{"id":32827,"date":"2022-07-16T03:54:37","date_gmt":"2022-07-16T08:54:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-3322-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:54:37","modified_gmt":"2022-07-16T08:54:37","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-3322-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-3322-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 33:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 33:22<\/span><\/p>\n

Dan es un cachorro de le\u00f3n.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Dan; o actividad en conflicto<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>La secci\u00f3n de la bendici\u00f3n de Mois\u00e9s dedicada a Dan ofrece tres puntos significativos de contraste con todas las dem\u00e1s secciones del poema.<\/p>\n

(1)<\/strong> es el m\u00e1s corto de todos. Esta s\u00fabita econom\u00eda de sus declaraciones es a\u00fan m\u00e1s notable debido a la pr\u00f3diga dispersi\u00f3n de sus flores m\u00e1s selectas de elocuencia sobre las tres bendiciones precedentes.<\/p>\n

(2)<\/strong> No hay ninguna indicaci\u00f3n en el caso de Dan en cuanto a la herencia local que deber\u00eda ocupar en Cana\u00e1n. En el caso de las dem\u00e1s tribus, desde Benjam\u00edn en adelante, Mois\u00e9s nos pinta una especie de vista de p\u00e1jaro de las porciones que Dios les iba a asignar en la tierra prometida; pero aunque el lote de Dan invit\u00f3 a este tratamiento pict\u00f3rico tan bien como cualquier otro, no tenemos descripci\u00f3n de ninguno de sus rasgos bien conocidos, sus tierras f\u00e9rtiles de ma\u00edz, su litoral arenoso o sus colinas suavemente onduladas hacia el este, donde Sorek y Zorah dio sus nombres a las cosechas m\u00e1s selectas del sur de Palestina.<\/p>\n

(3)<\/strong> No hay menci\u00f3n o alusi\u00f3n al nombre Divino en lo que Mois\u00e9s dice acerca de Dan. No se usa ninguna palabra que pueda sugerir alguna relaci\u00f3n especial entre esta tribu y el Dios del pacto de Israel. En este sentido, Dan est\u00e1 absolutamente solo entre todos sus hermanos.<\/p>\n

2. <\/strong>La historia de la tribu tampoco debe sino confirmar la infeliz sugerencia que se deriva de todos estos rasgos de brevedad y omisi\u00f3n en las palabras de Mois\u00e9s. Esa historia es excesivamente escasa, y registra muy poco para el cr\u00e9dito de los danitas. El car\u00e1cter de su antepasado, que parece haber sido tambi\u00e9n transmitido a la tribu, era astuto, enga\u00f1oso y cruel. En el Libro de los Jueces, esta tribu tiene un espacio no peque\u00f1o apropiado para sus actos, pero la narraci\u00f3n es de verg\u00fcenza y de pecado inexcusable contra las leyes universales de justicia, humanidad y verdad, y las obligaciones especiales de la naci\u00f3n hebrea. Adem\u00e1s, dos noticias incidentales que encontramos en los libros hist\u00f3ricos posteriores sugieren que los danitas hicieron caso omiso de la ley de Mois\u00e9s, que prohib\u00eda los matrimonios mixtos con paganos, y que cayeron muy pronto en las pr\u00e1cticas id\u00f3latras de sus vecinos fenicios y filisteos (2 Cr\u00f3nicas 2:14). ; 1Re 12:28-31<\/span>; Jueces 18:1-31<\/span>; Jueces 14:1-5<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando hemos notado el tenor uniforme de estos atisbos del car\u00e1cter y la conducta de la tribu de Dan, dif\u00edcilmente podemos sorprendernos al encontrar que ning\u00fan miembro de esa tribu se preocup\u00f3 de regresar con Jud\u00e1 a la tierra prometida cuando el termin\u00f3 el cautiverio en Babilonia. No aparece ning\u00fan nombre danita en las listas que compilaron Esdras y Nehem\u00edas en referencia a los exiliados de Israel que regresaron; y la \u00fanica conclusi\u00f3n que se puede sacar de esa omisi\u00f3n es que toda la tribu de Dan despreci\u00f3 o descuid\u00f3 la oportunidad de redenci\u00f3n temporal que Dios hab\u00eda dado a su pueblo como prenda de una mejor bendici\u00f3n espiritual cuando apareciera el Mes\u00edas. \u00a1Cu\u00e1n triste en sus inferencias es este solo hecho! Pero la tristeza del presagio aumenta cuando leemos la lista de los sellados en el Libro del Apocalipsis y no encontramos menci\u00f3n alguna en ella de la tribu de Dan. La \u00fanica interpretaci\u00f3n que se le puede dar es que Dan de alguna manera hab\u00eda perdido su derecho a las bendiciones del pacto de Israel, y que, por su especial infidelidad y pecado, su mismo nombre hab\u00eda sido borrado del libro de la vida del Cordero (Ex 32:33<\/span>). (TG Rooke, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 33:22 Dan es un cachorro de le\u00f3n. Dan; o actividad en conflicto 1. La secci\u00f3n de la bendici\u00f3n de Mois\u00e9s dedicada a Dan ofrece tres puntos significativos de contraste con todas las dem\u00e1s secciones del poema. (1) es el m\u00e1s corto de todos. Esta s\u00fabita econom\u00eda de sus declaraciones es a\u00fan m\u00e1s notable debido … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 33:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32827","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32827"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32827\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}