{"id":32844,"date":"2022-07-16T03:55:24","date_gmt":"2022-07-16T08:55:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-314-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:55:24","modified_gmt":"2022-07-16T08:55:24","slug":"estudio-biblico-de-josue-314-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-314-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Josu\u00e9 3:14-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jos 3,14-17<\/span><\/p>\n

Los sacerdotes <\/em> . . . ante el pueblo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Ministros como l\u00edderes del pueblo<\/strong><\/p>\n

Es <\/em>No siempre los sacerdotes o los ministros cristianos han dado el ejemplo de ir antes en cualquier empresa arriesgada. No siempre se han movido con tanta firmeza en la vanguardia de los grandes movimientos, ni se han mantenido tan firmes en medio del r\u00edo. \u00bfQu\u00e9 diremos de aquellos cuya idea, ya sea del sacerdocio hebreo o del ministerio cristiano, ha sido la de un mero oficio, la de hombres ordenados para realizar ciertas funciones mec\u00e1nicas, en quienes el car\u00e1cter personal y el ejemplo personal significaban poco o nada? \u00bfNo est\u00e1 infinitamente m\u00e1s cerca del punto de vista de la Biblia que los ministros de la religi\u00f3n son los l\u00edderes del pueblo, y que como tales deben ser siempre los primeros en celo, en santidad, en abnegaci\u00f3n, en victoria sobre el mundo, la carne? , y el diablo? \u00bfY de todos los hombres no deber\u00edan permanecer firmes? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n m\u00e1s fuera de lugar el Sr. Byends, el Sr. Cara a ambos lados y el Sr. Sabio mundano que en el ministerio? \u00bfD\u00f3nde busca incluso el mundo m\u00e1s consistencia y devoci\u00f3n y respeto intr\u00e9pido a la voluntad de Dios? \u00bfQu\u00e9 deber\u00edamos pensar de un ej\u00e9rcito en el que los oficiales lo consideraban suficiente para velar por el entrenamiento y la disciplina de los hombres, y en la hora de la batalla se limitaban a meras tareas mec\u00e1nicas y eran superados en abnegaci\u00f3n, coraje y audacia? y audacia por parte de los m\u00e1s comunes de sus soldados? \u00a1Feliz la Iglesia donde los oficiales son verdaderamente oficiales! Sintiendo siempre que su lugar est\u00e1 en la primera l\u00ednea de la batalla y en la vanguardia de toda empresa peligrosa, y que es su parte dar a los hombres un ejemplo de firmeza inquebrantable incluso cuando los proyectiles de la muerte silban o estallan por todos lados. . (WG Blaikie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Como los que llevaron el arca llegaron al Jord\u00e1n.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

El paso del r\u00edo Jord\u00e1n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que cualesquiera que sean las dificultades que puedan surgir en la peregrinaci\u00f3n del cristiano, lo m\u00e1s formidable le espera al final. Reserve, pues, sus recursos. No malgast\u00e9is vuestra fuerza moral suspirando in\u00fatilmente por los males que son inherentes a la vida humana, y que son bendiciones m\u00e1s que maldiciones si se soportan con paciencia. Recuerda que alg\u00fan obst\u00e1culo realmente formidable puede ser colocado en tu camino dentro de poco, y que inundaciones de sufrimiento pueden estar ante ti. Los problemas menores, sabiamente sobrellevados, te preparar\u00e1n para los mayores, te ense\u00f1ar\u00e1n a afrontarlos con calma y eventualmente a triunfar sobre ellos, como lo hicieron los israelitas cuando, despu\u00e9s de enfrentar los peligros de su vida en el desierto, finalmente llegaron a \u201clas hinchazones\u201d. del Jord\u00e1n.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Que Dios ha provisto los medios adecuados para superar las dificultades inherentes a la vida cristiana.<\/p>\n

1.<\/strong> \u00c9l nos dota de coraje moral. La fe en Dios nos dar\u00e1 firmeza en tiempos de peligro; estaremos tranquilos cuando otros est\u00e9n agitados, y firmes cuando otros est\u00e9n conmovidos.<\/p>\n

2.<\/strong> \u00c9l garantiza Su presencia llena de gracia. Y donde est\u00e1 Dios, hay paz y seguridad. La victoria sobre la tentaci\u00f3n, el consuelo en los problemas, el apoyo en la muerte, todo est\u00e1 asegurado por la presencia de Dios.<\/p>\n

3.<\/strong> \u00c9l proporciona una gu\u00eda. No fue bajo Mois\u00e9s, sino bajo Josu\u00e9, que los israelitas cruzaron el Jord\u00e1n, sin embargo, todo y m\u00e1s de lo que Josu\u00e9 fue para los israelitas, el Salvador lo es para nosotros; yendo delante para mostrarnos el camino, anim\u00e1ndonos con su ejemplo y sosteni\u00e9ndonos con su gracia. (H. J Gamble.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cruce del Jord\u00e1n<\/strong><\/p>\n

