{"id":32932,"date":"2022-07-16T03:59:10","date_gmt":"2022-07-16T08:59:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jueces-528-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:59:10","modified_gmt":"2022-07-16T08:59:10","slug":"estudio-biblico-de-jueces-528-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jueces-528-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jueces 5:28-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jueces 5:28-30<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 tarda tanto en llegar su carro?<\/em><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se demoran las ruedas de sus carros? <\/p>\n

El carro retrasado<\/strong><\/p>\n

El lenguaje de esta madre esperanzada, pero medio desesperada y desconsolada, ha sido, supongo, el lenguaje de las multitudes alg\u00fan tiempo. u otros en el duro combate de la existencia y la campa\u00f1a moral de la vida consagrada. Cuando Dios se ha demorado en Su pabell\u00f3n de nube, reteni\u00e9ndose tanto a S\u00ed mismo como a Sus bendiciones, nuestros corazones han luchado y nuestros labios se han estremecido con un deseo maravillado de saber la raz\u00f3n \u00abpor qu\u00e9\u00bb, hasta que la impaciencia se ha desbordado en una pregunta ansiosa: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 su carro?\u00bb tanto tiempo en venir? \u00bfPor qu\u00e9 se demoran las ruedas de Sus carros?\u201d Dios no se aparta de nosotros porque, como S\u00edsara, es un general desmontado y un guerrero muerto: los hombres caen, pero \u00c9l nunca. \u00c9l siempre tiene un prop\u00f3sito sublime en su demora, una raz\u00f3n buena y satisfactoria para su demora, que no siempre da a conocer, pero nos deja explicar lo mejor que podemos por nosotros mismos. Se demora para hacernos bien, y no para burlarnos; para controlar nuestra impaciencia y corregir nuestro esp\u00edritu apresurado, y no para desanimarnos o angustiarnos. \u00c9l vendr\u00e1 a nosotros si esperamos lo suficiente: y Su venida ser\u00e1 como la ma\u00f1ana: fresco, fragante y radiante.<\/p>\n


I. <\/strong>Miremos este texto como el lenguaje de la iglesia universal. La Iglesia en el desierto, la Iglesia militante, desde hace casi diecinueve siglos respira con fervor la oraci\u00f3n mandada por su Fundador: \u201cVenga tu reino\u201d. Y en su anticipaci\u00f3n de la respuesta y el advenimiento, en sus anhelos por la victoria completa, la regeneraci\u00f3n universal, cuando la verdad y la paz balanceen su cetro en cada tierra, y el Cristo-Rey sea entronizado en cada coraz\u00f3n, digo, en sus anhelos por esta era gloriosa, exclama lastimeramente: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 su carro tarda tanto en llegar?\u00bb \u201c\u00bfPor qu\u00e9 mi Se\u00f1or retrasa Su venida?\u201d El progreso del cristianismo, los logros y triunfos de la verdad, se nos dice, han sido tan lentos, tan escasos, tan limitados para el tiempo en que ha estado funcionando, que nuestros eruditos esc\u00e9pticos y enemigos declarados han escrito sobre \u00e9l en letras grandes, \u201c\u00a1Fracaso!\u201d Bueno, eso no nos sorprende. Si no hubiera habido algo en \u00e9l que en gran parte supiera a \u00e9xito, \u00a1no se habr\u00edan apresurado a etiquetarlo como fracaso! Adem\u00e1s, la lentitud del progreso, del crecimiento, no es prueba de fracaso. \u00bfNo son las obras m\u00e1s grandes de Dios y del hombre el resultado de procesos lentos? Yo preguntar\u00eda, \u00bfdebe declararse que el ma\u00edz es un fracaso porque no da cosechas doradas despu\u00e9s de una noche y un d\u00eda de crecimiento? \u00bfSe debe declarar que el viejo sol es un fracaso porque no marcha instant\u00e1neamente, sino gradualmente, hacia el meridiano? \u00bfY si el cristianismo ha sido lento en su marcha? Ha sido seguro. \u00a1No se ha estado moviendo en ning\u00fan c\u00edrculo de incertidumbre, ninguna regi\u00f3n de duda y probabilidades mal basadas! Ha estado haciendo un progreso s\u00f3lido. Y si otros sistemas de religi\u00f3n, falsos y llamativos, han surgido con la rapidez del hongo, han sido igualmente fr\u00e1giles e indurables.<\/p>\n


II. <\/strong>Mira este texto como el lenguaje de la Iglesia individual que desea y espera una visita especial del cielo. Los vientos helados de la mundanalidad han azotado a la Iglesia, o el moho de la indiferencia ha ca\u00eddo sobre algunos, y el \u00f3xido cancroso de la ociosidad sobre otros, mientras unos se han intoxicado con el orgullo, y otros envenenados con la herej\u00eda, adormecidos por la duda, y salvajes. con el delirio de la pol\u00e9mica. De modo que la Iglesia est\u00e1 al borde de la falta de vida, su fuerza baja, sus energ\u00edas agotadas, su influencia y gloria casi desaparecidas. Los pocos en ella que no han manchado sus vestiduras ni se han complacido en la comodidad mundana, que son fieles y leales, y firmes y fervientes, tiemblan por el \u201carca de Dios\u201d, y se entristecen al verla a la deriva hacia las rocas fatales; y en la agon\u00eda del alma claman: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 su carro tarda tanto en venir en nuestra ayuda?\u00bb Af\u00e9rrate a la fe, mant\u00e9n la paciencia, mant\u00e9n la s\u00faplica; no sueltes tu dominio de la Omnipotencia, tu dominio de Dios como el de Jacob; no ceses de pedir, de buscar, de llamar, de esperar: en el propio tiempo de Jehov\u00e1, las puertas de oro se abrir\u00e1, el corcel en llamas saldr\u00e1 corriendo. Aquel que acelera Su camino a trav\u00e9s de un desierto de mundos, a trav\u00e9s de soledades inexploradas del espacio, dirigir\u00e1 Su alegre \u201ccarroza\u201d hacia vuestro santuario y en medio de la Iglesia, y esparcir\u00e1 los dones de Su gracia y las bendiciones de Su amor.<\/p>\n


