{"id":32843,"date":"2022-07-16T03:55:21","date_gmt":"2022-07-16T08:55:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-39-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:55:21","modified_gmt":"2022-07-16T08:55:21","slug":"estudio-biblico-de-josue-39-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-39-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Josu\u00e9 3:9-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jos 3,9-13<\/span><\/p>\n

Ven ac\u00e1 y escucha las palabras del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El ambiente de adoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Ese es un desaf\u00edo audaz. Esa es una voz que necesitamos. Cada \u00e9poca quiere que alg\u00fan Josu\u00e9, alg\u00fan poderoso soldado de la Cruz, diga: \u201cVen, escucha la m\u00fasica superior, la melod\u00eda Divina, la santa revelaci\u00f3n\u201d. \u00bfTenemos el o\u00eddo que oye? Si pudi\u00e9ramos o\u00edr mejor, podr\u00edamos o\u00edr m\u00e1s. \u00abVen aqu\u00ed.\u00bb \u00bfIndica eso un punto en el espacio, un lugar, un l\u00edmite, un santuario? Si es as\u00ed, estar\u00eda muy en consonancia con el pensamiento oriental en general y con la costumbre jud\u00eda en particular. Siempre se asoci\u00f3 el ejercicio religioso con la localidad: con la monta\u00f1a, con la ciudad, con el templo, con el tabern\u00e1culo, con el terebinto, con alg\u00fan lugar sacralizado por comunas hist\u00f3ricas y luchas con Dios. Cristo dijo: \u201cLlega el tiempo y ahora es cuando ni en este monte ni en Jerusal\u00e9n (particular y exclusivamente) adorar\u00e1n los hombres al Padre\u201d, pero dondequiera que haya un esp\u00edritu humano que desee el camino ascendente, la luz superior, el mediod\u00eda del pensamiento , y esperanza, y paz, dondequiera que haya tal alma, Dios est\u00e1 all\u00ed, y Dios es el Autor de ella. Sin embargo, Jesucristo mismo entr\u00f3 en la sinagoga en el d\u00eda de reposo – uno de los evangelistas dice, \u00abcomo era su costumbre\u00bb. Cuidado, no sea que suponi\u00e9ndonos capaces de captar el todo, no captemos nada. El universo es realmente demasiado grande para que cualquiera de nosotros lo capte; ser\u00eda mejor, por lo tanto, tener un lugar peque\u00f1o acorralado y llamarlo la Iglesia, el santuario, la peque\u00f1a hospeder\u00eda y alojamiento temporal. Toda la tierra es del Se\u00f1or. Los hombres corren ahora el peligro de adorar los totales, el Todo Indecible, el infinito incognoscible, como lo llaman los metaf\u00edsicos. Podemos creer en toda esa grandeza de lo inconmensurable y, sin embargo, al mismo tiempo vamos a casa todas las noches. Hogar, pero del Se\u00f1or es la tierra: \u00bfpor qu\u00e9 no viv\u00eds al aire libre? \u00bfQu\u00e9 quieres con casa? eres un adorador de la Humanidad, todo el espacio: \u00bfpor qu\u00e9 te vas a casa? No puedes alejarte del viejo lugar: los seres amados est\u00e1n ah\u00ed, todas las vidas que hacen de tu vida una alegr\u00eda posible est\u00e1n <\/strong>ah\u00ed; todos los recuerdos sagrados, sombr\u00edos y tiernos est\u00e1n ah\u00ed: el viejo asiento, los viejos libros, el viejo fuego que habla mientras crepita y arde est\u00e1n ah\u00ed. \u00abVenir.