{"id":32863,"date":"2022-07-16T03:56:14","date_gmt":"2022-07-16T08:56:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-832-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:56:14","modified_gmt":"2022-07-16T08:56:14","slug":"estudio-biblico-de-josue-832-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-832-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Josu\u00e9 8:32-35 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jos 8,32-35<\/span><\/p>\n

Gerizim <\/em> . . . Ebal.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Ebal y Gerizim<\/strong><\/p>\n

El valle entre estos dos es uno de los m\u00e1s bellos de Palestina. El pozo de Jacob yace en su desembocadura, y toda su exuberante extensi\u00f3n est\u00e1 cubierta con su verde belleza de jardines, huertos y olivares, que se elevan en olas de belleza ondulante hasta los muros de Siquem, mientras el murmullo de los arroyos fluye en todas direcciones. llena el aire. El ancho del valle es de aproximadamente un tercio de milla, aunque las cumbres de las dos monta\u00f1as, en el regazo de las cuales se encuentra, est\u00e1n separadas por dos millas. Es notable que donde las dos monta\u00f1as se enfrentan y se tocan m\u00e1s estrechamente, con un valle verde de quinientas yardas entre ellas, cada una est\u00e1 ahuecada, y el estrato de piedra caliza de cada una se rompe en una sucesi\u00f3n de repisas, \u00abpara presentar la aparici\u00f3n de una serie de bancos regulares.\u201d As\u00ed se forma un anfiteatro natural, capaz de contener una vasta audiencia de personas; y las propiedades ac\u00fasticas son tan perfectas en ese aire seco y sin lluvia que Canon Tristram habla de dos de su grupo tomando posiciones en las monta\u00f1as opuestas, recitando los diez mandamientos en forma antifonal y escuch\u00e1ndose perfectamente.<\/p>\n

Yo. <\/strong>El altar de Ebal. Ebal era severo y est\u00e9ril en su aspecto. Hab\u00eda una congruencia, por lo tanto, entre su apariencia y el papel que desempe\u00f1\u00f3 en los actos solemnes del d\u00eda. Porque muy arriba en sus laderas se reunieron las densas masas de las seis tribus, quienes, con estruendosos am\u00e9n, doce veces repetidos, respondieron a las voces de la banda de levitas vestidos de blanco, que estaban con Josu\u00e9, los ancianos, los oficiales y los jueces. , en el valle verde, repet\u00edan solemnemente las maldiciones de la ley. Pero ese no fue el primer proceder en ese santo ceremonial. Antes de que el pueblo ocupara sus lugares asignados en las laderas de las monta\u00f1as, se erigi\u00f3 un altar en las laderas m\u00e1s bajas de Ebal. Al pasar a la tierra prometida debemos velar para no dejar atr\u00e1s la devota y amorosa consideraci\u00f3n de esa sangre preciosa por la cual hemos sido redimidos y que es nuestra vida. Nuestras experiencias m\u00e1s elevadas y arrebatadoras nunca pueden reemplazar esto. Constantemente debemos recordarnos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s que somos pecadores redimidos, y que todas nuestras esperanzas de salvaci\u00f3n, nuestra comuni\u00f3n con Dios, nuestros motivos para servir, se derivan de lo que hizo nuestro Salvador cuando llev\u00f3 nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero. . Pero debido a que \u00c9l muri\u00f3 all\u00ed, nunca tenemos que pararnos all\u00ed. Debido a que \u00c9l no cont\u00f3 Su vida como querida para S\u00ed mismo, esas laderas l\u00fagubres e imponentes se han convertido en el escenario de la bendita comuni\u00f3n con Dios. Nos sentamos y festejamos con \u00c9l, y de cima en cima la alegr\u00eda persigue los terrores de la maldici\u00f3n, y las sonrisas nos miran desde las viejas rocas, mientras los torrentes te\u00f1idos con la luz del sol relampaguean y cantan.<\/p>\n


