{"id":32908,"date":"2022-07-16T03:58:09","date_gmt":"2022-07-16T08:58:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jueces-112-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:58:09","modified_gmt":"2022-07-16T08:58:09","slug":"estudio-biblico-de-jueces-112-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jueces-112-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jueces 1:12-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jueces 1:12-15<\/span><\/p>\n

A \u00e9l le dar\u00e9 mi hija Acsa.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Dificultades y penurias en la vida<\/strong><\/p>\n

Hay Hab\u00eda m\u00e1s dificultad y peligro en ganar esta ciudad que otras; lo que nos ense\u00f1a que no debemos extra\u00f1arnos si alguna parte de nuestra vida est\u00e1 m\u00e1s cargada que otras partes y tiempos. El labrador a veces se ve obstaculizado por el tiempo lluvioso: pero, sin embargo, tiene sus estaciones libres de \u00e9l para hacer su negocio. siempre sacar provecho de ellos, como lo hace ordinariamente, para el mantenimiento de s\u00ed mismo y de su cargo. Pero Dios cambia esos tiempos para que no se mantengan siempre en una sola estancia. De manera m\u00e1s particular, podr\u00eda mostrar las desilusiones con las que se encuentran y tienen todo tipo de personas. \u00bfY por qu\u00e9 escribo todo esto sobre el asunto que nos ocupa? sino para que podamos ver la sabidur\u00eda y la misericordia de Dios en esto, que mezcla ambas cosas, porque si toda nuestra vida se lleva sin problemas y se pasa con facilidad, seremos incapaces de nuestro cambio, especialmente para las grandes pruebas, cuando vengan. ; y as\u00ed igualmente, si en su mayor parte debe ser tedioso y molesto, no debe haber nada m\u00e1s que cansancio e incomodidad. Y por lo tanto, todas las clases deben buscar estar en el favor de Dios, para que tambi\u00e9n puedan estar bajo su gobierno en ambos estados. (R. Rogers.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

T\u00fa me has dado una tierra del sur; dame tambi\u00e9n manantiales de agua.
<\/strong><\/p>\n

Las bendiciones dadas en el evangelio<\/strong><\/p>\n

A Achsah Caleb le dio una tierra del sur- -una parcela de tierra con un aspecto sur. No miraba hacia el norte oscuro y fr\u00edo; pero el sol del mediod\u00eda ca\u00eda de lleno sobre ella. Pero todav\u00eda tiene una petici\u00f3n que hacer: la bendici\u00f3n que le ha sido dada no es suficiente. El texto nos recuerda la bendici\u00f3n que Dios nos ha dado en el evangelio. \u201cUna tierra del sur\u201d. \u00a1Qu\u00e9 esplendor de luz, qu\u00e9 clara revelaci\u00f3n de Su mente y voluntad! \u00a1Nunca se ha visto nada en la tierra que pueda rivalizar con \u00e9l! \u00a1Piensa en esto! \u00a1El esplendor de la luz del evangelio, el claro descubrimiento del camino de nuestra salvaci\u00f3n, la visi\u00f3n de una perfecta armon\u00eda entre todos los atributos de Dios, no menos que entre el bien supremo de la criatura y la gloria suprema del Creador! La nuestra es una \u201ctierra del sur\u201d. La luz no nos llega refractada a trav\u00e9s de una atm\u00f3sfera de tipos y sombras; pero cae lleno, de modo que nuestros ojos se deslumbran y se llenan de l\u00e1grimas; porque es \u201cla luz del conocimiento de la gloria de Dios\u201d vista \u201cen el rostro de Jesucristo\u201d. \u00a1Qu\u00e9 fervor de amor! Hay luz en el meteoro invernal que resplandece en el cielo del norte, pero no hay calor en \u00e9l, nada que agite el embotamiento de los g\u00e9rmenes dormidos o los capullos doblados, que haga que la brizna atraviese la tierra o la flor del \u00e1rbol. Pero los rayos del sol contienen tanto calor como luz: tienen un poder vivificante adem\u00e1s de iluminador. Y as\u00ed, el evangelio es tan ferviente como espl\u00e9ndido: nos acerca a un Dios de luz y de amor. Tal es la bendici\u00f3n que ya se ha dado a todos los que se les ense\u00f1a fielmente el glorioso evangelio. El texto nos habla de otra bendici\u00f3n a\u00fan por implorar. V\u00e9ase el caso de Acsa. La mera posesi\u00f3n de las tierras del sur no le bastaba; la luz y el calor del sol de mediod\u00eda no eran suficientes. Su herencia necesitaba otro tipo de influencia para hacerla fruct\u00edfera: esa influencia que viene con manantiales de agua. Sin esto, el sol podr\u00eda brillar y resplandecer en vano, no, peor que en vano: pronto podr\u00eda convertirse en una maldici\u00f3n en lugar de una bendici\u00f3n. Cuando \u201clos cielos son como bronce, y la tierra como hierro\u201d, le va mal a esa tierra que mira al sol del sur, y no tiene manantiales de agua. Con qu\u00e9 naturalidad, entonces, podr\u00eda Acsa elevar la oraci\u00f3n: \u201cT\u00fa me has dado tierra del sur; dame tambi\u00e9n manantiales de agua.\u201d Vea nuestro caso. \u00a1Oh, es muy terrible pensar, pero claramente declarado, que la gran bendici\u00f3n del evangelio se convierta en una maldici\u00f3n! Si no es \u201color de vida para vida\u201d, ser\u00e1 \u201color de muerte para muerte\u201d. Si no nos hace fecundos para el bien del hombre y la gloria de Dios, s\u00f3lo nos endurecer\u00e1, nos marchitar\u00e1, nos consumir\u00e1. \u00a1Oh habitantes de la tierra del sur, despertad! Despi\u00e9rtate y clama en voz alta por \u201cfuentes de agua\u201d. Ver la obra del Esp\u00edritu Santo. A esa obra se alude con mucha frecuencia en la Sagrada Escritura bajo la figura de la lluvia del cielo: lluvia, unas veces llenando los pozos y cursos de agua, y otras veces alimentando las fuentes secretas. Observe: no hay antagonismo entre la obra de Cristo y la obra del Esp\u00edritu, como tampoco lo hay entre el sol y la lluvia. Uno es el complemento del otro; ambos cooperan juntos en armon\u00eda para un bendito fin. (F. Tucker, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Achsah pide un patr\u00f3n de oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su consideraci\u00f3n del asunto antes de acudir a su padre.<\/p>\n