Nuestro tema trae ante nosotros una escena que en muchos de sus rasgos nos recuerda aquella noche memorable en que el Se\u00f1or condujo a Israel por aquel camino inesperado, a trav\u00e9s de las aguas del mar, de la casa de la servidumbre a la libertad, de la cruel esclavitud al gozo de la una nueva vida nacional. Ahora bien, hay mucho que aprender al considerar tanto los puntos de similitud como los de contraste en esos dos eventos memorables. Primero, notamos que en ambos casos hubo un descenso al elemento agua, y un ascenso fuera de \u00e9l a una posici\u00f3n completamente nueva: el s\u00edmbolo m\u00edstico de la muerte, la sepultura y la resurrecci\u00f3n. En ambos casos, por este paso por el agua se efectu\u00f3 una separaci\u00f3n completa entre el viejo y el nuevo estado de cosas, y en ambos casos el paso indic\u00f3 el comienzo de una nueva y feliz carrera. En cada caso, el agua, que naturalmente deber\u00eda haber sido un obst\u00e1culo, se convirti\u00f3, podemos decir, en una ayuda, y lo que naturalmente deber\u00eda haber sido una causa de peligro, se convirti\u00f3 en un medio de seguridad. Y en ambos casos esto fue causado por una intervenci\u00f3n divina distinta, y en cada caso esa manifestaci\u00f3n de poder sobrenatural se asoci\u00f3 con un s\u00edmbolo de la presencia divina, aunque los s\u00edmbolos en los dos casos eran diferentes: en el primero era el fuego. columna, en la segunda estaba el arca del pacto. Tampoco son los puntos de contraste menos llamativos que los puntos de acuerdo. El terror fren\u00e9tico, la temible excitaci\u00f3n que invadi\u00f3 a esa multitud aterrorizada en el Mar Rojo brilla por su ausencia en esta ocasi\u00f3n; ya no huyen de la destrucci\u00f3n y la muerte, sino que pasan a una vida superior y m\u00e1s feliz. All\u00ed estaban pasando de una tierra f\u00e9rtil a un desierto aullador, donde tendr\u00edan que depender de un milagro para cada comida. Aqu\u00ed estaban pasando de un desierto desierto a una tierra f\u00e9rtil, una tierra que manaba leche y miel. All\u00ed escuchamos un estallido de entusiasmo triunfante cuando se cruz\u00f3 el mar, y fuertes c\u00e1nticos de triunfo resonaron de la gran multitud cuando la ola que regresaba sumergi\u00f3 a los egipcios. Aqu\u00ed todo parece haber sido tranquilo y solemne; la \u00fanica expresi\u00f3n de un fuerte sentimiento fue la colocaci\u00f3n de esas piedras conmemorativas como si se tratara de un recuerdo profundo y duradero de este gran hecho en lugar de una excitaci\u00f3n evanescente. En ambos casos, obs\u00e9rvese, estamos contemplando una escena de salvaci\u00f3n, pero hay una gran diferencia entre la salvaci\u00f3n efectuada en un caso y en el otro. En ambos casos la salvaci\u00f3n viene a trav\u00e9s de un Salvador divinamente designado; pero incluso entre estos hay un contraste. Mois\u00e9s fue el Salvador desde, Josu\u00e9 fue el Salvador hasta. Y todo esto puede arrojar mucha luz sobre una cuesti\u00f3n que parece preocupar mucho la mente de algunos, especialmente en este momento. Es un hecho incuestionable que mucho tiempo despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, algunos cristianos pasan por una experiencia tan marcada y definida en su car\u00e1cter, y que conduce a consecuencias tan felices e inequ\u00edvocas en sus vidas subsiguientes, que algunos maestros dan a este gran cambio interior el nombre de A. .segunda conversi\u00f3n. Otros hablan de ella como de la entera santificaci\u00f3n, e instan a todos indiscriminadamente a la necesidad de pasar por alguna experiencia tan definida. Ahora bien, dos cosas son igualmente claras en esta narraci\u00f3n. La primera es que el cruce del Jord\u00e1n marc\u00f3 una \u00e9poca muy definida en la historia de los israelitas y sirvi\u00f3 para enfatizar una crisis en su historia, de la cual pasaron a una condici\u00f3n nueva y mucho m\u00e1s satisfactoria. La segunda es que este cruce del Jord\u00e1n, sin embargo, no habr\u00eda sido necesario en absoluto sino por la rebeli\u00f3n y la perversidad y la incredulidad de los israelitas. La lecci\u00f3n del poder divino ejercido sobre los mismos elementos, y sobre aquel elemento que, de no haber sido por la intervenci\u00f3n de una mano omnipotente, habr\u00eda destruido a aquellos a quienes ahora proteg\u00eda, y la promesa que tal milagro conten\u00eda para el futuro, todo esto habr\u00eda estado fresco en la mente de los israelitas cuando llegaron por primera vez a Kadesh-Burned, y no habr\u00eda requerido repetici\u00f3n. Me impresion\u00f3 mucho el comentario de un querido amigo m\u00edo. Poco despu\u00e9s de haberme dedicado por completo a la obra misionera, me dijo con gran \u00e9nfasis: \u201cAhora, mi querido hermano, te vas a dedicar a la obra de predicar el evangelio, y espero que el Se\u00f1or te d\u00e9 muchos convertidos. . Pero hagas lo que hagas, trata de traerlos a Kadesh-Barnea; no les digas que tienen que andar vagando por el desierto durante cuarenta a\u00f1os\u201d. Nunca he olvidado sus palabras; y cu\u00e1nto anhelo a ustedes, j\u00f3venes cristianos que reci\u00e9n comienzan a partir del Mar Rojo, para que se les ahorre estos cuarenta a\u00f1os de cansancio errante; que no sea necesario que continu\u00e9is a\u00f1o tras a\u00f1o murmurando sobre vuestras dudas y temores, vuestros