{"id":32909,"date":"2022-07-16T03:58:12","date_gmt":"2022-07-16T08:58:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jueces-117-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:58:12","modified_gmt":"2022-07-16T08:58:12","slug":"estudio-biblico-de-jueces-117-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jueces-117-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jueces 1:17-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jueces 1:17-19<\/span><\/p>\n

Zephat <\/em> . . . Hormah.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Zephath y Hormah<\/strong><\/p>\n

En el mundo del pensamiento y el sentimiento hay muchos Zephaths, de donde a menudo se hace un ataque r\u00e1pido sobre la fe y la esperanza de los hombres. Estamos presionando hacia alg\u00fan fin, dominando las dificultades, luchando con enemigos abiertos y conocidos. S\u00f3lo nos queda un peque\u00f1o camino por delante. Pero invisible entre las complejidades de la experiencia es este enemigo al acecho que de repente cae sobre nosotros. Es un acuerdo en la fe de Dios lo que buscamos. El inicio es de dudas que no hab\u00edamos imaginado, dudas de la inspiraci\u00f3n, de la inmortalidad, de la encarnaci\u00f3n, verdades las m\u00e1s vitales. Nos sentimos asqueados, quebrantados, descorazonados. Queda un nuevo viaje por el desierto hasta que lleguemos por el camino de Moab a los vados de nuestro Jord\u00e1n y a la tierra de nuestra heredad. Sin embargo, hay un camino, seguro y designado. El alma desconcertada y herida nunca debe desesperarse. Y cuando finalmente se gana el acuerdo de la fe, el Zephath de la duda puede ser atacado desde el otro lado, atacado con \u00e9xito y conquistado. La experiencia de algunas pobres v\u00edctimas de lo que curiosamente se llama duda filos\u00f3fica no tiene por qu\u00e9 desanimar a nadie. Para el buscador resuelto de Dios siempre hay una victoria, que al final puede resultar tan f\u00e1cil, tan completa, como para asombrarlo. El Zephath capturado no se destruye ni se abandona, sino que se mantiene como una fortaleza de fe. Se convierte en Hormah, el consagrado. (RA Watson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jud\u00e1<\/strong> . . . no pudo expulsar a los habitantes del valle.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Lo que impide el evangelio<\/strong><\/p>\n

Infinito La inteligencia tiene un plan por el cual \u00c9l hace todas las cosas. Nunca obra por impulso o capricho.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios frecuentemente hace del albedr\u00edo humano la condici\u00f3n de Su propia acci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>El Todopoderoso se atiene tan enteramente a este plan, que si no se pone en marcha el albedr\u00edo humano requerido, \u00c9l no obrar\u00e1. Estos \u201ccarros de hierro\u201d desanimaron y aterrorizaron tanto a los israelitas que no quisieron hacer la parte que Dios les hab\u00eda designado que hicieran; y debido a que Dios no violar\u00eda Su propio plan, \u00c9l \u201cno pod\u00eda\u201d expulsarlos. El plan de Dios es el mejor, y \u00c9l no puede desviarse de lo mejor. Ahora bien, el plan por el cual \u00c9l promueve la circulaci\u00f3n del evangelio entre los hombres se revela m\u00e1s claramente en la Biblia; y es esto: una representaci\u00f3n humana adecuada de ello. La idea divina debe reflejarse en el hombre a trav\u00e9s del hombre. Por qu\u00e9 el gran Autor del evangelio debe proceder con tal plan es una pregunta que, si es apropiada, no es necesario determinar. Tambi\u00e9n podemos preguntarnos por qu\u00e9 ha dejado la vida del mundo, vegetal y animal, para <\/strong>depender de los rayos solares y las lluvias f\u00e9rtiles. Me basta saber, como razones de Su proceder en todo caso, que siendo Su naturaleza el amor, la raz\u00f3n \u00faltima de todo acto es alguna idea ben\u00e9vola. El amor es el genio planificador del universo: enmarca y modela todo. Tampoco es dif\u00edcil ver amor en el plan en cuesti\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 honor confiere a la naturaleza humana hacer de ella el reflector y exponente de las ideas divinas! \u00a1Qu\u00e9 poder benigno, tambi\u00e9n, hay en los arreglos <\/strong>para estimular a los devotos al esfuerzo benevolente, y para unir a la familia humana en los lazos de gratitud y compasi\u00f3n! Tres comentarios generales pueden ser suficientes para mostrar que ha habido suficiente mala representaci\u00f3n para explicar su limitada influencia actual.<\/p>\n


