{"id":32861,"date":"2022-07-16T03:56:09","date_gmt":"2022-07-16T08:56:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-83-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:56:09","modified_gmt":"2022-07-16T08:56:09","slug":"estudio-biblico-de-josue-83-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-83-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Josu\u00e9 8:3-29 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Jos 8,3-29<\/span><\/p>\n<p> <em>Entonces se levant\u00f3 Josu\u00e9, y todo el pueblo de guerra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Todo el pueblo trabajando para Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo<\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>Considere el consejo de los esp\u00edas que condujo a una derrota tan vergonzosa (<span class='bible'>Jos 7:3<\/span>).<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Aqu\u00ed tendremos que lidiar con el error de suponer que una sola parte de la Iglesia ser\u00e1 suficiente para realizar la obra del todo.<\/p>\n<p> <strong>2.<\/strong> En los d\u00edas de Josu\u00e9 surgi\u00f3 este error entre los israelitas porque, a causa de sus pecados, Dios estaba disgustado con ellos. Cuando Dios est\u00e1 en medio de una Iglesia, \u00c9l gu\u00eda sus consejos y dirige los corazones de los hombres para realizar Su obra de la manera m\u00e1s sabia. Incluso sobre el propio pueblo del Se\u00f1or puede venir una medida de ceguera judicial. Puede estar seguro de que cuando se convierte en una doctrina que se espera que solo clases especiales de hombres trabajen en la Iglesia, hay un gran error en el fondo.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Adem\u00e1s, esta mala pol\u00edtica surgi\u00f3 de la presunci\u00f3n engendrada por el \u00e9xito. La vela llena necesita mucho lastre, para que el barco no se vuelque. Debemos ser m\u00e1s sensibles a la debilidad, m\u00e1s conscientes de que la conversi\u00f3n de las almas es obra de la Omnipotencia, o veremos poco hecho. Nosotros mismos debemos creer m\u00e1s plenamente en la necesidad de trabajar fervientemente para Dios, y poner todas nuestras fuerzas y esforzarnos cada tend\u00f3n por \u00c9l, sabiendo que es Su poder el que obra poderosamente en nosotros cuando nos esforzamos con todo nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> No olvidemos que estos hijos de Israel estaban olvidando su comisi\u00f3n y violando el mandato de Dios. Como todos esperaban tener una morada en Cana\u00e1n, tambi\u00e9n se esperaba que todos conquistaran el territorio por sus propios esfuerzos. Todos ellos eran una hueste alistada para Dios, y \u00c9l nunca orden\u00f3 que s\u00f3lo una parte saliera en Su gran conflicto con los cananeos condenados. Si alguna vez descuidamos prestar un servicio universal como Iglesia en la causa de Cristo, nos apartaremos de nuestra confianza y llamado, porque el Se\u00f1or ha enviado a todos Sus disc\u00edpulos para testificar de \u00c9l y luchar contra el pecado.<\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> Estos israelitas, en la nueva moda que estaban tratando de establecer, se estaban apartando de su propio modelo. Ese modelo fue, sin duda, el sitio de Jeric\u00f3. En ese asedio hubo mucha dependencia de Dios, pero no se descuid\u00f3 la instrumentalidad; y, aunque todo lo que hicieron fue dar la vuelta a la ciudad y gritar, al hacerlo estaban literalmente cumpliendo \u00f3rdenes y haciendo todo lo que se les ordenaba. \u00bfCu\u00e1l es, entonces, nuestro modelo como Iglesia? \u00bfNo es Pentecost\u00e9s? \u00bfEn aquel d\u00eda no partieron el pan en casa por casa todos ellos? \u00bfNo vendieron sus tierras y pusieron el precio de ellas a los pies de los ap\u00f3stoles? \u00bfNo hab\u00eda un entusiasmo ardiente en toda la compa\u00f1\u00eda de disc\u00edpulos? Supongo que no hay una sola persona presente que escuch\u00f3 ese famoso serm\u00f3n de Matthew Wilks sobre el servicio universal prestado por los id\u00f3latras a sus dioses falsos, del texto, \u201cLos ni\u00f1os recogieron le\u00f1a, y los padres encendieron el fuego, y las mujeres amasaron sus manos\u201d. masa para hacer tortas a la reina del cielo.