1. <\/strong>Desde luego, deseaba que su marido encontrara en aquella finca todo lo conveniente y todo lo provechoso; y mir\u00e1ndolo todo, vio lo que se buscaba. Antes de orar, sepa lo que necesita. \u00ab\u00a1Vaya!\u00bb dice alguien, \u201cpronuncio algunas buenas palabras\u201d. \u00bfQuiere Dios tus palabras? Piensa lo que vas a pedir antes de comenzar a orar, y luego ora como hombres de negocios.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta mujer, antes de acudir a su padre con su petici\u00f3n, pidi\u00f3 la ayuda de su marido. Cuando ella vino a su esposo \u201clo movi\u00f3 a pedirle un campo a su padre\u201d. A menudo es de gran ayuda en la oraci\u00f3n que dos de ustedes se pongan de acuerdo en lo que concierne al reino de Cristo. Un cord\u00f3n de almas orantes alrededor del trono de la gracia seguramente prevalecer\u00e1.<\/p>\n

3. <\/strong>Acsa se acord\u00f3 de una sola cosa, que iba a presentar su petici\u00f3n a su padre. Supongo que no habr\u00eda ido a preguntar a nadie m\u00e1s; pero ella se dijo a s\u00ed misma: \u201cVen, Acsa, Caleb es tu padre. El favor que voy a pedir no es de un extra\u00f1o que no me conoce, sino de un padre, a cuyo cuidado he estado desde que nac\u00ed\u201d. Este pensamiento debe ayudarnos en la oraci\u00f3n, y nos ayudar\u00e1 cuando recordemos que no vamos a pedir a un enemigo, ni a suplicar a un extra\u00f1o; pero nosotros decimos: \u201cPadre nuestro, que est\u00e1s en los cielos\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Se fue con humildad, pero con entusiasmo. Si otros no oran contigo, ve solo; y cuando vay\u00e1is, hacedlo con mucha reverencia. T\u00fa est\u00e1s en la tierra, y Dios est\u00e1 en el cielo; no multipliques tus palabras como si hablaras con tu igual.<\/p>\n


