{"id":32849,"date":"2022-07-16T03:55:38","date_gmt":"2022-07-16T08:55:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-513-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:55:38","modified_gmt":"2022-07-16T08:55:38","slug":"estudio-biblico-de-josue-513-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-513-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Josu\u00e9 5:13-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jos 5,13-15<\/span><\/p>\n

No; sino como Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El cristiano guerrero<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>El significado especial de esta visi\u00f3n para Josu\u00e9. \u201cEl ej\u00e9rcito del Se\u00f1or\u201d no alude principalmente a aquellos ej\u00e9rcitos israelitas acampados junto a las aguas desbordadas del Jord\u00e1n, sino a otros ej\u00e9rcitos invisibles acampados alrededor de esas alturas, aunque ning\u00fan o\u00eddo escuch\u00f3 el llamado de los centinelas en sus puestos de servicio. , o vio el brillo de sus <\/strong>espadas brillando a la luz del sol, o contempl\u00f3 sus <\/strong>filas ordenadas. Esas tropas de \u00e1ngeles enjaezados eran las huestes de las cuales este <\/strong>maravilloso Guerrero era el capit\u00e1n. La historia de la conquista de Cana\u00e1n no es simplemente el relato de las batallas libradas entre Israel y los cananeos, sino los resultados <\/strong>de un conflicto a\u00fan m\u00e1s misterioso y de mayor alcance entre los brillantes escuadrones que siguen el liderazgo. del capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or, y los oscuros batallones del mal atrincherados en los corazones y fortalezas de los enemigos de Dios. \u00bfEs, por lo tanto, motivo de asombro que los muros de Jeric\u00f3 cayeron; o que vastos ej\u00e9rcitos se dispersaron sin recibir un solo golpe; \u00bfO que la tierra fue sometida en una campa\u00f1a de siete a\u00f1os? Estos logros fueron los resultados terrenales y visibles de victorias ganadas en la esfera celestial y espiritual por ej\u00e9rcitos que siguen la Palabra de Dios sobre ‘caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y puro’. Esos muros cayeron porque fueron golpeados por el impacto de las huestes celestiales. Esos ej\u00e9rcitos huyeron porque los poderes oscuros con los que estaban aliados hab\u00edan sido puestos en fuga ante el Se\u00f1or Dios de Sabaoth.<\/p>\n


II. <\/strong>El significado de esta visi\u00f3n para la iglesia. En todo el mundo de la naturaleza hay signos de conflicto y colisi\u00f3n. No hay estanque, por tranquilo que sea; ning\u00fan claro del bosque, por pac\u00edfico que sea; ninguna isla ba\u00f1ada por los mares del sur y puesta como una gema en el pecho del oc\u00e9ano, por encantadora que sea; no hay escena, por fascinante que sea, que no sea barrida por escuadrones opuestos que luchan por la victoria. Los veloces persiguen a sus presas, los fuertes devoran a los d\u00e9biles, solo los m\u00e1s aptos sobreviven en la terrible contienda. As\u00ed ha sido en la historia de nuestra raza. Los libros que contienen los registros del pasado son en gran parte registros de guerras y batallas decisivas. Sus p\u00e1ginas est\u00e1n mojadas con l\u00e1grimas y sangre. Los cimientos de vastos imperios se han puesto, como los de los palacios africanos, sobre los cuerpos retorci\u00e9ndose de hombres moribundos. Para el estudiante de los caminos de Dios, todo esto conduce a una lucha m\u00e1s tremenda entre la oscuridad y la luz, el mal y el bien, Satan\u00e1s y nuestro Rey. Y aqu\u00ed est\u00e1 la verdadera importancia de la ascensi\u00f3n, que fue el digno cl\u00edmax de las maravillas del primer advenimiento, ya que introducir\u00e1 las glorias del segundo.<\/p>\n


III. <\/strong>El significado de esta visi\u00f3n para nosotros. A veces nos sentimos solos y desanimados. Las huestes con las que estamos acostumbrados a cooperar descansan tranquilamente en sus tiendas. Nadie parece capaz de entrar en nuestras inquietudes y planes. Nuestras Jeric\u00f3s son tan formidables: la parroquia abandonada, la iglesia vac\u00eda, la congregaci\u00f3n endurecida, la casa sin Dios. \u00bfC\u00f3mo podemos capturarlos y entreg\u00e1rselos al Se\u00f1or, como castillos desmantelados, para que \u00c9l los ocupe? Ese problema nos desconcierta al principio y parece insoluble. Entonces juramos que ser\u00e1 desatado, y reunimos todo nuestro ingenio y energ\u00eda para resolverlo. Estudiamos los m\u00e9todos de otros y los copiamos; entregar nuestros mejores discursos y sermones, realizar esfuerzos herc\u00faleos. Adoptamos anuncios emocionantes y m\u00e9todos cuestionables, tomados del mundo. \u00a1Supongamos que Israel hubiera aprendido a escalar muros y tomar ciudades cercadas de los cananeos! \u00a1O que el pueblo hab\u00eda hecho un ataque contra Jeric\u00f3 con todas sus fuerzas, determinado a encontrar o abrir una brecha! Finalmente, en nuestras horas de decepci\u00f3n, cuando nos hemos esforzado en vano y hemos ca\u00eddo, como las aves marinas que se estrellan contra la torre del faro caen al pie con el ala rota, est\u00e1 bien salir solos, confesar nuestra impotencia y esperar la visi\u00f3n, porque entonces es m\u00e1s probable que veamos al Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or. \u00c9l emprender\u00e1 nuestra causa, ordenar\u00e1 a sus tropas y ganar\u00e1 el d\u00eda, derribar\u00e1 los muros de Jeric\u00f3 por tierra. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El \u00e1ngel armado del pacto se le aparece a Josu\u00e9<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Josu\u00e9 sali\u00f3 para estar a solas con Dios. La hora, pensada durante cuarenta a\u00f1os, hab\u00eda llegado ahora; la campa\u00f1a estaba a punto de comenzar, y todo reca\u00eda sobre \u00e9l. Ning\u00fan Mois\u00e9s ahora para dirigirlo. Ante \u00e9l estaba la fortaleza inexpugnable. Tanto un asedio prolongado como una captura r\u00e1pida son imposibles. Un dilema. Se arrodill\u00f3 para recibir orientaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El se\u00f1or vino a estar a solas con Josu\u00e9.<\/p>\n

1.<\/strong> A Abram, un errante, se le apareci\u00f3 como un caminante; a Jacob, angustiado ante la perspectiva de un conflicto con su hermano, se le apareci\u00f3 como un luchador que se deja vencer; y ahora, al guerrero, \u00c9l se mostr\u00f3 como un guerrero. Esto ense\u00f1a que no hay condici\u00f3n de vida en la que no encontremos al Se\u00f1or Jes\u00fas en plena simpat\u00eda por Su pueblo.<\/p>\n

2.<\/strong> La duda de Josu\u00e9; si \u00c9l estaba a favor o en contra de \u00e9l pronto qued\u00f3 en paz. As\u00ed ser\u00e1 el tuyo, si tu coraz\u00f3n est\u00e1 bien con \u00c9l.<\/p>\n

3.<\/strong> Cuando Josu\u00e9 supo qui\u00e9n era \u00c9l, se postr\u00f3 sobre su rostro y ador\u00f3. Tenemos una seguridad similar a la que ten\u00eda Josu\u00e9. \u201cTodo poder me es dado.\u201d \u201cHe aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas.\u201d Pero si esto realmente nos es dado por el Esp\u00edritu Santo, nuestra actitud ser\u00e1 como la de Josu\u00e9.<\/p>\n

(1)<\/strong> Profundamente reverencial (Isa 6:5<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Completamente sumiso a la voluntad Divina (Hechos 9:6<\/span>).<\/p>\n

4.<\/strong> Lo primero que requiri\u00f3 el Se\u00f1or: \u201cSuelta el calzado\u201d, etc. As\u00ed que ahora, deja las preocupaciones mundanas, corta las indulgencias carnales y entr\u00e9gate completamente a M\u00ed\u201d. \u201cY Josu\u00e9 as\u00ed lo hizo. . . Y el Se\u00f1or dijo a Josu\u00e9: Mira, he entregado en tus manos Jeric\u00f3\u201d, etc. Una promesa similar se nos da a nosotros. Jeric\u00f3 es un tipo del mundo (Juan 16:33<\/span>; Rom 8:31<\/span>; 1Jn 4:4<\/span>). La promesa fue definitiva: \u201cYo he dado\u201d. Eso tranquiliz\u00f3 la mente de Joshua. \u00bfNo tenemos muchas promesas concretas? \u00bfPor qu\u00e9 debemos temer? (ver 1Jn 5:4<\/span>).<\/p>\n

5.<\/strong> Pero fe no significa sentarse inm\u00f3vil y sin hacer nada. La tierra les fue dada, pero ten\u00edan que conquistar cada pie de ella. El conflicto cristiano no deja de ser un conflicto porque es \u201cuna lucha de fe\u201d.<\/p>\n

Para vencer en \u201cla buena batalla de la fe\u201d, queremos–<\/p>\n

1.<\/strong> La disposici\u00f3n de la fe, que se encuentra solo en nuestra posici\u00f3n perfecta realizada en Cristo.<\/p>\n

2.<\/strong> La oraci\u00f3n de fe.<\/p>\n

3.<\/strong> El reconocimiento de la presencia divina por parte de la fe.<\/p>\n

4.<\/strong> La sumisi\u00f3n reverencial de la fe a la voluntad divina.<\/p>\n

>5.<\/strong> La obediencia en\u00e9rgica de la fe a los mandatos divinos. (WJ Chapman, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or sigue con nosotros<\/strong><\/p>\n

