{"id":32901,"date":"2022-07-16T03:57:52","date_gmt":"2022-07-16T08:57:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-2419-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:57:52","modified_gmt":"2022-07-16T08:57:52","slug":"estudio-biblico-de-josue-2419-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-josue-2419-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Josu\u00e9 24:19-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jos 24,19-28<\/span><\/p>\n

No pod\u00e9is servir al Se\u00f1or, porque \u00c9l es un Dios santo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Renovaci\u00f3n del pacto<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La dificultad de servir a Dios. \u201cNo pod\u00e9is servir al Se\u00f1or\u201d. Fue una advertencia asombrosa. Encarn\u00f3 lo que los te\u00f3logos han llamado la doctrina de la \u201cincapacidad moral\u201d. El asiento del desorden est\u00e1 en la voluntad. Ah\u00ed est\u00e1 el conflicto. Hasta que eso se establezca en la elecci\u00f3n de la santidad, seguir\u00e1 siendo cierto, como en el caso que nos ocupa, que uno no puede servir a Dios. \u201cNo pod\u00e9is\u201d a\u00fan deber\u00eda leerse para muchos, reacios a abandonar pr\u00e1cticas e ideas y esperanzas que \u00c9l condena, \u201cNo quer\u00e9is\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>La habilidad consciente de servir a Dios. Con mucha vehemencia, el pueblo afirm\u00f3 que ser\u00eda y, por lo tanto, podr\u00eda ser fiel a su promesa. Se dieron cuenta de que no se les exig\u00eda m\u00e1s de lo que estaba dentro del alcance de sus poderes. Su tributo a la justicia de su Hacedor es tambi\u00e9n el testimonio universal. Desde el santuario del salvaje m\u00e1s embrutecido hasta el \u00faltimo altar cristiano, vemos las se\u00f1ales que se multiplican para que todos y cada uno pudieran haber prestado atenci\u00f3n y obrado esa medida plena de justicia que su Dios prescribi\u00f3. En todas partes, en todas las posibilidades reconocidas de un alma humana, est\u00e1 claramente impreso, y nadie puede exclamar honestamente en su contra: \u00abEste es tu servicio razonable\u00bb.<\/p>\n


III. <\/strong>La solemne promesa de servir a Dios. La transferencia de bienes, la entrega en matrimonio, la separaci\u00f3n de un hijo: estos actos principales de nuestras vidas son triviales y ordinarios comparados con aquellos en los que un coraz\u00f3n se entrega para siempre a Aquel que lo ha buscado desde su primer momento consciente. Es un asunto serio lo que hacemos con \u00c9l. Oye, tambi\u00e9n, cada voz entre las mir\u00edadas como si fuera la \u00fanica, y recibe cada esp\u00edritu elevado como si no hubiera venido ning\u00fan otro.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los testigos permanentes del compromiso de servir a Dios. As\u00ed como nuestros monumentos y estatuas son elocuentes de escenas y personas anteriores, para aquellos que se detengan un poco para escuchar, as\u00ed esta columna en el lugar del santuario les dijo a los hijos de los ni\u00f1os que sus padres fueron entregados aqu\u00ed y para siempre al Se\u00f1or. Cada individuo, tambi\u00e9n, que estaba cerca de alguien que all\u00ed pronunci\u00f3 su \u00abcredo\u00bb hab\u00eda estampado en su memoria el acto de su vecino, para hacerlo brillar como calcos secretos cuando se aplica calor. Pero, \u00bfson conscientes los hombres de los numerosos objetos que han o\u00eddo y pueden testificar de sus promesas anteriores de hacer la voluntad de Dios? Fue en alguna enfermedad grave, cuando el espectro de la muerte pareci\u00f3 acercarse, cuando, suplicando un indulto, dijiste: \u201cSi me salva, me dedicar\u00e9 a \u00c9l\u201d. Y las paredes de tu c\u00e1mara escucharon, y de vez en cuando lo repiten en la quietud de la noche. Los que miraban lo oyeron, y se preguntan todav\u00eda si lo has olvidado. \u00a1O fue cuando un repentino horror de fatalidad se apoder\u00f3 de ti, y ofreciste todo lo que ten\u00edas para tu vida, mientras que las olas o la tempestad o los autos a toda velocidad o las cercas al borde de la carretera escucharon tu grito y ocasionalmente te recordaron la promesa! O, mientras estabas sentado bajo las influencias conmovedoras del Esp\u00edritu, y estabas seguro de que hab\u00eda llegado el tiempo aceptable para volverte a Dios, \u00bfno dijiste: \u201cCuando haya hecho mi fortuna, u obtenido este oficio, o llegado a esa edad, Voy a\u00bb? Y ahora la fortuna es tuya, el oficio ha sido ocupado, la edad ha pasado, pero tu coraz\u00f3n a\u00fan no est\u00e1 bajo la custodia del Se\u00f1or. Es f\u00e1cil hipotecar el futuro, tan desconocido, tan lleno de posibilidades y oportunidades plausibles. S\u00e9 tan justo, amigo, con el Se\u00f1or como con tu pr\u00f3jimo, a quien siempre te enorgulleces de haber satisfecho, porque \u00c9l ha esperado m\u00e1s tiempo, hasta que cumplas tus votos por completo. (De Witt S. Clark.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La dificultad de servir a Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Algunas de sus dificultades se encontrar\u00edan del lado de Dios. \u201c\u00c9l es un Dios santo; \u00c9l es un Dios celoso; \u00c9l no perdonar\u00e1 vuestras transgresiones ni vuestros pecados\u201d para dejar de castigarlos. \u201c\u00c9l se volver\u00e1, y os da\u00f1ar\u00e1, y os consumir\u00e1, despu\u00e9s de haberos hecho bien.\u201d<\/p>\n