desenga\u00f1os y vuestra esterilidad, vuestra torpeza y muerte, vuestras enfermedades y fracasos. \u00a1Oh, es un trabajo agotador este! Rezo para que lo evites. Hemos visto que tanto el paso del Mar Rojo como el paso del Jord\u00e1n fueron milagros de salvaci\u00f3n obrados por Dios para Israel. Tambi\u00e9n debemos notar que ambos son ejemplos de salvaci\u00f3n por agua. Es por el juicio de Dios sobre el pecado que debemos ser salvos del pecado; por Su juicio sobre el mundo debemos ser salvos del mundo. Y ahora aqu\u00ed yace nuestra lecci\u00f3n pr\u00e1ctica. Si hemos sido bautizados en el momento de nuestra conversi\u00f3n, y realmente expresamos nuestra fe en Cristo como justificaci\u00f3n para someternos a la ordenanza, como probablemente fue el caso de San Pablo, o si somos bautizados en la infancia inconsciente antes de que nuestra fe se hiciera operativa. , como suele ser el caso con nosotros, la gente de la Iglesia, o si somos bautizados mucho despu\u00e9s de la justificaci\u00f3n, como en el caso de los bautistas modernos, no podemos llegar a ser verdaderamente justificados sin pasar por lo que simboliza la ordenanza: muerte y resurrecci\u00f3n. El\u00e9vate de los arrepentimientos del pasado a las adquisiciones del futuro. Seca tus l\u00e1grimas y reclama tu herencia. Y aqu\u00ed est\u00e1 el primer paso: \u201cSantificaos, porque el Se\u00f1or har\u00e1 ma\u00f1ana entre vosotros maravillas\u201d. Santificaos. Este es el llamado de Dios para aquellos de nosotros que desear\u00edamos cruzar el Jord\u00e1n. Quitad toda cosa impura, todo lo que interfiere con la operaci\u00f3n Divina. Y la siguiente lecci\u00f3n es, \u00a1espera! Ma\u00f1ana el Se\u00f1or har\u00e1 maravillas entre vosotros. Solo por un milagro de gracia puedes ser elevado a tu verdadero nivel de experiencia cristiana y ser llevado a la tierra que mana leche y miel. Su L\u00edder celestial parece preguntar: \u00ab\u00bfCrees que puedo hacer esto?\u00bb Oh, permite que \u00c9l sea respondido desde el fondo de tu coraz\u00f3n con un ferviente \u201cS\u00ed, Se\u00f1or; no hay nada demasiado dif\u00edcil para Ti.\u201d Luego viene el gran hecho, la prenda y el presagio de todas las victorias venideras: \u201cEn esto conocer\u00e9is que el Dios viviente est\u00e1 entre vosotros\u201d, etc. Desciende de nuevo al lugar de la muerte y del entierro, pero mira all\u00ed a tu Se\u00f1or delante de ti, una garant\u00eda de que cuando pases por las aguas, porque \u00c9l est\u00e1 contigo, las inundaciones no te anegar\u00e1n. Desciende al lugar del juicio, y ve tu antigua vida en el desierto, con toda su rebeld\u00eda y obstinaci\u00f3n, juzgada, condenada y dejada atr\u00e1s para siempre. (W. Hay Aitken, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arca y el cruce del Jord\u00e1n<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Las circunstancias en relaci\u00f3n con el pueblo de Israel. No parece que se les haya dado ninguna indicaci\u00f3n a los israelitas antes de la ma\u00f1ana del d\u00eda en que cruzaron el r\u00edo en cuanto a la manera en que se efectuar\u00eda su paso. Esta ser\u00eda una gran prueba de su fe; y la disposici\u00f3n que mostraron para continuar cuando el arca se movi\u00f3 fue una prueba clara de que su fe, por la gracia de Dios, pas\u00f3 la prueba; y que actuaban por simple confianza en Dios, creyendo que cualquier cosa que \u00c9l dijera que deb\u00eda hacerse, con seguridad se cumplir\u00eda, por imposible que pareciera al juicio de los hombres. El hecho es que Israel se hab\u00eda acostumbrado a la exhibici\u00f3n constante de los milagros m\u00e1s asombrosos. Hab\u00edan sido librados de la esclavitud de Egipto por una sucesi\u00f3n de prodigios. Mientras nuestras mentes se concentran en esta extra\u00f1a vista, un objeto se destaca de manera preeminentemente conspicua, y ese es el arca llevada por los sacerdotes. El arca era el punto alrededor del cual giraba toda la gloria del milagro. Al pasar la gente y contemplar el muro de aguas, sentir\u00edan que debemos nuestra seguridad y nuestro f\u00e1cil paso a la presencia del arca, la se\u00f1al de la presencia de Jehov\u00e1 mismo. No ser\u00e1 sin instrucci\u00f3n si notamos el nombre con el que se llam\u00f3 al arca en relaci\u00f3n con la transacci\u00f3n que tenemos ante nosotros: \u201cel arca del pacto de Jehov\u00e1 vuestro Dios\u201d. Aqu\u00ed, entonces, hab\u00eda una prenda de la verdad y fidelidad de Dios. Aquel que les mostraba el camino era alguien en quien pod\u00edan confiar completamente. \u00a1C\u00f3mo servir\u00eda esto para estimularlos, para agitar sus corazones, para despertar la fe, para fortalecer la esperanza! As\u00ed de visible fue el arca en este d\u00eda tan notable. Y si preguntas por qu\u00e9, la respuesta es doble. Primero, porque el arca era para recordarles la presencia de Dios. Por medio de ella hizo a su pueblo el m\u00e1s bienvenido de los anuncios, siempre frescos: \u201cMorar\u00e9 en ellos y andar\u00e9 en ellos, y ellos ser\u00e1n mi pueblo, y yo ser\u00e9 su Dios\u201d. El arca tambi\u00e9n era un tipo de Cristo; y aunque Israel podr\u00eda no ver las lecciones que ense\u00f1\u00f3 toda la econom\u00eda t\u00edpica, sin embargo, Dios magnificar\u00eda a Su Hijo al exaltar aquello que lo representaba de manera preeminente.<\/p>\n