II. <\/strong>Su aliento. \u201cCaleb le dijo, \u00bfqu\u00e9 quieres?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Debes saber lo que quieres. \u00bfPodr\u00edan algunos cristianos, si Dios les dijera: \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres?\u201d \u00bfCont\u00e9stale? \u00bfNo crees que nos metemos en una manera tan indistinta e indiscriminada de orar que no sabemos muy bien lo que realmente queremos? Si es as\u00ed contigo, no esperes que te escuchen hasta que sepas lo que quieres.<\/p>\n

2. <\/strong>P\u00eddelo. La forma en que Dios da es a trav\u00e9s de nuestras peticiones. Supongo que lo hace para poder dar dos veces, porque una oraci\u00f3n es en s\u00ed misma una bendici\u00f3n, as\u00ed como la respuesta a la oraci\u00f3n. Quiz\u00e1s a veces nos hace tanto bien orar por una bendici\u00f3n como recibirla.<\/p>\n


III. <\/strong>La oraci\u00f3n misma.<\/p>\n

1. <\/strong>Un buen comienzo: \u201cDame una bendici\u00f3n\u201d. Bueno, si el Se\u00f1or escucha esa oraci\u00f3n de todos en este lugar, qu\u00e9 bendita compa\u00f1\u00eda seremos; \u00a1y seguiremos nuestro camino para ser una bendici\u00f3n para esta ciudad de Londres m\u00e1s all\u00e1 de lo que hemos sido antes!<\/p>\n

2. <\/strong>F\u00edjate a continuaci\u00f3n, c\u00f3mo mezcl\u00f3 la gratitud con su petici\u00f3n: \u201cDame una bendici\u00f3n, porque me has dado una tierra austral\u201d. Regresa en agradecida alabanza a Dios por lo que \u00c9l ha hecho por ti en d\u00edas pasados, y luego obt\u00e9n un resorte para tu salto para una bendici\u00f3n futura o una bendici\u00f3n presente. Mezcla la gratitud con todas tus oraciones.<\/p>\n

3. <\/strong>No solo hab\u00eda gratitud en la oraci\u00f3n de esta mujer, sino que us\u00f3 los dones anteriores como una s\u00faplica por m\u00e1s: \u201cT\u00fa me has dado una tierra del sur; dame tambi\u00e9n a m\u00ed\u201d, etc. Oh, s\u00ed, ese es un gran argumento con Dios: \u201cT\u00fa me has dado; por lo tanto dame un poco m\u00e1s.\u201d Cada bendici\u00f3n dada contiene los huevos de otra bendici\u00f3n dentro de ella. Debes tomar la bendici\u00f3n y encontrar los huevos escondidos, y dejar que sean incubados por tu fervor, y habr\u00e1 toda una prole de bendiciones brotando de una sola bendici\u00f3n. Enc\u00e1rgate de eso.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero esta mujer us\u00f3 esta s\u00faplica de una manera particular: dijo: \u201cT\u00fa me has dado una tierra del sur; dame tambi\u00e9n manantiales de agua.\u201d Cuando le pidas a Dios, p\u00eddele claramente: \u201cDame manantiales de agua\u201d. Puedes decir: \u201cDame el pan de cada d\u00eda\u201d. Puedes clamar: \u201cDame un sentido de pecado perdonado\u201d. Puedes pedir claramente cualquier cosa que Dios haya prometido darte.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su \u00e9xito<\/p>\n

1. <\/strong>Su padre le dio lo que ella pidi\u00f3. Y Dios nos da lo que pedimos cuando es sabio hacerlo. Pero a veces cometemos errores.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l le dio en gran medida. El Se\u00f1or \u201ces poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos\u201d. Algunos usan ese pasaje en la oraci\u00f3n y lo citan err\u00f3neamente, \u00abpor encima de lo que podemos pedir o incluso pensar\u00bb. Eso no est\u00e1 en la Biblia, porque puedes preguntar o incluso pensar lo que quieras; pero es \u201csobre todo lo que pedimos o pensamos\u201d. Nuestro pedir o nuestro pensar se queda corto; pero la d\u00e1diva de Dios nunca lo hace.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l le dio esto sin una palabra de reproche. Ahora, que el Se\u00f1or nos conceda pedirle sabidur\u00eda, y que no tenga que reprocharnos, sino que nos d\u00e9 toda clase de bendiciones, tanto de las fuentes superiores como de las inferiores, tanto del cielo como de la tierra, ambas de la eternidad. y tiempo, y darles libremente, y no decir ni una sola palabra a manera de reprocharnos! <\/em>(CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las fuentes de arriba y las fuentes de abajo<\/strong><\/p>\n