\u00bb Pues, el mero hecho de venir nos hace bien, el mero camino a la iglesia enrojece la sangre. El cazador dice que el placer est\u00e1 en la caza; no en la muerte del animal perseguido, sino en el vuelo, el salto, el salto, la carrera. La venida, el acto de locomoci\u00f3n y el acto significado por la locomoci\u00f3n, nos har\u00e1n bien. \u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito vendremos? \u201cVen ac\u00e1 y escucha las palabras del Se\u00f1or tu Dios\u201d. Ese es el <\/strong>prop\u00f3sito. No escuchar las palabras de los hombres. Ahora estamos aqu\u00ed ante Dios para escuchar lo que \u00c9l nos dir\u00e1: \u201cHabla, Se\u00f1or, porque tu siervo <\/strong>escucha\u201d. \u00bfQu\u00e9 oiremos? \u00bfEscucharemos las palabras de alguna extra\u00f1a deidad? No, \u201cescucha las palabras del Se\u00f1or tu Dios\u201d. Es una reuni\u00f3n familiar. Estos pronombres parecen llevarnos a la posesi\u00f3n sagrada y general de las cosas en com\u00fan con Dios. Vuestro Dios, nuestro Padre, mi Dios, el Dios de vuestros padres: estos son los t\u00e9rminos en los que la grandeza y la cercan\u00eda de Dios son tipificadas para nuestra torpe imaginaci\u00f3n. Cuando oig\u00e1is las palabras del Se\u00f1or vuestro Dios no ser\u00e1n truenos extra\u00f1os, inarticulados, intraducibles; ser\u00e1n evangelios, voces de m\u00fasica, voces de acogida, tiernas seguridades, grandes ofrecimientos de amor, sublimes proposiciones de perd\u00f3n; sabr\u00e1s cada palabra del discurso, sin asustarte por su majestuosidad ni dejarte indiferente por su condescendencia. Ser capaz de recibir tales palabras, \u00bfes eso una se\u00f1al insignificante? Conocer la voz de Dios, \u00bfno es eso una evidencia de la grandeza del hombre? <\/em>(J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En esto conocer\u00e9is que el Dios vivo est\u00e1 entre vosotros.
<\/strong><\/p>\n

El mejor ayudador<\/strong><\/p>\n

Observa la forma que asume all\u00ed el prop\u00f3sito del milagro. Es la confirmaci\u00f3n de la presencia Divina, no con el l\u00edder, sino con el pueblo y su consecuente victoria. Josu\u00e9 capt\u00f3 el significado m\u00e1s \u00edntimo de la palabra de Dios para s\u00ed mismo, y mostr\u00f3 una noble represi\u00f3n de s\u00ed mismo, cuando cambi\u00f3 as\u00ed la direcci\u00f3n del milagro. El verdadero siervo de Dios sabe que Dios est\u00e1 con \u00e9l, no para su glorificaci\u00f3n personal, sino para el bienestar del pueblo de Dios, y poco le importa la estima en que lo tienen los hombres, si tan s\u00f3lo creen que el Dios vencedor est\u00e1 con ellos. . Con demasiada frecuencia hacemos grandes l\u00edderes y maestros en la Iglesia barreras opacas para esconder a Dios de nosotros, en lugar de ventanas transparentes a trav\u00e9s de las cuales \u00c9l brilla sobre Su pueblo. Estamos mucho m\u00e1s dispuestos a decir \u00abDios est\u00e1 con \u00e9l\u00bb, que a agregar, \u00aby por lo tanto Dios est\u00e1 con nosotros, en nuestros Josu\u00e9, y sin ellos\u00bb. Observe el gran \u00e9nfasis de ese nombre, \u00abel Dios viviente, t\u00e1citamente contrastado con los \u00eddolos muertos de los enemigos, y sellando la seguridad de Su poder veloz y todopoderoso. Obs\u00e9rvese tambi\u00e9n el desprecio triunfante en la enumeraci\u00f3n de las muchas tribus del enemigo con sus b\u00e1rbaros nombres. Cinco de ellos hab\u00edan sido suficientes, cuando fueron nombrados por los labios temblorosos de los esp\u00edas, para aterrorizar a la congregaci\u00f3n, pero aqu\u00ed la lista de los siete fortalece la confianza. La fe se deleita en mirar fijamente a sus enemigos, sabiendo que el \u00fanico Ayudador es m\u00e1s que todos ellos. Este cat\u00e1logo respira el mismo esp\u00edritu que la lista entusiasta de Pablo de los enemigos impotentes para separarse del amor de Dios. N\u00f3tese tambi\u00e9n la extensa designaci\u00f3n del arca, con su acumulaci\u00f3n de sustantivos, que los puristas gramaticales han encontrado