{"id":32875,"date":"2022-07-16T03:56:45","date_gmt":"2022-07-16T08:56:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-131-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:56:45","modified_gmt":"2022-07-16T08:56:45","slug":"estudio-biblico-de-josue-131-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-131-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Josu\u00e9 13:1-33 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jos 13,1-33<\/span><\/p>\n

T\u00fa eres viejo y entrado en a\u00f1os.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La vejez de Josu\u00e9<\/strong><\/p>\n

\u201cDijo el Se\u00f1or a Josu\u00e9: T\u00fa eres viejo y entrado en a\u00f1os.\u201d Para muchos hombres y mujeres esto no ser\u00eda un anuncio bienvenido. No les gusta pensar que son viejos. No les gusta pensar que la parte brillante, alegre y l\u00fadica de la vida ha terminado, y que han llegado a los a\u00f1os sombr\u00edos en los que deben decir: \u00abNo hay placer en ellos\u00bb. Por otra parte, hay algunos a los que realmente les cuesta creer que son viejos. La vida ha pasado tan r\u00e1pido que antes de que pensaran que hab\u00eda comenzado bien se ha ido. Pero por mucho que a los hombres les guste ser j\u00f3venes, y por mucho que algunos retengan en la vejez el sentimiento de la juventud, es cierto que el per\u00edodo de la fuerza tiene su l\u00edmite, y tambi\u00e9n el per\u00edodo de la vida. A Josu\u00e9 el anuncio de que \u00e9l era viejo y entrado en a\u00f1os no parece haberle tra\u00eddo ning\u00fan sentimiento doloroso o de arrepentimiento. Quiz\u00e1 hab\u00eda envejecido algo repentinamente; sus energ\u00edas pueden haber fallado consciente y r\u00e1pidamente, despu\u00e9s de su largo curso de servicio militar activo y ansioso. Puede que se haya alegrado de o\u00edr a Dios pronunciar la palabra; \u00e9l mismo pudo haberlo estado sintiendo, y pregunt\u00e1ndose c\u00f3mo podr\u00eda pasar por las campa\u00f1as a\u00fan necesarias para poner a los hijos de Israel en plena posesi\u00f3n de la tierra. Entonces Josu\u00e9 descubre que ahora debe ser relevado por su considerado Maestro de un servicio laborioso y ansioso. No de todo servicio, sino de un servicio agotador, impropio de sus a\u00f1os avanzados. Josu\u00e9 hab\u00eda sido un buen siervo fiel; pocos hombres han hecho su trabajo tan bien. Ha llevado una vida muy \u00fatil y leal, a la que hay cierta satisfacci\u00f3n al mirar hacia atr\u00e1s. Sin duda, \u00e9l es muy consciente de innumerables fallas: \u00ab\u00bfQui\u00e9n puede entender sus errores?\u00bb Pero tiene la rara satisfacci\u00f3n – \u00a1oh! \u00bfQui\u00e9n no desear\u00eda compartirlo?–de mirar hacia atr\u00e1s a una vida bien empleada, habitual y seriamente regulada en medio de muchas enfermedades por respeto a la voluntad de Dios. Sin embargo, Josu\u00e9 no hab\u00eda de completar esa obra a la que hab\u00eda contribuido tanto: \u201ctodav\u00eda queda mucha tierra por poseer\u201d. En un tiempo, sin duda, pens\u00f3 de otra manera, y dese\u00f3 otra cosa. Cuando la marea de la victoria se estaba apoderando de \u00e9l con tanta firmeza, y regi\u00f3n tras regi\u00f3n de la tierra ca\u00eda en sus manos, era natural esperar que antes de que terminara barr\u00eda a todos los enemigos de Israel delante de \u00e9l y abr\u00eda todas las puertas. para ellos por toda la tierra, hasta sus confines. \u00bfPor qu\u00e9 no hacer heno cuando brilla el sol? Cuando Dios encontr\u00f3 un instrumento tan apto para su gran dise\u00f1o, \u00bfpor qu\u00e9 no lo emple\u00f3 hasta el final? Si el t\u00e9rmino natural de la fuerza de Josu\u00e9 hab\u00eda llegado, \u00bfpor qu\u00e9 ese Dios que sobrenaturalmente hab\u00eda alargado el d\u00eda para completar la victoria de Beth-horon no alarg\u00f3 el d\u00eda de Josu\u00e9, para que toda la tierra de Cana\u00e1n pudiera ser asegurada? Aqu\u00ed entra un gran misterio de la Providencia. En lugar de alargar el per\u00edodo de fortaleza de Josu\u00e9, Dios parece haberlo acortado. Podemos entender f\u00e1cilmente la lecci\u00f3n para el mismo Josu\u00e9. Se debe hacer sentir a Josu\u00e9, tal vez \u00e9l necesita esto, que esta empresa no es suya, sino de Dios. Y Dios no se limita a <\/strong>un instrumento, ni a una edad, ni a un plan. Nunca la Providencia nos parece tan extra\u00f1a como cuando un noble trabajador es derribado en medio de su trabajo. Un joven misionero acaba de mostrar su espl\u00e9ndida capacidad de servicio, cuando la fiebre le baja y en pocos d\u00edas todo lo que queda de \u00e9l se pudre bajo tierra. \u201c\u00bfQu\u00e9 puede significar Dios?\u201d a veces preguntamos con impaciencia. \u201c\u00bfNo conoce \u00c9l el raro valor y la extrema escasez de tales hombres, que aparentemente los establece solo para derribarlos?\u201d Pero \u201cDios reina, tiemble el pueblo\u201d. Todo lo que tiene que ver con el bien cristiano del mundo est\u00e1 en el plan de Dios, y es muy querido por Dios, y \u201cpreciosa a los ojos del Se\u00f1or es la muerte de sus santos\u201d. Pero \u00c9l no est\u00e1 limitado a agentes individuales. (WG Blaikie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios toma nota de nuestras fuerzas d\u00e9biles<\/strong><\/p>\n