\u201d El argumento del predicador en esa ocasi\u00f3n fue el que ahora quisiera insistir, que todos deben tomar parte en la obra del Se\u00f1or. Oficinas distintas pero objetivos comunes; operaciones diversas pero un mismo esp\u00edritu; muchos y uno, que as\u00ed sea.<\/p>\n<p><strong>6.<\/strong> Una vez m\u00e1s, este error que debemos evitar cuidadosamente fue sin duda el dictado de la sabidur\u00eda carnal. Los esp\u00edas eran la norma\u201d de mucha utilidad para Israel\u2014s\u00f3lo dos de los primeros doce fueron fieles\u2014\u00bfqu\u00e9 quer\u00eda Israel con los esp\u00edas? Mucho mejor hubiera sido caminar por fe. A Hai es necesario que env\u00eden esp\u00edas en lugar de subir de inmediato en la confianza de la fe: el mal vino de ello, porque<em> <\/em>estos esp\u00edas aconsejaron que solo una parte del pueblo necesita<em> <\/em>trabajo arriba de la colina Y los mejores ministros de Cristo, dignos de todo honor, ser\u00edan causa de gran mal si alguna vez su sabidur\u00eda carnal les hiciera pensar<em> <\/em>que pueden sustituir los planes primitivos con inventos m\u00e1s sabios.<\/p>\n<p><strong>7.<\/strong> Estos hijos de Israel, al enviar a la guerra s\u00f3lo<em> <\/em>parte de los hombres estaban irrumpiendo en el designio Divino. El Se\u00f1or nunca tuvo la intenci\u00f3n de tener dos pueblos, sino uno; y as\u00ed leemos que los beubenitas y los gaditas pasaron el Jord\u00e1n a la guerra, aunque su parte ya estaba conquistada. Fue la intenci\u00f3n Divina que fueran un ej\u00e9rcito del Dios viviente, cada hijo separado de la simiente de Abraham perteneciendo a ese ej\u00e9rcito y peleando en \u00e9l; \u00c9l quiso decir que no solo algunos, sino todos deber\u00edan ver las obras poderosas de Su mano, trabajando con ellos para derrocar a sus adversarios. Estoy seguro de que as\u00ed es con la Iglesia de Dios hoy. Nuestro Se\u00f1or quiere mantener a todos Sus elegidos como un solo ej\u00e9rcito, e instruirlos a todos como un solo grupo. \u00bfY cu\u00e1ndo somos m\u00e1s manifiestamente uno? Cuando llegamos al trabajo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La orden de que todo Israel debe salir a la pelea: \u00abLleva contigo a todos los hombres de guerra\u00bb. Debemos hacer que todos los miembros de nuestra Iglesia vayan a la guerra. Queremos producir los drones y necesitamos un aumento de las verdaderas abejas trabajadoras. \u00bfC\u00f3mo se debe hacer?<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Debemos estar nosotros mismos profundamente impresionados con el mal que su ociosidad trae sobre los cristianos ociosos, y el mal que ellos traen sobre el resto de la Iglesia. La indolencia es tentaci\u00f3n. Algunas de nuestras Iglesias est\u00e1n sufriendo por la ense\u00f1anza defectuosa, pero tambi\u00e9n sufren por la falta de trabajo. El musgo crece sobre ellos, la herrumbre los devora; el oro se oscurece, la plata pierde su brillo, y todo por falta de uso.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Necesitamos impresionarnos con el da\u00f1o que los ociosos causan a los dem\u00e1s. Una oveja enferma infecta al reba\u00f1o; un miembro que no hace nada baja el tono de todo el cuerpo. La indolencia de los profesores prominentes no es simplemente el desperdicio de su propio trabajo, sino del de muchos otros. Todo hombre en un ej\u00e9rcito que no es eficiente y realmente \u00fatil est\u00e1 del lado del enemigo.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Adem\u00e1s, debemos cazar el pecado que conduce al mal contra el cual debemos luchar. contender, y creo que es falta de piedad vital en muchos casos. A menudo es el pecado que surge de demasiada comodidad, autocomplacencia y una vida lujosa. Parece como si cuanto m\u00e1s Dios le da a un hombre, menos retorno est\u00e1 dispuesto a ofrecer. Cualquiera que sea el pecado secreto de la Iglesia, tratemos de descubrirlo, y luego, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo, procuremos educar a todos nuestros miembros para trabajar por el Se\u00f1or.