dif\u00edcil: \u201cel arca del pacto del Se\u00f1or de toda la tierra\u201d; a donde conduce, no deben temer seguirlo. Era la prenda de Su presencia, conten\u00eda las diez palabras sobre las cuales se concluy\u00f3 Su pacto. Ese pacto reclut\u00f3 de su lado a Aquel que era Se\u00f1or del r\u00edo crecido como de todos los clanes feroces m\u00e1s all\u00e1; y con Su arca al frente, su victoria era segura. Luego sigue el mandato de elegir doce representantes de las tribus, con un prop\u00f3sito a\u00fan no explicado; y luego, en el \u00faltimo momento, se revela la forma de cruzar, para silenciar a los sabios que dudan y confirmar la fe ignorante. El breve anuncio anticipado del milagro pone el acento en la detenci\u00f3n de las aguas en el instante en que los pies de los sacerdotes las tocaron, y dice lo que ha de acontecer al torrente detenido sobre el punto donde se encontraba el arca, sin decir nada sobre la parte inferior del r\u00edo. el r\u00edo, y simplemente insinuando con una palabra, \u201cmont\u00f3n\u201d, el paralelo entre este milagro y el del paso del Mar Rojo (Exo 15:8<\/a>). (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arca de<\/strong> el pacto del Se\u00f1or de toda la tierra .<\/strong>–El \u00e9nfasis con el que aqu\u00ed y en el vers\u00edculo 13 se llama a Jehov\u00e1 \u201cel Se\u00f1or de toda la tierra\u201d es muy significativo. Este milagro demostr\u00f3 Su poder sobre toda la naturaleza. Aquel que puede por Su palabra suspender la operaci\u00f3n de las leyes materiales, y cuyas \u00f3rdenes obedecen las fuerzas del mundo, es el soberano supremo del mundo. Como tal, todo lo que contiene est\u00e1 a Su disposici\u00f3n soberana. As\u00ed como \u201cel Dios viviente\u201d tiene el poder, as\u00ed \u201cel Se\u00f1or de toda la tierra\u201d tiene el derecho de otorgar la tierra de Cana\u00e1n a quien le plazca. Josu\u00e9 e Israel no se enga\u00f1aron al afirmar que el Alt\u00edsimo les hab\u00eda dado esta tierra. No actuaban bajo ning\u00fan impulso fan\u00e1tico. Y su conducta no sanciona las cruzadas emprendidas en otros lugares por aquellos que se han imaginado a s\u00ed mismos como los favoritos especiales del cielo, y alegaron un derecho divino por sus actos de rapi\u00f1a y derramamiento de sangre. Las credenciales de Israel eran del car\u00e1cter m\u00e1s palpable. El milagro que acompa\u00f1\u00f3 su marcha fue el testimonio de Dios del hecho de que estaban haciendo Su voluntad. Y como Jehov\u00e1 es el Se\u00f1or de toda la tierra, un d\u00eda ser\u00e1 adorado y obedecido universalmente. El pacto de Dios con Israel a veces ha sido denunciado como el resultado de una mente estrecha, que limitar\u00eda el favor Divino a una naci\u00f3n en particular. Pero aqu\u00ed se une a la m\u00e1s amplia universalidad; y se declara (Jos 4:24<\/span>) que uno de los prop\u00f3sitos de este milagro en particular realizado a favor de Israel es que ninguna gente de la tierra pueda aprender una lecci\u00f3n de la grandeza de Jehov\u00e1. (WH Green, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arca de Dios; ayudas visibles en la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En el arca, Israel vio a Dios mismo y, sin embargo, no perdi\u00f3 nada de su fe en el car\u00e1cter espiritual de Dios. Cuando el arca descans\u00f3, Israel supo que Dios estaba entre ellos; cuando el arca se movi\u00f3, entonces Israel crey\u00f3 que Dios los estaba llamando a seguir adelante, y cant\u00f3: \u201cLev\u00e1ntese Dios y sean esparcidos sus enemigos\u201d, etc.; cuando, de nuevo, el arca descans\u00f3, dejaron