Vemos en Josu\u00e9 a un hombre observador que medita sobre los planes del d\u00eda siguiente y se vuelve hacia sus propios pensamientos y reflexiones, pero que se apresura a notar la presencia de un peligro. Cada comandante de hombres debe tener un ojo en su cabeza. Debe ser r\u00e1pido para notar la presencia de un enemigo o para detectar el peligro. Debe velar, as\u00ed como meditar y orar. Joshua se apresur\u00f3 a observar su entorno, mientras sopesaba cuidadosamente los problemas que se le presentaban. \u00bfQu\u00e9 iba a hacer? Fue cuando se enfrent\u00f3 a esa pregunta desconcertante que Josu\u00e9 levant\u00f3 la vista y vio a un hombre armado. \u00bfPodr\u00eda dejar ir a ese hombre sin ser desafiado? No, debe tener el coraje de acercarse a \u00e9l. Ese coraje era la condici\u00f3n necesaria de la revelaci\u00f3n que Josu\u00e9 estaba a punto de recibir. Los cobardes en el ej\u00e9rcito del Se\u00f1or nunca reciben una visi\u00f3n como esta, sino los hombres que se han olvidado de s\u00ed mismos en su deseo de servir a su Se\u00f1or. Ahora observe lo que Josu\u00e9 recibi\u00f3 primero. Recibi\u00f3 una clara revelaci\u00f3n de que Aquel a quien le hab\u00eda hablado era mucho m\u00e1s grande de lo que jam\u00e1s hab\u00eda imaginado que fuera. En otras palabras, que el Capit\u00e1n de las huestes del Se\u00f1or, el \u00fanico que pod\u00eda asegurar la victoria, estaba m\u00e1s cerca de \u00e9l de lo que nunca hab\u00eda so\u00f1ado. Nuevamente, observe que el car\u00e1cter de esta revelaci\u00f3n se adapt\u00f3 a la naturaleza de las circunstancias que rodeaban a Josu\u00e9. Ahora bien, cuando Dios se apareci\u00f3 a Mois\u00e9s, no se revel\u00f3 en forma de hombre armado. Se le apareci\u00f3 en una llama de fuego, una llama que encendi\u00f3 la zarza, pero no la consumi\u00f3. Entonces Dios apareci\u00f3 en el misterio del fuego: y ese era justo el tipo de revelaci\u00f3n que Mois\u00e9s necesitaba. Pero ahora las cosas eran diferentes. Josu\u00e9 tuvo que pasar por experiencias por las que ni siquiera Mois\u00e9s tuvo que pasar. La religi\u00f3n de Dios ya hab\u00eda sido establecida. Se hab\u00eda dado la ley, incluso se hab\u00edan suministrado las instrucciones ceremoniales; pero ahora la naci\u00f3n ten\u00eda que encontrar su camino hacia la posesi\u00f3n de la tierra prometida, Dios les hab\u00eda dado Cana\u00e1n, es cierto, pero era s\u00f3lo con la condici\u00f3n de que ellos, en Su fuerza, conquistaran a los habitantes de Cana\u00e1n. As\u00ed, la revelaci\u00f3n que Josu\u00e9 necesitaba ahora era que Dios pelear\u00eda por ellos y con ellos. Por tanto, apareci\u00f3 ante Josu\u00e9, no como una llama de fuego, sino como un hombre armado, con la espada desenvainada. Josu\u00e9 aprendi\u00f3 as\u00ed que el resultado del conflicto no depend\u00eda de su sabidur\u00eda en la planificaci\u00f3n, o de su valor en llevar a cabo la campa\u00f1a. Esto era supremamente todo lo que Joshua necesitaba saber. Esto es lo que da valor a todos los verdaderos siervos del Se\u00f1or: la seguridad de que s\u00f3lo tienen que obedecer el mandato de su Rey en detalle, dejando todo el resto con \u00c9l. Luego observa que las condiciones para que se te permita recibir cualquier orden del Divino Capit\u00e1n son la reverencia y la fe. Ning\u00fan hombre puede recibir de \u00c9l \u00f3rdenes para la batalla hasta que haya aprendido a quitarse la sandalia del pie del guerrero e inclinarse en sumisi\u00f3n ante el gran Capit\u00e1n de su salvaci\u00f3n. Fue cuando Josu\u00e9 aprendi\u00f3 la reverencia m\u00e1s verdadera, cuando se dio cuenta de que el mismo lugar en el que se encontraba era santo, que se le dio el gran secreto de c\u00f3mo tomar Jeric\u00f3. El Se\u00f1or orden\u00f3 a Josu\u00e9 que ordenara a los sacerdotes que primero tomaran el arca, y luego ordenara a siete sacerdotes que tocaran las \u00absiete trompetas de cuernos de carnero\u00bb delante del arca del Se\u00f1or, etc. Ese fue un mandato extraordinario, y una seguridad extraordinaria, y requirieron una fe muy excepcional en Dios para actuar sobre ellos. Pero la posesi\u00f3n de esa fe era la condici\u00f3n de la victoria. As\u00ed es todav\u00eda; si tenemos una fe semejante, el triunfo es nuestro. Ahora piensa por un momento en los pensamientos de Joshua despu\u00e9s de todo esto. Soliloquiar\u00eda: \u201cMe he lamentado por la p\u00e9rdida de Mois\u00e9s: todav\u00eda me lamento; pero ahora veo como nunca antes que hay Uno que puede compensar esa p\u00e9rdida. No tengo que mirar a Mois\u00e9s, sino al Maestro que le dio a Mois\u00e9s su comisi\u00f3n: y si obedecer Su mandato es todo lo que necesito para m\u00ed, yo tambi\u00e9n puedo ser l\u00edder\u201d. La causa del Se\u00f1or no depende de la vida de ning\u00fan h\u00e9roe, por grande que sea, y la prosperidad del evangelio en todo el mundo no se ver\u00e1 restringida por ninguna p\u00e9rdida, pero mientras la Iglesia sea fiel a sus privilegios y est\u00e9 lista para obedecer el mandato del Maestro, nosotros, como el ej\u00e9rcito del Se\u00f1or, seguiremos conquistando y conquistando, hasta que por fin se oiga el grito de victoria, y toda Jeric\u00f3 de mundanalidad e iniquidad sea derribada. (D. Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ayuda oportuna; o, una visi\u00f3n del Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El tiempo de su aparici\u00f3n.<\/p>\n

1.<\/strong> Despu\u00e9s de atender a los \u201cdeberes religiosos\u201d, la \u201ccircuncisi\u00f3n\u201d y la \u201cPascua\u201d. Joshua sab\u00eda qu\u00e9 tipo de comienzo probablemente terminar\u00eda bien; a diferencia de un n\u00famero de cristianos modernos.<\/p>\n

2.<\/strong> Mientras prosegu\u00eda su trabajo designado. \u201cPor Jeric\u00f3.\u201d Probablemente solo, pero sin miedo al peligro. \u201cPor Jeric\u00f3\u201d para alg\u00fan prop\u00f3sito importante. Dios visita al trabajador. Mois\u00e9s, Gede\u00f3n, David, Eliseo, hijos de Zebedeo. Los codiciosos y los ociosos rara vez son llamados por Dios a una gran obra.<\/p>\n


II. <\/strong>La forma de su aparici\u00f3n.<\/p>\n

1.<\/strong> Como supremo al mando: \u201cCapit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or\u201d. Capit\u00e1n sobre Joshua. Cualesquiera que sean nuestras habilidades, nuestros t\u00edtulos o nuestros reclamos de cargos, debemos entregarlos todos al \u00abCapit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n

2.<\/strong> Como el mismo amigo Josu\u00e9 necesitaba–en el car\u00e1cter y vestimenta de un soldado.<\/p>\n

3.<\/strong> Como justificar la guerra en la que estaba a punto de participar. Hay guerras en las que Dios participar\u00e1: contra el pecado y el diablo. Las victorias de la Iglesia son incruentas.<\/p>\n

4.<\/strong> Como anim\u00e1ndole a librarla valientemente. \u00abEspada desenvainada\u00bb. Listo para tomar la defensiva o la ofensiva. A Abraham le dijo: \u201cYo soy tu escudo\u201d. Al disc\u00edpulo le dijo: \u201cS\u00edgueme\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Nuestro deber en relaci\u00f3n con tal apariencia.<\/p>\n

1.<\/strong> Ser encontrado mostrando un inter\u00e9s en Israel. \u201cJosu\u00e9 estaba junto a Jeric\u00f3.\u201d<\/p>\n

2.<\/strong> Estar preparados para postrarnos a los pies de Jes\u00fas, diciendo: \u201c\u00bfQu\u00e9 dice mi Se\u00f1or a su siervo?\u201d. Di cualquier cosa, Se\u00f1or, y lo har\u00e9. N\u00f3mbrame cualquier trabajo, y estoy listo para realizarlo. (WH Matthews.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfEres t\u00fa para nosotros o para nuestros adversarios? Hay mucho en este audaz desaf\u00edo que merece nuestra admiraci\u00f3n. Josu\u00e9 no conoc\u00eda la neutralidad en la guerra de Dios. El extra\u00f1o debe ser amigo o enemigo. Josu\u00e9 no era como tantos soldados cristianos de hoy, que, antes de declarar sus principios, esperan conocer su compa\u00f1\u00eda, arregl\u00e1ndose a la brisa, muy piadosos con los piadosos, indiferentes con los indiferentes y abiertamente irreligiosos con los irreligiosos. . Pero hay algo mal con la pregunta, porque es reprendida. Josu\u00e9 cometi\u00f3 el error de pensar que la guerra en la que estaba involucrado ten\u00eda dos bandos: \u201cnuestro bando\u201d y \u201cel otro bando\u201d. Quienquiera que se acerque al anfitri\u00f3n debe venir a ayudarnos a \u201cnosotros\u201d o a oponerse a \u201cnosotros\u201d. Y esta visi\u00f3n estaba completamente equivocada. Era como la idea hom\u00e9rica de los dioses descendiendo a la tierra como part\u00edcipes en las luchas humanas, Apolo patrocinando al diligente oferente de hecatombes, Venus favoreciendo a tal o cual de sus parientes mortales. Era como si los romanos esperaran que C\u00e1stor y P\u00f3lux en su furgoneta sembraran la consternaci\u00f3n entre las huestes opuestas. Era una idea de Dios que los jud\u00edos adquirieron en cierta etapa de su historia nacional, una idea de Dios como deidad patrona, divinidad nacional, as\u00ed como Quemos era la divinidad nacional de Moab. A su debido tiempo, cuando el exclusivo esp\u00edritu nacional hubo hecho su trabajo, esta idea estaba destinada a ser barrida. La visi\u00f3n lo reprende ahora. \u201cNo,\u201d dice, \u201cno por vosotros, ni por vuestros adversarios, he venido, sino como Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or he venido ahora.\u201d \u201cNo como un partisano\u201d, dec\u00eda, \u201csino como un Pr\u00edncipe he venido. No soy como ustedes me consideran, un aliado bienvenido o un enemigo odiado, venido a mezclarse en el choque y el estruendo de la guerra terrenal, pero como capit\u00e1n de un ej\u00e9rcito en el que Israel forma solo un peque\u00f1o batall\u00f3n, he venido a tomar mi lugar y dar mis instrucciones. \u00a1Qu\u00e9 lucha debe haber tenido lugar en la mente de Josu\u00e9! \u00bfNo era \u00e9l el capit\u00e1n, divinamente elegido por Dios y consagrado por la imposici\u00f3n de las manos de Mois\u00e9s? \u00bfNo toc\u00f3 este asunto la dignidad de su cargo? De todos modos, podemos estar seguros, porque Josu\u00e9 era un hombre, que toc\u00f3 su orgullo. As\u00ed como estaba tan lleno de planes, tal vez hab\u00eda preparado todo para el ataque a Jeric\u00f3, hab\u00eda visto exactamente c\u00f3mo se escalar\u00eda este muro, c\u00f3mo se derribar\u00eda esa torre aparentemente inexpugnable, c\u00f3mo se eliminar\u00edan las tropas con la certeza de la victoria: un desconocido viene a \u00e9l, derriba todos sus planes con una palabra y se proclama a s\u00ed mismo el Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito. Longfellow cuenta la historia del mismo conflicto en \u201cKing Robert of Sicily\u201d, pero hay una diferencia. El Rey Robert requiere a\u00f1os de humillaci\u00f3n y disciplina para llevarlo a la confesi\u00f3n que todos deben hacer ante el Capit\u00e1n; Josu\u00e9 gana su batalla en el acto, una batalla que mostr\u00f3 su aptitud para el liderazgo m\u00e1s que cuando pele\u00f3 con Amalec en Refidim. Y la gan\u00f3, como muchas de las grandes batallas en la historia del mundo, aunque no han dejado cicatrices en los hermosos campos de la tierra, se han ganado de rodillas. Ya sin mirar hacia arriba, cae de bruces a tierra. \u00a1Oh, qu\u00e9 amargo dolor y qu\u00e9 humillaci\u00f3n hubo en ese momento cuando el fuerte soldado de Israel se inclin\u00f3 hasta el polvo! \u00bfQui\u00e9n puede decir cu\u00e1n dura fue la lucha? S\u00f3lo se nos dice que la batalla fue ganada. \u201c\u00bfQu\u00e9 dice mi Se\u00f1or a su siervo?\u201d Entonces el Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or da sus \u00f3rdenes, habla de su plan, que no se parece en nada a los planes de Josu\u00e9, c\u00f3mo se tomar\u00e1 Jeric\u00f3, no con el poder o la fuerza de los hombres armados, sino con el soplo del Esp\u00edritu. de Dios derribando los estupendos muros en los que los paganos cananeos pon\u00edan su confianza.<\/p>\n

1.<\/strong> \u00a1Oh, que imit\u00e1ramos a Josu\u00e9 en su vigilancia! Nosotros tambi\u00e9n estamos en la tierra prometida. Pero Cana\u00e1n, para nosotros, como para Israel, es un campo de batalla. Los enemigos rondan, las poderosas fortalezas del mal fruncen el ce\u00f1o ante nosotros, y es solo nuestra ceguera lo que nos impide ver los asuntos trascendentales que dependen de nuestra vigilia. \u00bfReflexionamos mucho y con frecuencia sobre el cargo que se nos impone? \u00bfNos levantamos a menudo del sue\u00f1o, abandonamos la multitud de durmientes y salimos solos a inspeccionar el campo de batalla que se avecina? No rehuyamos desafiar las influencias desconocidas que en esos momentos tocan nuestra vida. \u201cPrueba los esp\u00edritus\u201d, dice San Juan; buenas o malas, deben ser desafiadas, porque Dios nos ha hecho criaturas elegidas, y ha querido que por elecci\u00f3n (y no por instinto) le obedezcamos. Esta es la marca de nuestra virilidad, la marca que nos distingue de las bestias.<\/p>\n