1.<\/strong> Si se va a servir a Jehov\u00e1, \u00c9l debe ser servido solo. No puede haber rivalidad posible entre \u00c9l y cualquier otro pretendiente a ser dioses. Podemos pensar en tres cosas que siempre apremian en nuestros d\u00edas para ser dioses con Dios: el lujo de la riqueza; placer ego\u00edsta; mero conocimiento de la mente.<\/p>\n

2.<\/strong> Si Dios es servido en absoluto, debe ser servido en justicia. Dios buscar\u00e1 a trav\u00e9s de toda forma de servicio que se le ofrezca, y debe ser sincero, debe ser \u201climpio en todo\u201d, o no puede ser aceptable para \u00c9l. El servicio de un Dios santo debe ser el servicio de la intenci\u00f3n y la resoluci\u00f3n, no del mero accidente. Debe ser pensado, resuelto, orado, hecho lo m\u00e1s serio en toda la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>Algunas de las dificultades se encontraron del lado de Israel. \u201cNo puedes.\u201d Eres demasiado fr\u00e1gil. Est\u00e1is demasiado expuestos al poder de la tentaci\u00f3n. Ten\u00e9is inclinaciones demasiado serias al mal. No os conoc\u00e9is a vosotros mismos, o no lo prometer\u00edais demasiado f\u00e1cilmente. No estimas completamente las influencias del pasado, o temer\u00edas por tu futuro\u201d. Los que se conocen a s\u00ed mismos aprenden a orar: \u201cSostenme, y estar\u00e9 a salvo, y tendr\u00e9 respeto a tus mandamientos\u201d. (El p\u00falpito semanal.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El car\u00e1cter santo de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Aunque el Se\u00f1or est\u00e1 lleno de compasi\u00f3n y misericordia, es un Dios santo y celoso. Debemos cuidarnos de atribuir a nuestro Dios cualidades que sean incompatibles con aquellas por las que se sabe que \u00c9l se gu\u00eda.<\/p>\n


II. <\/strong>Como consecuencia necesaria del santo celo de Dios hacia los pecadores voluntariosos, existen ciertas condiciones mentales en las que \u00c9l no perdonar\u00e1 vuestras transgresiones ni vuestros pecados, y en las que, por tanto, no pod\u00e9is servir al Se\u00f1or. Los impenitentes, los incr\u00e9dulos, los descuidados, los presuntuosos ser\u00e1n excluidos de la bendici\u00f3n. El hecho es que una cosa es indispensable para su servicio aceptable de Dios; y esto es, que seas serio.<\/p>\n


III. <\/strong>H\u00e1ganse la pregunta, \u00bfest\u00e1n deseosos de servir al se\u00f1or su Dios? (EG Marshall, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios rechaza las primeras ofertas de servicio<\/strong><\/p>\n

Si hay Si hay algo cierto en la Biblia, es que Dios acoge con benepl\u00e1cito el primer acercamiento que el hombre hace a \u00c9l. Sin embargo, aqu\u00ed Josu\u00e9 ofrece un rechazo a los hombres que desean declararse del lado de Dios. \u00bfDebemos concluir, entonces, que la gente no era sincera? No tenemos constancia de ello, sino de lo contrario, en su conducta posterior. Debe haber alguna raz\u00f3n para la manera en que se cumplen, y trataremos de descubrirla.<\/p>\n