de avanzar y cantaron: \u201cVu\u00e9lvete, oh Se\u00f1or, a los muchos miles de Israel\u201d. Siempre hubo ante el pueblo de Israel las palabras de ese mandamiento que les prohib\u00eda pensar en Dios bajo cualquier forma humana, cualquier forma material, de modo que ten\u00edan que contentarse con el arca del pacto. Pero Dios, todo este tiempo, se estaba preparando para una nueva manifestaci\u00f3n de S\u00ed mismo en la Persona del Hijo, quien hab\u00eda de tomar sobre S\u00ed la forma de Su propia creaci\u00f3n m\u00e1s alta, para que ya no fuera pecado pensar en Dios bajo la semejanza de un hombre. El hombre que desprecia la idea de una Iglesia visible y rechaza lo externo en la religi\u00f3n, tiene un lado de la verdad muy claramente revelado; pero me atrevo a pensar que no s\u00f3lo se insiste en este lado con exclusi\u00f3n de otro igualmente verdadero, sino que su posici\u00f3n se mantiene contra ciertos hechos inalterables, de los cuales el primero y principal es que nuestras almas, a trav\u00e9s de los cuales solo, \u00e9l argumenta , pueden tener comuni\u00f3n con Dios, est\u00e1n aprisionados dentro de cuerpos materiales, y no pueden en esta vida, en el curso ordinario, recibir impresiones de cosas espirituales excepto a trav\u00e9s de esos cuerpos. Israel en el desierto fue, sin duda, a menudo muy indigno de la alta vocaci\u00f3n que pertenec\u00eda al pueblo elegido; pero lograron vivir una vida de la que todo fue eliminado excepto la perspectiva de las recompensas celestiales. Sab\u00edan que no deb\u00edan heredar promesas temporales y, sin embargo, vivieron pacientemente sus vidas a la espera de las cosas espirituales. Y durante estas vidas fueron guiados por \u201cel arca del pacto del Se\u00f1or de toda la tierra\u201d, y por el sistema de adoraci\u00f3n provisto para ellos por Dios. Estamos buscando, o deber\u00edamos estar buscando, promesas celestiales similares, y mientras estemos en la carne encontraremos ayuda, consuelo, aliento y fortaleza en estas ordenanzas externas que Dios nos ha dado en Su santa Iglesia. <\/strong>(E. Smith, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tan pronto como las plantas de los pies <\/strong> . . . reposar\u00e1 en las aguas del Jord\u00e1n.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Compromiso<\/strong><\/p>\n

El primer paso era darlo en las aguas. Fueron llamados no s\u00f3lo a enfrentar las dificultades, sino a entrar en ellas. No deb\u00edan pedirle a Dios que primero probara Su poder. Deb\u00edan confiar en \u00c9l primero, y luego deber\u00edan ver, a medida que avanzaban para conocer al Se\u00f1or, \u201cSu entrega\u201d para ser \u201cpreparados como el alba\u201d. \u00a1Qu\u00e9 fatal hab\u00eda sido un alto, aunque s\u00f3lo un paso antes del borde de las aguas! Incluso el pie levantado, listo para caer tan pronto como el camino estuviera listo, habr\u00eda esperado en vano. La promesa estaba dirigida solo a la fe que, sin ver se\u00f1ales ni prodigios, pod\u00eda creer. Ese paso dado que prob\u00f3 su fe, y lo coloc\u00f3 en una posici\u00f3n de entera receptividad, entonces Dios pudo probar Su fidelidad y manifestar Su poder. Sus maravillas siguen a la vez. La lecci\u00f3n que aqu\u00ed se nos ense\u00f1a es de suma importancia, mostr\u00e1ndonos la esencia misma de toda fe verdadera. La fe madura debe ser capaz de atreverse y de soportar, sin otro reposo que el de ver a Aquel que es invisible. Nuestro Padre, de hecho, extiende la mano de ternura anhelante para sostener los pasos vacilantes de un beb\u00e9. En Su piedad y compasi\u00f3n, \u00c9l