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong> Debe haber una insistencia continua en las obligaciones personales de los cristianos. \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo por Cristo?\u201d es una pregunta que se debe hacer a todos. Nadie debe presentarse ante el Se\u00f1or vac\u00edo, sino que por el servicio activo o pasivo debe demostrar su gratitud a Dios. Y luego, mientras cada uno es responsable, la negligencia de uno es perjudicial para el servicio com\u00fan del todo. Vi un carro parado esta ma\u00f1ana al costado del camino con una rueda encadenada; no hab\u00eda miedo de que se moviera con esa rueda r\u00e1pido. A veces, una sola rueda encadenada en una iglesia obstaculizar\u00e1 todo.<\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> Reflexione sobre la importancia de la empresa en la que estamos comprometidos; y as\u00ed actuar para hacer sentir a otros su importancia. \u00a1Debemos hacer sentir a los hombres que salvar un alma es mejor que poseer todo el conocimiento, o incluso ganar el mundo entero! Mientras otros est\u00e1n haciendo un nuevo evangelio, trabajemos para salvar almas por medio del antiguo.<\/p>\n<p><strong>6.<\/strong> Sobre todo, oremos por m\u00e1s gracia. Napole\u00f3n sol\u00eda decir: \u201cLa conquista me ha hecho lo que soy, y la conquista debe mantenerme\u201d; y as\u00ed es con los cristianos. Debes avanzar; deb\u00e9is superar las haza\u00f1as del pasado y eclipsar las haza\u00f1as de vuestros sires, o os mostrar\u00e9is indignos de ellos. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Se necesita un esfuerzo unido<\/strong><\/p>\n<p>En los d\u00edas de la caballer\u00eda cierta banda de caballeros nunca hab\u00eda conocido la derrota. En todas las batallas su nombre era terrible para el enemigo. En sus estandartes estaba estampada una larga lista de victorias; pero en mala hora los jefes de los caballeros los convocaron en cap\u00edtulo, y dijo: \u201cHermanos m\u00edos, nos causamos demasiado trabajo. Deja que los campeones se vayan solos. Ese caballero con su espada puede partir en dos a un hombre de un solo golpe, y su camarada puede romper una barra de hierro con su hacha; otros entre nosotros son igualmente poderosos, siendo cada uno un anfitri\u00f3n en s\u00ed mismo. Con el terror de nuestro nombre detr\u00e1s de ellos, los campeones elegidos pueden continuar la guerra mientras el resto divide el bot\u00edn\u201d. El dicho agrad\u00f3 mucho a los guerreros, pero desde esa hora son\u00f3 el toque de campana de su fama, y la derrota profan\u00f3 su estandarte. Cuando se reunieron, se quejaron de los campeones porque no hab\u00edan sostenido el honor de la orden, y les pidieron que se esforzaran m\u00e1s heroicamente. As\u00ed lo hicieron, pero con poco \u00e9xito. Cada vez m\u00e1s fuertes eran las notas de descontento y las demandas de nuevos campeones. Entonces uno de los m\u00e1s viejos de los caballeros dijo: \u201cHermanos, \u00bfpor qu\u00e9 nos culp\u00e1is? El error est\u00e1 aqu\u00ed. Antiguamente, cuando el enemigo nos asaltaba, mil hombres estaban en armas, y los que dirig\u00edamos la vanguardia sab\u00edamos que un valiente ej\u00e9rcito nos segu\u00eda los talones. Pero ahora nos has hecho campeones solitarios, y el adversario se anima a desafiarnos, encontr\u00e1ndonos insostenibles. Venid todos con nosotros a la refriega como antes, y nadie se opondr\u00e1 a nosotros. