u00e1s. (Job Orton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alegr\u00eda de salir<\/strong><\/p>\n

Las bendiciones de las tribus son nuestros, porque somos el verdadero Israel que adoramos a Dios en el esp\u00edritu, y no tenemos confianza en la carne. Zabul\u00f3n se regocijar\u00e1 porque Jehov\u00e1 bendecir\u00e1 su \u201csalida\u201d; tambi\u00e9n vemos una promesa latente para nosotros mismos en esta bendici\u00f3n. Cuando salgamos buscaremos ocasiones de alegr\u00eda. Salimos a viajar, y la providencia de Dios es nuestro convoy. Salimos a emigrar, y el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros tanto en la tierra como en el mar. Salimos como misioneros, y Jes\u00fas dice: \u201cHe aqu\u00ed, yo estoy con vosotros hasta el fin del mundo\u201d. Salimos d\u00eda tras d\u00eda a nuestro trabajo, y podemos hacerlo con gusto, porque Dios estar\u00e1 con nosotros desde la ma\u00f1ana hasta la noche. A veces nos invade un miedo cuando empezamos, porque no sabemos con qu\u00e9 nos podemos encontrar; pero esta bendici\u00f3n puede servirnos muy bien como una palabra de buen \u00e1nimo. Mientras hacemos las maletas para la mudanza, pongamos este vers\u00edculo en nuestro ba\u00fal de viaje; dej\u00e9moslo caer en nuestros corazones, y conserv\u00e9moslo all\u00ed; s\u00ed, pong\u00e1moslo en nuestra lengua para hacernos cantar. Levemos anclas con un canto y saltemos al carruaje con un salmo. Pertenezcamos a la tribu gozosa, y en cada uno de nuestros movimientos alabemos al Se\u00f1or con corazones gozosos. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Zabul\u00f3n e Isacar<\/strong><\/p>\n

Dos tribus se unen en este bendici\u00f3n com\u00fan y predicci\u00f3n; y hab\u00eda una raz\u00f3n de larga data para una estrecha comunidad de intereses entre ellos. Sus antepasados eran hijos de la misma madre, Lea, y nacieron, en estrecha sucesi\u00f3n de tiempo, en circunstancias que hac\u00edan casi inevitable que, a medida que crec\u00edan, formaran un peque\u00f1o grupo por s\u00ed mismos. Sin embargo, los dos hermanos estaban lejos de ser iguales. Tanto en car\u00e1cter como en apariencia personal presentaban contrastes fuertemente marcados. Las tradiciones rab\u00ednicas sobre estos puntos simplemente confirman las insinuaciones que recogemos de las Escrituras y que nos llevan a imaginar a Isacar como un hombre corpulento, pesado y perezoso, no demasiado brillante de intelecto, sino honesto, bondadoso y lleno de valent\u00eda. industria laboriosa; mientras que Zabul\u00f3n se menciona claramente como uno de los cinco \u00abhombres de actividad\u00bb que Jos\u00e9 seleccion\u00f3 de entre sus hermanos y llev\u00f3 ante Fara\u00f3n, para dar la mejor idea posible de su inteligencia y astucia. Isacar era el mayor, pero Zabul\u00f3n casi invariablemente se nombra antes que \u00e9l: una clara se\u00f1al de que el menor hab\u00eda tomado precedencia sobre el mayor en virtud de su superioridad natural en energ\u00eda. Los caracteres de Zabul\u00f3n y de Isacar parecen haber sido complementarios en muchos aspectos y, con la sabidur\u00eda que brota del verdadero afecto, parecen haber hecho que todas sus posesiones y recursos tambi\u00e9n fueran complementarios, teniendo sus lotes en Cana\u00e1n como una especie de sociedad. patrimonio, por el cual cada uno debe ser beneficiado por igual. Zabul\u00f3n se entreg\u00f3 principalmente a las tareas emocionantes para las que su naturaleza aventurera lo capacitaba, y busc\u00f3 ganar las cosechas de ese campo caprichoso, el ancho mar salado. Isacar, m\u00e1s est\u00f3lido por sus gustos, contenido con satisfacci\u00f3n en los trabajos m\u00e1s mansos de quien labra el seno de la madre tierra; pero ambos hermanos se regocijaban en com\u00fan por las ganancias de cada uno, y cada uno se enriquec\u00eda porque su trabajo y el empleo elegido alimentaban la tienda del otro. Esta idea se esconde en el \u201cparalelismo\u201d de Dt 33,18<\/span>, que, en su forma po\u00e9tica, describe la vida unida de los dos unidos tribus en los aspectos de ayuda mutua del trabajo y el descanso; y, para que ning\u00fan lector superficial se imagine que una tribu iba a monopolizar las labores activas y la otra las comodidades obtenidas de ese modo, el siguiente vers\u00edculo mezcla significativamente ambos lados de la imagen com\u00fan, diciendo, \u00abellos\u00bb, ie <\/em> tanto de ellos como de todos ellos, sin distinci\u00f3n de propiedad privada ni de derecho originario a las ganancias\u2014\u201capestar\u00e1n a la abundancia de los mares, ya los tesoros escondidos en la arena\u201d. As\u00ed tambi\u00e9n debe ser con los hermanos cristianos en su manejo de las diversas oportunidades y dones que Dios puede haber otorgado por separado. Los verdaderos cristianos consideran un deber sagrado combinar sus talentos; y cuando se obtienen ganancias de sus esfuerzos unidos, se regocijan juntos, y ning\u00fan miembro le reprocha a otro su alabanza o su honor en el resultado, aunque \u00e9l mismo no tenga parte en ello. (TG Rooke, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 33,18-19 Al\u00e9grate, Zabul\u00f3n, en tu salida. La bendici\u00f3n de Zabul\u00f3n y de Isacar considerada I. Las diferentes circunstancias y ocupaciones en las que se sit\u00faan los hombres. Es debido a que Dios dirige las inclinaciones de los hombres que algunos se encari\u00f1en con el campo y otros con la ciudad; que algunos aman el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 33:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32824","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32824"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32824\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}