II. <\/strong>La ley en Cana\u00e1n. Alrededor del altar, hombres fuertes levantaron grandes piedras, y las enyesaron con un revestimiento de cemento, compuesto de cal y yeso, en el que era f\u00e1cil escribir todas las palabras de la ley muy claramente (Dt 27:8<\/span>). En ese aire seco, donde no hay escarcha que se parta y desintegre, tales inscripciones, escritas sobre el cemento blando con un est\u00e9ncil, o sobre su superficie pulida, cuando seca, con tinta o pintura, como en el caso de las piedras monumentales de Egipto, permanecer\u00eda durante siglos. Como el tiempo no pudo haber admitido la inscripci\u00f3n de toda la ley, es probable que los puntos m\u00e1s destacados fueran los \u00fanicos encomendados a la custodia de esos grandes cromlechs para perpetuar en las generaciones posteriores las condiciones de tenencia en las que Israel ten\u00eda el arrendamiento de Palestina. Eran una protesta permanente contra los pecados que hab\u00edan arruinado esos valles f\u00e9rtiles y un incentivo para la obediencia de la que depend\u00eda gran parte del futuro. El caso es este: cuando nos entregamos enteramente al Esp\u00edritu de vida que est\u00e1 en Cristo Jes\u00fas, y que pasa libremente a trav\u00e9s de nosotros, como la sangre a trav\u00e9s de las arterias y las venas, \u00c9l nos hace muy sensibles al menor mandamiento o deseo de Aquel a quien \u00c9l nos ha ense\u00f1ado a amar; tememos m\u00e1s ver la sombra del sufrimiento pasar sobre Su rostro que sentir la punzada del remordimiento desgarrando nuestros corazones; encontramos nuestro cielo en Su sonrisa de aprobaci\u00f3n, y el \u00ab\u00a1Bien hecho!\u00bb que brilla en Sus ojos cuando hemos hecho algo por lo m\u00e1s peque\u00f1o de los Suyos; somos conscientes del pulso de un amor que \u00c9l ha infundido, y que nos proporciona el c\u00f3digo m\u00e1s alto para la vida, y as\u00ed insensiblemente, mientras nos entregamos a \u00c9l, nos encontramos guardando la ley de una manera que era ajena a nosotros. nosotros cuando era una mera observancia externa, y clamamos con David: \u201c\u00a1Oh, cu\u00e1nto amo yo tu ley, es mi meditaci\u00f3n todo el d\u00eda!\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>La convocatoria. Vale la pena que meditemos en la lista de bendiciones adjuntas a la obediencia en ese memorable cap\u00edtulo veintiocho de Deuteronomio, para que podamos descubrir sus contrapartes espirituales y, una vez que las hayamos encontrado, reclamarlas. Primero, asegur\u00e9monos de que estamos bien con Dios; luego, que estamos en Su plan y haciendo Su voluntad; tambi\u00e9n, en tercer lugar, que estamos puestos en Su gloria, independientemente de nuestros propios intereses; y nos encontraremos en condiciones de reclamar bendiciones con las que poco so\u00f1amos. El Se\u00f1or abrir\u00e1 su buen tesoro en el cielo y nos har\u00e1 abundar para bien, y nos establecer\u00e1 como un pueblo santo para \u00c9l. (FB Meyer, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ebal y Gerizim<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Ad\u00f3nde vamos. Vamos a un lugar lejano; como a una semana de viaje de Gilgal. \u00bfPor qu\u00e9 vamos all\u00ed? \u00bfTomar alguna fortaleza fuerte? \u00bfPara pelear una gran batalla? No, sino para adorar a Jehov\u00e1 y tomar posesi\u00f3n formal de la tierra en Su nombre. Pero es una cosa formidable mover todo el ej\u00e9rcito de Israel tan lejos. Est\u00e1; pero no hay problema demasiado