\u00c9l dice acerca de este hombre y de aquel: Canas est\u00e1n aqu\u00ed y all\u00e1 sobre \u00e9l, y \u00e9l no lo sabe. Acerca de algunos hombres supuestamente fuertes, \u00c9l dice: Se est\u00e1n desgastando; son viejos a los cuarenta; a los cincuenta ser\u00e1n patriarcales, en cuanto al agotamiento de fuerzas; morir\u00e1n j\u00f3venes en a\u00f1os, pero viejos en servicio. La obra de Dios saca mucho de un hombre, si el hombre es fiel. Un hombre puede orar hasta convertirse en una vejez marchita en una noche: en un peque\u00f1o d\u00eda un hombre puede a\u00f1adir a\u00f1os a su trabajo. Podemos trabajar a la ligera: el trabajo no tiene por qu\u00e9 exigirnos mucho; pero si lo pensamos, lo ponderamos, lo ejecutamos con ambas manos, si es el \u00fanico pensamiento del alma, \u00bfqui\u00e9n puede decir cu\u00e1n pronto se acabar\u00e1 el hombre m\u00e1s fuerte y el m\u00e1s joven se convertir\u00e1 en un patriarca de pelo blanco? Pero bienaventurado es que se cumpla en este servicio. Un pintor pintoresco del siglo pasado dijo: \u201cEs mejor borrar que oxidar\u201d. \u00a1Cu\u00e1ntos se contentan con \u201coxidarse\u201d! No saben nada acerca de la fricci\u00f3n, el sacrificio, la autodestrucci\u00f3n, el martirio. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