I. <\/strong>Que el evangelio considera lo ceremonial como subordinado a lo doctrinal. Aunque el Antiguo Testamento ten\u00eda muchos ritos, el Nuevo tiene s\u00f3lo dos: el bautismo y la Cena del Se\u00f1or. Pero los ritos tanto del Antiguo como del Nuevo estaban destinados a responder a las mismas funciones en la econom\u00eda de la revelaci\u00f3n, a saber, esbozar doctrinas.<\/p>\n


II. <\/strong>Que el evangelio considera lo doctrinal como subordinado a lo \u00e9tico. Y si esto es as\u00ed, una mera manifestaci\u00f3n teol\u00f3gica es una mala representaci\u00f3n. El cristianismo consta principalmente de dos elementos: doctrinas y preceptos: temas de fe y reglas de vida: teolog\u00eda y moralidad. Doctrinas y preceptos son rayos del mismo sol eterno de la verdad; los primeros, sin embargo, arrojando su resplandor hacia arriba, revelando los vastos cielos que nos rodean e impresion\u00e1ndonos con ideas de infinitud; el \u00faltimo fluye hacia abajo sobre nuestro camino terrenal y gu\u00eda nuestros pies en el camino de la vida. \u00bfDe qu\u00e9 nos servir\u00eda el sol si todos sus rayos se derramaran hacia arriba, desplegando el azul sin l\u00edmites, y ninguno llegara a nuestra esfera terrestre, para mostrarnos c\u00f3mo actuar? La teolog\u00eda de la Biblia es in\u00fatil para un hombre a menos que cambie su coraz\u00f3n y moldee su vida de nuevo. Las doctrinas de Cristo no se aprenden como las doctrinas de Newton o Euclides, por mero estudio intelectual; se aprenden con el coraz\u00f3n y con la vida. S\u00f3lo la acci\u00f3n traduce las doctrinas cristianas en significado.<\/p>\n


III. <\/strong>Que el evangelio considera la verdadera \u00e9tica como encarnada en la vida de Cristo. Y si esto es as\u00ed, una mera manifestaci\u00f3n legal seca de ello es una mala representaci\u00f3n. \u00bfD\u00f3nde se encuentran los elementos \u00e9ticos a cuya ilustraci\u00f3n, aplicaci\u00f3n y promoci\u00f3n deben servir todas las doctrinas? \u00bfSe encuentran en los estatutos de los gobiernos, las r\u00fabricas de las Iglesias o las pr\u00e1cticas de las sectas religiosas? \u00a1No! Los hombres a menudo han subordinado la sana doctrina a la \u00e9tica corrupta extra\u00edda de tales fuentes; pero la \u00e9tica a la que toda teolog\u00eda s\u00f3lida deber\u00eda ministrar est\u00e1 corporificada en la vida de un Ser: Cristo. Todo nuestro deber se resume en Su mandato: \u201cS\u00edgueme\u201d. La asimilaci\u00f3n a Cristo es la perfecci\u00f3n del hombre. Otra l\u00ednea de pensamiento puede servir para ilustrar las diversas formas de mala representaci\u00f3n y para resumir nuestras observaciones sobre este tema verdaderamente trascendental.<\/p>\n