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Trabajar para Dios entre los paganos<\/strong><\/p>\n<p>Hagamos cada pregunta su propio coraz\u00f3n en cuanto a las demandas de los paganos: por mi parte, no me atrevo a dormir hasta que haya considerado honestamente si debo ir o no. Les decimos a nuestros j\u00f3venes en la universidad que deben probar que no tienen que ir, o de lo contrario su deber es claro. Si algunos de los hombres de Israel le hubieran dicho a Josu\u00e9: \u201cNo podemos ir a At\u201d, Josu\u00e9 habr\u00eda respondido: \u201cDebes demostrar que no puedes ir o no ser\u00e1s excusado\u201d. En igualdad de condiciones, los ministros deben dar por sentado que es su deber invadir nuevos territorios a menos que puedan demostrar lo contrario. Francia quiere el evangelio. Vea lo que un amado hermano en Par\u00eds ha sido capaz de hacer. \u00bfNo hay nadie que pueda hacer lo mismo por otras ciudades en ese pa\u00eds vecino? Aqu\u00ed y all\u00e1, un buen hombre puede decir: \u201cHe adquirido una competencia\u201d, \u00bfpor qu\u00e9 no vivirla y emplearla donde pueda ponerla personalmente a disposici\u00f3n de la expansi\u00f3n del reino del Redentor? Tal cosa la est\u00e1n haciendo unos pocos, por lo tanto no es imposible, y ustedes que siguen el gran ejemplo tendr\u00e1n su recompensa. Vea lo que hizo el pastor Harms en el pueblo de Hermansburg, c\u00f3mo incit\u00f3 a toda la gente hasta que se entregaron a s\u00ed mismos y sus bienes al Se\u00f1or, construyeron un barco para la misi\u00f3n y partieron en \u00e9l a \u00c1frica, compa\u00f1\u00eda tras compa\u00f1\u00eda, para evangelizar. . \u00bfNo deber\u00eda ser la ambici\u00f3n de un ministro sentir que si se queda en casa al menos, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo, producir\u00e1 misioneros a montones en el pueblo donde trabaja? (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Estar\u00e9is al acecho contra la ciudad<\/strong><strong><em>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Discurso de Josu\u00e9 a los soldados de la expedici\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I <\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>La obediencia de Josu\u00e9.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La prudencia de Josu\u00e9.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La valent\u00eda de Josu\u00e9.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La fe de Josu\u00e9.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>La autoridad de Josu\u00e9.<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> La autoridad de todas las palabras dadas por Dios.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> La autoridad de obediencia (<em>FG Marchant.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La retirada victoriosa<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/> Yo<\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>Existe la retirada victoriosa. Hay momentos en tu vida en los que lo mejor que puedes hacer es correr. Una vez fuiste v\u00edctima de una bebida fuerte. El vaso y la licorera fueron tus feroces enemigos. Tu \u00fanica seguridad es alejarte de ellos. Tus compa\u00f1eros disipadores te rodear\u00e1n para tu derrocamiento. \u00a1Corre por tu vida! Tu retirada es tu victoria. Aqu\u00ed hay un infiel convertido. Ahora es tan fuerte en su fe en el evangelio que dice que puede leer cualquier cosa. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s leyendo? \u00bfBolingbroke? Teodoro Parker? Su\u00e9ltalos y corre. Ser\u00e1s un infiel antes de morir a menos que dejes eso. Vuela antes de que te corten con sus espadas y te atraviesen con sus jabalinas. Hay personas que han estado casi arruinadas porque se arriesgaron a una expedici\u00f3n temeraria en presencia de tentaciones poderosas y abrumadoras, y los hombres de Hai hicieron una comida matutina con ellos. As\u00ed tambi\u00e9n existe una derrota victoriosa para la Iglesia. Miles de veces el reino de Cristo ha parecido retroceder. Cuando los valdenses de Francia eligieron el exterminio en lugar de hacer una rendici\u00f3n no cristiana, cuando en el d\u00eda de San Bartolom\u00e9, asesinos a caballo cabalgaron por las calles de Par\u00eds, gritando: \u201c\u00a1Matad! \u00a1La sangr\u00eda es buena en agosto! \u00a1Matar! \u00a1Muerte a los hugonotes! \u00a1Matar!