2.<\/strong> Pero evitemos el error de Josu\u00e9. No hay \u201cnuestro lado\u201d en el asunto. Est\u00e1 el lado de Dios, y el lado contra Dios. El poeta persa, Jellaladeen, nos dice que, \u201cUno llam\u00f3 a la puerta del Amado, y una voz pregunt\u00f3 desde adentro, ‘\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed? ‘ y \u00e9l respondi\u00f3: ‘Soy yo’. Entonces la voz dijo: ‘Esta casa no nos sostendr\u00e1 ni a m\u00ed ni a ti’; y la puerta no se abri\u00f3. Entonces el amante se fue al desierto y ayun\u00f3 y or\u00f3 en soledad, y despu\u00e9s de un a\u00f1o volvi\u00f3 y llam\u00f3 de nuevo a la puerta; y de nuevo la voz pregunt\u00f3: ‘\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed?’ y \u00e9l dijo: ‘Eres t\u00fa mismo’; y la puerta se le abri\u00f3.\u201d Todos los verdaderos guerreros cristianos han aprendido, con Josu\u00e9, esta renuncia absoluta a s\u00ed mismos. El esp\u00edritu de Jeh\u00fa, \u00abVenid y ved mi celo por el Se\u00f1or\u00bb, es desterrado, y el esp\u00edritu de Pablo toma su lugar, \u00abpero no yo, sino Cristo que mora en m\u00ed\u00bb. (HH Gowen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Capit\u00e1n celestial del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or; o la visi\u00f3n de Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El tiempo de la visi\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> Fue inmediatamente despu\u00e9s de que Dios hab\u00eda sido honrado p\u00fablicamente y buscado en Sus ordenanzas. Cristiano, \u00bfquieres ver a Jes\u00fas? Entonces cons\u00e1grate de nuevo al servicio de tu Dios, y b\u00fascalo en el empleo de los medios de gracia. Ejercita especialmente la fe en el Cordero de Dios, y alim\u00e9ntate del sacrificio pascual en tu coraz\u00f3n por la fe. Honra a tu Dios con tu devoci\u00f3n, y \u00c9l te honrar\u00e1 con las revelaciones de Su gloria y Su gracia.<\/p>\n

2.<\/strong> Fue inmediatamente antes de la poderosa campa\u00f1a con los cananeos. Este es a menudo el m\u00e9todo del procedimiento de Dios. Cuando se acerca una gran prueba, grandes revelaciones de Su gloria; experiencias de transporte de Su presencia se dan en anticipaci\u00f3n. As\u00ed fue con nuestro Divino Maestro mismo. Antes de Su tentaci\u00f3n, los cielos se abrieron a Su vista; el Esp\u00edritu descendi\u00f3 sobre \u00c9l en forma corporal; la voz audible del Padre declar\u00f3 el amor, la relaci\u00f3n y la aprobaci\u00f3n del Padre hacia \u00c9l. Fue as\u00ed, nuevamente, que los disc\u00edpulos fueron fortalecidos para soportar la prueba de su fe en la traici\u00f3n, el sufrimiento y la muerte de Jes\u00fas.<\/p>\n


II. <\/strong>El aspecto de la visi\u00f3n. La pregunta de Josu\u00e9 no es expresi\u00f3n de duda y desconfianza, sino m\u00e1s bien de una esperanza y una expectativa que anhelan una confirmaci\u00f3n m\u00e1s plena. Es como la oraci\u00f3n de David: \u201cDile a mi alma: ‘Yo soy tu salvaci\u00f3n’\u201d. Oh, es algo solemne ver la espada desnuda en la mano del \u00e1ngel destructor de pie frente a nosotros: una petici\u00f3n de una la palabra tranquilizadora de Aquel que empu\u00f1a esa espada no es una desgracia para un creyente. Un alma humilde a la que Dios le ense\u00f1a a saber lo que es el pecado, a menudo debe estar lo suficientemente consciente del pecado y la culpa como para justificar una oraci\u00f3n por una renovaci\u00f3n de la seguridad y para provocar la pregunta ansiosa: \u201c\u00bfEres t\u00fa por nosotros o por nuestros adversarios? \u201d<\/p>\n


III. <\/strong>La comunicaci\u00f3n de la visi\u00f3n. Lecciones:<\/p>\n

1.<\/strong> Que los pecadores no salvos lean aqu\u00ed una lecci\u00f3n de terror y alarma, y presten atenci\u00f3n al llamado al arrepentimiento. Su espada est\u00e1 en Su mano. Pero aun as\u00ed, Su misericordia paciente aplaza el golpe del juicio. \u00bfNo te arrepentir\u00e1s y creer\u00e1s en el evangelio?<\/p>\n

2.<\/strong> Para aquellos que han aceptado Su oferta de gracia, y que alegan Su sangre preciosa como su t\u00edtulo para el perd\u00f3n, no hay nada a temer en la persona de su Salvador. \u00bfPerteneces al ej\u00e9rcito del Se\u00f1or? Entonces inclinen sus cabezas y adoren, porque como Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or, \u00c9l ha venido ahora. Dime, \u00bfpuedes confiar en este Guardi\u00e1n celestial? \u00bfSeguir\u00e1s a esta Gu\u00eda celestial? \u00c9l reclama esto de todos nosotros: plena confianza, entera obediencia.<\/p>\n

3.<\/strong> Note que mientras el pueblo de Dios es tranquilizado y librado del temor que atormenta, hay una reverencia y temor piadoso, del cual no est\u00e1n excusados, pero con el cual es su deber acercarse a su Salvador. Este es el simbolismo de la p\u00e9rdida del zapato. (GW Butler, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La relaci\u00f3n aqu\u00ed indicada entre Cristo y su pueblo. Gobernante, Defensor y L\u00edder de la Iglesia en la tierra.<\/p>\n

1.<\/strong> Lo es en virtud de los sufrimientos y conquistas del Calvario.<\/p>\n

>2.<\/strong> Por la libre elecci\u00f3n de Su pueblo.<\/p>\n


II. <\/strong>El car\u00e1cter y oficio en el que Jes\u00fas se manifiesta aqu\u00ed. Guerrero con espada desenvainada (Ap 1:16<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>La posici\u00f3n y el deber que recae sobre los cristianos como consecuencia de esta relaci\u00f3n con Cristo, el verdadero ideal del cristiano no es el del pastor con el cayado y la pipa en la ladera soleada; o incluso la del peregrino que se afana lentamente y se apoya en su pesebre\u00bb; sino <\/em>m\u00e1s bien la del soldado, con escudo y yelmo, luchando contra las dudas que agitan su mente, contra los miedos que turban incluso la serenidad de la esperanza, contra las pasiones ardientes que amenazan con vencer su paciencia, contra la carne en todas sus variadas formas de oposici\u00f3n al Esp\u00edritu, contra el mundo y sus tentaciones, contra los enemigos invisibles, etc. M\u00e1s all\u00e1 de estos conflictos de una sola mano con nuestros enemigos, somos llamados como soldados de la Cruz a marchar adelante con el ej\u00e9rcito contra la envidia, la maldad y el pecado; luchar por el derrocamiento de la fortaleza de Satan\u00e1s, en casa y en el extranjero.<\/p>\n


IV. <\/strong>La relaci\u00f3n de Cristo con la iglesia implica la seguridad de toda la gracia y el poder necesarios para la guerra. Tenemos Su palabra para dirigirnos, Su Esp\u00edritu para darnos fuerza y gu\u00eda, Su amor para inspirarnos con celo, Su promesa para asegurarnos que el conflicto terminar\u00e1 en victoria. (Un cl\u00e9rigo de Londres.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La visi\u00f3n de Joshua<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Darse cuenta del hecho de la presencia divina. Jes\u00fas mismo viene a esta guerra santa. Josu\u00e9 vio a un hombre vestido con armadura, equipado para la guerra. \u00bfNo pueden los ojos de vuestra fe ver lo mismo? All\u00ed est\u00e1 \u00c9l, Jes\u00fas, Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos, y sin embargo un hombre. No carnalmente, pero aun as\u00ed en la verdad real, Jes\u00fas es donde Su pueblo se re\u00fane. Josu\u00e9 lo vio con Su espada en Su mano. \u00a1Oh, que Cristo pudiera venir en medio de nosotros con la espada del Esp\u00edritu en Su mano; venid a realizar obras de amor pero tambi\u00e9n obras de poder; venido con su espada de dos filos para herir nuestros pecados, para herir de coraz\u00f3n a sus adversarios, para matar su incredulidad, para poner sus iniquidades muertas delante de \u00e9l. La espada est\u00e1 desenvainada, no vaina, \u00a1ay! ha estado tanto tiempo en muchas iglesias, pero se ha dejado al descubierto para el presente uso activo. Est\u00e1 en Su mano, no en la mano del ministro, ni siquiera en la mano de un \u00e1ngel, pero la espada desenvainada est\u00e1 en Su mano. \u00a1Oh, qu\u00e9 poder hay en el evangelio cuando Jes\u00fas sostiene la empu\u00f1adura, y qu\u00e9 cortes hace en los corazones que estaban tan duros como el diamante cuando Jes\u00fas corta a derecha e izquierda en los corazones y las conciencias de los hombres! El hombre glorioso que vio Josu\u00e9 estaba de su parte. En medio de Su Iglesia, Cristo porta una espada s\u00f3lo con el prop\u00f3sito de amar a Su pueblo. La presencia Divina, all\u00ed, es lo que deseamos, y si la tenemos, se alienta la fe de inmediato <\/em>. Al ej\u00e9rcito de Cromwell le bast\u00f3 saber que \u00c9l estaba all\u00ed, el siempre victorioso, el irresistible, para conducir en sus Ironsides a la refriega. Muchas veces la presencia de un viejo general romano equival\u00eda a otra legi\u00f3n; tan pronto como las cohortes se dieron cuenta de que hab\u00eda llegado, cuyo ojo de \u00e1guila observaba cada movimiento del enemigo, y cuya mano experta dirig\u00eda a sus batallones sobre los puntos de ataque m\u00e1s destacados, la sangre de cada hombre saltaba dentro de \u00e9l, y empu\u00f1aba su espada y se precipitaba hacia adelante. seguro de \u00e9xito. Nuestro Rey est\u00e1 en medio de nosotros, y nuestra fe debe estar en ejercicio activo. \u201cSi Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d Cuando el Rey est\u00e1 con Su pueblo, entonces la esperanza es grandemente alentada, porque dice ella: \u201c\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 hacer frente al Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos?\u201d Donde est\u00e1 Jes\u00fas, el amor se inflama, porque, oh yo, de todas las cosas del mundo que pueden hacer arder el coraz\u00f3n, no hay nada como la presencia de Jes\u00fas. Una vislumbre de \u00c9l nos vencer\u00e1, de modo que estaremos casi listos para decir: \u201cAparta de m\u00ed tus ojos, porque me han vencido\u201d. Supongamos que Cristo est\u00e1 aqu\u00ed. Su presencia ser\u00e1 m\u00e1s claramente comprobada por aquellos que son m\u00e1s como \u00c9l. Josu\u00e9 fue favorecido con esta vista porque solo \u00e9l ten\u00eda ojos que pod\u00edan soportarla. Quisiera que todos vosotros fuerais Josu\u00e9; pero si no, si algunos lo perciben, a\u00fan recibiremos una bendici\u00f3n. Estoy seguro de que esta presencia de Cristo ser\u00e1 necesaria para todos nosotros. No vay\u00e1is a la guerra por vuestra propia cuenta, sino esperad a vuestro Se\u00f1or, qued\u00e1ndoos en Jerusal\u00e9n hasta que se\u00e1is investidos de poder desde lo alto. Pero se puede tener la presencia de Jesucristo. No os desanim\u00e9is y dig\u00e1is que en los tiempos antiguos el Maestro se revel\u00f3 a S\u00ed mismo, pero no lo har\u00e1 ahora. \u00c9l lo har\u00e1, \u00c9l lo har\u00e1. Su promesa es tan buena como siempre.<\/p>\n


II. <\/strong>Comprender la posici\u00f3n del Se\u00f1or en medio de su pueblo. \u201cComo Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or he venido ahora.\u201d Qu\u00e9 alivio debe haber sido esto para Josu\u00e9. Quiz\u00e1 se cre\u00eda el capit\u00e1n; pero ahora la responsabilidad le fue quitada a \u00e9l; \u00e9l ser\u00eda el lugarteniente, pero el Rey Mismo ordenar\u00eda a Sus huestes. Dondequiera que est\u00e9 Cristo, debemos recordar que \u00c9l es el Comandante en jefe de todos nosotros. Nunca debemos tolerar en la Iglesia a ning\u00fan gran hombre que nos domine: no debemos tener a nadie como Se\u00f1or y Maestro sino a Jes\u00fas. \u00a1Abajo contigo, yo, abajo contigo! \u00a1El juicio carnal y la raz\u00f3n necia, yacen quietos! Que la Palabra de Dios sea primordial dentro del alma, siendo silenciada toda oposici\u00f3n. Si no actuamos con el Capit\u00e1n, seguramente vendr\u00e1 la decepci\u00f3n. Una acci\u00f3n trajo la derrota sobre Israel.<\/p>\n