A\u00fan queda mucha tierra por poseer.
<\/strong><\/p>\n

Territorio no conquistado<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Verdad revelada a\u00fan por aprender. Todav\u00eda no hemos obtenido todo el conocimiento sagrado que Dios ha hecho posible y que nos ser\u00eda provechoso adquirir. Aqu\u00ed est\u00e1 este libro expuesto ante nosotros, la gran regi\u00f3n de la religi\u00f3n revelada. \u00bfNo podemos decir que \u201ctodav\u00eda queda mucha tierra por poseer\u201d? \u00bfQui\u00e9n de nosotros est\u00e1 familiarizado con todas sus historias, conoce todos sus hechos, conoce todas sus verdades, ha visto todas sus bellezas o aprendido todas sus lecciones? Algunos de ustedes han pasado por el paso de Llanberis, quiz\u00e1s veinte veces. \u00bfAlguna vez lo viste dos veces igual? Siempre la misma cosa; y, sin embargo, una apariencia diferente, porque visto bajo diferentes circunstancias. Si lo repasaras veinte veces veinte veces, nunca parecer\u00eda dos veces igual. La luz caer\u00eda sobre \u00e9l en diferentes \u00e1ngulos y, por lo tanto, marcar\u00eda la diferencia. En un d\u00eda nublado, ver\u00edas algo que no viste en un d\u00eda soleado, y en un d\u00eda lluvioso, ver\u00edas algo que no viste en un d\u00eda soleado. As\u00ed es con este libro. Dices que le\u00edste toda la Biblia el a\u00f1o pasado y te preguntas: \u00ab\u00bfQu\u00e9 se gana al leerla de nuevo este a\u00f1o?\u00bb \u00bfTienes las mismas esperanzas? las mismas alegr\u00edas? las mismas penas? las mismas aspiraciones? los mismos motivos? y las mismas experiencias? No me importa la frecuencia con la que lo hayas le\u00eddo, nunca lo has le\u00eddo como te sientes ahora, con tu experiencia actual y en tus circunstancias actuales.<\/p>\n


II. <\/strong>Un car\u00e1cter santo por adquirir. Queda mucho de eso por poseer. Los hombres en la antig\u00fcedad no ten\u00edan un est\u00e1ndar Divino para medirse a s\u00ed mismos, o un patr\u00f3n Divino con el cual contrastarse y aprender cu\u00e1n deficientes eran y llenos de defectos. Hemos tenido un patr\u00f3n perfecto puesto delante de nosotros. En la vida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo tenemos el mapa de la buena tierra; m\u00edralo a lo largo y a lo ancho, y date cuenta de cu\u00e1n cierto es que hay partes gloriosas de \u00e9l sobre las que nuestra bandera no ha ondeado, provincias que no hemos hecho nuestras.<\/p>\n


III. <\/strong>Utilidad cristiana. No voy a calumniar a la Iglesia cristiana y decirles que los tiempos pasados fueron mejores que estos. No se gana nada diciendo mentiras para Dios. Si quieres vivificar al pueblo de Dios, no debes hablar como si la Iglesia tuviera m\u00e1s sue\u00f1o ahora que antes. No lo creo. Mientras leo la historia eclesi\u00e1stica, no puedo encontrar muchos per\u00edodos en los que la Iglesia, como un todo, haya sido m\u00e1s vigorosa y dedicada que ahora. No ignoremos lo que Dios ha hecho por nosotros y nos ha permitido hacer. \u201cNo a nosotros, sino a \u00c9l sea la alabanza y la gloria\u201d. Pero cuando tomamos en cuenta todo lo que se ha hecho y todo lo que se ha intentado contra la ignorancia, el vicio y la impiedad del mundo, \u00bfno podemos todav\u00eda decir: \u201cA\u00fan queda mucha tierra por poseer\u201d? No es la temporada para la pereza, el ego\u00edsmo o la falta de oraci\u00f3n; la llamada es urgente y grande. \u201cA\u00fan queda mucha tierra por poseer.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 Dios mantuvo a su pueblo en esa lucha? Le dio a la gente la tierra, y luego tuvieron que luchar por ella. Cruzaron el Jord\u00e1n con el mejor t\u00edtulo de propiedad que jam\u00e1s haya tenido el hombre; vinieron del cielo, fueron dados por Aquel a quien pertenece toda la tierra. El t\u00edtulo de propiedad del pueblo dec\u00eda: \u201cLa tierra es vuestra\u201d; y despu\u00e9s de que Dios se lo hab\u00eda dado, ten\u00edan que ce\u00f1irse la espada, afilar la lanza e ir y ganar cada acre de ella. Este es el camino de Dios: \u00c9l te lo da y, sin embargo, dice: \u201cCons\u00edguelo; resu\u00e9lvanlo con temor y temblor\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 nos trata as\u00ed? No puedo decir; pero esto s\u00ed s\u00e9, que si dejamos de trabajar, los poderes del mal nunca lo har\u00e1n. (Charles Vince.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La obra del cristiano<\/strong><\/p>\n