1.<\/strong> Primero, sin embargo, intentaremos mostrar que este procedimiento por parte de Dios no es tan inusual. Puede recordar c\u00f3mo se eligi\u00f3 la banda de Gede\u00f3n. Cuando los magos de oriente vinieron en busca de Cristo, la estrella pareci\u00f3 abandonarlos, y se encontraron con desilusi\u00f3n y perplejidad por todas sus preguntas en Jerusal\u00e9n. Cuando los jud\u00edos, incitados a esperar la venida del Mes\u00edas, enviaron mensajeros a Juan, con la esperanza de que hab\u00edan encontrado su deseo, \u201c\u00e9l confes\u00f3 y no neg\u00f3, pero confes\u00f3: Yo no soy el Cristo\u201d. No podemos olvidar el extra\u00f1o trato que el Se\u00f1or mismo dio a la mujer de Cana\u00e1n; c\u00f3mo ella clam\u00f3 tras \u00c9l, y no fue respondida, y finalmente encontr\u00f3 lo que parec\u00eda un rechazo despectivo. De la misma manera \u00c9l actu\u00f3 con el escriba que vino a \u00c9l con una oferta tan incondicional de discipulado: \u201cMaestro, te seguir\u00e9 dondequiera que vayas\u201d. \u00abEste no es un paseo de placer com\u00fan\u00bb, fue la respuesta; \u201cLas zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene donde recostar Su cabeza.\u201d Hay otra manera de encontrar el mismo resultado en la Biblia. Considere, por ejemplo, la opini\u00f3n que se da del car\u00e1cter de Dios. \u00c9l se nos presenta no s\u00f3lo como bueno y dispuesto a perdonar, sino como justo y recto, un Dios que no puede mirar el pecado sin desagrado. Hay muchas amenazas terribles, muchos juicios espantosos contra el pecado y los pecadores, que tienen todo este lenguaje en ellos: \u201cNo pod\u00e9is servir al Se\u00f1or, porque \u00c9l es un Dios santo\u201d. Cuando dejamos las representaciones b\u00edblicas y llegamos a la experiencia de individuos, nos encontramos con muchas ilustraciones similares. Con respecto a la evidencia general de la divinidad de la Biblia, podemos ver que Dios no la ha construido sobre el plan de vencer la convicci\u00f3n de cualquier hombre a primera vista. E incluso cuando un hombre ha llegado a la plena convicci\u00f3n de que el evangelio es divino, que no hay \u201cotro nombre dado bajo el cielo en que podamos ser salvos, sino el nombre de Jesucristo\u201d, no est\u00e1 seguro por ello de una paz perfecta.<\/p>\n

2.<\/strong> Habiendo buscado mostrar que este proceder, de parte de Dios, no es tan inusual, podemos ahora intentar encontrar algunas razones para ello.<\/p>\n

(1)<\/strong> Como primera raz\u00f3n podemos asignar esto, que separa lo verdadero del falso buscador. El evangelio viene al mundo para ser una piedra de toque de la naturaleza humana, para ser la lanza de Ithuriel entre los hombres. Hay suficiente en \u00e9l para atraer y convencer finalmente a cada hombre que tiene un sentido de necesidad espiritual y un deseo de liberaci\u00f3n espiritual, pero se presenta de tal forma que se prueba si el alma realmente posee esto, y por lo tanto podemos tener obst\u00e1culos de varios tipos en la misma entrada. Puede parecer algo extra\u00f1o e indigno que tal obst\u00e1culo se encuentre con un hombre en el comienzo mismo de tal viaje; pero, despu\u00e9s de todo, recordemos que lo que lo convierte en un obst\u00e1culo es el estado de \u00e1nimo del hombre mismo. Esto tambi\u00e9n puede decirse, que nadie podr\u00e1 quejarse de ning\u00fan da\u00f1o real causado por tales obst\u00e1culos. El falso buscador no se lastima, porque nunca busc\u00f3 sinceramente en absoluto. No hab\u00eda sentido de la maldad del pecado, ning\u00fan deseo de ser salvado de \u00e9l, y hasta que esto exista, nada se puede buscar ni encontrar. El verdadero buscador no resulta herido, porque nunca fue decepcionado.<\/p>\n