III. <\/strong>Nuestra tercera regla es adorar a aquel que est\u00e1 presente con nosotros. Josu\u00e9, se dice, cay\u00f3 sobre su rostro en tierra. La adoraci\u00f3n es la m\u00e1s alta elevaci\u00f3n del esp\u00edritu y, sin embargo, la m\u00e1s baja postraci\u00f3n del alma. \u00a1Adorad al Hijo de Dios! Luego, cuando lo hayas hecho, entr\u00e9gate a Su mandato: dile: \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice mi Se\u00f1or a Su siervo?\u00bb Cuando hayas hecho esto, quiero que imites a Josu\u00e9 en lo tercero, a saber, quitarte los zapatos de los pies. Josu\u00e9, tal vez, no hab\u00eda sentido lo solemne que era luchar por Dios, luchar como el verdugo de Dios contra los hombres condenados. Por lo tanto, debe quitarse los zapatos. Nunca podemos esperar una bendici\u00f3n si hacemos la obra de Dios con ligereza.<\/p>\n


IV. <\/strong>Para concluir, pasemos ahora a la acci\u00f3n, seg\u00fan el mandato del Maestro. Hombres y mujeres inconversos, ustedes son nuestra Jeric\u00f3, queremos conquistarlos para Cristo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Una revelaci\u00f3n transitoria de una verdad eterna. Observar\u00e1s que a lo largo de todo el Antiguo Testamento corren noticias de la manifestaci\u00f3n ocasional de una persona misteriosa que se llama \u201cel \u00c1ngel\u201d, \u201cel \u00c1ngel del Se\u00f1or\u201d, y que, de manera notable, se distingue del huestes creadas de seres angelicales, y tambi\u00e9n se distingue, y sin embargo en nombre, atributos y adoraci\u00f3n casi se identifica con el Se\u00f1or mismo. Si nos dirigimos al Nuevo Testamento, encontramos que all\u00ed, bajo otra imagen, se presenta la misma l\u00ednea de pensamiento. El Verbo de Dios, que desde la eternidad \u201cestaba con Dios y era Dios\u201d, se representa como el Agente de la Creaci\u00f3n, la fuente de toda iluminaci\u00f3n humana, el director de la Providencia, el Se\u00f1or del Universo. \u201cEn \u00c9l fueron todas las cosas, y en \u00c9l todas las cosas subsisten\u201d. Entonces, seguramente, estas dos mitades forman un todo; y el \u00c1ngel del Se\u00f1or, separado y sin embargo tan extra\u00f1amente identificado con Jehov\u00e1, quien se manifiesta en las crisis de la historia de la naci\u00f3n y en las etapas del desarrollo del proceso de revelaci\u00f3n, y la Palabra Eterna de Dios, a quien el Nuevo Testamento nos revela, son uno y el mismo. El orden eterno del universo est\u00e1 ante nosotros aqu\u00ed. S\u00f3lo resta decir una palabra en referencia al alcance del mando que nuestra visi\u00f3n asigna al \u00c1ngel del Se\u00f1or. \u201cCapit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or\u201d significa mucho m\u00e1s que el verdadero General del peque\u00f1o ej\u00e9rcito de Israel. Significa eso, o las palabras y la visi\u00f3n dejar\u00edan de tener relevancia y relaci\u00f3n con las circunstancias y necesidades del momento. Pero incluye tambi\u00e9n, como lo mostrar\u00eda suficientemente el uso de la Escritura, si fuera necesario aducir ejemplos de ello, todos los rangos ordenados de los seres inteligentes m\u00e1s elevados, y todos los poderes y fuerzas del universo. Estos se conciben como una hueste asediada, comparable a un ej\u00e9rcito en el rigor de su disciplina y su obediencia a una sola voluntad. Es el pensamiento moderno que el universo es un Cosmos y no un Caos, una unidad ordenada, con el agregado de la verdad m\u00e1s all\u00e1 del alcance y alcance de la ciencia, que su unidad es la expresi\u00f3n de una voluntad personal. Esa es la verdad que brill\u00f3 desde lo desconocido como un meteoro que se desvanece en la medianoche ante el rostro de Josu\u00e9 y que permanece como el sol del mediod\u00eda, inquietando e irradiando para nosotros que vivimos bajo el evangelio.<\/p>\n


II. <\/strong>El l\u00edder de toda la guerra contra el mal del mundo. \u201cEl capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or\u201d. \u00c9l mismo toma parte en la lucha. No es como un general que, en alg\u00fan mont\u00edculo seguro detr\u00e1s del ej\u00e9rcito, env\u00eda a sus soldados a la muerte y mantiene intacto su propio pellejo. Pero \u00c9l ha peleado y est\u00e1 peleando. \u00bfRecuerdas esa maravillosa imagen en dos mitades, al final de uno de los Evangelios, \u201cEl Se\u00f1or subi\u00f3 al cielo\u201d, &c \u201ciban por todas partes predicando la Palabra\u201d? \u00a1Extra\u00f1o contraste entre el reposo de Cristo sentado y las fatigas de sus servidores itinerantes! S\u00ed. Extra\u00f1o contraste; pero las siguientes palabras armonizan las dos mitades: \u201cEl Se\u00f1or tambi\u00e9n obra\u201d, etc. El l\u00edder no descansa tanto como que no lucha; y los criados no necesitan tanto pelear como que no pueden descansar. As\u00ed las viejas leyendas de muchas tierras y lenguas tienen en ellas una verdad gloriosa a los ojos de la fe, y al frente de todos los ej\u00e9rcitos que est\u00e1n cargando contra cualquier forma de miseria y pecado del mundo se mueve la forma del Hijo de Dios. Hombre, cuya ayuda hemos de invocar, incluso desde Su reposo coronado a la diestra de Dios. Si esto, entonces, es para nosotros, tan verdaderamente como para Josu\u00e9 y su hueste, una revelaci\u00f3n de qui\u00e9n es nuestro verdadero l\u00edder, seguramente todos nosotros en nuestros diversos grados, y especialmente cualquiera de nosotros que tiene alguna \u00abcruzada quijotesca\u00bb por el el bien del mundo en nuestras conciencias y en nuestras manos, puede tomar las lecciones y los \u00e1nimos que est\u00e1n aqu\u00ed. Sea due\u00f1o de su l\u00edder. Ese es un simple deber. Y reconozcan este hecho, que por ning\u00fan otro poder que por el Suyo, y sin otras armas que las que \u00c9l pone en nuestras manos, en Su Cruz y mansedumbre, pueden ser vencidos los males de un mundo, y la victoria puede ser ganada por los justos y la verdad. Podemos tener, tendremos, en todas las empresas para Dios y el hombre que vale la pena hacer, necesidad de paciencia, as\u00ed como el ej\u00e9rcito de Israel tuvo que desfilar durante seis fatigosos d\u00edas alrededor de Jeric\u00f3 tocando sus in\u00fatiles trompetas, mientras los muros inexpugnables se manten\u00edan firmes. , y los defensores se mofaron y abuchearon de su procesi\u00f3n sin rumbo. Pero el s\u00e9ptimo d\u00eda vendr\u00e1, y al toque de trompeta descender\u00e1n las alt\u00edsimas murallas de las ciudades que est\u00e1n amuralladas hasta el cielo, con estruendo y estruendo, y por el polvo y sobre los escombros arruinados los soldados de Cristo marchar\u00e1n y tomar\u00e1n posesi\u00f3n. No cometas el error de Joshua. \u201c\u00bfEres t\u00fa para nosotros?\u201d \u00a1No! \u201cT\u00fa eres para m\u00ed\u201d. Eso es algo muy diferente. Hay mucho que se llama, a la manera de Jeh\u00fa, \u201cmi celo por el Se\u00f1or\u201d, que no es nada mejor que el celo por mis propias nociones y su preponderancia. Por lo tanto, debemos despojarnos de todo eso, y no imaginarnos que la causa es nuestra, y luego admitir amablemente a Cristo para que nos ayude, sino reconocer que es de \u00c9l, y humildemente someternos a Su direcci\u00f3n, y lo que hacemos, hacemos y cuando luchamos, luchamos, en Su nombre y por Su causa.<\/p>\n


III. <\/strong>El aliado en toda nuestra guerra contra nosotros mismos. Esa es la peor pelea. Mucho peor que todos los enemigos externos son los enemigos que cada hombre lleva en su propio coraz\u00f3n. En esa lenta lucha cuerpo a cuerpo y pie a pie, no creo que haya ning\u00fan poder vencedor disponible para un hombre que pueda compararse por un momento con el poder que viene a trav\u00e9s de la sumisi\u00f3n al mandato de Cristo y la aceptaci\u00f3n de la voluntad de Cristo. ayuda. Ha luchado cada pie de la tierra antes que nosotros.<\/p>\n


IV. <\/strong>El poder que es una locura resistir. Piensa en esta visi\u00f3n. Piensa en las verdades profundas, parcialmente sombreadas y simbolizadas por ella. Piensa en Cristo, en lo que \u00c9l es, y qu\u00e9 recursos tiene a Su espalda, en cu\u00e1les son Sus reclamos para nuestro servicio y nuestra obediencia leal y militante. Piensa en la victoria segura de todos los que le siguen entre los ej\u00e9rcitos del cielo, vestidos de lino fino, limpio y blanco. Piensa en la corona y el trono para el que venza. Acordaos de los poderes destructivos que duermen en \u00c9l; la espada desenvainada en Su mano; la espada de dos filos de Su boca; la ira del Cordero. Piensa en la derrota definitiva y segura de todos los antagonismos; de esa \u00faltima campa\u00f1a cuando sale con el nombre escrito en Su vestidura y en Su muslo, \u201cRey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores\u201d. Piensa en c\u00f3mo \u00c9l hiere a los reyes en el d\u00eda de Su ira, y llena el lugar con los cuerpos de los muertos; y c\u00f3mo sus enemigos se convierten en estrado de sus pies. Medita en Su propia Palabra solemne: \u201cEl que no es conmigo, contra m\u00ed es\u201d. No hay neutralidad en esta guerra. O somos para \u00c9l o somos para Su adversario. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una visi\u00f3n fortalecedora<\/strong><\/p>\n