no prohibir\u00e1 que el pobre lisi\u00e9 su bast\u00f3n; pero la fe de a\u00f1os completos y de fuerza constante nunca puede desarrollarse mediante la indulgencia continua. Debe ejercerse por raz\u00f3n de uso. Adem\u00e1s, que Dios, en lugar de dar a su pueblo alguna ayuda visible para cruzar, les puso delante un obst\u00e1culo muy visible, duplicando el peligro y la dificultad para el ojo natural, est\u00e1 en perfecto acuerdo con nuestra experiencia avanzada. \u00a1Cu\u00e1n a menudo la sencillez de nuestra fe no logra igualar la de ellos! Es el primer impulso instintivo de la incredulidad buscar una se\u00f1al: tener algo que interponerse entre ella y la palabra desnuda de Dios. Y as\u00ed, con qu\u00e9 frecuencia se hace la pregunta: \u201cSi Dios est\u00e1 realmente dispuesto a llevarme a esta gloriosa libertad, \u00bfno habr\u00e1 al menos alguna se\u00f1al de ella? \u00bfNo encontrar\u00e9 evidencia de ello en mis propios sentimientos alterados? y especialmente, \u00bfno preparar\u00e1 el Se\u00f1or el camino bajando la <\/strong>ola opuesta de la tentaci\u00f3n? La palabra de nuestro Dios no necesita se\u00f1al ni garant\u00eda. Sea una promesa, sea un mandato, no importa; porque cada comando tiene una promesa para su kernel. Debemos avanzar para obedecer Sus mandamientos, avanzar para recibir Sus promesas, avanzar en la fe, avanzar aunque las dificultades se dupliquen. Nuevamente, el pie sumergido en las aguas rebosantes declara enf\u00e1ticamente que la fe debe preceder al sentimiento. Nada de lo que descubramos en el coraz\u00f3n o en la vida debe impedirnos venir a Cristo para buscar la liberaci\u00f3n de \u00e9l. Incluso podemos usar nuestros peores descubrimientos como nuestra s\u00faplica para venir; \u201cPorque los sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los que est\u00e1n enfermos\u201d. Ni mi enfermedad har\u00e1 que el M\u00e9dico se disguste conmigo en mi primera aplicaci\u00f3n a \u00c9l. Pero si despu\u00e9s de que \u00c9l me ha sanado y me ha ense\u00f1ado las condiciones para mantener la salud, me encuentro de nuevo sin amor, fr\u00edo, perturbado, irritado, malhumorado, no tengo el menor derecho a decir que todo est\u00e1 bien y que, haciendo caso omiso de todo esto , debo creerme plenamente aceptado por Cristo. A menos que le traiga esta perturbaci\u00f3n a \u00c9l para confesi\u00f3n, perd\u00f3n y sanaci\u00f3n, estoy completamente en falta. Nuestros sentimientos son importantes. El mismo Creador que puso los nervios fieles como centinelas a lo largo de todas las l\u00edneas de los sentidos, para dar la debida advertencia del peligro y la enfermedad, dio una sensibilidad correspondiente a nuestras almas. La fe no es descargar esto como innecesario, sino retenerlo a su servicio. Si est\u00e1 bien con nuestra fe, tambi\u00e9n estar\u00e1 bien con nuestros sentimientos. (SF Smiley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo llega la ayuda divina?<\/strong><\/p>\n

Cuando nosotros, en realidad Saliendo en cumplimiento del deber como \u00c9l nos ha dicho, de acuerdo con las instrucciones que \u00c9l ha dado, aferr\u00e1ndonos por fe a Su promesa, Llegamos al l\u00edmite de nuestras fuerzas, cuando as\u00ed nuestros pies se sumergen en el borde de las aguas de nuestro Jord\u00e1n. , Su gran ayuda viene.<\/p>\n

1.<\/strong> Tal ayuda Divina viene en un deber dif\u00edcil. Aunque el deber sea dif\u00edcil, cuando avanzamos hacia \u00e9l, como Dios lo ha ordenado, y con fe en Su promesa, podemos estar seguros de que de alguna manera Su ayuda nos saldr\u00e1 al encuentro.<\/p>\n