(2)<\/strong> A continuaci\u00f3n, lleva al verdadero buscador a examinarse a s\u00ed mismo m\u00e1s a fondo. Si un hombre es aceptado, o piensa que es aceptado, de inmediato, da por supuestas muchas cosas que ser\u00eda bueno que investigara. Este es el caso muy especialmente con respecto a la naturaleza del pecado y la luz bajo la cual Dios lo considera. La f\u00e1cil complacencia con la que algunos hablan del perd\u00f3n y su seguridad en \u00e9l, a menudo surge m\u00e1s de la torpeza de la conciencia que de la fuerza de la fe. El resultado natural de tal visi\u00f3n defectuosa es que cuando un hombre se alista con ella en el servicio de Dios, lo hace sin ninguna idea clara de lo que debe aspirar. No ve que el evangelio nos vincula al servicio de un Dios de verdad y pureza, y que s\u00f3lo as\u00ed podemos disfrutar de sus bendiciones.<\/p>\n

(3)<\/strong> M\u00e1s , une a un hombre a su profesi\u00f3n por un sentido m\u00e1s fuerte de consistencia. Hay un papel de obligaciones puesto en nuestras manos para que lo firmemos y, cuando tomamos la pluma, se nos pide que lo leamos de nuevo y lo meditemos, para que podamos suscribirlo con clara conciencia de su contenido. Dios no enga\u00f1ar\u00e1 a ning\u00fan hombre a Su servicio con falsas pretensiones.<\/p>\n

(4)<\/strong> Por \u00faltimo, nos educa para un mayor crecimiento y una mayor capacidad de felicidad. Cuando vemos que el viento sacude un \u00e1rbol joven y lo dobla hasta la misma tierra, puede parecer que est\u00e1 retrasando su crecimiento, pero lo est\u00e1 fomentando. En el mundo intelectual, un hombre fuerte prospera en las dificultades. No hay m\u00e9todo de educaci\u00f3n m\u00e1s falso que hacerlo todo suave y f\u00e1cil, y quitar cada piedra antes de que el pie la toque. Dios mismo ha escondido el conocimiento de Su creaci\u00f3n en las profundidades del cielo y en el seno de la tierra. Ha exigido trabajo y fatiga, pensamiento agudo y paciente, hasta que el estudio se ha convertido en un cansancio para la carne, a fin de que el intelecto del hombre pueda elevarse a su estatura adecuada. Hubiera sido una cosa extra\u00f1a si el mundo espiritual hubiera sido una excepci\u00f3n. Lean la manera en que hombres como Pablo, Lutero y Pascual atravesaron la puerta de la vida, no con facilidad ni complacencia, sino con temores por dentro y luchas por fuera, y ver\u00e1n c\u00f3mo Dios los hizo crecer como los hombres que llegaron a ser. Y, aunque estamos muy lejos de esa marca, plantas muy humildes en el jard\u00edn de Dios junto a esos grandes \u00e1rboles de justicia, sin embargo, si vamos a elevarnos a algo, debe ser de la misma manera, no por una crianza suave e indulgente, sino por la resistencia de las penalidades, y presionando contra el rechazo. Si hay algunos que han estado buscando a Dios, como creen, en vano, y han renunciado a la b\u00fasqueda como infructuosa, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer sino exhortarlos a renovar la solicitud? Ven, como lo hicieron estos israelitas, con las palabras: \u201cNo; pero serviremos al Se\u00f1or.\u201d Puedo suponer una clase doble que ha dejado de buscar. Hay algunos, tal vez, con un sentimiento de orgullo herido o petulancia. Dicen que han hecho todo lo posible, y es in\u00fatil. Han pasado por un curso de indagaci\u00f3n, b\u00fasqueda y oraci\u00f3n, y no han encontrado ni consuelo ni esperanza. \u00bfNo valdr\u00eda la pena que los tales reconsideraran esta parte y vieran si parte de la culpa no recae en ellos mismos? Sin embargo, puede haber otra clase que ha dejado de buscar a Dios, por motivos muy diferentes, no por petulancia, sino por des\u00e1nimo, que no ha dado tanto la espalda a la b\u00fasqueda, sino que se ha sentado, cansado y sin esperanza, en medio de de eso Que consideren que tienen que ver con Aquel que no quebrar\u00e1 la ca\u00f1a cascada ni apagar\u00e1 el pabilo que humea; que el coraz\u00f3n de Dios est\u00e1 con ellos; que las tinieblas y la muerte de Cristo, ahora cambiadas por la fuerza de la intercesi\u00f3n, est\u00e1n de su parte, y todas esas promesas celestiales que son s\u00ed y am\u00e9n en \u00c9l, y que, tan brillantes y tantas como las estrellas en su curso, todas luchar por ellos. Que piensen en la lucha de Jacob, en las l\u00e1grimas de David, en la triple oraci\u00f3n de Pablo, en la mujer de Cana\u00e1n, etc. (John Ker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Incapacidad moral<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La certeza de la verdad de que los hombres no renovados no pueden servir a Dios.<\/p>\n