(un serm\u00f3n para los soldados ):–La visi\u00f3n descrita en el texto era la forma en que Dios ense\u00f1aba a Josu\u00e9. Le revel\u00f3 la verdad importante, le mostr\u00f3 que la fuente secreta de todos los logros espl\u00e9ndidos estaba en la fuerza que proviene de la uni\u00f3n realizada entre Dios y el hombre. \u00bfCu\u00e1ndo y d\u00f3nde le lleg\u00f3 esta visi\u00f3n a Josu\u00e9? Era la v\u00edspera de una batalla esperada. En cualquier momento podr\u00eda derramarse la primera sangre. La incertidumbre estaba en cada coraz\u00f3n. Mientras caminaban en silencio por el campamento, los hombres se contaron entre s\u00ed las maravillosas obras de Jehov\u00e1, su Dios. Estos soldados israelitas recogieron la esperanza del pasado para el futuro, y as\u00ed se mantuvieron erguidos para el deber esperado. Pero fue un momento de suprema ansiedad, porque les esperaba un asunto sin tratar. Fue un momento de suprema ansiedad y un suspenso angustioso para cada soldado que se encontraba frente a la primera fortaleza que ten\u00edan que atacar. \u00bfQu\u00e9 debe ser para Josu\u00e9 el comandante en jefe? Pensamientos serios sobre su deber, sobre su responsabilidad, seguramente surgir\u00edan dentro de \u00e9l en tal momento, y su coraz\u00f3n casi desfallecer\u00eda ante las dificultades y los peligros. \u00bfEncontr\u00f3 alg\u00fan soldado mayor est\u00edmulo? Entonces, en ese momento, cuando Josu\u00e9 se enfrent\u00f3 por primera vez a las dificultades y los peligros de esa campa\u00f1a inesperada, en este lugar con las l\u00fagubres fortificaciones frunciendo el ce\u00f1o a su alrededor, apareci\u00f3 esta visi\u00f3n del texto. Era una respuesta a lo que estaba pasando dentro de \u00e9l. Fue una visi\u00f3n impactante; la apariencia de un soldado listo para la batalla a un soldado. Pero, \u00bfqu\u00e9 quiso decir este hombre con la espada desenvainada en la mano? Joshua sab\u00eda que un conflicto era seguro, que le esperaba una campa\u00f1a larga y severa, pero \u00bfqu\u00e9 era, victoria o derrota? \u00bfQu\u00e9 pasa con el problema? La visi\u00f3n deja a Josu\u00e9 todav\u00eda en la incertidumbre y la duda, por lo que con la prontitud y el coraje de un soldado se acerca al hombre, y el pensamiento que est\u00e1 en su coraz\u00f3n aparece en la misma brusquedad de la pregunta: \u201c\u00bfEres t\u00fa para nosotros, o para nuestros adversarios? Eso era lo que Joshua quer\u00eda saber. Pero no se dio una respuesta directa; en cambio, llegaron las majestuosas palabras: \u201cNo, pero como Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del <\/strong>Se\u00f1or he venido ahora\u201d. Soy tu compa\u00f1ero de armas, pero pertenezco a otro ej\u00e9rcito. Yo estaba con Mois\u00e9s como un \u00e1ngel gu\u00eda; Yo estar\u00e9 contigo como un soldado, el comandante, el que ordena la batalla. No debes temer; para tu ej\u00e9rcito hay una reserva de la que no sabes nada. El Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos est\u00e1 contigo, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob est\u00e1 de tu parte. \u00c9l dispone todo este campo de batalla: no debes temer; est\u00e1s a salvo bajo Su protecci\u00f3n. Entonces Dios le habl\u00f3 a Josu\u00e9, y el soldado vigilante comprendi\u00f3 el mensaje que le fue dado, reconoci\u00f3 la visi\u00f3n vivificante y se inclin\u00f3 ante la presencia Divina. La fe en Dios es un gran aliciente para una buena vida heroica; el entusiasmo de la fe es fuerza: \u201cAl que cree, todo le es posible\u201d. Pero, \u00bfqu\u00e9 nos revela esta visi\u00f3n del hombre con la espada desenvainada en su banda? Seguramente, ante todo somos capaces de reconocer esta verdad, que la vida de un soldado debe ser, debe ser, puede ser vista como una vocaci\u00f3n de Dios. La esencia de la vida de un soldado ideal es el autosacrificio. Hacer tu trabajo porque debes hacerlo, hacerlo como una esclavitud, hacer lo menos posible, alejarte de \u00e9l tan pronto como puedas, y luego encontrar tu diversi\u00f3n o tu placer en alguna forma salvaje de auto-ego\u00edsmo. indulgencia, eso es poco propio de un soldado y est\u00e1 mal. La Cruz de Cristo es el verdadero s\u00edmbolo de la vida de un soldado. El autosacrificio deber\u00eda marcarlo; el deber hacia Dios y el deber hacia el hombre es lo que yace oculto en su uniforme. Y nuevamente, seguramente la visi\u00f3n nos ense\u00f1a esto, que en emergencias similares los soldados ingleses y los comandantes ingleses pueden esperar la misma revelaci\u00f3n Divina, un hombre con una espada desenvainada en su mano que se les aparecer\u00e1. \u201cNunca supe\u201d, me dijo un oficial cristiano culto, \u201cnunca conoc\u00ed el deleite de la presencia de Dios, nunca me di cuenta tan completamente, como cuando en la oscuridad de la noche atraves\u00e1bamos los desiertos de Egipto hacia los peligros desconocidos. de Tel-el-Kebir.\u201d Y seguramente en estos d\u00edas de novedad, cuando no solo se est\u00e1 levantando una nueva Inglaterra a nuestro alrededor, sino un nuevo ej\u00e9rcito con nuevas armas, y con nuevos modos de guerra y campa\u00f1as inexploradas en la distancia, nos corresponde creer que siempre que llegue la guerra , si se emprende por el bien de los hombres y la gloria de Dios, esta visi\u00f3n del hombre con la espada desenvainada en la mano guiar\u00e1 a nuestro ej\u00e9rcito e inspirar\u00e1 a nuestros oficiales y soldados a realizar nobles acciones. Esta visi\u00f3n vino a Josu\u00e9, pero Josu\u00e9 ten\u00eda un coraz\u00f3n preparado. Un hombre s\u00f3lo puede ver lo que est\u00e1 preparado para ver. Tal visi\u00f3n no vendr\u00eda a las almas no preparadas. Joshua hab\u00eda aprendido las lecciones de pelear batallas exitosas hace mucho tiempo. A\u00f1os antes de esto, la primera batalla que Israel pele\u00f3 jam\u00e1s, la de Refidim, se hab\u00eda ganado cuando Josu\u00e9 era el l\u00edder, el l\u00edder elegido elegido. Entonces era un l\u00edder h\u00e1bil, joven y capaz, y el ej\u00e9rcito estaba formado por hombres escogidos. Era valiente y perseverante, y todo parec\u00eda estar del lado de los israelitas, pero sin embargo, la fuerza final no estaba con los hombres de guerra, sino en la ladera de la monta\u00f1a. La fuerza final estaba en el levantamiento de las manos de los hombres canosos hacia Dios. Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y Hur, ancianos, se pararon en la ladera de la monta\u00f1a y suplicaron a Dios mientras los j\u00f3venes peleaban. \u00bfC\u00f3mo va la batalla, quieres saber? Debes vigilar las manos de Mois\u00e9s. Cuando las manos de Mois\u00e9s se levantan, los hijos de Israel marchan grandiosamente, y cuando caen en su debilidad, los amalaquitas saltan hacia adelante, y ni un buen generalato ni una dura lucha pueden detenerlos. El secreto de todo verdadero poder est\u00e1 en Dios. Nosotros, los hombres, no podemos eliminar el mal con nuestras propias fuerzas o fuerzas, pero Dios lo expulsar\u00e1. No por un milagro, sino que \u00c9l obrar\u00e1 a trav\u00e9s de hombres dispuestos, y har\u00e1 Su obra completa y bien. Sabemos que hay dificultades y peligros en la vida de un soldado, pero en medio de las dificultades y peligros vemos liberaci\u00f3n; en medio del pecado vemos la salvaci\u00f3n; con la Cruz de Cristo delante de nosotros nunca desesperaremos de los hombres. Nunca nos desesperaremos, porque la Palabra nos dice que Cristo vino al mundo, no para condenarlo, sino para salvarlo. Por otra parte, seguramente hay momentos especiales en la vida de un soldado en los que necesita un est\u00edmulo especial. Est\u00e1 la guerra con sus muchos horrores, formas destrozadas, grandes montones de moribundos y heridos; y en tal momento, en tal crisis, el recuerdo de la Iglesia en casa, de los himnos cantados, de las oraciones ofrecidas, de la ense\u00f1anza recibida, vuelve y alumbra la hora m\u00e1s oscura de la vida de un soldado. Le habla de la esperanza en peligros inexplorados, y en el \u00faltimo gran peligro de todos, la muerte. He escuchado con ojos llorosos de los labios de toda clase de hombres la fuerza que les ha sido dada en horas de peligro por los himnos que han cantado. Viene alg\u00fan pensamiento, alg\u00fan pensamiento perdido, al parecer, que el Esp\u00edritu Santo trae a sus mentes, que en las ciudades de guarnici\u00f3n de Inglaterra se est\u00e1n ofreciendo oraciones por ellos. Este pensamiento entra y da al hombre un nuevo rayo de esperanza, nuevos pensamientos de Dios, nuevas esperanzas del cielo. Hay un incidente conmovedor en uno de los libros que la Sra. Ewing escribi\u00f3 sobre soldados. Ella pod\u00eda penetrar en sus sentimientos m\u00e1s tiernos mejor que la mayor\u00eda de la gente. Ella tambi\u00e9n sab\u00eda, por su constante experiencia con los soldados, lo que las asociaciones religiosas pod\u00edan hacer por ellos, y qu\u00e9 poder pod\u00eda ser para ellos la Iglesia de Cristo, con sus himnos, oraciones, sacramentos y ministraciones. Jackanapes yac\u00eda moribundo en el campo de batalla. Hab\u00eda dado su vida por otro, como lo han hecho muchos soldados. All\u00ed estaba junto a \u00e9l su antiguo mayor. Jackanapes dijo: \u201cDi una oraci\u00f3n por m\u00ed, una oraci\u00f3n de la Iglesia. Una oraci\u00f3n de la Iglesia en el servicio del desfile, ya sabes. Pero el viejo mayor no estaba acostumbrado a la oraci\u00f3n y la alabanza, y solo pod\u00eda decir: \u00abJaconita, Dios me perdone, me temo que soy muy diferente de lo que son algunos de ustedes, j\u00f3venes\u00bb. Y hubo un momento de silencio, silencio profundo y dolor terrible, y luego el viejo mayor dijo con esa sencillez encantadora que tan a menudo encontramos: \u201cSolo puedo repetir el peque\u00f1o al final\u201d. Impresionado con la convicci\u00f3n de que lo que pod\u00eda hacer, era su deber hacerlo, el anciano mayor se arrodill\u00f3 y se levant\u00f3 la cabeza y dijo al ni\u00f1o moribundo con reverencia, en voz alta y clara: \u00abLa gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y el amor de Dios\u201d\u2014y luego muri\u00f3 Jackanapes, \u00a1y c\u00f3mo podr\u00eda morir mejor! El amor de Dios se present\u00f3 ante \u00e9l en el \u00faltimo momento supremo. Oh, hay muchas palabras que se escuchan en la iglesia, que se escuchan una y otra vez, cayendo en o\u00eddos que no prestan atenci\u00f3n, pero que Dios escucha, y que vuelven a surgir en el tiempo se\u00f1alado por Dios. Cuando un soldado ingl\u00e9s como Joshua tiene que enfrentar peligros inexplorados, las palabras que el soldado escucha en la iglesia hablando del amor de Dios son muy valiosas. Cuando el alma m\u00e1s los necesita, cuando el hombre est\u00e1 a punto de caer en las manos de Dios, cuyo car\u00e1cter anhela conocer, entonces recordar pensamientos del amor de Dios, es a tan gratos recuerdos como confiamos los servicios en el la iglesia tendr\u00e1 que \u00e9l mira. (JC Edgehill, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas nuestro Capit\u00e1n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Nuestro l\u00edder inspira confianza. Nunca ha sido derrotado. En una de las batallas napole\u00f3nicas en la Pen\u00ednsula, un cuerpo de tropas brit\u00e1nicas se vio muy presionado y comenz\u00f3 a tambalearse. En ese momento, el duque de Wellington cabalg\u00f3 entre ellos. Un soldado veterano grit\u00f3: \u201c\u00a1Aqu\u00ed viene el duque, Dios lo bendiga! su vista vale toda una brigada. As\u00ed que para el guerrero equipado, bajo el estandarte de la Cruz, ver a Jes\u00fas, nuestro L\u00edder, es una nueva inspiraci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Jes\u00fas es capaz de asegurar la victoria a cada alma redimida que le es leal. Qu\u00e9 toque de corneta es el que sali\u00f3 de los labios del heroico ap\u00f3stol (Rom 8,37<\/span>). Ser un conquistador es vencer a nuestros enemigos. Pero \u201cm\u00e1s que conquistar\u201d es cosechar un bien espiritual positivo de la batalla misma. Si la vida no tuviera encuentros no adquirir\u00edamos tendones espirituales.<\/p>\n


III. <\/strong>Cada uno de nosotros tiene un conflicto personal que librar. Ning\u00fan otro ser humano puede luchar por nosotros. Algunos tienen que luchar con una pasi\u00f3n poderosa, algunos con un pecado que los acosa, algunos con una tentaci\u00f3n externa; otros con dudas infernales y abominables sugerencias del adversario.<\/p>\n


IV. <\/strong>Jes\u00fas se encontr\u00f3 y venci\u00f3 al diablo. \u00c9l es capaz de \u201cdestruir sus obras\u201d.<\/p>\n

1.<\/strong> Jes\u00fas nos da la \u00fanica armadura que puede protegernos, y con ella nos da la fuerza para empu\u00f1ar las armas.<\/p>\n

2.<\/strong> Jes\u00fas intercede por nosotros cuando la batalla se pone candente.<\/p>\n

3.<\/strong> Estos conflictos nos acercan m\u00e1s y nos hacen m\u00e1s dulces. simpat\u00eda con Jes\u00fas.<\/p>\n