Cana\u00e1n, aunque com\u00fanmente se usa como tipo de cielo, es, en algunos de sus aspectos, un tipo m\u00e1s bien de un estado de gracia que de un estado de gloria. Y desde este punto de vista, observo que–<\/p>\n


I. <\/strong>Cana\u00e1n, como la encontraron los israelitas, representa el estado del coraz\u00f3n del hombre cuando la gracia de Dios entra en \u00e9l. Piensa en un alma como la tuya, hecha en un principio a imagen de Dios; un ser como t\u00fa, que una vez ocup\u00f3 un rango en la creaci\u00f3n pr\u00f3ximo y un poco m\u00e1s bajo que el de los \u00e1ngeles; un coraz\u00f3n como el tuyo que, aunque arruinado por el pecado, todav\u00eda conserva algunos rastros de la gloria pasada, alienado del verdadero Dios, cautivo del diablo, gobernado por pasiones imp\u00edas, lleno de corrupciones tan dif\u00edciles de erradicar como lo fueron estos hijos de Anak quien, en Goliat y su raza gigante, perturb\u00f3 la paz de Israel y desafi\u00f3 a los ej\u00e9rcitos del Dios viviente muchos a\u00f1os despu\u00e9s de que la tierra fuera, en cierto sentido, conquistada y pose\u00edda. Los hebreos no entraron en Cana\u00e1n para encontrar una tierra vac\u00eda, que no ten\u00edan m\u00e1s que ocupar; ni Jes\u00fas, cuando entra en nuestro coraz\u00f3n por su Esp\u00edritu y gracia salvadora. Est\u00e1 en posesi\u00f3n de Sus enemigos. Ellos est\u00e1n all\u00ed para disputar Sus derechos y resistir Su entrada, hijos de Anak, en verdad; m\u00e1s formidable a\u00fan; porque los pecados gigantes son menos f\u00e1ciles de conquistar que los hombres gigantes.<\/p>\n


II. <\/strong>Las bendiciones del reino de la gracia, como las de Cana\u00e1n, hay que luchar por ellas. Sacad todo pecado delante del Se\u00f1or, y que sea condenado a muerte; pasa la espada del Esp\u00edritu a trav\u00e9s de \u00e9l, hasta que haya exhalado su vida maldita, y no tenga m\u00e1s dominio sobre ti. Como dice el ap\u00f3stol: \u201cAp\u00e1rtese de toda iniquidad el que invoca el nombre de Cristo\u201d. Cu\u00eddense de c\u00f3mo dejan la corrupci\u00f3n innata y los viejos h\u00e1bitos pecaminosos para atraer sobre ustedes la ira de un Dios santo y las aflicciones amenazadas sobre Israel (N\u00fam 33:55<\/a>).<\/p>\n