II. <\/strong>Desde la consideraci\u00f3n de Israel, volv\u00e1monos a nosotros mismos y veamos qu\u00e9 se puede recoger de la historia que tenemos ante nosotros para instrucci\u00f3n, consuelo y aliento, en lo que se refiere a nuestra propia vida y pr\u00e1ctica cristianas. \u00bfNo es cierto que si estamos entre el Israel espiritual de Dios, la experiencia de la dificultad y la prueba nos est\u00e1 cayendo constantemente en suerte? Ahora bien, cuando reflexionamos sobre nuestras necesidades, dirigimos nuestra mirada alrededor para examinar nuestra posici\u00f3n individual, miramos hacia la Cana\u00e1n que amamos y pensamos en lo que debemos encontrar antes de llegar a su orilla, \u00bfno debemos tener una gu\u00eda y una defensa? Obst\u00e1culos tan grandes como el Jord\u00e1n con sus orillas desbordadas y su caudal crecido nos encontramos en nuestro curso; incertidumbres respecto de las cuales no se puede hacer ning\u00fan c\u00e1lculo, humanamente hablando, velan el futuro; constantemente surgen complejidades que no podemos enhebrar; los enemigos parecen estar en la otra orilla y amenazar con oposici\u00f3n y repulsi\u00f3n incluso si cruzamos la corriente. Hoy todo puede ser hermoso y tranquilo, ma\u00f1ana puede surgir una inundaci\u00f3n tal de problemas, adversidades o tentaciones, que ser\u00e1 casi suficiente para arrastrarnos por completo. Bueno, que as\u00ed sea. Creyente, hay ayuda para ti que es suficiente. El arca va delante. Escucha c\u00f3mo habla el Se\u00f1or (Is 42:15-16<\/span>; Is 43:1-2<\/span>). Recuerda c\u00f3mo has sido guiado hasta aqu\u00ed: c\u00f3mo cuando rompiste la esclavitud de Satan\u00e1s y del pecado, el Se\u00f1or abri\u00f3 un camino a trav\u00e9s de todo lo que hubiera detenido tu alma. Si Aquel de quien el arca no era m\u00e1s que un tipo, si Jes\u00fas es nuestro gu\u00eda, \u00bfad\u00f3nde no podemos ir f\u00e1cilmente? Cu\u00e1n preciosa es la palabra, \u201c\u00c9l va delante de ellos\u201d (Juan 10:4<\/span>). Al seguir a nuestro Gu\u00eda celestial, bien podemos creer que \u00c9l nos conduce por el camino correcto, para que podamos ir a una ciudad habitada. Esta es la porci\u00f3n feliz de todo aquel que vive la vida de fe. Puede as\u00ed individualizar la verdad del pacto de Dios y hacerla suya. Pero no s\u00f3lo eso, puede descansar en la seguridad de que esta verdad del pacto es la herencia com\u00fan de todos los santos, y as\u00ed aprender cada vez m\u00e1s a regocijarse de que todos sus hermanos y hermanas en Cristo Jes\u00fas tengan la misma gu\u00eda, la misma defensa, el mismo refugio que \u00e9l mismo. Qu\u00e9 fuente de consuelo es esta; \u00a1inagotable, desbordante, siempre fresca y llena de vida! <\/em>(CD Marston, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Impulsado por Jordan volver<\/strong><\/p>\n