4.<\/strong> \u00c9l vuela al socorro de cada seguidor redimido que est\u00e1 a punto de perecer. (TL Cuyler, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el Capit\u00e1n de salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Es importante contemplar al Se\u00f1or Jesucristo en la fuente de su autoridad.<\/p>\n

1.<\/strong> La autoridad del Salvador se funda en Su Divinidad esencial.<\/strong> p><\/p>\n

2.<\/strong> Si bien la autoridad del Salvador, como Capit\u00e1n de todas las huestes del Se\u00f1or, se basa en Su Divinidad esencial, tambi\u00e9n debe tomarse como fundada en Su mediaci\u00f3n. oficina. El encargo especial que tuvo de las huestes del Se\u00f1or, o las tribus de Israel, en otra forma de manifestaci\u00f3n, debe ser considerado evidente y claramente como el s\u00edmbolo de esa relaci\u00f3n de pacto que \u00c9l mantiene, a lo largo de todas las edades, con aquellos quienes constituyen el Israel espiritual y el pueblo del pacto de Dios, de toda naci\u00f3n, tribu y lengua.<\/p>\n


II. <\/strong>La gloria de sus objetos.<\/p>\n

1.<\/strong> Estos objetos son gloriosos por su importancia intr\u00ednseca. El objeto literal que ten\u00eda en vista el Salvador, en la manifestaci\u00f3n de S\u00ed mismo a Josu\u00e9, era uno de mucha magnitud: la conducci\u00f3n de las tribus de Israel a la conquista y a la tierra prometida, para que la promesa pudiera cumplirse a este pueblo. , en el que hab\u00edan estado mirando ahora por una larga sucesi\u00f3n de eras. Pero el Se\u00f1or Jesucristo se ha revelado como el gran Caudillo de \u201clas huestes sacramentales de los elegidos de Dios\u201d; y debe observarse que esto posee una importancia mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que, por cualquier ser humano, ha sido concebido, y exige todo lo que puede rendirse a la adoraci\u00f3n y alabanza del universo.<\/p>\n

2 .<\/strong> Estos objetos son gloriosos por su influencia extendida. Todos somos conscientes de la influencia de la extensi\u00f3n, ya sea para aumentar el mal de lo pernicioso o para aumentar el valor de lo beneficioso. Seg\u00fan el n\u00famero de personas afectadas por una maldici\u00f3n, asignamos la magnitud de esa maldici\u00f3n; y seg\u00fan el n\u00famero de personas afectadas por una bendici\u00f3n, asignamos la magnitud de esa bendici\u00f3n. Que este principio se aplique al tema sobre el que ahora estamos meditando, y se hallar\u00e1 que se dar\u00e1 nuevo honor a aquellos objetos que son propuestos por el gran Capit\u00e1n y Caudillo de las huestes del Se\u00f1or.<\/p>\n


III. <\/strong>La certeza de su triunfo.<\/p>\n

1.<\/strong> Los fundamentos de este.<\/p>\n

(1)<\/strong> Su Divinidad .<\/p>\n

(2)<\/strong> Sus promesas.<\/p>\n

2.<\/strong> Tambi\u00e9n debemos recordar que la certeza de este triunfo tambi\u00e9n debe ser conectado con el ejercicio de ciertas influencias sobre aquellas mentes que est\u00e1n interesadas en \u00e9l. Y si el triunfo que anticipamos en conexi\u00f3n con nuestra propia salvaci\u00f3n es seguro, una influencia a inspirar es la de-<\/p>\n

(1)<\/strong> Obediencia;<\/p>\n

(2)<\/strong> fortaleza;<\/p>\n

(3)<\/strong> gratitud. (J. Parsons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que antes de emprender cualquier empresa dif\u00edcil, en todas nuestras pruebas y angustias, en todos nuestros caminos, debemos dirigir nuestros pensamientos a cielo. Josu\u00e9 \u201calz\u00f3 los ojos\u201d al cielo, de donde sab\u00eda que vendr\u00eda su ayuda a su debido tiempo. As\u00ed nuestros ojos no deben bajar a lo \u201cterrenal, sensual, diab\u00f3lico\u201d, sino elevarlos a lo noble, santo, puro.<\/p>\n


II. <\/strong>Que la ayuda de Dios no debe ser simplemente recibida pasivamente, sino que debe ser buscada activamente. Josu\u00e9 no solo levant\u00f3 los ojos: tambi\u00e9n \u201cmir\u00f3\u201d. Dios ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos. Todos los hombres deber\u00edan ser, no simplemente meseros ociosos de la generosidad de Dios, sino realmente \u201ccolaboradores de \u00c9l\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Que Cristo est\u00e1 siempre listo para ayudar a aquellos que buscan su socorro. El Capit\u00e1n de las huestes del Se\u00f1or \u201cse par\u00f3 frente a Josu\u00e9 con la espada desenvainada en la mano\u201d, t\u00edpico de Cristo, preparado para brindar su ayuda omnipotente a todos los que luchan varonilmente bajo su estandarte y se esfuerzan por permanecer fieles con su gracia. <\/p>\n


IV. <\/strong>Que cuando la fe nos ha dado a conocer las verdades celestiales, la raz\u00f3n debe revelarnos el contenido <\/strong>exacto de esas verdades. \u201c\u00bfEres por nosotros o por nuestros adversarios?\u201d \u00bfTraes contigo aires del cielo o soplos del infierno? \u00bfSon tus intenciones malas o caritativas? Muchas almas humanas nobles, como galeras majestuosas, han sido atra\u00eddas a la destrucci\u00f3n por \u00abbarcos fantasmas\u00bb en \u00abla tierra de los esp\u00edritus\u00bb.<\/p>\n


V. <\/strong>Que a la luz de la <\/strong>eternidad los conflictos terrenales son mezquinos y sin importancia. El sectarismo debe cesar cuando reine el cristianismo.<\/p>\n


VI. <\/strong>Ese honor se debe dar donde se debe. Josu\u00e9 \u201ccay\u00f3 de rodillas\u201d, etc.<\/p>\n


VII. <\/strong>Que la obediencia no es la menor de las virtudes cristianas. Cuando el Capit\u00e1n de las huestes del Se\u00f1or le orden\u00f3 \u00abquitarle los zapatos\u00bb, etc., inmediatamente \u00ablo hizo\u00bb. La obediencia es signo, no de servidumbre, sino de inteligencia. (R. Young, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La verdadera campa\u00f1a<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Que en la verdadera campa\u00f1a Dios ha encomendado al hombre una gran obra.<\/p>\n

1.<\/strong> Una obra onerosa. Vivimos en un mundo de maldad. Los principios corruptos, los poderosos \u00abpoderes de las tinieblas\u00bb, poseen el mundo. Abarrotan nuestra esfera de acci\u00f3n; y, \u00a1ay! est\u00e1n acampados dentro de nosotros. La obra a la que estamos llamados es su total exterminio, tanto desde dentro como desde fuera.<\/p>\n

2.<\/strong> Una obra justa. El hombre que consagra sus energ\u00edas a la ca\u00edda del mal, cuya vida es una lucha ferviente contra los principados y potestades de las tinieblas, act\u00faa siempre de acuerdo con la ley eterna de la rectitud. Est\u00e1 \u201cpeleando la buena batalla de la fe\u201d, y si es fiel recibir\u00e1 \u201cuna corona de gloria que no se marchita\u201d.<\/p>\n

3.<\/strong> Una obra indispensable. Jam\u00e1s poseer\u00e9is la Cana\u00e1n de la armon\u00eda espiritual, la aprobaci\u00f3n moral, el dominio propio, los pensamientos edificantes, los afectos celestiales, las esperanzas siempre resplandecientes y el libre y bendito trato con el Padre Infinito de los esp\u00edritus, sin la expulsi\u00f3n de vuestra alma de todo mal. <\/p>\n


II. <\/strong>Que en la verdadera campa\u00f1a dios bendice al hombre con un gran l\u00edder. \u201cEl Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or\u201d: Jesucristo, \u201cel Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

1.<\/strong> Como comandante moral, siempre est\u00e1 presente cuando se le necesita.<\/p>\n

1.<\/strong> p><\/p>\n

2.<\/strong> Como comandante moral, \u00c9l siempre est\u00e1 listo.<\/p>\n

3.<\/strong> Como comandante moral, \u00c9l es todo suficiente.<\/p>\n


III. <\/strong>Que en la verdadera campa\u00f1a Dios requiere un gran esp\u00edritu. Joshua aqu\u00ed muestra–<\/p>\n

1.<\/strong> Un esp\u00edritu de valor indomable.<\/p>\n

2.<\/strong> Un esp\u00edritu de investigaci\u00f3n reverente.<\/p>\n

3.<\/strong> Un esp\u00edritu de obediencia solemne. (Homilist.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

La pregunta de Josu\u00e9, \u201cArte t\u00fa por nosotros, o por nuestros adversarios? era perfectamente natural para \u00e9l preguntar, al ver a un hombre armado en un pa\u00eds enemigo; dif\u00edcilmente podemos decir que hizo mal al pedirlo; pero parece como si el Se\u00f1or respondi\u00f3 a la pregunta con algo as\u00ed como una reprensi\u00f3n. \u00ab\u00c9l dijo, no\u00bb. A Josu\u00e9 le parec\u00eda que hab\u00eda dos bandos, el suyo propio y el enemigo, entre los cuales se iba a librar la batalla: ten\u00eda que aprender que no era para \u00e9l ni para Israel obtener la victoria, sino para el Se\u00f1or su Dios. . Para ense\u00f1arle esto a \u00e9l ya todo Israel m\u00e1s claramente, el Se\u00f1or le dio mandatos especiales en cuanto a la forma en que se obtendr\u00eda la primera victoria, en la toma de Jeric\u00f3; esto deb\u00eda ser hecho, completa y claramente, por Dios y no por el hombre; y durante toda la guerra que sigui\u00f3, aunque m\u00e1s depend\u00eda de la prudencia y el coraje humanos, todav\u00eda sab\u00edan que estaban luchando, no por ellos mismos, sino por su Se\u00f1or; que no estaban en libertad de actuar como quisieran, sino que deb\u00edan actuar en completa obediencia a \u00c9l. \u00bfNo es esta una lecci\u00f3n que necesitamos aprender en la guerra que tenemos que pelear contra el poder del pecado dentro y alrededor de nosotros? El reconocimiento de esto har\u00eda algo para calmar y calmar la amargura de las mentes de los hombres acerca de las cuestiones de partido que se discuten tan ferozmente y con tanta frecuencia en nuestros d\u00edas. Y como en las cuestiones p\u00fablicas y partidarias, la misma falta de voluntad propia se presenta en los esfuerzos de los hombres por el bien tambi\u00e9n en otros asuntos. La mayor\u00eda de las personas a veces sienten que ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil para ellas ser buenas si estuvieran en un estado de vida diferente al que tienen, si vivieran en una sociedad o barrio diferente, si sus circunstancias familiares fueran diferentes; si tuvieron otro negocio o empleo en la vida, y similares; y a menudo atribuyen sus propias faltas, en cuanto las conocen, a la culpa de sus vecinos o de las circunstancias que creen que son los grandes obst\u00e1culos para curarlas. Esto no es m\u00e1s que reclamarnos el derecho de comandar la hueste del Se\u00f1or, en lugar de luchar en ella como simples soldados, cuyo \u00fanico deber es obedecer las \u00f3rdenes. \u00bfDebemos esperar que el Se\u00f1or sea \u201cpor nosotros\u201d, no solo para que tenga la intenci\u00f3n y el deseo de que obtengamos la victoria, sino para que \u00c9l tome todos los medios que elijamos para asegurarla, sirva bajo nuestro mando y haga puentes sobre todos los valles empinados y caminos a trav\u00e9s de todos los diferentes pasos, y darnos la oportunidad de luchar contra el enemigo en nuestro propio terreno, cuando elijamos y donde elijamos? Hay una fuente de dificultad en el camino del deber de la cual es especialmente malo quejarse o querer que se modifique para que se adapte a nosotros, aunque es quiz\u00e1s la m\u00e1s com\u00fan de todas: me refiero a las dificultades que encontramos para nuestros propia conducta de la conducta de otras personas. Aqu\u00ed, si preguntamos si el Se\u00f1or es \u201cpor nosotros o por nuestros adversarios\u201d, la \u00fanica respuesta posible es \u201cpor ambos\u201d. \u00c9l ama a ambos por igual. Dios le dio a Josu\u00e9 y a los israelitas la victoria sobre los cananeos solo \u00abpoco a poco\u00bb, por esta raz\u00f3n, entre otras, porque deseaba perdonar a los cananeos tanto como fuera posible, y darles tiempo para arrepentirse si quisieran. Mucho m\u00e1s es err\u00f3neo y ego\u00edsta de nuestra parte querer que cualquiera de nuestros hermanos cristianos sea barrido de nuestro camino, pensar en ellos como meros enemigos espirituales, o esperar que Dios los trate como meras tentaciones para nosotros mismos y obst\u00e1culos para nuestra vida. propia bondad. La paciencia y la sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios son el fundamento de toda excelencia en el car\u00e1cter cristiano; as\u00ed como la disciplina y la obediencia pronta e incondicional son las m\u00e1s importantes de todas las cualidades en un ej\u00e9rcito de este mundo. Es cuando las cosas est\u00e1n en tu contra que tu mente es probada y entrenada; hay que aprovecharlos al m\u00e1ximo, pero no caer en la tentaci\u00f3n de \u201cbuscar grandes cosas para uno mismo\u201d; si escapas del desastre estar\u00e1s satisfecho, y eso ya es bastante dif\u00edcil. Ahora bien, no puede ser in\u00fatil que recordemos en nuestra guerra espiritual, si encontramos que las cosas est\u00e1n en nuestra contra, y que las operaciones en las que estamos comprometidos son infructuosas, que fue en estas condiciones que el mismo Capit\u00e1n de las huestes del Se\u00f1or pele\u00f3 Su gran batalla en la tierra. Juzg\u00e1ndolo de manera natural, Su vida fue un fracaso, Su ministerio un fracaso. Hab\u00eda peleado contra el mundo por Dios y hab\u00eda perdido la batalla. Pero su fe y obediencia no fallaron, sino que fueron perfeccionadas por su derrota. Sigui\u00f3 adelante sin temor hasta que hubo terminado la obra que Dios le hab\u00eda encomendado: entonces dijo: \u201c\u00a1Consumado es!\u201d. e inclin\u00f3 la cabeza y entreg\u00f3 el esp\u00edritu. Y entonces \u00c9l hab\u00eda vencido. No nos desanimemos, pues, si nos damos cuenta de que \u00c9l nos da una tarea que no nos gusta o en la que no vemos el camino del \u00e9xito. Puede ser s\u00f3lo que \u00c9l tenga la intenci\u00f3n de que ganemos una gloria como la suya, como la que se gana con la m\u00e1s alta fe en \u00c9l, la fe que quita monta\u00f1as. Pero sea as\u00ed o no, tenemos que aceptar Sus \u00f3rdenes y obedecerlas. Cumple con tu deber con paciencia, y conf\u00eda en Dios para que tenga un buen acontecimiento. (WH Simcox, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La visi\u00f3n de la gran campa\u00f1a<\/strong><\/p>\n