\u00bb Cuando John Bunyan yac\u00eda pudri\u00e9ndose en la c\u00e1rcel de Bedford, diciendo: \u201cSi Dios me ayuda y mi vida f\u00edsica contin\u00faa, me quedar\u00e9 aqu\u00ed hasta que me crezca musgo en las cejas en lugar de renunciar a mi fe\u201d, los d\u00edas de retiro para la Iglesia fueron d\u00edas de victoria. Pero hay una ilustraci\u00f3n m\u00e1s marcada de retirada victoriosa en la vida de nuestro Josu\u00e9, el Jes\u00fas de los siglos. Primero retrocediendo desde una altura espantosa a una profundidad espantosa, cayendo desde las colinas celestiales a los valles terrestres, desde el trono al pesebre; sin embargo, eso no parec\u00eda bastarle como retiro. Retrocediendo a\u00fan m\u00e1s de Bel\u00e9n a Nazaret, de Nazaret a Jerusal\u00e9n, de Jerusal\u00e9n al G\u00f3lgota, de G\u00f3lgota al mausoleo en la roca, de regreso a los precipicios de perdici\u00f3n, hasta que anduvo en medio de las cavernas de los cautivos eternos y bebi\u00f3 del vino de la ira de Dios todopoderoso en medio de Acabs y Jezabels y Belsasars. \u00a1Oh, hombres del p\u00falpito y hombres de las bancas, el descenso de Cristo del cielo a la tierra no mide la mitad de la distancia! Fue de la gloria a la perdici\u00f3n. Descendi\u00f3 a los infiernos. Todos los registros de la retirada terrenal son nada comparados con este retroceso. Santa Anna con los fragmentos de su ej\u00e9rcito sobrevolando la meseta de M\u00e9xico, y Napole\u00f3n y su ej\u00e9rcito retir\u00e1ndose de Mosc\u00fa hacia las espantosas nieves de Rusia, no son dignos de ser mencionados con esta retirada cuando todos los poderes de las tinieblas parecen estar persiguiendo a Cristo. mientras retroced\u00eda, hasta que el cuerpo de Aquel que vino a hacer cosas tan maravillosas yac\u00eda sin pulso y desnudo. Pero que los poderes de las tinieblas no se regocijen tan pronto. \u00bfOyes ese alboroto en la tumba de Arimatea? \u00a1Escucho la s\u00e1bana rasgarse! \u00bfQu\u00e9 significa esa piedra arrojada por la ladera de la colina? \u00bfQui\u00e9n es este que sale? \u00a1Emp\u00fajalo hacia atr\u00e1s! Los muertos no deben acechar en esta luz del d\u00eda abierta. \u00a1Oh, es nuestro Josu\u00e9! D\u00e9jalo salir. Sale y parte hacia la ciudad. Toma la lanza de la guardia romana y se\u00f1ala en esa direcci\u00f3n. La Iglesia militante marcha hacia arriba por un lado y la Iglesia triunfante marcha hacia abajo por el otro lado. Y los poderes de las tinieblas est\u00e1n atrapados entre estas filas de valor celestial y terrestre, no queda nada de ellos excepto lo suficiente para ilustrar el terrible derrocamiento del infierno y la victoria eterna de nuestro Josu\u00e9.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El triunfo de los imp\u00edos es breve. \u00bfAlguna vez has visto un ej\u00e9rcito en p\u00e1nico? No hay nada tan incontrolable. Si hubieras estado en Long Bridge, Washington, durante el comienzo de nuestra desafortunada guerra, sabr\u00edas lo que es ver correr a un ej\u00e9rcito. Y cuando aquellos hombres de Hai se asomaron y vieron a aquellos hombres de Josu\u00e9 en una estampida, esperaban un trabajo f\u00e1cil. Los esparcir\u00edan como el equinoccio las hojas. \u00a1Oh, el descenso gozoso y jubiloso de los hombres de Hai sobre los hombres de Josu\u00e9! Pero su j\u00fabilo fue breve, porque la marea de la batalla cambi\u00f3, y estos conquistadores quondam dejaron sus miserables cuerpos en el desierto de Bethaven. As\u00ed es siempre. El triunfo de los imp\u00edos es breve. Pasa la lista de hombres malos que prosperaron, y mira cu\u00e1n corta fue su prosperidad.