grande que sirva para mostrar nuestra lealtad a Jehov\u00e1. \u00a1Qu\u00e9 reprensi\u00f3n es esta para aquellos cuya religi\u00f3n no les cuesta nada! que buscan servir a Dios con los miserables cabos del tiempo: los extra\u00f1os intervalos de una vida ocupada, o la pobre escoria de los d\u00edas malos de la decadencia de la naturaleza. No hay temor de que los intereses temporales de ning\u00fan hombre sufran por la debida atenci\u00f3n a lo espiritual. Volviendo nuevamente a Israel, notamos que fueron a un lugar peligroso. \u00bfPor qu\u00e9 marchar una compa\u00f1\u00eda de adoradores religiosos a ese valle distante, en lugar de un poderoso ej\u00e9rcito para destruir a todos los enemigos? Sin duda, la acci\u00f3n r\u00e1pida, evitando que sus enemigos unan sus fuerzas, es su \u00fanica pol\u00edtica. No, esperar en Dios es mejor. El hombre s\u00f3lo es d\u00e9bil cuando desobedece. Y van a un lugar se\u00f1alado. Esto hace que la marcha sea sabia y provechosa. Este viaje tuvo una relaci\u00f3n especial con la posesi\u00f3n formal de la tierra en el nombre de Jehov\u00e1. De ser profanada Cana\u00e1n, descansando bajo la maldici\u00f3n de Dios, se convertir\u00e1 en la herencia de Jehov\u00e1, la tierra santa que \u00c9l se deleita en bendecir. As\u00ed como el primer acto de No\u00e9 fue tomar posesi\u00f3n del nuevo mundo en el nombre de Dios, as\u00ed en la primera oportunidad Josu\u00e9 tom\u00f3 posesi\u00f3n de Cana\u00e1n en el nombre de Jehov\u00e1. A\u00fan m\u00e1s, este era un lugar apropiado al cual Israel march\u00f3. Era apropiado, ya sea que consideremos sus asociaciones pasadas o miremos su posici\u00f3n en la tierra. Fue aqu\u00ed donde Abraham, el padre de Israel, construy\u00f3 su primer altar en la tierra que Dios le hab\u00eda prometido. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s apropiado, entonces, que sus hijos primero vengan aqu\u00ed, y como herederos de su fe y piedad, as\u00ed como de su promesa, levanten su altar y adoren al inmutable Jehov\u00e1? Fue aqu\u00ed donde Jacob compr\u00f3 un terreno y cav\u00f3 un pozo que permanece hasta el d\u00eda de hoy, dej\u00e1ndolo en fe como herencia a los hijos de sus hijos. Y aqu\u00ed vienen, los poseedores de todo lo prometido; sus pies se afirmar\u00e1n sobre esta prenda de la herencia; ellos, sus ni\u00f1os y sus ovejas beber\u00e1n del pozo de su padre. Esta cita tambi\u00e9n fue apropiada porque era muy central y muy hermosa. Mahomed lo llam\u00f3 el lugar m\u00e1s bello de la tierra; y muchos lo han llamado el para\u00edso de Tierra Santa. No se puede concebir mayor contraste que el presentado por el paisaje del Monte Sina\u00ed, donde se dio la ley por primera vez, y el de Ebal y Gerizim, donde se repiti\u00f3. El primero es severo, tranquilo e intimidante, sin una mancha verde o se\u00f1al de vida. Esto es sonriente y verde, vocal con los cantos de innumerables p\u00e1jaros, cargado con la grosura del olivo, la dulzura del higo, la deliciosa riqueza de la vid: el lugar m\u00e1s atractivo que el coraz\u00f3n del hombre puede concebir. Aqu\u00ed, el viajero, encantado por el indescriptible aire de tranquilidad y reposo que se cierne sobre la escena, monta su tienda junto a los murmullos y di\u00e1fanos riachuelos, y por ansioso que sea de reanudar su viaje, siente que con gusto se demorar\u00eda d\u00edas y semanas en tal para\u00edso. Tal es incluso ahora, como lo describen aquellos cuyos ojos se han posado en \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 debe haber sido en aquellos d\u00edas de Josu\u00e9?<\/p>\n