Esta era solo una de varias formas de entrada que podr\u00edan haber sido elegidas; por lo tanto, este, el m\u00e1s improbable de todos, debe haber sido elegido para prop\u00f3sitos especiales. Tampoco son dif\u00edciles de encontrar.<\/p>\n


I. <\/strong>Por esta maravillosa entrada en la tierra, Josu\u00e9 fue muy honrado (vers\u00edculo 7). Fue un prodigio obrado por Jehov\u00e1 para establecer la autoridad de Josu\u00e9. Era el cumplimiento de la promesa que hab\u00eda hecho, de estar con \u00e9l como hab\u00eda estado con Mois\u00e9s. Fue un respaldo enf\u00e1tico a la respuesta entusiasta del pueblo. Fue Su propio sello y firma colocados sobre la comisi\u00f3n de Josu\u00e9. Seguramente esto era esencial para la acci\u00f3n unida y eficaz de parte de aquellos a quienes dirig\u00eda. Si los hombres no tienen una profunda confianza en su comandante, no pueden seguirlo con alegr\u00eda, no pueden trabajar de todo coraz\u00f3n. Por lo tanto, cuando Dios llama a un oficio, lo dota de todo el honor necesario; y no s\u00f3lo lo otorga al principio, sino que tambi\u00e9n lo mantiene mientras tenga trabajo para que lo hagan sus siervos. Seguramente un registro como este deber\u00eda ense\u00f1ar a cada siervo de Dios a dejar su honor al cuidado de Dios. Su \u00fanico objetivo siempre debe ser honrar a Dios, sabiendo con certeza que esa palabra de promesa nunca se rompe: \u201cYo honrar\u00e9 a los que me honran\u201d. S\u00ed, m\u00e1s que eso, \u00c9l tambi\u00e9n har\u00e1 que otros hagan lo mismo.<\/p>\n


II. <\/strong>A\u00fan m\u00e1s, se nos dice que por este milagro se revel\u00f3 la presencia divina (vers\u00edculo 10). Este asombro dio una nueva prueba de Su presencia gu\u00eda, y tal seguridad era, en sus circunstancias presentes, peculiarmente apropiada. El man\u00e1 estaba a punto de cesar. De la misma manera, el estandarte de nubes y fuego que hace se\u00f1as est\u00e1 enrollado para siempre. Ya no puede llevarlos adelante, porque se gana su descanso. Pero si se ha ido, Jehov\u00e1 no se ha ido. Su presencia, aunque sin esa manifestaci\u00f3n visible, es tan real como siempre. Y es tan poderoso; \u00c9l es el Dios vivo, no muerto como los \u00eddolos de los cananeos, o las ideas y abstracciones del fil\u00f3sofo, o las fuerzas tristes \u00e1tomos del cient\u00edfico. Tampoco es inoperante; una energ\u00eda desgastada, una fuerza decr\u00e9pita. Est\u00e1 actuando en todas partes, por todos los medios, en todo momento. \u00a1Qu\u00e9 demostraci\u00f3n de estas cosas fue el funcionamiento de esta maravilla! Si se ha dicho de un gran general que su presencia con el ej\u00e9rcito val\u00eda un regimiento, cu\u00e1nto m\u00e1s la seguridad de la presencia Divina fortalecer\u00eda a cada h\u00e9roe en Israel para perseguir a mil enemigos.<\/p>\n


III. <\/strong>De nuevo, por este milagro se garantiz\u00f3 el \u00e9xito. Despu\u00e9s de tan brillante apertura de campa\u00f1a, \u00bfpodr\u00eda haber un final ignominioso? \u00a1Imposible! mentira que hizo la mayor maravilla, no caer\u00eda en la realizaci\u00f3n de la menor. Dios nunca abandona Su obra a mitad de camino; nunca lo deja estropeado o sin terminar.<\/p>\n


IV. <\/strong>Entre los resultados que surgieron de esta maravilla, no menos importante fue su influencia sobre los enemigos de Israel. Los cananeos estaban aterrorizados (Jos 5:1<\/span>). Este gran evento, que llen\u00f3 de confianza los corazones de los israelitas, tuvo el efecto opuesto sobre sus enemigos. Nada podr\u00eda haberlos desanimado m\u00e1s. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda enfrentarse a un pueblo as\u00ed favorecido? Cuando Dios desnuda Su brazo, el coraz\u00f3n m\u00e1s valiente se vuelve como cera. Todo refugio de mentira, toda falsa seguridad, se siente m\u00e1s fr\u00e1gil que una telara\u00f1a. (AB Mackay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pasaje jordano<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>De pie en la escena de ese r\u00edo Jord\u00e1n asustado y fugitivo, aprendo que los obst\u00e1culos, cuando se tocan, se desvanecen. Es el problema, la dificultad, el obst\u00e1culo all\u00ed en la distancia lo que parece tan grande y tremendo.<\/p>\n