1. <\/strong>Las ceremonias del evangelio siendo solo pensadas como los s\u00edmbolos de sus doctrinas, un mero ministerio ritualista del mismo es una mala representaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Siendo las doctrinas del evangelio coincidentes con la raz\u00f3n humana, cualquier manifestaci\u00f3n irracional de la misma es una tergiversaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>El significado del evangelio solo se alcanza verdaderamente mediante la experiencia, una mera manifestaci\u00f3n profesional del mismo es una mala representaci\u00f3n. El cristianismo s\u00f3lo se entiende a fondo con el coraz\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Siendo el genio del evangelio el de la benevolencia, cualquier manifestaci\u00f3n desamorada del mismo es una mala representaci\u00f3n. \u00bfLa Iglesia representa el amor? amor c\u00e1lido, abnegado y universal? Si no, no representa el evangelio.<\/p>\n

5. <\/strong>Siendo las provisiones del evangelio para el hombre universal, cualquier oferta restringida de ellas es una mala representaci\u00f3n. Deje que el fan\u00e1tico de mente estrecha predique que el sol se ilumin\u00f3 para una clase; o que el oc\u00e9ano se derram\u00f3 para una clase; o que el mar de aire, cuyas olas son vida, rueda por el mundo para una clase; y sus sermones ser\u00e1n tan fieles a la naturaleza como lo son esos sermones al evangelio, que proclaman que la misericordia de Dios es solo para unos \u201cpocos favoritos\u201d. Mi conclusi\u00f3n es que lo primero que hay que hacer para convertir al mundo es reformar la Iglesia. Pod\u00e9is tener vuestras sociedades misioneras, pod\u00e9is enviar vuestros emisarios, pod\u00e9is salpicar el globo con vuestras estaciones misioneras; pero a menos que la Iglesia d\u00e9 el cristianismo de Cristo en su propio esp\u00edritu de amor, ser\u00e1 trabajo perdido. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Carros de hierro.–<\/strong><\/p>\n

Carros de hierro<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El poder del Se\u00f1or fue confiado y magnificado: \u201cEl Se\u00f1or estaba con Jud\u00e1.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Grandes victorias.<\/p>\n

2. <\/strong>Numerosas victorias.<\/p>\n

3. <\/strong>Acci\u00f3n fraterna (Jueces 1:3<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Dios dio grandes pruebas de su presencia y poder al levantar, aqu\u00ed y all\u00e1, a un hombre en medio de ellos que realiz\u00f3 hechos heroicos. Caleb se reunir\u00e1 con sus padres, pero lo seguir\u00e1 Otoniel, que ser\u00e1 tan valiente como \u00e9l.<\/p>\n

5. <\/strong>La raz\u00f3n por la cual los <\/strong>hombres de Jud\u00e1 tuvieron \u00e9xito fue porque ten\u00edan plena confianza en Dios. El <\/strong>Se\u00f1or no faltar\u00e1 a la medida: no acortemos la medida.<\/p>\n


II. <\/strong>El poder del Se\u00f1or reprimido porque se desconfi\u00f3. Los hombres de Jud\u00e1 pudieron expulsar a los habitantes de la monta\u00f1a, pero no pudieron expulsar a los habitantes del valle, porque ten\u00edan carros de hierro. En cuanto a su fe, Dios se mantuvo en contacto con ellos, y pod\u00edan hacer cualquier cosa y todo; pero cuando pensaron desalentados que no podr\u00edan expulsar a los habitantes de los anchos valles, fracasaron por completo.<\/p>\n

1. <\/strong>Conservaban demasiada confianza en s\u00ed mismos. Si su confianza hubiera estado s\u00f3lo en Dios, estos carros de hierro habr\u00edan sido cifras en el c\u00e1lculo, El brazo desnudo de Dios es la fuente de todo poder.<\/p>\n