II. <\/strong>Lo que vemos. En primer lugar <\/strong>vemos el arca, tan conspicuamente prominente como el d\u00eda en que Israel cruz\u00f3 el Jord\u00e1n. La Santa Presencia de la que habla el arca nunca les ha fallado, nunca les ha abandonado. Tambi\u00e9n contemplamos un altar aqu\u00ed. El altar es para el arca. La sangre de uno roc\u00eda el propiciatorio del otro, y as\u00ed se purga el pecado; Dios puede morar entre la gente y decirle al pecador: \u201cAll\u00ed me encontrar\u00e9 contigo\u201d. Este altar estaba construido de piedras toscas, sin tocar con ning\u00fan instrumento de hierro, y por lo tanto hablaba de la obra de Cristo como divinamente terminada, sin necesidad de ninguna adici\u00f3n o mejora que la sabidur\u00eda del hombre pudiera sugerir o la habilidad del hombre lograr. Este altar fue puesto sobre Ebal, la altura m\u00e1s alta, de donde sal\u00edan las maldiciones. All\u00ed estaba puesto para quitar la maldici\u00f3n; porque aparte del sacrificio del altar que Dios ha provisto, toda carne est\u00e1 bajo la maldici\u00f3n de la ley. Sobre este altar se ofrec\u00edan holocaustos y ofrendas de paz. Los holocaustos hablaban de Cristo ofrecido a Dios, un sacrificio de olor fragante; dando una perfecta y gloriosa obediencia a toda aquella ley que \u00c9l as\u00ed magnific\u00f3 e hizo honorable. La ofrenda de paz hablaba de Cristo como el centro y sustancia de descanso, deleite y refrigerio para Dios y el hombre; el glorioso medio por el cual se restaura y mantiene la comuni\u00f3n. Dios y el hombre se deleitan en el mismo sacrificio, son part\u00edcipes de la misma fiesta. As\u00ed el arca y el altar, la Santa Presencia y el Sacrificio Perfecto, garantizan a Israel toda la gloria de la herencia de Dios. He aqu\u00ed la imponente escena. Los ancianos de las tribus se paran con Josu\u00e9 y Eleazar y los sacerdotes en el centro del valle al lado del arca. Las tribus se extienden hacia afuera, como dos alas oscuras, a cada lado en masas compactas. Entonces, cuando todos estuvieron en sus lugares y rein\u00f3 un solemne silencio, los levitas leyeron en voz alta las maldiciones de la ley, y los hombres de Ebal respondieron con un profundo am\u00e9n, como el estruendo de muchas aguas. Una vez m\u00e1s, las notas claras de los levitas se elevan mientras recitan las bendiciones, y como el sonido de los arpistas tocando con sus arpas, llega el alegre am\u00e9n desde las laderas de Gerizim. Pero todav\u00eda hay otro objeto sobre el que nuestros ojos se posan. Como monumento perdurable de ese gran acontecimiento, Josu\u00e9 levant\u00f3 grandes piedras en el monte Ebal, enlucidas con yeso, y sobre las que escribi\u00f3 \u201cuna copia de la ley de Mois\u00e9s\u201d. El altar hablaba de lo que otorgaba la Santa Presencia en Israel. Estas piedras hablaban de lo que demandaba esta Santa Presencia. Las piedras de la orilla del Jord\u00e1n hablaban del misericordioso poder de Jehov\u00e1. Las piedras de Jeric\u00f3 declaran Su juicio. Las piedras de Acor hablan de Su disciplina. Las piedras de Hai cuentan Su fidelidad. Las piedras de Ebal son testigos de Su santidad. Cuentan lo que est\u00e1 bien en el pueblo cuyo Dios es el Se\u00f1or. Sostienen el est\u00e1ndar por el cual su pueblo debe caminar. \u00bfHa cambiado este est\u00e1ndar? \u00bfSus preceptos siguen vigentes o se han vuelto anticuados? \u00bfSon estas diez palabras la norma y la regla de vida del cristiano? Es una moral vana, es una espiritualidad falsa, que sue\u00f1a que puede elevarse por encima de la obediencia a la ley. (AB Mackay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ley\u00f3 todas las palabras de la ley.