2.<\/strong> De nuevo: este pasaje jordano me ense\u00f1a la plenitud de todo lo que Dios lo hace. \u00bf\u00c9l hace un universo, es un reloj perfecto, funcionando desde que se le dio cuerda; las estrellas fijas los pivotes, las constelaciones las ruedas que se mueven entre s\u00ed y las leyes ponderosas los pesos y el poderoso p\u00e9ndulo oscilante; las estrellas en la gran c\u00fapula dando la medianoche, y el sol con su lengua de bronce tocando la hora del mediod\u00eda. \u00a1Un universo perfecto! Ning\u00fan astr\u00f3nomo ha propuesto jam\u00e1s una enmienda. Dios hace una Biblia, es una Biblia completa. De pie en medio de sus terribles y deliciosas verdades, pareces estar en medio de una orquesta, donde los lamentos por el pecado, los regocijos por el perd\u00f3n y los acordes marciales de la victoria forman un coro como el himno de la eternidad. \u00bfProvee Dios un Salvador; \u00c9l es un Salvador completo. Dios–hombre. Divinidad–humanidad unida en la misma persona.<\/p>\n

3.<\/strong> De nuevo, aprendo de este pasaje jordano que entre nosotros y cada Cana\u00e1n de \u00e9xito y prosperidad hay un r\u00edo que debe ser pasado. \u00ab\u00a1Vaya! c\u00f3mo me gustar\u00eda tener algunas de esas uvas del otro lado\u201d, dijeron algunos de los israelitas a Josu\u00e9. \u00abBueno\u00bb, dijo Joshua, \u00absi quieres algunas de esas uvas, \u00bfpor qu\u00e9 no cruzas y las obtienes?\u00bb Un r\u00edo de dificultad entre nosotros y todo lo que vale la pena tener. Lo que no cuesta nada no vale nada. Dios hace que todo lo valioso sea dif\u00edcil de alcanzar por la misma raz\u00f3n que \u00c9l pone el oro en la mina y la perla clara en el mar; es para hacernos cavar y bucear por ellos. Reconocemos este principio en las cosas mundanas. Ojal\u00e1 fu\u00e9ramos lo suficientemente sabios para reconocerlo en las cosas religiosas. El car\u00e1cter cristiano eminente s\u00f3lo se alcanza mediante el pasaje jordano. Ning\u00fan hombre se vuelve bueno por casualidad. \u00bfPor qu\u00e9 ese hombre sabe tanto sobre las Escrituras? \u00c9l estaba estudiando la Biblia mientras t\u00fa le\u00edas una novela. Estaba ardiendo con las sublimidades de la Biblia mientras t\u00fa estabas profundamente dormido. Fue tirando, esforz\u00e1ndose, empujando y corriendo en la vida cristiana que se hizo tan fuerte. En cien Solferinos aprendi\u00f3 a pelear. En cien naufragios aprendi\u00f3 a nadar. L\u00e1grimas por el pecado, l\u00e1grimas por la desolaci\u00f3n de Si\u00f3n, l\u00e1grimas por los impenitentes, l\u00e1grimas por las tumbas, formaron un Jord\u00e1n que ese hombre tuvo que pasar. La otra ma\u00f1ana, sentado en mi mesa, con toda mi familia presente, pens\u00e9 en lo agradable que ser\u00eda si pudiera ponerlos a todos en un bote, y luego entrar con ellos, y podr\u00edamos cruzar el r\u00edo hasta el siguiente. mundo, y estar all\u00ed, y estar all\u00ed todos juntos. Pero no podemos ir todos juntos; debemos ir uno por uno. \u00a1Qu\u00e9 cielo ser\u00e1 si tenemos a todas nuestras familias all\u00ed! \u00a1Se\u00f1or Dios de Josu\u00e9, dales un paso seguro por el Jord\u00e1n! Todo cristiano andar\u00e1 con zapatos secos. Una palabra de consuelo de este tema para todos los despojados. Ves que nuestros amigos difuntos no han sido sumergidos, no han sido sumergidos en las aguas; solo han cruzado. No est\u00e1n enfermos, ni muertos, ni agotados, ni extinguidos, ni borrados; pero con una respiraci\u00f3n m\u00e1s sana, un pulso m\u00e1s fuerte, una vista m\u00e1s aguda y una mejor perspectiva, cruzaron, sus pecados, su inquietud f\u00edsica y mental, todo qued\u00f3 en este lado. Obst\u00e1culo infranqueable entre ellos, y toda persecuci\u00f3n humana y sat\u00e1nica, atravesada. \u00bfLos volver\u00edas a tener? \u00bfQuieres que asuman los riesgos y las tentaciones que amenazan todo camino humano? \u00bfHar\u00eda que cruzaran el Jord\u00e1n tres veces, adem\u00e1s de lo que ya han cruzado, cruzando de nuevo para saludarlo ahora y luego cruzar para volver al cielo? <\/em>(T. De Witt Talmage .<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El paso del Jord\u00e1n<\/strong><\/p>\n