III. <\/strong>El cristiano m\u00e1s avanzado tiene mucho que hacer en el camino de la santificaci\u00f3n. Cu\u00e1n verdaderamente puede decirse al cristiano m\u00e1s experimentado, anciano y honrado, como el Se\u00f1or le dijo a Josu\u00e9: \u201cT\u00fa eres viejo y entrado en a\u00f1os, y sin embargo hay mucha tierra que poseer. El pecado todav\u00eda tiene m\u00e1s o menos poder sobre ti, y no deber\u00eda tener ninguno; vuestras corrupciones est\u00e1n heridas, muriendo de heridas mortales, pero a\u00fan no est\u00e1n muertas; vuestros afectos est\u00e1n puestos en el cielo, pero cu\u00e1nto est\u00e1n todav\u00eda enredados con las cosas terrenales; vuestro coraz\u00f3n, como la aguja de la br\u00fajula de un marinero hacia su polo, apunta a Cristo, pero cu\u00e1n f\u00e1cilmente se perturba, cu\u00e1n tembloroso e inestable se\u00f1ala a menudo hacia \u00c9l; vuestro esp\u00edritu tiene alas, pero cu\u00e1n cortos son sus vuelos, y cu\u00e1ntas veces, como un aguilucho medio emplumado, tiene que buscar el nido, y volver a posarse sobre la Roca de los Siglos; tu alma es un jard\u00edn en el cual, cuando soplan los vientos del norte y del sur para llamar sus especias, Cristo se deleita en caminar, pero con muchas flores hermosas, \u00a1cu\u00e1ntas malas hierbas hay all\u00ed, listas para brotar y malas para ser cortadas! ; que requiere atenci\u00f3n y vigilancia constantes\u201d. De hecho, tantas impurezas e imperfecciones se adhieren a lo mejor de nosotros, que me parece que debe tener lugar un cambio en la muerte solo segundo al que tuvo lugar en la conversi\u00f3n. C\u00f3mo se hace eso es un misterio que no podemos sondear; pero pareciera como si la gracia, como esa especie de cereus que abre su hermosa flor s\u00f3lo a medianoche, irrumpiera en toda su belleza en medio de la oscuridad de una hora moribunda. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La obra incompleta<\/strong><\/p>\n

Hay mucha tierra para estar pose\u00eddo en–<\/p>\n


I. <\/strong>El conocimiento de Dios. Col\u00f3n no se content\u00f3 con recoger algunas conchas en la playa del nuevo mundo: explor\u00f3 el continente; \u00a1Pobre de m\u00ed! nos conformamos demasiado pronto con navegar un poco en ese gran continente de la naturaleza divina.<\/p>\n


II. <\/strong>El estudio de la Biblia. Los cristianos son demasiado propensos a seguir los caminos trillados; no hacen excursiones por caminos menos familiares; algunas p\u00e1ginas bien hojeadas, otras limpias y sin cortes.<\/p>\n


III. <\/strong>Car\u00e1cter cristiano. Cana\u00e1n fue ocupada por siete naciones de feos nombres; pero nuestros corazones y vidas est\u00e1n malditos por cosas a\u00fan m\u00e1s feas. No debemos estar contentos hasta que todos estos est\u00e9n bajo la obediencia de Cristo.<\/p>\n


IV. <\/strong>El mundo pagano. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre el progreso en la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Cristianos, Dios ha asignado vosotros una porci\u00f3n gloriosa. Abriendo ante ti los descubrimientos de la revelaci\u00f3n, \u00c9l dijo: \u201cHaz tuyo todo esto; ventaja; no dejes nada sin poseer.\u201d Al principio estabais llenos de ardor espiritual, \u201cdespoj\u00e1ndoos de todo peso\u201d, etc. \u00a1Pero Ay! tu amor se ha <\/strong>encerado fr\u00edo.<\/p>\n


Yo. <\/strong>S\u00ed, cristianos, todav\u00eda queda mucha tierra por poseer: muchas ciudades y fortalezas, muchas hermosas llanuras y \u201cfuentes de agua\u201d, muchos hermosos valles y muy \u201cfruct\u00edferas colinas\u201d\u2014o, para hablar menos en figura, gran parte de su religi\u00f3n no ha sido alcanzada, desocupada, no disfrutada; est\u00e1s lejos de sus l\u00edmites. De hecho, muy poco de \u00e9l poseen algunos de ustedes; dominas solo un rinc\u00f3n peque\u00f1o e insignificante, que apenas te permite subsistir.<\/p>\n

1.<\/strong> Considera tu conocimiento. Despu\u00e9s de tantos a\u00f1os de escuchar, \u00bfqu\u00e9 ampliaciones hab\u00e9is hecho en vuestras tiendas? \u00bfEst\u00e1s lleno de santa prudencia para meditar \u201cla senda de tus pies\u201d, para \u201cmirar bien tus pasos\u201d y para discernir las trampas donde no hay apariencia de peligro? \u00bfAndas \u201ccon circunspecci\u00f3n; no como necios, sino como sabios\u201d?<\/p>\n

