{"id":32895,"date":"2022-07-16T03:57:36","date_gmt":"2022-07-16T08:57:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-241-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:57:36","modified_gmt":"2022-07-16T08:57:36","slug":"estudio-biblico-de-josue-241-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-241-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Josu\u00e9 24:1-33 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jos 24,1-33<\/span><\/p>\n

Josu\u00e9 reuni\u00f3 a todas las tribus de Israel en Siquem.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El \u00faltimo adi\u00f3s de Josu\u00e9<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La triple misericordia de Dios.<\/p>\n

1.<\/strong> El ensanchamiento de Israel (vers\u00edculos 2-4).<\/p>\n

2.<\/strong> \u00c9xodo de Israel (vers\u00edculos 5-7).<\/p>\n

3.<\/strong> Entrada de Israel en Cana\u00e1n (vers\u00edculos 8-12).<\/p>\n


II. <\/strong>El triple llamamiento de Josu\u00e9.<\/p>\n

1.<\/strong> Los exhorta a temer y servir a este Dios grande y bueno.<\/p>\n

2. <\/strong> Para manifestar con una luz a\u00fan m\u00e1s clara que el servicio de Dios es un servicio razonable, y para mostrar la locura total de la idolatr\u00eda, Josu\u00e9, en la iron\u00eda m\u00e1s grave, defiende la alternativa para la adopci\u00f3n del pueblo y se burla de la apostas\u00eda. , los g\u00e9rmenes latentes que \u00e9l sab\u00eda demasiado bien estaban en los corazones de la gran asamblea que ten\u00eda ante \u00e9l.<\/p>\n

3.<\/strong> Entonces, teniendo, tanto con tierno amor como con fulminante desprecio, establece las dos alternativas, declara su propia decisi\u00f3n resuelta en palabras que deber\u00edan ser el lema de todo gobernante y de todo amo de casa. Este es el verdadero orden del crecimiento de la piedad. Primero, consagraci\u00f3n individual; luego sigue el control familiar; y luego no faltar\u00e1 la tercera etapa en la gradaci\u00f3n, a saber, la influencia p\u00fablica.<\/p>\n


III. <\/strong>La triple alianza de Israel.<\/p>\n


IV. <\/strong>Una triple declaraci\u00f3n jurada del pacto de Israel.<\/p>\n

1.<\/strong> La primera es el recuerdo de la transacci\u00f3n en la mente de las personas mismas.<\/p>\n

2.<\/strong> Josu\u00e9 mismo, adem\u00e1s, pone todo el asunto por escrito, tal como lo tenemos aqu\u00ed ante nosotros en este \u00faltimo cap\u00edtulo.<\/p>\n

3.<\/strong> Pero hay otro testimonio que testificar\u00e1 en contra de Israel si apostatan: \u00abuna gran piedra\u00bb, que coloca debajo de la encina en Siquem, \u00abque estaba junto al santuario del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n


V. <\/strong>Un triple sello de las promesas de Dios. El Libro se cierra con la menci\u00f3n de tres entierros. En las tumbas pac\u00edficas de tres de los santos de Dios, parece que vemos tres sellos de la verdad de la Palabra de Dios. Estos hombres santos una vez le sirvieron entre naciones extra\u00f1as, pero ahora sus huesos yacen dentro de los l\u00edmites de la tierra prometida. (GW Butler, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La \u00faltima apelaci\u00f3n de Josu\u00e9<\/strong><\/p>\n

Fue en Siquem donde Josu\u00e9 tuvo lugar la \u00faltima reuni\u00f3n con el pueblo. Hab\u00eda mucho que recomendar ese lugar. Estaba a unas pocas millas al noroeste de Shiloh, y no s\u00f3lo se distingui\u00f3 como el primer lugar de descanso de Abraham en el pa\u00eds, y el escenario de la primera de las promesas que se le hicieron en \u00e9l; pero igualmente como el lugar donde, entre el monte Ebal y Gerizim, las bendiciones y maldiciones de la ley se hab\u00edan le\u00eddo en voz alta poco despu\u00e9s de que Josu\u00e9 entrara en la tierra, y se les dio el asentimiento solemne del pueblo. Y mientras que se dice (vers\u00edculo 26) que la gran piedra erigida como testigo estaba \u201cjunto al santuario del Se\u00f1or\u201d, esta piedra pudo haber sido colocada en Silo despu\u00e9s de la reuni\u00f3n, porque all\u00ed ser\u00eda m\u00e1s completa en la observaci\u00f3n. del pueblo que se acercaba a las fiestas anuales (1Sa 1:7<\/span>; 1Sa 1:9<\/span>).<\/p>\n