He aqu\u00ed, <\/em>en este paso del Jord\u00e1n, ante todo un cuadro del comienzo de la carrera terrenal del cristiano. Mientras estamos donde estaba Israel, en la orilla oriental, contemplamos una hermosa herencia, una tierra que mana leche y miel, rica en toda bendici\u00f3n terrenal, con todo lo que el coraz\u00f3n pueda desear. Pero as\u00ed como entre Israel y Cana\u00e1n rod\u00f3 el Jord\u00e1n, una barrera grande e inamovible, as\u00ed entre nosotros y la hermosa herencia de bendiciones espirituales contemplamos el r\u00edo crecido del juicio de Dios contra el pecado. \u00bfC\u00f3mo podemos nosotros, que somos pecadores, entrar en la vida y descansar? \u00bfC\u00f3mo podemos alcanzar o disfrutar tales bendiciones? Esa barrera es para nosotros infranqueable. No hay vados en este r\u00edo; y no podemos cruzarlo nadando como los esp\u00edas del Jord\u00e1n. Tampoco hay ning\u00fan puente sobre la inundaci\u00f3n. Pero mira de nuevo. He aqu\u00ed un gran prodigio. Ese r\u00edo se seca y se hace retroceder. Esa barrera ha sido abolida, y la cama vac\u00eda yace desnuda. Es como si no hubiera r\u00edo. \u00bfQu\u00e9 ha abolido la barrera? El arca de Dios sola. Por medio de ella Jord\u00e1n fue rechazado. Y como <\/strong>el arca aboli\u00f3 la barrera entre Israel y Cana\u00e1n, as\u00ed Cristo ha abolido la muerte. \u00c9l mismo, en su propio cuerpo, ha llevado todo el peso del diluvio del juicio de Dios contra el pecado. \u00c9l ha terminado la obra de salvaci\u00f3n y ha abierto un camino nuevo y vivo a trav\u00e9s de Su propio cuerpo hacia la tierra del descanso espiritual. \u00c9l ha hecho esto, y lo ha hecho solo. Del pueblo no hab\u00eda <\/strong>ninguno con \u00c9l. Ninguna mano de hombre particip\u00f3 en esta obra, as\u00ed como ning\u00fan hombre en Israel hizo retroceder al Jord\u00e1n. Y Jes\u00fas aboli\u00f3 la muerte tan r\u00e1pida y eficazmente como se hizo retroceder el diluvio. Como sucedi\u00f3 con los sacerdotes en el Jord\u00e1n, as\u00ed sucedi\u00f3 con el gran Sumo Sacerdote en las aguas del juicio. Cada vez que las plantas de Sus pies tocaban el borde del diluvio mortal, este hu\u00eda. \u00c9l ha quitado el pecado por el sacrificio de s\u00ed mismo. Para quien conf\u00eda en \u00c9l, en cuanto a la seguridad, es como si no existiera. Ni el m\u00e1s leve hilo de condena puede humedecer sus pies. \u201cNo hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d. Note tambi\u00e9n c\u00f3mo el pasaje fue hecho por Israel. Como est\u00e1 escrito, \u201cPor la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca\u201d; as\u00ed tambi\u00e9n podr\u00eda escribirse de este evento doble: \u201cPor la fe cruzaron el Jord\u00e1n y entraron en la heredad del Se\u00f1or\u201d. Por nada de lo que podamos hacer podemos ganar una entrada; pero confiando en Aquel que ha puesto fin al pecado, pasamos de la muerte a la vida, del reino de las tinieblas al reino del amado Hijo de Dios. As\u00ed como Israel pas\u00f3 el Jord\u00e1n por la fe en Dios, as\u00ed todos deben pasar de la condenaci\u00f3n a la aceptaci\u00f3n, de acuerdo con la palabra del evangelio: \u201cJustificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Y justamente gloriosamente se justifica toda esa confianza, ya sea en el caso de Israel o de cualquier pecador que cree. \u00a1Oh, qu\u00e9 seguros est\u00e1n los que ponen su confianza en el Dios vivo, que entran en la vida por la fe en Cristo Jes\u00fas! El camino de la fe es absolutamente seguro para todos los que andan por \u00e9l. Y es tan simple como seguro. La entrada a Cana\u00e1n fue la m\u00e1s simple, la m\u00e1s f\u00e1cil, la m\u00e1s sencilla que se pudo idear. Un ni\u00f1o peque\u00f1o podr\u00eda cruzar el r\u00edo vac\u00edo tan bien como el guerrero m\u00e1s valiente. Y el guerrero m\u00e1s valiente ten\u00eda que seguir el mismo camino que el ni\u00f1o peque\u00f1o. Era un camino que conven\u00eda a los m\u00e1s d\u00e9biles y, por lo tanto, un camino que conven\u00eda a los m\u00e1s fuertes; y nadie pod\u00eda equivocarse al respecto; el viajero, aunque tonto, no pod\u00eda errar en eso. Nuevamente, tenga en cuenta que esta forma de entrada era gratuita para todos. A nadie se le impidi\u00f3 cruzar. No se cobraba por cruzar. Cualquiera que quisiera entrar era bienvenido. El hecho de que el camino estuviera abierto era una invitaci\u00f3n para que todos cruzaran a la buena tierra del descanso. Aun as\u00ed, aunque las bendiciones de Cana\u00e1n no deben compararse ni por un momento con la gloria de la herencia de la gracia de Dios, la entrada a este descanso celestial es gratuita. Sin dinero, y sin precio, puede entrar el que quiera. Pero no podemos concluir nuestra consideraci\u00f3n de este gran acontecimiento sin se\u00f1alar su semejanza con aquella abundante entrada en el reino eterno, ministrada a todos los que con toda diligencia a\u00f1aden valor a su fe. , conocimiento, templanza, piedad, afecto fraternal, amor. La gracia que condujo a Israel por el desierto durante cuarenta a\u00f1os; la gracia que sustent\u00f3 sus vidas en medio de sus \u00e1ridas arenas; la gracia que les dio pan del cielo y agua del pedernal, \u00bfles falt\u00f3 al final del camino? \u00a1No! \u00a1no! El mismo poder y amor que los hab\u00eda alimentado con man\u00e1, y los hab\u00eda cubierto con nubes y llamas, dividi\u00f3 las aguas del Jord\u00e1n y les dio abundante entrada. Este Dios sigue siendo nuestro Dios para siempre. Su gracia nunca puede fallarnos. (AB Mackay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los sacerdotes…, se mantuvieron firmes en tierra seca en medio del Jord\u00e1n.
<\/strong><\/p>\n