2.<\/strong> Observa tu santidad. Porque el conocimiento de las personas puede sobrepasar su experiencia; y un crecimiento en dones es muy distinguible de un crecimiento en gracia. Revisa, pues, tu santificaci\u00f3n; y perm\u00edteme que te pregunte: \u00bfNo te quedan m\u00e1s corrupciones que someter? \u00bfEs su obediencia universal, invariable, alegre? \u00bfHas absorbido completamente los temperamentos de tu religi\u00f3n? \u00bfNo hay deficiencias perceptibles en cada gracia, en cada deber?<\/p>\n

3.<\/strong> Piensa en tus privilegios. Es el privilegio de los cristianos estar \u201cpreocupados por nada\u201d. Es privilegio de los cristianos \u201centrar en el reposo\u201d. Es privilegio de los cristianos \u201ctener paz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Es privilegio de los cristianos \u201ctener por sumo gozo cuando caigan en diversas tentaciones; y gloriarme tambi\u00e9n en la tribulaci\u00f3n.\u201d Y todo esto ha sido ejemplificado. Los hombres han \u201crecibido el evangelio en medio de mucha tribulaci\u00f3n, con gozo del Esp\u00edritu Santo; se han complacido en las debilidades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias, por causa de Cristo\u201d; han \u201ctomado con alegr\u00eda el despojo de sus bienes\u201d; se han acercado a las llamas con \u00e9xtasis; ellos han amado y anhelado \u201cSu venida\u201d\u2014pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s t\u00fa? Siempre en tinieblas y alarmas, &c. \u00bfPerteneces a la misma empresa?<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfDe d\u00f3nde es esto? \u00bfPor qu\u00e9 sufrir\u00e9is que toda esta religi\u00f3n restante sea despose\u00edda? \u00bfC\u00f3mo puedo despertarte de tu negligencia y convencerte de la conveniencia y necesidad de hacer nuevos y continuos avances?<\/p>\n

1.<\/strong> Pongo ante ti los mandamientos de Dios. Est\u00e1 prohibido retroceder; tienes prohibido estar parado. Es necesario algo m\u00e1s que una progresi\u00f3n l\u00e1nguida, parcial, ocasional, temporal. Se requiere que seas \u201cfirme, inconmovible, creciendo siempre en la obra del Se\u00f1or\u201d; para \u201ca\u00f1adir a vuestra fe, virtud\u201d, etc.<\/p>\n

2.<\/strong> Os rodeo con todas las im\u00e1genes empleadas por los escritores sagrados cuando quer\u00edan describir la naturaleza de una vida religiosa . \u00bfCu\u00e1l de ellos no implica progreso y nos recuerda la importancia de un ardor constante y un esfuerzo creciente? Luz. Grano en crecimiento. Semilla de mostaza. Levadura.<\/p>\n

3.<\/strong> Ejemplos invoco en tu presencia; te ense\u00f1an la misma verdad. \u00bfQui\u00e9n dijo: \u201cTe ruego, mu\u00e9strame tu gloria\u201d? Un hombre que hab\u00eda \u201cvisto a Dios cara a cara\u201d. \u00bfQui\u00e9n or\u00f3: \u201cEns\u00e9\u00f1ame tus estatutos; abre mis ojos, para que contemple las maravillas de tu ley\u201d? Un hombre que ten\u00eda \u00abm\u00e1s entendimiento que todos sus maestros\u00bb, un hombre que \u00abentend\u00eda m\u00e1s que los antiguos\u00bb.<\/p>\n

4.<\/strong> Me detengo para ver las ventajas de la religi\u00f3n progresista. .<\/p>\n

(1)<\/strong> Un cristiano debe preocuparse por el honor de Dios. Est\u00e1 bajo infinitas obligaciones de \u201canunciar las virtudes de aquel que nos llam\u00f3\u201d, etc.; pero \u201cen esto es\u201d nuestro \u201cPadre glorificado, en que llev\u00e9is mucho fruto\u201d.<\/p>\n

(2)<\/strong> Un cristiano debe preocuparse por el bienestar de sus semejantes. Debe ser una bendici\u00f3n para su familia, para su pa\u00eds.<\/p>\n