1.<\/strong> En el registro del discurso de Josu\u00e9 contenido en el cap\u00edtulo veinticuatro, comienza relatando la historia de la Naci\u00f3n. Tiene una raz\u00f3n excelente para comenzar con el venerado nombre de Abrah\u00e1n, porque Abrah\u00e1n se hab\u00eda destacado por esa misma gracia, la lealtad a Jehov\u00e1, que \u00e9l se empe\u00f1a en inculcar en ellos. Marcamos en este ensayo los rasgos notorios de la historia nacional, tal como siempre fueron representados; tu franco reconocimiento de lo sobrenatural, sin indicios de mito o leyenda, sin nada de la niebla o el glamour en los que com\u00fanmente se envuelve la leyenda. Y, viendo que Dios ha hecho todo esto por ellos, la inferencia fue que \u00c9l ten\u00eda derecho a su m\u00e1s sincera lealtad y obediencia. Nunca hubo un buen hombre m\u00e1s serio, o m\u00e1s completamente persuadido de que todo lo que contribu\u00eda al bienestar de una naci\u00f3n estaba involucrado en el curso que les impuso.<\/p>\n

2.<\/strong> Pero Josu\u00e9 no inst\u00f3 esto simplemente en la fuerza de su propia convicci\u00f3n. Debe poner su raz\u00f3n de su parte; y por esta causa ahora los llam\u00f3 deliberadamente a sopesar los reclamos de otros dioses y las ventajas de otros modos de adoraci\u00f3n, y elegir lo que debe pronunciarse mejor. Hab\u00eda cuatro pretendientes a considerar:<\/p>\n

(1)<\/strong> Jehov\u00e1;<\/p>\n

(2)<\/strong> los dioses caldeos adorados por sus antepasados;<\/p>\n

(3)<\/strong> los dioses de los egipcios; y<\/p>\n

(4)<\/strong> los dioses de los amorreos entre los cuales habitaban.<\/p>\n

Elige entre estos, dijo Josu\u00e9, si no est\u00e1s satisfecho con Jehov\u00e1 . Pero, \u00bfpodr\u00eda haber alguna elecci\u00f3n razonable entre estos dioses y Jehov\u00e1? A menudo es \u00fatil, cuando dudamos en cuanto a un curso, establecer las diversas razones a favor y en contra: pueden ser las razones de nuestro juicio contra las razones de nuestros sentimientos; porque a menudo este curso nos permite ver cu\u00e1n completamente uno supera al otro. \u00bfNo ser\u00eda \u00fatil para nosotros hacer lo que Josu\u00e9 inst\u00f3 a Israel a hacer?<\/p>\n

3.<\/strong> Pero Josu\u00e9 est\u00e1 completamente preparado para agregar el ejemplo al precepto. Hagas lo que hagas en este asunto, mi mente est\u00e1 decidida, mi rumbo est\u00e1 claro: \u201cen cuanto a m\u00ed y mi casa, serviremos a Jehov\u00e1\u201d. Estaba feliz de poder asociar su casa consigo mismo como part\u00edcipe de sus convicciones y de su prop\u00f3sito. Se lo debi\u00f3, con toda probabilidad, a su propia actitud firme e intr\u00e9pida a lo largo de su vida. Su casa vio cu\u00e1n consistente y constantemente reconoc\u00eda las demandas supremas de Jehov\u00e1. No menos claramente vieron c\u00f3mo experimentaba constantemente la bienaventuranza de su elecci\u00f3n.<\/p>\n

4.<\/strong> Convencidos por sus argumentos, conmovidos por su elocuencia y llevados por el magnetismo de su ejemplo, la gente responde con entusiasmo. Pero Joshua sab\u00eda algo de su temperamento voluble. Puede haber recordado el extraordinario entusiasmo de sus padres cuando el tabern\u00e1culo estaba en preparaci\u00f3n; la singular prontitud con que hab\u00edan aportado sus m\u00e1s preciados tesoros, y el doloroso cambio que sufrieron tras el regreso de los esp\u00edas. Ni siquiera se puede confiar en un estallido entusiasta como este. Debe ir m\u00e1s profundo; debe tratar de inducirlos a pensar m\u00e1s seriamente en el asunto, y no confiar en el sentimiento del momento.<\/p>\n

5.<\/strong> Por lo tanto, dibuja un cuadro un tanto oscuro del car\u00e1cter de Jehov\u00e1. , se detiene en aquellos atributos que son menos agradables para el hombre natural: Su santidad, Su celo y Su inexorable oposici\u00f3n al pecado. \u201cNo pod\u00e9is servir al Se\u00f1or\u201d, dijo Josu\u00e9; \u201ccuida c\u00f3mo emprendes lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de tus fuerzas\u201d. Quiz\u00e1 deseaba inculcarles la necesidad de la fuerza divina para un deber tan dif\u00edcil. Ciertamente no cambi\u00f3 su prop\u00f3sito, sino que s\u00f3lo sac\u00f3 de ellos una expresi\u00f3n m\u00e1s resuelta.<\/p>\n