2.<\/strong> Tal ayuda Divina viene dispersando la incapacidad prevista, p. ej., <\/em>las mujeres que van al sepulcro, preguntando ansiosamente: \u00ab\u00bfQui\u00e9n remover\u00e1 la piedra?\u00bb pero yendo y encontr\u00e1ndolo rod\u00f3 (Mar 16:1-4<\/span>).<\/p>\n

3.<\/strong> Tal ayuda Divina vendr\u00e1 en la muerte. Vea lo que dice el Sr. Greatheart sobre el Sr. Fearing en la segunda parte de \u00abPilgrim’s Progress\u00bb. Todo el pasaje es de lo m\u00e1s exquisito.<\/p>\n

4.<\/strong> Tal ayuda Divina vendr\u00e1 tambi\u00e9n en la conversi\u00f3n. Est\u00e1 ese Jord\u00e1n de la fe en Jes\u00fas, del compromiso absoluto del yo con \u00c9l, que debemos atravesar antes de poder entrar en la Cana\u00e1n del perd\u00f3n, del favor de Dios y de la vida noble. Ahora ve hacia \u00e9l. Cruza. Pero no tienes sentimientos, dices; ese no es el asunto. Pero t\u00fa no conoces los sentimientos que otras personas dicen tener; ese no es el asunto. Pero no comprendes c\u00f3mo puede ser; t\u00fa no necesitas; ese no es el asunto. Pero no est\u00e1s en condiciones de hacer la traves\u00eda; nunca estar\u00e1s m\u00e1s en forma; ese no es el asunto. Esto es suficiente. Dios te dice que sigas adelante, por Su camino en la fe de Su promesa; y cuando vuestros pies apenas tocan el borde de una entrega perfecta, sois de \u00c9l, sois cristianos. Cae su perd\u00f3n, has pasado a la Cana\u00e1n de la vida nueva. (W. Hoyt, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arca en Jordania<\/strong><\/p>\n

Vale la pena notarlo el uso que en el paso del r\u00edo hicieron del arca del pacto. La columna de fuego hab\u00eda dejado de ir delante de ellos. Hab\u00edan adquirido la capacidad de apreciar un simbolismo mejor y m\u00e1s espiritual. El fuego significaba m\u00e1s para la vista que una cajita de madera de acacia, pero la cajita de acacia, considerada como el cofre del aut\u00f3grafo divino de las dos mesas, denotaba m\u00e1s para la mente y el coraz\u00f3n; y as\u00ed marca un crecimiento que no la columna, sino el arca, los gui\u00f3 a trav\u00e9s del r\u00edo. En esta ocasi\u00f3n trataron el arca con reverencia, pero no con superstici\u00f3n. No lo usaron como un \u00abamuleto\u00bb, sino como un s\u00edmbolo. Los israelitas en una ocasi\u00f3n posterior lo usaron como amuleto en una de sus batallas con los filisteos, cuando despu\u00e9s de una derrota dijeron (1Sa 4:3<\/a>). Sin embargo, para los hombres que estaban al borde del Jord\u00e1n crecido, el arca no era un amuleto, un poder, sino solo el representante de un poder. Su propia fe les vali\u00f3 el pasaje milagroso, y no el cofrecito de acacia; y as\u00ed lo sintieron. Existe el peligro de que lleguemos a usar las cosas santas de nuestra religi\u00f3n m\u00e1s como los israelitas usaron el arca en Eben-ezer que como la usaron en el r\u00edo. F\u00e1cilmente caemos en la forma de atribuir potencia divina a ritos y ceremonias, oraciones, santuarios y ordenanzas, olvidando que estas cosas son solo tipos, significativos como tipos, pero no como fuerzas, que el poder del cristianismo no est\u00e1 en los ritos. , pero en la fe s\u00f3lo que los usa. Un s\u00edmbolo es algo peligroso: los hebreos aprendieron esa lecci\u00f3n en Ebenezer. Un s\u00edmbolo es algo precioso: los hebreos aprendieron esa lecci\u00f3n al cruzar el Jord\u00e1n. (CH Parkhurst, DD<\/em><\/p>\n

Obedecer los mandamientos de Dios<\/strong><\/p>\n