(3)<\/strong> Un cristiano debe preocuparse por su propia prosperidad. \u00bfY tiene que aprender en qu\u00e9 consiste? \u00bfNecesita que se le diga que agregar gracia a gracia es agregar \u201cfuerza a fuerza\u201d, dignidad a dignidad, belleza a belleza, alegr\u00eda a alegr\u00eda? Es una terrible prueba de que no tienes una verdadera religi\u00f3n si est\u00e1s satisfecho con lo que tienes. Un grado de experiencia, por peque\u00f1o que sea, estimular\u00eda; el gusto provocar\u00eda el apetito; y habiendo \u201cgustado que el Se\u00f1or es misericordioso\u201d, tu lenguaje ser\u00eda, \u201cdanos siempre este pan.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Algunas advertencias con respecto a tus futuros esfuerzos.<\/p>\n

1.<\/strong> Sacude la indolencia. Nada es m\u00e1s perjudicial para nuestro progreso; y, \u00a1ay! nada es m\u00e1s com\u00fan. El hombre ama la indulgencia; necesita un est\u00edmulo que le haga levantarse del lecho de la pereza, ejercer sus facultades y emplear los medios que posee. Y uno naturalmente concluir\u00eda que en la religi\u00f3n lo encontrar\u00eda. Mientras se sienta c\u00f3modamente, la revelaci\u00f3n descorre el velo y le muestra las realidades m\u00e1s asombrosas: un mundo eterno; todo lo que pueda picar con motivo; todo lo que pueda alarmar con miedo; todo lo que puede animar con esperanza. \u00a1Qu\u00e9 Ser para agradar, de quien depende salvar o destruir! \u00a1Qu\u00e9 estado de miseria hay para escapar! \u00a1Qu\u00e9 felicidad infinita para asegurar!<\/p>\n

2.<\/strong> Cuidado con la diversi\u00f3n. Desc\u00e1rgate lo m\u00e1s posible de cuidados superfluos. Distingan entre diligencia en los negocios l\u00edcitos y \u201cenredarse en los asuntos de esta vida\u201d. No s\u00f3lo hay desviaciones de la religi\u00f3n, sino tambi\u00e9n desviaciones en ella; y de estos tambi\u00e9n debes tener cuidado. Aqu\u00ed, al descubrir que no sospechas del peligro, el enemigo a menudo tiene \u00e9xito; porque su fin es frecuentemente respondido por cosas buenas en s\u00ed mismas. Est\u00e1 satisfecho si puede desviar tu atenci\u00f3n de las cosas grandes y absorberla con las peque\u00f1as; si puede hacerte preferir las opiniones a la pr\u00e1ctica, y la controversia a la devoci\u00f3n.<\/p>\n

3.<\/strong> Cu\u00eddate del des\u00e1nimo. De hecho, hay muchas cosas que, cuando se ven solas, tienden a desalentar la mente. Conocemos vuestra debilidad, y conocemos las dificultades y peligros a los que est\u00e1is expuestos. Pero ten\u00e9is la promesa de un Dios fiel.<\/p>\n

4.<\/strong> Ten miedo a la presunci\u00f3n. Nuestra dependencia de Dios es absoluta y universal. \u201cEn \u00c9l vivimos, nos movemos y existimos\u201d. Su agencia es m\u00e1s indispensable en las cosas espirituales que en las naturales; el pecado nos ha vuelto peculiarmente d\u00e9biles, indefensos y descontentos.<\/p>\n

5.<\/strong> Ser\u00eda provechoso para ti \u00abtraer a la memoria los d\u00edas pasados\u00bb, y especialmente revisar el principio de vuestro proceder religioso.<\/p>\n

6.<\/strong> No os ser\u00e1 menos provechoso mirar hacia delante, y contemplar el fin de todo. \u00a1cristianos! \u201cya es hora de despertar del sue\u00f1o; porque ahora est\u00e1 m\u00e1s cerca vuestra salvaci\u00f3n.\u201d \u00bfDormir\u00edas al borde del cielo? La corriente aumenta a medida que se acerca al mar; el movimiento se acelera a medida que se acerca al centro. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Territorio a\u00fan por ser tomado por la Iglesia<\/strong><\/p>\n