Lo que se nos dice acerca de la hija de Caleb es una ilustraci\u00f3n de la vida del alma.<\/p>\n

1. <\/strong>Todo cristiano sincero, consciente de la seriedad de la vida, del sentido de su profesi\u00f3n, del destino que le espera, debe pedir a Dios un campo; es decir, una vocaci\u00f3n. Dios individualiza a Sus siervos. Ha dotado a cada uno a Su manera sabia, y espera que cada uno ejerza Su propia dotaci\u00f3n particular para la gloria del Maestro y Se\u00f1or. Al mismo tiempo tambi\u00e9n es cierto que \u00c9l nos permite una gran libertad para adaptar nuestra vocaci\u00f3n a nuestra vida, o mejor dicho, adaptar nuestra vida a nuestra vocaci\u00f3n. Alguien que se crea llamado al ministerio no puede tomar ninguna otra profesi\u00f3n, pero puede elegir sin pecado si se dedicar\u00e1 a la obra misionera o ministrar\u00e1 seg\u00fan se presente la oportunidad en la vida parroquial. De la misma manera, las vocaciones comunes menos marcadas de la vida cristiana cotidiana son formadas en gran medida por el disc\u00edpulo ferviente mismo siguiendo la inclinaci\u00f3n de su propio entusiasmo, aunque siempre debe ser en deferencia a la voluntad de Dios, cuando \u00e9sta se manifiesta de alguna manera especial. Incluso en los casos en los que parece no haber posibilidad de elecci\u00f3n individual, en los que el propio camino parece estar marcado por las circunstancias, y no hay nada que hacer sino continuar en \u00e9l, a\u00fan debe haber un reconocimiento consciente de la oportunidad de una vocaci\u00f3n voluntariamente aceptada. ; debe existir el pedido de un campo por parte del alma leal; es decir, el pedir gracia para hacer una obra verdadera y \u00fatil para Dios en las circunstancias que \u00c9l ha preparado para nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>No tardamos en descubrir que nuestros campos est\u00e1n en la tierra del sur, \u00e1ridos, dif\u00edciles de cultivar, faltos de humedad. Todas las verdaderas vocaciones son duras y dif\u00edciles. El prop\u00f3sito de la existencia del reino de los cielos sobre la tierra es la conquista y destrucci\u00f3n del reino del mal; eso significa que todos los que servir\u00e1n al servicio del Maestro tienen que luchar. Sucede muchas veces que, por resultar muy duras las vocaciones, el disc\u00edpulo llega a la conclusi\u00f3n de que lo que cre\u00eda que era su vocaci\u00f3n no lo es verdaderamente, que se ha equivocado.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfEntonces qu\u00e9? El alma impert\u00e9rrita se dirige a la oraci\u00f3n. La vocaci\u00f3n es dura, casi insoportable; no importa, b\u00e1jate del culo y reza por una bendici\u00f3n. Aqu\u00ed no se piensa en renunciar a la vocaci\u00f3n de uno; de decir: \u201cEsto es algo demasiado dif\u00edcil para m\u00ed; qu\u00edtalo, y dame una suerte m\u00e1s f\u00e1cil en Tu servicio.\u201d La hija de Caleb no le pidi\u00f3 a su padre que cambiara el campo \u00e1rido por uno f\u00e9rtil y mejor situado; ella le pidi\u00f3 que le diera algo adem\u00e1s de eso, sin embargo. Dios ama que desarrollemos nuestras vocaciones por medio de la oraci\u00f3n. Para ello debemos tener tiempos especiales y particulares de oraci\u00f3n, en los que nos descuidemos, por as\u00ed decirlo, de nuestros deberes diarios y hagamos nuestras s\u00faplicas al Alt\u00edsimo.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfCaleb respondi\u00f3 a la petici\u00f3n de su hija? S\u00ed, seguramente, pero no m\u00e1s seguro que Dios responda a las oraciones de Sus hijos que se esfuerzan por vivir lealmente en las vocaciones que \u00c9l les ha asignado. Ella pidi\u00f3 manantiales de agua, porque con manantiales de agua para irrigarla, la tierra del sur podr\u00eda hacerse m\u00e1s f\u00e9rtil y provechosa para toda clase de buenos frutos. Se dice significativamente que \u00e9l le dio a ella tanto los manantiales superiores como los manantiales inferiores. Para los manantiales inferiores, es decir los pozos, suplen las aguas de los manantiales superiores. Estos \u00faltimos, bajando abundantemente en torrentes de las monta\u00f1as, guiados por la mano del hombre a trav\u00e9s de los campos, los hacen sobremanera f\u00e9rtiles, y luego la sobreabundancia de sus aguas se almacena, seg\u00fan la sabia provisi\u00f3n de la naturaleza, en los pozos inferiores, que no secarse con el prolongado calor del verano, pero seguir siendo un suministro siempre confiable y constante. Si Dios ha dado a sus hijos duros y \u00e1ridos campos de trabajo, en los que han de encontrar sus diversas vocaciones, no olvidemos que a los que buscan su ayuda en la oraci\u00f3n, les concede abundantes fuentes superiores e inferiores.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 son, pues, estos manantiales superiores, las aguas frescas y refrescantes de las colinas, que fluyen en copiosos arroyos, para el uso y provecho del hombre, para que la tierra seca sea refrescada por ellos y hecha florecer como el se levant\u00f3 y ser fruct\u00edfero con toda clase de cosas buenas? Evidentemente, estos manantiales superiores del don de Dios son las aguas de la gracia sobrenatural, sacramental; las aguas que descienden de los montes deliciosos, la provisi\u00f3n celestial en abundancia desbordante para la sequ\u00eda espiritual terrenal. Nunca estuvimos destinados a cumplir con nuestras vocaciones sin la ayuda de la gracia. Pensamos tanto en nuestra propia energ\u00eda, dones, trabajo, dinero, como si estas cosas aplicadas con fervor y de todo coraz\u00f3n fueran a hacer f\u00e9rtil la tierra \u00e1rida del sur que Dios nos ha llamado. Todos ellos est\u00e1n muy bien, pero nada m\u00e1s valioso que cavar las trincheras de riego que llevar\u00e1n las aguas cristalinas de los manantiales superiores a trav\u00e9s de la tierra seca, y la har\u00e1n productiva.<\/p>\n