Vea a los brit\u00e1nicos flota anclada en Spithead. Est\u00e1 en comisi\u00f3n para una importante expedici\u00f3n. Todos los barcos tienen \u00f3rdenes de estar listos para zarpar en cualquier momento. En consecuencia, todos est\u00e1n listos. Todos los oficiales, todos los hombres, todos los ni\u00f1os est\u00e1n a bordo. Los capitanes tienen la seguridad de que todos los preparativos est\u00e1n completos; que todas las provisiones de cada descripci\u00f3n est\u00e1n almacenadas; que el vapor est\u00e1 alto, y que en un momento sus barcos pueden estar bajo peso. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, no se apresuran hacia el mar? \u00bfNo es este retraso una p\u00e9rdida de tiempo precioso? No, porque el almirante a\u00fan no est\u00e1 a bordo del buque insignia. La mente suprema, responsable y rectora, de cuya energ\u00eda y capacidad depende toda la naci\u00f3n, a\u00fan no ha ocupado su puesto. Mira, aqu\u00ed viene. Todo barco reconoce la peque\u00f1a embarcaci\u00f3n que lleva su bandera; pisa el alc\u00e1zar del buque que manda, se iza la se\u00f1al de partida; todos est\u00e1n apagados. Un evento como ese dar\u00e1 una idea del significado de esta parte de la narraci\u00f3n sagrada. Israel ha recibido \u00f3rdenes de participar en esta trascendental campa\u00f1a. Todas las cosas est\u00e1n listas para un comienzo. Han cruzado el r\u00edo; han sido circuncidados; han guardado la fiesta; han participado del grano de la tierra; \u00bfPor qu\u00e9, entonces, esta pausa? Porque esperan en Aquel que es su Capit\u00e1n. Aqu\u00ed, en las llanuras de Jeric\u00f3, el Salvador t\u00edpico y los verdaderos Josu\u00e9 y Jes\u00fas se encuentran cara a cara. S\u00ed, la obra de Josu\u00e9 en ese momento fue la obra de Jes\u00fas; fue la obra de Jes\u00fas tan peculiar y definitivamente que Josu\u00e9 tuvo que esperar en \u00c9l para recibir instrucciones. El que vino como el humilde Cordero viene aqu\u00ed como el poderoso guerrero, con una espada de juicio desenvainada y reluciente en Su terrible mano. El que vino a salvar, viene a destruir. Esta visi\u00f3n hace mucho \u00e9nfasis en lo que se revel\u00f3 claramente antes, a saber, que esta campa\u00f1a est\u00e1 bajo la sanci\u00f3n y direcci\u00f3n divina. La habilidad divina planifica el trabajo. El poder divino lo lleva adelante.<\/p>\n


I. <\/strong>He aqu\u00ed nuestro capit\u00e1n. Tenemos un L\u00edder en esta gran guerra. No se nos deja luchar solos; aqu\u00ed radica nuestro consuelo. \u201c\u00c9l va delante\u201d. No vamos a una guerra por nuestra cuenta. Si Josu\u00e9 no era apto para la conquista de Cana\u00e1n por s\u00ed mismo, cu\u00e1nto m\u00e1s nosotros no somos aptos para la lucha contra los principados y potestades y la maldad espiritual en las alturas. Para Josu\u00e9, Jes\u00fas vino, \u201cEl Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or\u201d. Para nosotros Jes\u00fas viene \u201cel Capit\u00e1n de la salvaci\u00f3n\u201d. Y es un consuelo pensar que este Caudillo del pueblo es uno del pueblo mismo. En cualquier guerra, \u00bfcu\u00e1l es el capit\u00e1n al que los soldados les encanta seguir? El que comparte su suerte m\u00e1s estrechamente, el que, como Skobeleff en la guerra de Turqu\u00eda, conoce todas sus penalidades y privaciones. El que duerme con ellos en las trincheras, come las mismas raciones toscas y escasas, y los conduce a lo m\u00e1s recio de la lucha. Ahora bien, este gran Capit\u00e1n de quien hablamos act\u00faa de esta misma manera, ha compartido nuestra suerte en cada particular, por m\u00e1s duro que sea, excepto el pecado. Adem\u00e1s, como el guerrero que se le apareci\u00f3 a Josu\u00e9, nuestro L\u00edder est\u00e1 completamente equipado para Su obra. Su mano est\u00e1 dibujada lista para herir. La palabra de verdad es el arma real que \u00c9l esgrime en esta guerra de gracia y salvaci\u00f3n; r\u00e1pido, poderoso, agudo, eficaz. Lo pone en manos de todo seguidor fiel y le pide que lo use bien. Una vez m\u00e1s, Jes\u00fas es nuestro L\u00edder en virtud del nombramiento Divino: \u201cEl principado estar\u00e1 sobre sus hombros\u201d. \u201cA \u00c9l se congregar\u00e1n los pueblos\u201d. Adem\u00e1s, \u00c9l es Capit\u00e1n en virtud de Su propia compra. Jes\u00fas tiene el derecho de guiar al pueblo de Dios, porque \u00c9l ha muerto por ellos. \u00c9l se perfecciona, como el Capit\u00e1n de la salvaci\u00f3n, a trav\u00e9s del sufrimiento. Tambi\u00e9n \u00c9l es nuestro l\u00edder debido a Sus propios recursos. Estos son infinitos. Por \u00faltimo, dir\u00edamos, \u00c9l es L\u00edder por Sus cualidades. \u00c9l es un L\u00edder capaz, completamente apto para comandar el ej\u00e9rcito de Dios, un verdadero Rey de los hombres, siempre presente, siempre listo. \u00c9l es fiel a Su palabra; sabio en sus planes; glorioso en Sus logros; deslumbrante en sus perfecciones.<\/p>\n


II. <\/strong>V\u00e9ase aqu\u00ed tambi\u00e9n el seguidor fiel. Sabemos que Josu\u00e9 est\u00e1 preparado para seguir a este gran Capit\u00e1n, porque recordamos su pasada obediencia. Al cumplir con cualquier deber que se nos presente, bajo la mirada del gran L\u00edder, nos preparamos para logros m\u00e1s elevados. El coraz\u00f3n de Josu\u00e9 tambi\u00e9n est\u00e1 en su trabajo. No es perezoso e indiferente. No es descuidado ni despreocupado. \u00c9l no es temeroso y oprimido, sin est\u00f3mago para la lucha. As\u00ed, el seguidor de Jes\u00fas debe ser un trabajador dispuesto, lleno de energ\u00eda y vigilancia, siempre alerta para hacer todo lo que est\u00e9 a su alcance para extender el reino del Salvador. Joshua tambi\u00e9n es valiente. Cuando este guerrero se puso en marcha ante \u00e9l, aunque se sobresalt\u00f3, no estaba desarmado. Sin coraje moral no puede haber nobleza de car\u00e1cter, ni fuerza de alma, ni trabajo eficaz. Y este valiente tambi\u00e9n es humilde. Cay\u00f3 de bruces ante esta majestuosa Presencia. Era profundamente consciente de la superioridad de su L\u00edder y de su propia nada. Por lo tanto, su coraz\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1 lleno de reverencia. \u00c9l ador\u00f3 delante de \u00c9l. Se quit\u00f3 los zapatos de los pies, porque el lugar era santo. Los hombres que han hecho algo grande por Dios, los hombres que han seguido al Se\u00f1or plenamente, siempre se han caracterizado por un esp\u00edritu de profunda reverencia. La gravedad, la solemnidad del trabajo en el que est\u00e1n comprometidos, la conciencia de la presencia Divina ante la cual caminan, los llena de asombro. Josu\u00e9 tambi\u00e9n era d\u00f3cil y obediente. Hizo la pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres que yo haga?\u201d Y cuando obtuvo la respuesta, hizo lo que se le orden\u00f3. La obediencia incuestionable y pronta se debe a Aquel que nos manda con una sabidur\u00eda tan infalible, que nos gu\u00eda con un poder tan invencible. (AB Mackay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una visi\u00f3n inspiradora<\/strong><\/p>\n

Constantine, con su joven y entusiasta coraz\u00f3n, se dirig\u00eda a sus campa\u00f1as de guerra, cuando, nos dicen, la aparici\u00f3n del cielo llam\u00f3 su atenci\u00f3n. Cuando los ojos del conquistador miraron hacia los cielos, he aqu\u00ed, a su vista pareci\u00f3 formarse una cruz de fuego, y debajo de ella, en letras de fuego, estaban inscritas las palabras latinas, \u201cIn hoc signo vinces\u201d<\/em> (\u201cCon este signo vencer\u00e1s\u201d). Pudo haber sido un sue\u00f1o, muy probablemente lo fue; pero \u00a1oh, hay verdad en ello! Si puedes ver la Cruz, tienes la visi\u00f3n que ennoblece y anima, y te trae el poder conquistador en esta vida. \u201cDonde no hay visi\u00f3n, el pueblo perece\u201d; pero cuando hay una visi\u00f3n, la visi\u00f3n del Calvario, la visi\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas, hay vida, hay gozo, hay paz, hay bendici\u00f3n. (J. Robertson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La visi\u00f3n de Joshua<\/strong><\/p>\n