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Cu\u00e1nto se puede lograr emboscando las oportunidades. \u00bfEres hipercr\u00edtico con la maniobra de Joshua? \u00bfDices que fue una trampa para \u00e9l tomar esa ciudad por emboscada? \u00bfEstaba mal que Washington encendiera fogatas en New Jersey Heights, dando la impresi\u00f3n a la fuerza contraria de que un gran ej\u00e9rcito estaba acampado all\u00ed cuando no hab\u00eda ninguno en absoluto? Respondo, si la guerra estuvo bien, entonces Joshua ten\u00eda raz\u00f3n en su estratagema. No viol\u00f3 ninguna bandera de tregua. No rompi\u00f3 ning\u00fan tratado, pero mediante una emboscada legal captur\u00f3 la ciudad de Hai. \u00a1Oh, que todos supi\u00e9ramos c\u00f3mo tender una emboscada en busca de oportunidades para servir a Dios! Las mejores oportunidades no se encuentran en la superficie, sino que se ocultan; de hecho, por estratagema, por emboscada cristiana, puedes tomar casi cualquier castillo del pecado para Cristo. Ac\u00e9rcate a los hombres con un asedio regular de argumentos, y ser\u00e1s derrotado; pero simplemente espere hasta que la puerta de sus corazones est\u00e9 entreabierta, o est\u00e9n desprevenidos, o su severa precauci\u00f3n est\u00e9 lejos de casa, y luego caer sobre ellos desde una emboscada cristiana. Ha habido muchos hombres hasta la barbilla en carteras cient\u00edficas que probaron que no hab\u00eda Cristo ni revelaci\u00f3n divina, su pluma una cimitarra arrojada al coraz\u00f3n de los oponentes teol\u00f3gicos, quien, sin embargo, ha sido desconcertado y capturado para Dios por algunos. ni\u00f1o de tres a\u00f1os que se levant\u00f3 y puso sus brazos nevados alrededor de su cuello musculoso y dijo: \u00abPap\u00e1, \u00bfpor qu\u00e9 no amas a Jes\u00fas?\u00bb Oh, haz un movimiento de flanco; adelantarse al diablo; enga\u00f1ar a ese hombre en el cielo! No frote la disposici\u00f3n de un hombre de la manera incorrecta. No tome el modo imperativo cuando el modo subjuntivo funcionar\u00e1 igual de bien. Puedes tomar a cualquier hombre por Cristo si sabes c\u00f3mo llegar a \u00e9l. No le mand\u00e9is decir que ma\u00f1ana a las diez os propon\u00e9is abrir vuestras bater\u00edas contra \u00e9l, sino acercaros a \u00e9l con una emboscada h\u00e1bil, perseverante y dirigida por Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La importancia de apuntar bien. Debe haber alguna se\u00f1al, una se\u00f1al para detener una divisi\u00f3n y comenzar la otra. Josu\u00e9, con una lanza en la que normalmente colgaban los colores de la batalla, se\u00f1ala hacia la ciudad. Se encuentra en una posici\u00f3n tan conspicua, y hay tanta luz de la ma\u00f1ana goteando de esa punta de lanza, que todo alrededor del horizonte lo ven. Era tanto como decir: \u201cAh\u00ed est\u00e1 la ciudad. T\u00f3malo. C\u00f3gelo ahora. Rueda hacia abajo desde el lado oeste. Surge desde el lado norte. Es nuestra, la ciudad de Hai. Dios sabe y nosotros sabemos que gran parte de los ataques cristianos se quedan en nada simplemente porque no apuntamos bien. Nadie sabe, y nosotros mismos no sabemos, qu\u00e9 punto queremos tomar, cu\u00e1ndo deber\u00edamos decidir qu\u00e9 es lo que Dios quiere que hagamos, y apuntar nuestra lanza en esa direcci\u00f3n, y luego arrojar nuestro cuerpo, mente, alma. , tiempo, eternidad, en ese \u00fanico objetivo. (<em>T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Variedad de medios divinos<\/strong><\/p>\n<p>Jeric\u00f3 fue tomada por el poder de Dios; esto iba a ser por la estratagema de Su pueblo. \u201cPrepara una emboscada para la ciudad detr\u00e1s de ella\u201d. Los designios de Jehov\u00e1 involucran una diversidad de medios y operaciones que mejor pueden promover los fines de Su infinita sabidur\u00eda. Habr\u00eda sido igualmente f\u00e1cil haber tomado esta ciudad sin manos, y haber hecho que sus muros cercados cedieran a una operaci\u00f3n invisible, como los de Jeric\u00f3; pero entonces el valor de la fe no se hab\u00eda ejercitado en su pueblo, ni la conquista de sus enemigos, ahora exultantes, hab\u00eda sido tan sorprendente e instructiva. Los logros del pueblo del Se\u00f1or son todos de \u00c9l, ya sea que se efect\u00faen mediante medidas de fuerza o artificio.<strong> <\/strong>(<em>W. Seaton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Josu\u00e9 no ech\u00f3 atr\u00e1s la mano con la que extend\u00eda la lanza, hasta destruir por completo a todos los habitantes de Hai.&#8211;<\/strong><\/p>\n<p><strong> La lanza extendida<\/strong><\/p>\n<p>Una<em> <\/em>lanza extendida, extendida por mandato Divino, extendida hasta que la condenaci\u00f3n de Hai fue sellada, \u00bfqu\u00e9 significa?