6.<\/strong> Y ahora Josu\u00e9 llega a un punto que sin duda hab\u00eda estado en su mente todo el tiempo. tiempo, pero que hab\u00eda estado esperando una oportunidad favorable para presentar. Hab\u00eda comprometido al pueblo a un servicio absoluto y sin reservas de Dios, y ahora exige una prueba pr\u00e1ctica de su sinceridad. Sabe muy bien que tienen \u201cdioses extra\u00f1os\u201d entre ellos. A\u00fan prevalec\u00edan formas menores de idolatr\u00eda, reconocimientos menores de los dioses de los caldeos y los egipcios y los amorreos. \u00a1Qu\u00e9 mala hierba es el pecado, y c\u00f3mo est\u00e1 reapareciendo para siempre! Y reapareciendo entre nosotros tambi\u00e9n, en una variedad diferente, pero esencialmente lo mismo. Porque \u00bfqu\u00e9 coraz\u00f3n honesto y ferviente no siente que entre nosotros hay \u00eddolos e im\u00e1genes que interfieren con los reclamos de Dios y la gloria de Dios tanto como lo hicieron los terafines y los aretes de los israelitas?<\/p>\n

7. <\/strong> Y ahora viene el cierre y la transacci\u00f3n decisiva de esta reuni\u00f3n en Siquem. Josu\u00e9 entra en un pacto formal con el pueblo. Cuando Josu\u00e9 consigui\u00f3 que el pueblo quedara obligado por una transacci\u00f3n de este tipo, pareci\u00f3 obtener una nueva garant\u00eda de su fidelidad; se erigi\u00f3 una nueva barrera contra su ca\u00edda en la idolatr\u00eda. Y, sin embargo, no era m\u00e1s que una barrera temporal contra una inundaci\u00f3n que parec\u00eda estar cobrando fuerza sin ser vista y prepar\u00e1ndose para otra feroz descarga de sus desastrosas aguas.<\/p>\n

8.<\/strong> Como m\u00ednimo , esta reuni\u00f3n le asegur\u00f3 a Joshua una puesta de sol pac\u00edfica y le permiti\u00f3 cantar su \u00abNunc dimittis\u00bb. El mal que m\u00e1s tem\u00eda no estaba obrando cuando la corriente de la vida se alej\u00f3 de \u00e9l; fue su gran privilegio mirar a su alrededor y ver a su pueblo fiel a su Dios. No parece que Josu\u00e9 tuviera objetivos muy amplios o de gran alcance con respecto a la formaci\u00f3n y el desarrollo moral del pueblo. Su idea de religi\u00f3n parece haber sido una lealtad muy simple a Jehov\u00e1, en oposici\u00f3n a las perversiones de la idolatr\u00eda. Por su absoluta y suprema lealtad a su Se\u00f1or, merece nuestra m\u00e1s alta reverencia. Esta lealtad es una virtud rara, en las sublimes proporciones en que apareci\u00f3 en \u00e9l. La misma rareza, la excentricidad del personaje, asegura un homenaje respetuoso. Y sin embargo, \u00bfqui\u00e9n puede negar que es la verdadera representaci\u00f3n de lo que debe ser todo hombre que dice: \u201cCreo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra\u201d? (WG Blaikie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cargos por muerte<\/strong><\/p>\n

El mundo recuerda por mucho tiempo la muerte de Jonathan Edwards encarga a su familia: \u201cConf\u00eda en Dios, y no tienes nada que temer\u201d; o la exhortaci\u00f3n del ingl\u00e9s Samuel Johnson a su m\u00e9dico: \u201cDoctor, cr\u00e9ale a un moribundo: nada m\u00e1s que la salvaci\u00f3n de Cristo puede consolarlo cuando venga a yacer aqu\u00ed\u201d; o un presidente saliente, como Jackson, que dice: \u201cLa religi\u00f3n es una gran realidad: la Biblia es verdadera\u201d. Estos y mil otros ejemplos testifican que un hombre reflexivo que va por el camino de toda la tierra seguramente tendr\u00e1 sus pensamientos fijos en el lugar al que se dirige y la preparaci\u00f3n que \u00e9l y los que lo rodean pueden necesitar para ese viaje. (NOSOTROS Knox, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos 24,1-33 Josu\u00e9 reuni\u00f3 a todas las tribus de Israel en Siquem. El \u00faltimo adi\u00f3s de Josu\u00e9 Yo. La triple misericordia de Dios. 1. El ensanchamiento de Israel (vers\u00edculos 2-4). 2. \u00c9xodo de Israel (vers\u00edculos 5-7). 3. Entrada de Israel en Cana\u00e1n (vers\u00edculos 8-12). II. El triple llamamiento de Josu\u00e9. 1. Los exhorta a temer … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Josu\u00e9 24:1-33 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32895","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32895","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32895"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32895\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}