Hay momentos en los que vemos sin buscando, lo que en otras ocasiones no se nos aparece, y no aparecer\u00e1. Un ojo interior que hab\u00eda estado cerrado parece abrirse, y de repente nos encontramos en presencia de cosas hasta ahora invisibles. La medianoche, la soledad, el dolor, una crisis sentida en nuestras vidas, qu\u00e9 revelaciones han tra\u00eddo consigo; y fue como si un velo se hubiera rasgado en dos, como si un rel\u00e1mpago hubiera iluminado la oscuridad. Todos tenemos nuestras visiones transitorias ocasionales de algo m\u00e1s alto, m\u00e1s grandioso o m\u00e1s solemne de lo que normalmente somos conscientes. Joshua ahora tiene que empezar de nuevo, en escenas frescas; otro per\u00edodo de trabajo y resistencia se abre ante \u00e9l. As\u00ed nos encontramos hoy en el umbral de otro a\u00f1o, esperando, despu\u00e9s de que hayamos terminado, para comenzar de nuevo. Y, mientras esperaba, gravemente meditativo, con fervientes pensamientos agit\u00e1ndose en \u00e9l acerca de sus deberes y responsabilidades, se le ocurri\u00f3 la <\/strong>visi\u00f3n del texto; porque, a menos que hubiera sido meditativo y serio, no habr\u00eda visto lo que vio, podemos estar seguros. Era la brillante respuesta a lo que estaba ocurriendo dentro de \u00e9l. Uno ve s\u00f3lo lo que est\u00e1 sintonizado y preparado para ver; y, para captar vislumbres inspiradores, uno debe aspirar. Todas las cosas deben ser encontradas por nosotros a mitad de camino. Para nadie sino para aquellos cuyos corazones est\u00e1n encendidos, la zarza arde con fuego. Que el nuestro sea el temperamento interior de la mente hoy, al cual los \u00e1ngeles de Dios podr\u00e1n mostrarse. Pero notad primero la agitaci\u00f3n de la incertidumbre en el pecho del hijo de Nun. \u201c\u00bfEres t\u00fa por nosotros, o por nuestros adversarios?\u201d pregunt\u00e1ndose ansiosamente qu\u00e9 significaba la aparici\u00f3n. Ver\u00e1s, esta fue la forma en la que apareci\u00f3 el futuro en el pa\u00eds extra\u00f1o: un hombre poderoso con una espada desenvainada en la mano. S\u00ed, por supuesto que el futuro estar\u00eda lleno del choque de la guerra. No pod\u00eda esperarse nada m\u00e1s que conflicto; conflicto tal vez, severo y prolongado; pero \u00bfy el tema? \u00bfCon qui\u00e9n estar\u00eda la victoria? con Israel o con el enemigo? Ah, si pudiera decirlo. Forma m\u00edstica del Futuro, \u00bfme lo revelar\u00e1s? Y es con igual incertidumbre que afrontamos ahora el nuevo a\u00f1o. La mayor\u00eda de nosotros hemos vivido lo suficiente; la mayor\u00eda de nosotros sabemos lo suficiente de la vida para discernir, cuando levantamos la vista, a un hombre con una espada desenvainada en la mano. Que habr\u00e1 m\u00e1s o menos encuentros desagradables y penosos, es seguro. Tendremos dificultades con las que lidiar, con el sudor de nuestra cara. Las tentaciones nos asaltar\u00e1n; habr\u00e1 que soportar vejaciones y molestias. Pero, \u00bfser\u00e1, en general, uno de nuestros a\u00f1os felices y pr\u00f3speros? \u00bfLo atravesaremos, sin importar cu\u00e1n amenazados o agredidos, sin t\u00edtulo e ilesos, sin ser gravemente heridos o derribados en el camino? El car\u00e1cter de los \u00faltimos a\u00f1os ha variado. A algunos, a pesar de muchas peque\u00f1as molestias y disgustos experimentados en ellos, los hemos mirado hacia atr\u00e1s con satisfacci\u00f3n y agradecimiento, y los hemos llamado buenos a\u00f1os. Ah, nos fue bien en ellos. Estaban marcados por mucho sol. Nuestras empresas prosperaron; nuestras amistades s\u00f3lo produjeron dulzura. Otros a\u00f1os, tal vez, nos alegramos de haber terminado. Se recuerdan como a\u00f1os negros, en los que el sol brill\u00f3 solo a intervalos raros y por un breve espacio, entre nubes que siempre regresan. Los a\u00f1os han variado con nosotros. En algunos, si hemos tenido que luchar, hemos vencido. En otros, la marea de la batalla ha rodado contra nosotros, dej\u00e1ndonos destrozados y mutilados. \u201cA\u00f1o nuevo que se acerca r\u00e1pidamente, \u00bfqu\u00e9 tienes para darme? \u00bfVienes prometiendo paz y brillo, o est\u00e1s lleno de truenos y oscuridad? Pedimos en vano, como lo hizo Josu\u00e9 cuando exclam\u00f3: \u201c\u00bfEres t\u00fa por nosotros, o por nuestros adversarios?\u201d Para observar, esa pregunta suya no fue respondida. \u00abNo\u00bb, dijo el \u00e1ngel armado, \u00abno soy una se\u00f1al, ninguna profec\u00eda de eso, de una forma u otra\u00bb. Pero, \u00bfqu\u00e9 le dice al hombre que pregunta melanc\u00f3licamente? \u201cComo capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or he venido ahora\u201d. Aqu\u00ed, entonces, estaba lo que Josu\u00e9 vio, en el presente, al mirar hacia el futuro. No lo que iba a suceder, no la victoria o la derrota a la que estaba destinado al marchar contra los cananeos; pero, que no estar\u00eda \u00e9l solo a la cabeza del ej\u00e9rcito hebreo; ese Uno estar\u00eda all\u00ed, supervisando y disponiendo, ordenando y mandando, a quien la gente no vio, aun el mism\u00edsimo \u00e1ngel de la presencia de Jehov\u00e1. Se vio a s\u00ed mismo divinamente pasado por alto y atendido; planificar, maniobrar, luchar lo mejor que pueda, como el general elegido, bajo la mirada y el control constantes de un General\u00edsimo invisible, que ten\u00eda Sus prop\u00f3sitos, cuyos prop\u00f3sitos eran buenos y correctos, y siempre se cumplir\u00edan en y a trav\u00e9s de todo. . Fue as\u00ed que el Futuro respondi\u00f3 a su llamado, \u00ab\u00bfQu\u00e9 nos has escondido en tu densa oscuridad?\u00bb Respondi\u00f3: \u201cDios est\u00e1 aqu\u00ed, cuidando, administrando, gobernando hasta el final; el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.\u201d Una visi\u00f3n inspiradora, que se le present\u00f3 mientras estaba solo en la llanura, con las l\u00fagubres fortificaciones de Jeric\u00f3 frunci\u00e9ndole el ce\u00f1o, y pensando en el trabajo <\/em>por hacer, con sus dificultades y peligros Mejor, sin duda, de lo que hubiera sido cualquier atisbo o presagio de los pr\u00f3ximos acontecimientos. Y si somos capaces de recibirlo, <\/strong>qu\u00e9 puede ser m\u00e1s inspirador para nosotros en nuestra entrada en el laudo desconocido de un nuevo a\u00f1o que la visi\u00f3n, no meramente de una existencia en el universo por encima de todo fen\u00f3menos, produci\u00e9ndolos y sosteni\u00e9ndolos; sino de un Ser viviente, trascendente en sabidur\u00eda y bondad, cuyo fin es nuestra educaci\u00f3n y la educaci\u00f3n del mundo, y que est\u00e1 trabajando siempre, en todo lo que suceda, en todas las casualidades y cambios que sobrevengan, para impulsarla; de Aquel que no s\u00f3lo est\u00e1 con nosotros en nuestros haceres y sufrimientos, nuestras aspiraciones y luchas, nuestros errores y tropiezos, sino en ellos con continuo intento formativo; bajo quien perseguimos nuestros fines, por quien, en todos los caminos, somos guiados, en cuyo reino estamos desde la ma\u00f1ana hasta la noche, sea con nosotros como sea. Muchas almas fervientes que nos rodean est\u00e1n comenzando de nuevo hoy, ya que han superado el a\u00f1o que se fue, sin tal visi\u00f3n. El \u00e1ngel de Josu\u00e9 no se les manifiesta. Alzando los ojos, no ven m\u00e1s que los muros de Jeric\u00f3 y el campamento de Israel, y sobre todo, un cielo vac\u00edo. Tampoco son menos listos para la batalla, o menos pacientes y fuertes, esperanzados y valientes, en el intento de conquistar. Y tambi\u00e9n podemos estar seguros de que la gu\u00eda y la ayuda de lo alto son suyas; porque la presencia y energ\u00eda del Capit\u00e1n de las huestes del Se\u00f1or no depende de que los hombres lo vean. \u00c9l no est\u00e1 ausente o inoperante porque no pueden discernirlo. Sin embargo, felices son aquellos a quienes \u00c9l es visible. Agradezcamos, pues, si hoy, mientras nos ce\u00f1imos de nuevo nuestros lomos para la obra de la vida, y para todo lo que la vida traiga, agradezcamos si podemos contemplar con Josu\u00e9 al \u00e1ngel de la presencia de Jehov\u00e1, y, al partir, det\u00e9ngase un poco para entretener y fomentar la visi\u00f3n fortalecedora. \u201cPero, \u00bfqu\u00e9 dice mi Se\u00f1or a su siervo?\u201d \u2014exclam\u00f3 el hijo de Nun cuando sinti\u00f3 la augusta Presencia a su alrededor, y se inclin\u00f3 hasta el suelo ante ella. \u201c\u00bfQu\u00e9 dice mi Se\u00f1or a su siervo? \u00a1Ay! ahora que te tengo aqu\u00ed; ahora que me has revelado en el camino, h\u00e1blame; Dime algo. Seguramente, alguna gran cosa oir\u00e9 de Tus labios; ciertamente, alg\u00fan gran secreto me ser\u00e1 susurrado. Con el Poder Invisible tan conscientemente cerca de m\u00ed, puedo esperar palabras maravillosas, revelaciones importantes\u201d. Podemos entender y simpatizar con la expectativa, \u00bfno es as\u00ed? Lo que no dir\u00eda Dios Todopoderoso, solemos pensar, si alguna vez se le encontrara hablando. Eso pens\u00f3 Josu\u00e9, esperando con asombrado anticipaci\u00f3n con su rostro hacia la tierra. Y de la m\u00edstica Presencia que lo ensombrec\u00eda, \u00bfqu\u00e9 s\u00edlabas cayeron? \u00bfQu\u00e9 fue lo que escuch\u00f3 a quien se le hizo vocal? \u201cQu\u00edtate el calzado de tu pie, porque el lugar en que est\u00e1s es santo\u201d. \u00bfEso fue todo? Eso fue todo. Ninguna declaraci\u00f3n de cosas que se hab\u00edan mantenido ocultas, ninguna revelaci\u00f3n de peso. S\u00f3lo una amonestaci\u00f3n clara y familiar, abrigar y preservar dentro de \u00e9l un temperamento correcto de la mente, un esp\u00edritu correcto, para asegurarse de que ande con reverencia y cultive la pureza, como quien habita en un templo. Eso fue todo lo que le dijeron los cielos, cuando se inclinaron hacia \u00e9l con una palabra. \u201cTen cuidado de ti mismo, de tu car\u00e1cter y conducta; s\u00e9 obediente, s\u00e9 leal a la visi\u00f3n que es tuya. Reconoce y responde a la demanda de que seas santo\u201d. \u00bfY deber\u00edamos sentirnos defraudados si el cielo silencioso, al enviar un sonido, no cayera en nuestros o\u00eddos m\u00e1s que una admonici\u00f3n como la que escuch\u00f3 Josu\u00e9? Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 necesitamos tanto, para toda bendici\u00f3n presente y futura, como que se nos ense\u00f1e un ordenamiento m\u00e1s verdadero y m\u00e1s fino de nosotros mismos? y \u00bfqu\u00e9 regalo de a\u00f1o nuevo mejor, m\u00e1s rico, m\u00e1s brillante y fruct\u00edfero podr\u00edamos recibir de lo alto que un profundo sentido del deber y un nuevo impulso hacia una vida reverente y noble? S\u00ed, oh s\u00ed, \u201cBienaventurados los de esp\u00edritu humilde; de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los limpios de coraz\u00f3n; ellos ver\u00e1n a Dios.\u201d (SATipple.<\/em>)<\/p>\n

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Jos 5,13-15 No; sino como Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or. El cristiano guerrero Yo. El significado especial de esta visi\u00f3n para Josu\u00e9. \u201cEl ej\u00e9rcito del Se\u00f1or\u201d no alude principalmente a aquellos ej\u00e9rcitos israelitas acampados junto a las aguas desbordadas del Jord\u00e1n, sino a otros ej\u00e9rcitos invisibles acampados alrededor de esas alturas, aunque ning\u00fan o\u00eddo escuch\u00f3 … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Josu\u00e9 5:13-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32849\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}