El Jord\u00e1n de Cana\u00e1n representa cualquier dificultad que el Se\u00f1or nos ordene encuentro. Entre nosotros y la meta a la que apuntamos, a menudo hay alg\u00fan ancho Jord\u00e1n que, en un momento, nos parece ser muy peculiarmente ancho. En otro momento, cuando la corriente no es tan ancha, creemos que Podr\u00edamos atrevernos a hacer el intento, pero en este momento la cosa parece demasiado peligrosa. Creemos que es mejor esperar un poco, hasta que las aguas bajen. As\u00ed que nos paramos en el borde temblando, y no nos atrevemos a sumergirnos en las olas. \u00bfCu\u00e1ntos \u00a1El pecador se ha sentido as\u00ed, al haber o\u00eddo el llamado de Dios a abandonar sus pecados! Si tan solo esto o aquello fueran un poco diferentes, piensa que podr\u00eda aventurarse, pero justo ahora la oportunidad parece poco propicia. Al creyente le sobreviene la misma tentaci\u00f3n. , cuando se enfrenta a alg\u00fan deber, y reconoce que es un deber, mientras que todav\u00eda se retrae de \u00e9l hoy. Ma\u00f1ana, argumenta, ser\u00e1 una temporada m\u00e1s favorable; y s o \u00e9l tambi\u00e9n se niega a dar un paso audaz en la inundaci\u00f3n. Todos nos inclinamos a pedir que las olas dejen de fluir antes de que seamos llamados a descender en medio de ellas. \u00bfNo es as\u00ed? Que el ejemplo de este pueblo, al que tantas veces hemos condenado con una especie de superior sentimiento de virtud, nos impulse a mejores formas de obedecer el mandato de Dios. Todo lo que necesitamos para estar seguros es que tenemos el mandato de Dios. Seguro de eso, s\u00f3lo hay una cosa que debe hacer el creyente, y es seguir adelante. Si Dios dice: \u201cM\u00e9tete en el agua, y cuando llegues all\u00ed, el camino se aclarar\u00e1\u201d, podemos estar seguros de que a su debido tiempo las aguas cesar\u00e1n. El nuestro es seguir adelante, y el negocio de Dios es hacer que las aguas disminuyan. Si hacemos nuestra parte, no debemos temer sino lo que \u00c9l har\u00e1 por la Suya. \u201cEs el primer paso el que cuesta\u201d, es un proverbio tan cierto en materia religiosa como en lo profano. Muchas empresas que parec\u00edan imposibles cuando comenzamos se han vuelto muy f\u00e1ciles antes de que termin\u00e1ramos con ellas. Como los diez leprosos a quienes se les dijo que fueran y se mostraran a los sacerdotes antes de que se les quitara una mancha de la lepra, pero que al ir fueron limpiados, as\u00ed sucede con el pueblo de Dios: al ir, reciben la plenitud de bendici\u00f3n, mientras que si hubieran esperado eso hasta que estuvieran dispuestos a comenzar, no habr\u00edan recibido nada en absoluto. \u00bfCu\u00e1ntas bendiciones supones que has dejado de recibir simplemente porque te has negado a moverte hasta que todo el camino te fue aclarado? Al menos puedes llegar hasta el borde del agua, e incluso poner los pies en el agua, sin ahogarte. \u00bfPor qu\u00e9 no probar tanto y ver qu\u00e9 sucede? \u00bfNo vale la pena? <\/em>(AFSchauffler, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos 3,9-13 Ven ac\u00e1 y escucha las palabras del Se\u00f1or. El ambiente de adoraci\u00f3n Ese es un desaf\u00edo audaz. Esa es una voz que necesitamos. Cada \u00e9poca quiere que alg\u00fan Josu\u00e9, alg\u00fan poderoso soldado de la Cruz, diga: \u201cVen, escucha la m\u00fasica superior, la melod\u00eda Divina, la santa revelaci\u00f3n\u201d. \u00bfTenemos el o\u00eddo que oye? Si … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Josu\u00e9 3:9-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32843","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32843","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32843"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32843\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}