6. <\/strong>Y las fuentes inferiores, los pozos inferiores, \u00bfqu\u00e9 son en la vida cristiana? Son esos benditos dep\u00f3sitos de la gracia sacramental que han sido absorbidos y asimilados por la correspondencia de fervorosos disc\u00edpulos, listos para ser usados en los tiempos en que los manantiales superiores no parecen fluir libremente, y para hacer f\u00e9rtil el campo del trabajo del alma. . Son fuentes vivas de agua dada por Dios, que nos detiene cuando la ayuda especial de lo alto parece haberse retirado por el momento.<\/p>\n

(1)<\/strong> Est\u00e1 la fuente inferior del amor. As\u00ed como los pozos de las tierras bajas se llenan de los manantiales superiores, as\u00ed el amor de Dios, alimentado por la gracia sacramental, se convierte en una fuente viva de frescura perenne en el alma.<\/p>\n

(2)<\/strong> La vida sacramental ense\u00f1a a uno la paciencia; las gracias que fluyen de la Sagrada Comuni\u00f3n llenan esta fuente profunda, para que nunca se seque.<\/p>\n

(3)<\/strong> Hay todav\u00eda otro hermoso manantial inferior de precioso valor en los devotos La vida cristiana: el manantial de la espera confiada, el manantial que combina la fe y la esperanza en una gran riqueza de confianza inquebrantable. Esto tambi\u00e9n est\u00e1 lleno de los manantiales superiores de la gracia sacramental. Uno aprende por su experiencia al confesar sus pecados cu\u00e1n verdadero y real es el perd\u00f3n que viene a trav\u00e9s de la sangre preciosa. Uno aprende, como resultado de sus comuniones, cu\u00e1n poderoso es el poder transformador de la vida de Cristo <\/strong>que tan amorosamente nos imparte. As\u00ed se vuelve sublimemente seguro, magn\u00edficamente confiado, con una seguridad y confianza que no son incompatibles con la genuina humildad. (Arthur Ritchie.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jueces 1:12-15 A \u00e9l le dar\u00e9 mi hija Acsa. Dificultades y penurias en la vida Hay Hab\u00eda m\u00e1s dificultad y peligro en ganar esta ciudad que otras; lo que nos ense\u00f1a que no debemos extra\u00f1arnos si alguna parte de nuestra vida est\u00e1 m\u00e1s cargada que otras partes y tiempos. El labrador a veces se ve … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jueces 1:12-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32908","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32908","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32908"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32908\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}