Qui\u00e9n <\/em>en el bosquejo de la herencia dada por Dios, el bosquejo de las fronteras asignadas a ellos en la concesi\u00f3n del cielo, y selladas por juramento del pacto, podr\u00edan, en este asiento de abundancia y porci\u00f3n de la Iglesia, contemplar con satisfacci\u00f3n y contento tanto de lo que la misericordia hab\u00eda hecho suyo, a\u00fan retenido bajo el dominio de las tinieblas, y ocupado hasta el resguardo de su pleno derecho a los verdaderos herederos de la promesa? \u00bfQui\u00e9n, cualesquiera que sean sus logros en la conquista y logros en la gracia, pero desde este punto de vista siente los resultados limitados de todas sus operaciones, y ve por todas partes mucha tierra a\u00fan por poseer? No obstante todo lo que ha logrado la Iglesia de Dios, los recintos espirituales de la gracia, y esas preciosas plantas de justicia, donde una vez crecieron espinos y espinos, cuyas contemplaciones rara vez van m\u00e1s all\u00e1 de tan hermosos parajes de misericordia, de tan florecientes vi\u00f1edos de gracia, puede posiblemente concebir la oscuridad melanc\u00f3lica que a\u00fan se cierne sobre la mayor parte de la tierra, esos desechos morales de ignorancia y corrupci\u00f3n que en todas partes saltan a la vista y angustian el coraz\u00f3n del viajero cristiano. \u00a1Ay! \u00a1Qu\u00e9 extensos derroches de pecado se ven por todas partes a la vista, para cuyo cultivo se encuentran pocas manos! Grandes multitudes en posesi\u00f3n de inteligencia y que llevan el sello de la inmortalidad, viven sin el temor de Dios ni ninguna esperanza de futuro, tan indiferentes a todas las preocupaciones trascendentales de la eternidad como ignorantes de todas las realidades conmovedoras del evangelio. . La mundanalidad, el libertinaje y el orgullo de los ricos, y su predominante desprecio por todo lo que es serio y devoto, demuestran que est\u00e1n igualmente sin Dios y sin esperanza en el mundo, y, hasta que sean renovados por la gracia o eliminados por la muerte. , son la contaminaci\u00f3n y la carga del lugar donde viven. Estos son los anaceos, un pueblo alto y fuerte, y como los hijos de Anac, una raza gigantesca, que en su poder e influencia contraen la herencia de los santos, y los privan de una posesi\u00f3n m\u00e1s amplia, hasta que los poderes del cielo los subyuguen. o destruir. Pero con la promesa de una herencia amplia como el mundo, y extendida en su extensi\u00f3n hasta los confines m\u00e1s remotos de la tierra, \u00a1cu\u00e1nta, much\u00edsima tierra queda a\u00fan por poseer! <\/em>(W. Seaton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1<\/strong><\/p>\n

Espa\u00f1a inscribi\u00f3 en sus monedas la imagen de las columnas de H\u00e9rcules, que se encontraba a ambos lados del Estrecho de Gibraltar, el l\u00edmite extremo de su imperio, con solo un oc\u00e9ano inexplorado m\u00e1s all\u00e1; y en el pergamino de all\u00ed estaba escrito, \u201cNe plus ultra\u201d<\/em>–nada m\u00e1s all\u00e1. Pero despu\u00e9s, cuando Col\u00f3n descubri\u00f3 Am\u00e9rica, Espa\u00f1a borr\u00f3 el negativo y dej\u00f3 la inscripci\u00f3n, \u201cPlus ultra\u201d–<\/em>m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

<\/p>\n


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Jos 13,1-33 T\u00fa eres viejo y entrado en a\u00f1os. La vejez de Josu\u00e9 \u201cDijo el Se\u00f1or a Josu\u00e9: T\u00fa eres viejo y entrado en a\u00f1os.\u201d Para muchos hombres y mujeres esto no ser\u00eda un anuncio bienvenido. No les gusta pensar que son viejos. No les gusta pensar que la parte brillante, alegre y l\u00fadica de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Josu\u00e9 13:1-33 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32875","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32875","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32875"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32875\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32875"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32875"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32875"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}