1.<\/strong> La naturaleza de Dios hace que el servicio perfecto sea imposible para los hombres depravados.<\/p>\n

2.<\/strong> Lo mejor que pudieran hacer como hombres no renovados carecer\u00eda de coraz\u00f3n e intenci\u00f3n, y por lo tanto debe ser inaceptable.<\/p>\n

3.<\/strong> La ley de Dios es perfecta, amplia, espiritual, vasta: \u00bfqui\u00e9n puede esperar cumplirla?<\/p>\n

4.<\/strong> La mente carnal est\u00e1 inclinada a la voluntad propia, el ego\u00edsmo, la lujuria, la enemistad, el orgullo y todos los dem\u00e1s males.<\/p>\n

5.<\/strong> Procuren los hombres ser perfectamente obedientes. No lo intentar\u00e1n. Argumentan por su habilidad, pero son lo suficientemente reacios a ejercerla.<\/p>\n


II. <\/strong>El des\u00e1nimo que surge de esta verdad.<\/p>\n

1.<\/strong> Desalienta a los hombres de una tarea imposible.<\/p>\n

2.<\/strong> Desalienta de un curso ruinoso.<\/p>\n

3.<\/strong> Desalienta la confianza en las ceremonias o cualquier otra religiosidad externa, asegurando a los hombres que esto no puede ser suficiente.<\/p>\n

4.<\/strong> Desalienta de cualquier otra forma de salvaci\u00f3n propia, y por lo tanto cierra a los hombres a la fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas. Nada mejor les puede ocurrir (G\u00e1latas 2:22-23).<\/p>\n


III. <\/strong>Las necesidades que nos recuerda esta verdad.<\/p>\n

1.<\/strong> Hombres no regenerados, antes de que puedan servir a Dios necesitan–<\/p>\n

(1)<\/strong> Una nueva naturaleza.<\/p>\n

(2)<\/strong> Reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> Aceptaci\u00f3n.<\/p>\n

(4)<\/strong> Ayuda continua, para mantenerte en el camino una vez que est\u00e1s en \u00e9l (1Sa 2:9<\/span>; Jue 1:24-25<\/span>).<\/p>\n

2.<\/strong> Si no puedes servir a Dios tal como eres, conf\u00eda en \u00c9l tal como se manifiesta en Cristo Jes\u00fas; y haz esto tal como eres.<\/p>\n

3.<\/strong> Esto te permitir\u00e1 servirle con mejores principios.<\/p>\n

4.<\/strong> Este cambio de tu naturaleza ser\u00e1 efectuado por el Esp\u00edritu Santo, quien vendr\u00e1 y morar\u00e1 en ti.<\/p>\n

5.<\/strong> Esto te capacitar\u00e1 para el cielo, donde \u201cSus siervos ser\u00e1n servirle.\u201d (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Incapacidad moral<\/strong><\/p>\n

Su incapacidad era totalmente de tipo moral . No pudieron hacerlo porque no estaban dispuestos a hacerlo, tal como se dice de los hermanos de Jos\u00e9 (Gn 37:4<\/span>) que \u201cno pod\u00eda hablarle pac\u00edficamente\u201d, tan fuerte era su aversi\u00f3n personal hacia \u00e9l. Pero una incapacidad que surja de esta fuente era obviamente inexcusable, sobre la misma base que la incapacidad de un borracho para dominar su propensi\u00f3n a las bebidas fuertes es inexcusable. Del mismo modo, el \u00abno poder\u00bb del pecador impenitente, en cuanto al cumplimiento de su deber, es igualmente inexcusable. (George Bush.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Se necesita un cambio completo<\/strong><\/p>\n