<\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Era la se\u00f1al de la prudencia. Se hab\u00edan preparado planes cuidadosamente para la captura de Hai, y esa lanza, probablemente con un estandarte colgando de su cabeza como el arma de los Lanceros, era una se\u00f1al preestablecida para llevar a cabo estos planes. La lanza extendida hubiera sido in\u00fatil, sin sentido, aparte de los planes a los que se refer\u00eda. Pero fue m\u00e1s importante cuando estos se toman en consideraci\u00f3n. En la gran guerra que libramos contra el mal interior y exterior, Dios quiere que usemos todos los instrumentos de la sabidur\u00eda y la prudencia. Cu\u00e1n cauteloso es el pescador cuando se inclina en la corriente, aprovechando cada arbusto y mata de hierba, cada nube que pasa y cada suave ondulaci\u00f3n; y cuanto m\u00e1s se pescan las aguas, m\u00e1s cauteloso e ingenioso es \u00e9l. \u00a1Oh, por un ingenio santo, una sagacidad santificada en ganar almas! \u00a1Oh, que los dictados de la prudencia se cumplieran m\u00e1s fielmente en la santificaci\u00f3n de la scull<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Era la se\u00f1al de la obediencia. Si bien se dej\u00f3 mucho a la prudencia humana, no deben transgredirse ciertos principios divinos claramente establecidos. Joshua no debe en todos los aspectos hacer lo que le plazca. Hab\u00eda un c\u00edrculo dentro del cual la sabidur\u00eda pod\u00eda tener libre y pleno juego, pero m\u00e1s all\u00e1 de ese c\u00edrculo no se atrev\u00eda a ir bajo su propio riesgo. Pero no s\u00f3lo hubo una obediencia general a este mandato divino, tambi\u00e9n hubo un acto de obediencia muy especial y definido en relaci\u00f3n con la lanza extendida. Josu\u00e9 no hizo esto cuando quiso, sino que esper\u00f3 pacientemente hasta que recibi\u00f3 una clara insinuaci\u00f3n de la voluntad divina de que hab\u00eda llegado el momento de dar el golpe decisivo. As\u00ed, el acto de Josu\u00e9 de extender la lanza fue oportuno. Necesitamos la misma obediencia paciente y puntual que manifest\u00f3 Josu\u00e9. No debemos ser como el caballo, yendo delante, o la mula rezagada, y por lo tanto requiriendo el bocado y la brida de las providencias de Dios. No debemos ser como Mois\u00e9s, que cuando ten\u00eda cuarenta a\u00f1os era demasiado r\u00e1pido y cuando ten\u00eda ochenta era demasiado lento para obedecer el mandato divino. Seamos aqu\u00ed como Josu\u00e9, guiados por el ojo de Dios a una oportuna obediencia.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Tambi\u00e9n era una se\u00f1al de ataque. Su pend\u00f3n ondeante gritaba a los que estaban en emboscada: \u201c\u00a1Arriba y a por ellos!\u201d Llam\u00f3 a los que se retiraban: \u00ab\u00a1Volved y golpead!\u00bb Y les gritaba a todos: \u201cRecupera el honor perdido, recupera tus laureles\u201d. Cu\u00e1ntas haza\u00f1as de osad\u00eda fueron la respuesta a esa se\u00f1al. Cada soldado com\u00fan en Israel fue un h\u00e9roe ese d\u00eda, un hermano noble del hombre que agit\u00f3 esa lanza en alto. \u00a1Oh, por igual coraje y energ\u00eda en las guerras del Se\u00f1or, por las nobles obras realizadas contra los pecados capitales!<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Tambi\u00e9n era la marca de confianza. No pens\u00f3 que porque hab\u00eda fallado una vez volver\u00eda a fallar. No ten\u00eda presagios de derrota. No lo sostuvo en alto con mano nerviosa, temblorosa y temerosa, sino con el agarre firme y seguro de la confianza perfecta. Desde la ventajosa posici\u00f3n en la que se encontraba, orden\u00f3 la lucha, como de nuevo un vencedor asegurado. As\u00ed deber\u00edamos participar en la guerra a la que somos llamados: con confianza sublime, seguros de la victoria, s\u00ed, incluso despu\u00e9s de haber experimentado la derrota. As\u00ed debe ser en la lucha interior, pues Aquel que ha comenzado la buena obra perfeccionar\u00e1 la que nos concierne para alabanza de su gloriosa gracia. Y as\u00ed debe ser en el exterior. Nunca nos desanimemos a nosotros mismos ni a nuestros vecinos con el pensamiento de que estamos peleando una batalla perdida. La idea misma es una blasfemia; como si el hombre o el diablo, o ambos, fueran m\u00e1s fuertes que el Todopoderoso.