Los sacerdotes en medio del Jord\u00e1n; o Firmeza moral<\/strong><\/p>\n

Observen la sublime serenidad de estos sacerdotes, estos l\u00edderes del pueblo; se mantuvieron firmes en medio de las aguas hasta que todo pas\u00f3. Las circunstancias sugieren dos observaciones sobre su firmeza.<\/p>\n


I. <\/strong>Que era racional en su fundamento.<\/p>\n

1.<\/strong> No era indiferencia impasible.<\/p>\n

2.<\/strong> No fue confianza en su propio poder para contener la monta\u00f1a de agua.<\/p>\n

3.<\/strong> No fue, por supuesto, fe en las leyes de la naturaleza. Estos hombres desafiaron con firmeza las leyes de la naturaleza.<\/p>\n

4.<\/strong> \u00bfCu\u00e1l fue, entonces, el fundamento de su firmeza? La palabra de Dios. Ahora, nuestra posici\u00f3n es que es m\u00e1s racional confiar en la palabra de Dios que en las leyes de la naturaleza.<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque sus palabras lo atan a la acci\u00f3n; las leyes de la naturaleza no.<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque la desviaci\u00f3n de Su palabra ser\u00eda algo mucho m\u00e1s grave para el universo que la desviaci\u00f3n de las leyes de la naturaleza. Si \u00c9l se desviara de Su palabra, la virtud terminar\u00eda, el gobierno moral ser\u00eda desobedecido, la gran barrera entre el bien y el mal, la verdad y el error, el cielo y el infierno, ser\u00eda derribada; y la anarqu\u00eda y la miseria inundar\u00edan la creaci\u00f3n moral.<\/p>\n

(3)<\/strong> Porque \u00c9l se ha apartado de las leyes de la naturaleza, pero nunca se ha desviado ni un \u00e1pice de Su palabra. \u201cEl cielo y la tierra pasar\u00e1n\u201d, etc.<\/p>\n

4.<\/strong> Dos inferencias surgen necesariamente de las consideraciones anteriores:<\/p>\n

(1) <\/strong> Que es m\u00e1s razonable andar por fe que por vista.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que las aparentes imposibilidades nunca pueden alegarse contra las predicciones divinas.<\/p>\n


II. <\/strong>Que fue saludable en su influencia.<\/p>\n

1.<\/strong> La fuerza de la influencia humana. Los millones de cada \u00e9poca siguen a unos pocos.<\/p>\n

2.<\/strong> La filosof\u00eda de la influencia \u00fatil. La fidelidad a Dios es fuente de influencia \u00fatil. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00a1No hay r\u00edo all\u00ed!<\/strong><\/p>\n

Las \u00faltimas palabras del obispo Haven a el reverendo Samuel Upham, que fue a verlo, fueron: \u201cPredicar un evangelio completo: un Cristo completo, un cielo completo, un infierno completo, la Biblia completa de punta a punta\u201d. Su m\u00e9dico al salir le dijo: \u201cBuenas noches, obispo\u201d, y \u00e9l respondi\u00f3: \u201cBuenas noches, la pr\u00f3xima vez ser\u00e1 ‘Buenos d\u00edas’\u201d. Luego cerr\u00f3 los ojos y algunos pensaron que el esp\u00edritu se hab\u00eda ido, pero los abri\u00f3 de nuevo y, mirando al reverendo Sr. Mallalieu, dijo: \u201cHe estado buscando el r\u00edo fr\u00edo, pero no hay r\u00edo all\u00ed; s\u00f3lo una amplia llanura que conduce al trono.\u201d Poco despu\u00e9s, su esp\u00edritu cruz\u00f3 la \u201camplia llanura\u201d.<\/p>\n


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Jos 3,14-17 Los sacerdotes . . . ante el pueblo. Ministros como l\u00edderes del pueblo Es No siempre los sacerdotes o los ministros cristianos han dado el ejemplo de ir antes en cualquier empresa arriesgada. No siempre se han movido con tanta firmeza en la vanguardia de los grandes movimientos, ni se han mantenido tan … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Josu\u00e9 3:14-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32844","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32844"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32844\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}