III. <\/strong>Mira este texto como el lenguaje del pecador arrepentido que busca y desea a Cristo. Un alma penitente es una de las im\u00e1genes m\u00e1s grandiosas de la tierra. Cuando el coraz\u00f3n obstinado se derrite y llora, y las rodillas involuntarias se doblan en humilde sumisi\u00f3n, y la oraci\u00f3n se eleva al cielo: \u201c\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u201d y el pobre pecador est\u00e1 pasando por la dura prueba del arrepentimiento, entonces es que leemos en el lenguaje m\u00edstico de las l\u00e1grimas y los suspiros las palabras lastimeras de mi texto, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 su carro tarda tanto en llegar? \u00bfPor qu\u00e9 se demoran las ruedas de Su carro?\u201d Si hubiera un alma arrepentida esperando la venida de Jes\u00fas, escuchando el retumbar de las ruedas de su carroza para darle \u201chermosura en lugar de ceniza, aceite de gozo en lugar de luto, y manto de alabanza en lugar del esp\u00edritu de angustia\u201d, se demorar\u00e1. de rodillas, aprieta el pu\u00f1o de la fe, \u00a1espera! y el que ha de venir vendr\u00e1; y Su llegada ser\u00e1 tanto m\u00e1s bienvenida y dichosa por la demora y la espera.<\/p>\n


IV. <\/strong>Nuevamente, podemos considerar el texto como el lenguaje del hijo de Dios consagrado pero nublado, que lamenta el retraso prolongado de la comuni\u00f3n consciente. Por un tiempo Dios ha parecido partir: ha retirado Su luz, Su presencia consciente. Ninguna voz habla, ning\u00fan rostro brilla, ninguna mano conduce, ninguna presencia permanece; el alma aprieta, como piensa, cerca de \u00c9l, pero no est\u00e1 all\u00ed; habla, pero no hay respuesta; anda a tientas en la angustiosa oscuridad, pero no lo encuentra. Sin embargo, nunca debemos olvidar que la detenci\u00f3n de Jehov\u00e1 no es para tentar, sino para probar; no para infligir dolor innecesario, sino para producir un gran beneficio espiritual. El ocultar Su rostro es simplemente para multiplicar Su gracia. La comuni\u00f3n suspendida est\u00e1 destinada a hacer por nosotros lo que la tormenta hace por el \u00e1rbol, lo que el fuego hace por la plata y el oro, lo que la rueda del lapidario hace por la joya. Tal ausencia solo hace que el coraz\u00f3n crezca m\u00e1s cari\u00f1o. El deseo anhelante de recobro y comuni\u00f3n renovada es prenda de un coraz\u00f3n consagrado, y profec\u00eda de que tarde o temprano \u00c9l regresar\u00e1.<\/p>\n


V. <\/strong>Nuevamente, mire este texto como el lenguaje del hijo afligido de Dios que espera diariamente que su carro lo lleve a casa. \u00a1Hogar dulce hogar! \u00a1Qu\u00e9 precioso monos\u00edlabo! Dios a veces mantiene a Sus elegidos por mucho tiempo en los fuegos finales, en el proceso de terminaci\u00f3n, mucho tiempo entre los dos mundos, sufriendo, muriendo. Con qu\u00e9 \u201cesp\u00edritu de esperanza expectante\u201d y santa calma contempl\u00f3 y esper\u00f3 la muerte Francis Ridley Havergal. Hubo un sufrimiento agudo y continuo, a veces muy severo; pero la presencia del \u201cRey\u201d se realiz\u00f3 plenamente, y Su gracia fue suficiente para ella. Ella sorprendi\u00f3 a su asesor m\u00e9dico en una de sus primeras visitas por la pregunta enf\u00e1tica: \u00abAhora d\u00edgame, doctor, con franqueza, \u00bfhay alguna posibilidad de que lo vea?\u00bb M\u00e1s tarde dijo: \u201cNinguna cosa ha fallado, diles a todos: conf\u00eda en Jes\u00fas: es simplemente confiar en Jes\u00fas\u201d. \u00abA pesar de los rompeolas, no es un miedo\u00bb. \u201cEstoy esperando que Jes\u00fas me acoja\u201d. \u201cPens\u00e9 que me habr\u00eda dejado aqu\u00ed por un tiempo, pero es tan bueno que me lleve tan pronto\u201d. \u201cTengo un anhelo tan intenso por la m\u00fasica del cielo\u201d. Luego, como si \u201canhelara partir y estar con Cristo, que es mucho mejor\u201d, dijo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 se detiene su carroza?\u201d <\/em>(JO Keen, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jueces 5:28-30 \u00bfPor qu\u00e9 tarda tanto en llegar su carro? \u00bfPor qu\u00e9 se demoran las ruedas de sus carros? El carro retrasado El lenguaje de esta madre esperanzada, pero medio desesperada y desconsolada, ha sido, supongo, el lenguaje de las multitudes alg\u00fan tiempo. u otros en el duro combate de la existencia y la campa\u00f1a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jueces 5:28-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32932","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32932"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32932\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}