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>Tambi\u00e9n puede ser visto como un memorial de misericordia. Tan ciertamente como Amalek huy\u00f3 delante de las huestes del Se\u00f1or, as\u00ed ciertamente lo har\u00e1n los hombres de Hai. La victoria es segura. En la guerra espiritual, qu\u00e9 estimulante es recordar victorias pasadas; recordar c\u00f3mo David y Paul, Luther, Calvin y Knox, Wesley, Whitefield y McCheyne lucharon contra el mal y prevalecieron. Pero, sobre todo, el recuerdo de las victorias ganadas con esfuerzo en nuestra propia experiencia es preeminentemente apto para alentar.<\/p>\n<p><strong><br \/>VI. <\/strong>Era el s\u00edmbolo de la perseverancia. Sin duda, Josu\u00e9 record\u00f3 c\u00f3mo la batalla con Amalec se balanceaba hacia adelante y hacia atr\u00e1s a medida que la vara de Mois\u00e9s se elevaba o se bajaba; y esto quiz\u00e1s explica el hecho de que nunca retir\u00f3 la lanza hasta que el trabajo estuvo terminado. Como si su mano hubiera estado pegada a esa lanza, la sostuvo en alto, y as\u00ed inst\u00f3 a sus soldados a parecerse a \u00e9l mismo ante el Dios de Sabaoth, quien es el \u00fanico que da la victoria. Hemos visto la batalla bien iniciada, con prudencia y obediencia, valor y confianza. M\u00edralo proseguido noblemente y terminado con perseverancia obstinada. \u00a1Oh, por tal esp\u00edritu en la lucha de la fe! \u00a1Pobre de m\u00ed! cu\u00e1n pocos perseveran hasta el fin.<\/p>\n<p><strong><br \/>VII. <\/strong>Tambi\u00e9n era el presagio de la fatalidad. Se cern\u00eda sobre Hai como la gran<strong> <\/strong>espada del \u00e1ngel sobre Jerusal\u00e9n. Y es digno de notar que estos hombres no estaban<strong> <\/strong>sin recursos. Demostraron gran celo y entusiasmo en la defensa de su ciudad, madrugando para salir a combatir. Tambi\u00e9n demostraron mucho m\u00e1s coraje que los hombres de Jeric\u00f3, porque marcharon contra obst\u00e1culos abrumadores. Tambi\u00e9n mostraron una considerable sabidur\u00eda al actuar a la ofensiva y no esperar a ser atacados como sus vecinos. Tambi\u00e9n era claro que cre\u00edan que la uni\u00f3n hac\u00eda la fuerza, porque lograron que los hombres de Betel unieran sus fuerzas con las de ellos en el ataque a Josu\u00e9. Tambi\u00e9n ten\u00edan una gran confianza en su \u00e9xito, envalentonados como estaban por su victoria anterior. Ten\u00edan todas estas cualidades, buenas en s\u00ed mismas, pero todas in\u00fatiles porque estaban del lado equivocado. La pregunta m\u00e1s importante es: \u00bfDe qu\u00e9 lado est\u00e1s? \u00bfEst\u00e1s del lado equivocado? Entonces arrojad vuestras armas de rebeli\u00f3n. \u201cBesad al Hijo, para que no se enoje, y perezc\u00e1is en el camino, cuando se enciende s\u00f3lo un poco su ira.\u201d \u00bfEst\u00e1s del lado derecho? Luego, \u201cPelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna\u201d. (<em>AB Mackay.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jos 8,3-29 Entonces se levant\u00f3 Josu\u00e9, y todo el pueblo de guerra. Todo el pueblo trabajando para Jes\u00fas Yo. Considere el consejo de los esp\u00edas que condujo a una derrota tan vergonzosa (Jos 7:3). 1. Aqu\u00ed tendremos que lidiar con el error de suponer que una sola parte de la Iglesia ser\u00e1 suficiente para realizar &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-83-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Josu\u00e9 8:3-29 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32861","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32861","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32861"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32861\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}