<\/strong><\/p>\n

La lectura de la ley<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La idoneidad de marcar los cambios de la vida mediante un reconocimiento especial de la dependencia de Dios y la obligaci\u00f3n hacia \u00e9l. Con Israel fue un tiempo de transici\u00f3n, de triunfo, de ganancia, de una posesi\u00f3n nueva y anhelada. En tales momentos, los hombres del mundo tienden a pensar s\u00f3lo en s\u00ed mismos y en su buena fortuna. No fue as\u00ed con Israel. Esta es su primera pausa al entrar en la tierra prometida. Y conf\u00edan en Dios para que los proteja, mientras lo usan para reconocer que \u00c9l los trajo all\u00ed. Con solemne ceremonia se pusieron de nuevo en relaciones de pacto con \u00e9l. Supongamos que estamos cambiando de residencia u ocupaci\u00f3n, entrando en un nuevo lugar o estado de responsabilidad, celebrando un cumplea\u00f1os u otro aniversario, \u00a1cu\u00e1n apropiado ser\u00eda convertirlo en un tiempo de re-dedicaci\u00f3n a Dios! As\u00ed ocurre con un joven que pasa de la escuela a los negocios, entra en el estado matrimonial, sale del antiguo hogar y emprende el trabajo de toda una vida. Nuestra fe religiosa debe hacer que sea natural hacer esto.<\/p>\n


II. <\/strong>El valor de los medios especiales para profundizar el sentido de obligaci\u00f3n hacia Dios. Hay medios tan ordinarios como la lectura diaria de la Biblia, la asistencia a las ordenanzas p\u00fablicas de la casa de Dios, la conversaci\u00f3n cristiana, el prestar atenci\u00f3n a las voces de la conciencia y al Esp\u00edritu divino. Muchas cosas nos recuerdan el deber y la dependencia. Y sin embargo, es f\u00e1cil de olvidar. Los medios ordinarios pierden una medida de su poder, salvo que son reforzados de vez en cuando por aquellos que son especiales y extraordinarios. Antes era m\u00e1s com\u00fan de lo que tememos ahora que las personas que entraban en la vida cristiana lo hicieran con un pacto escrito solemnemente, para ser recordado y renovado en meses y a\u00f1os posteriores. Otras ocasiones fueron se\u00f1aladas de manera similar. El d\u00eda del nacimiento del difunto Dr. Bethune, su padre lo dedic\u00f3 solemnemente a Dios por escrito, un acto repetido m\u00e1s de una vez. Las iglesias han tenido sus tiempos de renovaci\u00f3n de los votos del pacto al levantarse en un compromiso mutuo entre s\u00ed y una re-dedicaci\u00f3n com\u00fan a Dios. He visto el registro de \u201cun santo convenio celebrado y renovado con Dios por la Iglesia de Cristo en concordia, en un d\u00eda de ayuno y oraci\u00f3n, apartado para ese prop\u00f3sito, el 11 de julio de 1776\u201d, que lleva la firma de Rev. William Emerson (entonces pastor) y otros sesenta y uno. Los reavivamientos religiosos han sido iniciados y prolongados por tales medios. La piedad que es del coraz\u00f3n los aprueba f\u00e1cilmente. Hace buen uso, no s\u00f3lo de las ayudas comunes, sino tambi\u00e9n de las especiales, para la fidelidad y el crecimiento en la vida piadosa.<\/p>\n