2. <\/strong>Creyeron en una promesa de Dios y no creyeron en otra. Cu\u00eddense de ser recolectores y electores de las promesas de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Hubo otra raz\u00f3n para el fracaso que surgi\u00f3 de esta imperfecci\u00f3n de su fe: no pudieron vencer a los carros de hierro porque, en primer lugar, no lo intentaron. El hebreo no dice que no podr\u00edan expulsarlos. Lo que dice el hebreo es que no los echaron. Algunas cosas no las podemos hacer porque nunca hacemos el intento. Ojal\u00e1 tuvi\u00e9ramos entre los trabajadores cristianos el esp\u00edritu del muchacho de Suffolk que fue llevado a la corte para ser examinado por un abogado autoritario. El abogado le dijo bruscamente: \u201cHodge, \u00bfsabes leer griego? . . . No lo s\u00e9, se\u00f1or\u201d, dijo. \u201cBueno, trae un libro griego\u201d, dijo el abogado, y mostr\u00e1ndole al muchacho un pasaje, le dijo: \u201c\u00bfPuedes leer eso?\u201d. \u00abNo.\u00bb \u00abEntonces, \u00bfpor qu\u00e9 no dijiste que no pod\u00edas?\u00bb \u201cPorque nunca digo que no puedo hacer algo hasta que lo he intentado\u201d. Si ese esp\u00edritu estuviera en el pueblo cristiano deber\u00edamos lograr grandes cosas; pero establecemos tal y tal cosa como manifiestamente m\u00e1s all\u00e1 de nuestro poder, y, en silencio, nos susurramos a nosotros mismos, \u00abpor lo tanto, m\u00e1s all\u00e1 del poder de Dios\u00bb, y as\u00ed lo dejamos solo. No saldr\u00e1n carros de hierro si no nos atrevemos a intentarlo.<\/p>\n

4. <\/strong>Luego, sospecho que no los expulsaron porque estaban ociosos. Si hab\u00eda que enfrentarse a la caballer\u00eda, Jud\u00e1 deb\u00eda moverse. Si los carros de hierro iban a ser derrotados, deb\u00edan emprender una ardua campa\u00f1a; y as\u00ed, tomando consejo de sus temores y de su ociosidad, dijeron: \u201cNo nos aventuremos en el conflicto\u201d. Hay muchas cosas que la Iglesia de Cristo no puede hacer porque es demasiado perezosa.<\/p>\n

5. <\/strong>Luego, de nuevo, no estaban ansiosos de encontrar a los hombres que tripulaban esos carros, porque ten\u00edan miedo. Estos hombres de Jud\u00e1 fueron cobardes ante los carros de hierro, \u00bfy qu\u00e9 puede hacer un cobarde? Es muy bueno para escapar. Dicen que \u201cpuede vivir para pelear otro d\u00eda\u201d. \u00c9l no: vivir\u00e1, pero no vivir\u00e1 para pelear, depende de ello, m\u00e1s otro d\u00eda que hoy.<\/p>\n

6. <\/strong>No hubo excusa para esto de parte de Jud\u00e1, como realmente no hay excusa para nosotros cuando pensamos que alguna parte de la obra de Dios es demasiado dif\u00edcil para nosotros–pues, recordemos, hubo una promesa especial hecha sobre este mismo caso santo (Dt 20:1<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>El poder del Se\u00f1or vindicado. Podr\u00eda hablarles de mujeres, enfermas y enfermas, que apenas pueden levantarse de sus camas, que est\u00e1n haciendo un trabajo que, para algunos cristianos fuertes, parece demasiado dif\u00edcil de intentar. \u00bfNo he visto yo a los ancianos hacer para el Se\u00f1or en su debilidad lo que los j\u00f3venes han declinado? \u00bfNo podr\u00eda hablarles de algunos con un talento que est\u00e1n trayendo un ingreso espl\u00e9ndido de gloria a su Se\u00f1or y Maestro, mientras que ustedes, j\u00f3venes con diez talentos, los han envuelto a todos en una servilleta y los han escondido en la tierra? Desear\u00eda poder avergonzarme a m\u00ed mismo, y avergonzar a todos los trabajadores aqu\u00ed, en empresas que asombrar\u00edan a los incr\u00e9dulos. Dios nos ayude a hacer lo que parece imposible. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jueces 1:17-19 Zephat . . . Hormah. Zephath y Hormah En el mundo del pensamiento y el sentimiento hay muchos Zephaths, de donde a menudo se hace un ataque r\u00e1pido sobre la fe y la esperanza de los hombres. Estamos presionando hacia alg\u00fan fin, dominando las dificultades, luchando con enemigos abiertos y conocidos. S\u00f3lo nos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jueces 1:17-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32909\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}