Un hombre profundamente preocupado por su alma Estaba conversando con un amigo sobre el tema, cuando el amigo dijo: \u00abVen de inmediato a Jes\u00fas, porque \u00c9l quitar\u00e1 todos tus pecados de tu espalda\u00bb. \u201cS\u00ed, soy consciente de eso\u201d; dijo el otro; \u201cPero, \u00bfy mi espalda? \u201cDescubro que no solo tengo pecados que quitar, sino que estoy yo mismo; que hay que hacer con eso? Y no s\u00f3lo mi espalda, sino tambi\u00e9n mis manos y pies, y mi cabeza y mi coraz\u00f3n son una masa de iniquidad tal que quiero deshacerme de m\u00ed mismo antes de que pueda obtener la paz. (Evangelista brit\u00e1nico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El desaliento es \u00fatil<\/strong><\/p>\n

El desaliento, dicho correctamente, anima. La mejor manera de profundizar y confirmar los buenos prop\u00f3sitos que se han tomado con demasiada rapidez y desconsideraci\u00f3n es exponer muy claramente toda la dificultad de cumplirlos. La mano que parece repeler a menudo atrae m\u00e1s poderosamente. No hay mejor manera de convertir un \u00ablo haremos\u00bb algo descuidado en un persistente \u00abno, pero lo haremos\u00bb, que interponer un \u00abno pod\u00e9is\u00bb. Muchos muchachos se han convertido en marineros por las historias de penurias que sus padres han interpretado como elementos disuasorios. Joshua aqu\u00ed est\u00e1 haciendo exactamente lo que Jesucristo hizo a menudo. Rechaz\u00f3 votos simplistas porque deseaba corazones completos. \u201c\u00a1Maestro, te seguir\u00e9 dondequiera que vayas!\u201d no fue respondida por ning\u00fan reconocimiento del entusiasmo del orador, y por ninguna palabra de placer o invitaci\u00f3n, sino por el rechazo aparentemente fr\u00edo: \u201cLos zorros tienen madrigueras, los p\u00e1jaros del aire son lugares de descanso; pero el Hijo del Hombre no tiene donde recostar Su cabeza. Eso es lo que est\u00e1s ofreciendo para compartir. \u00bfCumples con tus palabras? No aceptar\u00e1 soldados alistados bajo falsos pretextos. Conocer\u00e1n todas las dificultades y pruebas que deben enfrentar; y si, sabiendo esto, todav\u00eda est\u00e1n dispuestos a tomar su yugo sobre s\u00ed, \u00a1cu\u00e1n exuberante y c\u00e1lida es la bienvenida que \u00c9l les da! lado est\u00e1 hecho. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Razones por las que el hombre no sirve a Dios<\/strong><\/p>\n

Dra. . Tucker, obispo de \u00c1frica Ecuatorial Oriental, dijo: \u201cEn nuestro viaje llegamos al pa\u00eds de Taita. La gente de Taita no es un pueblo muy interesante y es adverso al cristianismo. Visit\u00e9 a un jefe all\u00ed y le pregunt\u00e9 por qu\u00e9 estaban tan poco dispuestos a que los cristianos se establecieran entre ellos, y le dije: ‘Si te enviara un par de misioneros, \u00bfno te alegrar\u00edas de tenerlos?’ ‘No.’ ‘\u00bfPor qu\u00e9?’ Yo pregunt\u00e9. El cacique respondi\u00f3: ‘Si vienen y se establecen entre nosotros nos dicen que robar ganado y pelear no est\u00e1 bien’. ‘\u00a1S\u00ed! ‘Respond\u00ed. ‘Bueno, eso nunca funcionar\u00eda; porque nos gusta mucho robar ganado, y tambi\u00e9n pelear.’ Era una raz\u00f3n muy sencilla, y creo que si muchos de los paganos en casa fueran tan honestos al dar las razones por las que no vendr\u00edan a Cristo, dir\u00edan m\u00e1s o menos lo mismo. emborracharme, y me gusta mucho emborracharme’\u201d, &c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos 24,19-28 No pod\u00e9is servir al Se\u00f1or, porque \u00c9l es un Dios santo. Renovaci\u00f3n del pacto Yo. La dificultad de servir a Dios. \u201cNo pod\u00e9is servir al Se\u00f1or\u201d. Fue una advertencia asombrosa. Encarn\u00f3 lo que los te\u00f3logos han llamado la doctrina de la \u201cincapacidad moral\u201d. El asiento del desorden est\u00e1 en la voluntad. Ah\u00ed est\u00e1 … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Josu\u00e9 24:19-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32901","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32901"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32901\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}