III. <\/strong>La sabidur\u00eda de prestar atenci\u00f3n a todo lo que Dios nos ha dicho acerca de nuestra obligaci\u00f3n hacia \u00e9l y del peligro de desecharla. Josu\u00e9 \u00ableer todas las palabras de la ley, las bendiciones y las maldiciones\u00bb. No se nos dice exactamente qu\u00e9 cosas se incluyeron en la inscripci\u00f3n en las piedras y en la lectura. Sin duda, al menos, <\/strong>la sustancia y sanciones de la ley. Es claro que no hubo discriminaci\u00f3n autocomplaciente a favor de los mandamientos f\u00e1ciles y agradables, ni tampoco en la singularizaci\u00f3n de las bendiciones y el rechazo de las maldiciones.<\/p>\n


IV. <\/strong>El error de retener cualquier parte de la ley de Dios de cualquier edad o clase. \u201cTodo Israel, con sus ancianos, sus oficiales y sus jueces, estaban de un lado del arca y de otro lado\u201d. Ninguno era tan grande y sabio que no tuviera necesidad de estar presente. Y \u201cno hubo palabra de todo lo que mand\u00f3 Mois\u00e9s que Josu\u00e9 no leyera\u201d, etc. A veces se piensa que las cosas grandes y sobrias de la ley de Dios no se deben ense\u00f1ar a los ni\u00f1os. \u201cPon delante de ellos s\u00f3lo las cosas brillantes\u201d, se dice. \u00a1Qu\u00e9 extra\u00f1o que sea mucho m\u00e1s f\u00e1cil ser sabio en las cosas terrenales que en las <\/strong>celestiales! En los asuntos de este mundo, ense\u00f1amos al ni\u00f1o a prever lo que es malo, para que pueda esconderse. Recordamos, tambi\u00e9n, que las grandes almas nunca se alimentan con el plan del avestruz. El avestruz mete la cabeza en la arena, cierra los ojos y, al no ver peligro, dice: \u00ab\u00a1Ahora estoy a salvo!\u00bb Este no es el camino de Dios. Los \u201cpeque\u00f1os\u201d deb\u00edan o\u00edr \u201ctodo lo que Mois\u00e9s mand\u00f3\u201d. Pueden comprender poco. Se sentir\u00edan mucho. A trav\u00e9s de la imaginaci\u00f3n, sus almas se llenar\u00edan de un asombro perdurable, restrictivo y edificante.<\/p>\n


V. <\/strong>La posibilidad de una contemplaci\u00f3n serena de la ley de Dios y el recuerdo de nuestra pasada infidelidad a ella. En primer lugar, antes de aventurarse a leer la ley, \u201cJosu\u00e9 edific\u00f3 un altar\u201d, etc. Sobre este altar deb\u00edan presentarse holocaustos y ofrendas de paz. El holocausto significaba entrega de uno mismo, entrega total a Dios; la ofrenda de paz, la comuni\u00f3n gozosa con \u00c9l. As\u00ed el pueblo se enfrent\u00f3 con la ley y la pena, no como extra\u00f1os, sino como amigos; sus pecados expiados y perdonados; sus personas, poderes y posesiones entregados a \u00c9l para ser totalmente suyos; sus corazones descansan en el gozoso sentido de Su favor. Para <\/em>tal, la ley no pod\u00eda ser otra cosa que una bendita regla Divina. As\u00ed puede ser con nosotros.(Sermones del Monday Club.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos 8,32-35 Gerizim . . . Ebal. Ebal y Gerizim El valle entre estos dos es uno de los m\u00e1s bellos de Palestina. El pozo de Jacob yace en su desembocadura, y toda su exuberante extensi\u00f3n est\u00e1 cubierta con su verde belleza de jardines, huertos y olivares, que se elevan en olas de belleza ondulante … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Josu\u00e9 8:32-35 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32863","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32863","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32863"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32863\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}