{"id":32944,"date":"2022-07-16T03:59:44","date_gmt":"2022-07-16T08:59:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jueces-84-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:59:44","modified_gmt":"2022-07-16T08:59:44","slug":"estudio-biblico-de-jueces-84-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jueces-84-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jueces 8:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jdg 8:4<\/span><\/p>\n

D\u00e9bil, a\u00fan persiguiendo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Gede\u00f3n y sus trescientos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El ej\u00e9rcito. <\/em>Apenas trescientos guerreros devotos, bajo el mando de un l\u00edder de confianza. Pero no hay material poco confiable en medio de ellos. Cada uno verdadero como el acero.<\/p>\n

1. <\/strong>El l\u00edder era un hombre completamente equipado para su trabajo. Muchas buenas causas han languidecido o se han perdido por falta de un jefe eficiente. Gideon tuvo audacia para atacar y entusiasmo para continuar. Tambi\u00e9n un coraz\u00f3n completamente leal a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Los hombres que compon\u00edan este ej\u00e9rcito fueron elegidos especialmente. Eran hombres que no conoc\u00edan el miedo en la hora del peligro ni la alarma ante la fuerza del enemigo.<\/p>\n

3. <\/strong>Los hombres que compon\u00edan este ej\u00e9rcito estaban dedicados a su trabajo. No ser tomado por sorpresa: siempre alerta por el enemigo.<\/p>\n


II. <\/strong>La victoria.<\/p>\n

1. <\/strong>Ayuda divina. La historia de los campos de batalla nos dice que los ej\u00e9rcitos victoriosos no siempre han sido los mejor equipados; que la Providencia no siempre est\u00e1 del lado de la artiller\u00eda m\u00e1s fuerte. Hay una influencia moral en el trabajo en todas las luchas por el derecho que se har\u00e1 sentir, cualesquiera que sean las probabilidades opuestas. Las mayores haza\u00f1as se logran a veces con los instrumentos m\u00e1s d\u00e9biles. No es tanto una organizaci\u00f3n mec\u00e1nica lo que queremos, es la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Instrumentalidad humana. A los que salen por mandato de Dios se les abre maravillosamente el camino, se desvanecen las barreras infranqueables. En toda empresa cristiana, el trabajo est\u00e1 virtualmente terminado cuando se hace el primer avance en el nombre de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>La persecuci\u00f3n: \u201cD\u00e9bil, pero persiguiendo\u201d. No podemos leer esto sin sentirnos reprendidos por nuestra falta de entusiasmo en nuestro trabajo cristiano. Muchas veces parece que hemos hecho incursiones en el dominio de Satan\u00e1s, las almas parecen haber sido rescatadas del opresor, pero la ventaja as\u00ed ganada no fue aprovechada; el viejo enemigo, expulsado solo por un tiempo, regres\u00f3, y el \u00faltimo estado se volvi\u00f3 peor que el primero. \u00bfY cu\u00e1l es la raz\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 nos detenemos antes del \u00e9xito total? Porque damos paso al cansancio. Somos como los hombres de Gede\u00f3n en ser d\u00e9biles; pero fallamos en imitarlos al perseguirlos. (D. Merson, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gideon y sus hombres<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Los hechos.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQui\u00e9nes y qu\u00e9 eran los que eran \u00abd\u00e9biles, pero persiguiendo\u00bb? Los trescientos victoriosos, que antes hab\u00edan clamado al Se\u00f1or. Victorioso por el poder divino, a trav\u00e9s de la fe, que produjo obras; salieron confiados en el Se\u00f1or. El plan de Gede\u00f3n, como el de Abraham, un ejemplo de juicio y energ\u00eda inspirados, de influencia divina, que no reemplaza, sino que exalta y vigoriza las facultades naturales; sin excluir, pero produciendo un generalato consumado.<\/p>\n

2. <\/strong>Los vencedores, d\u00e9biles en s\u00ed mismos, sintieron sus necesidades y enfermedades corporales.<\/p>\n


II. <\/strong>Principios que ejemplifican los hechos.<\/p>\n

1. <\/strong>Los eventos anteriores en el contexto muestran la conexi\u00f3n entre el pecado y la miseria; la intenci\u00f3n de los castigos divinos; la necesidad y beneficio del arrepentimiento; el instrumento requerido de fe y obediencia; El cuidado de Dios de excluir la jactancia.<\/p>\n

2. <\/strong>El texto, como comentario sobre los acontecimientos, sugiere que todo el pueblo de Dios est\u00e1 llamado a ser conquistador como Gede\u00f3n y sus hombres, sobre los mismos principios.<\/p>\n

3. <\/strong>Al igual que Gede\u00f3n y sus hombres, son llamados y capaces, a pesar de su debilidad, de seguir persiguiendo.<\/p>\n

4. <\/strong>Mientras persiguen de esta manera, est\u00e1n expuestos a ser probados como Gede\u00f3n y sus hombres, con hermanos insensatos, celosos e irritables, como los de Efra\u00edn; estar decepcionado de la ayuda esperada por parte de hermanos ego\u00edstas o groseros, como en Succoth y Penuel.<\/p>\n

5. <\/strong>En el caso de la guerra espiritual del cristiano, como en el caso de Gede\u00f3n, hay una desproporci\u00f3n de fuerzas. Enemigos: numerosos, insolentes, opresivos. Amigos, algunos pusil\u00e1nimes, algunos tontos, algunos ego\u00edstas y groseros. Los fieles d\u00e9biles y desfallecidos en s\u00ed mismos. Pero Dios est\u00e1 en medio de Su pueblo, su suficiencia es de \u00c9l.<\/p>\n

6. <\/strong>No solo los individuos convertidos, sino todas las Iglesias verdaderas, ejemplifican los mismos principios. (Isaac Keeling.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El vencedor en la persecuci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Cuenta para el agotamiento.<\/p>\n

1. <\/strong>La grandeza de la obra.<\/p>\n

2. <\/strong>La escasez de manos.<\/p>\n

3. <\/strong>La falta de suministros materiales.<\/p>\n

4. <\/strong>La falta de simpat\u00eda.<\/p>\n


II. <\/strong>Cuenta para la perseverancia.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque toma el pasado como prenda del futuro.<\/p>\n

2. <\/strong>Considera que las cosas a medio hacer no est\u00e1n bien hechas.<\/p>\n

3. <\/strong>Tiene por fiel al que hab\u00eda prometido.<\/p>\n

4. <\/strong>Tiene un gran trabajo entre manos.<\/p>\n

5. <\/strong>Mira hacia adelante.<\/p>\n

El desmayo dar\u00e1 lugar a la renovaci\u00f3n de las fuerzas. La persecuci\u00f3n conduce a la victoria completa. (W. Burrows, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

D\u00e9bil, pero perseguidor<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El desmayo llega al cuerpo por viajes largos. Cada paso que damos es un desperdicio. Es as\u00ed con el alma. Hay un gasto misterioso de su sustancia y vitalidad, d\u00eda a d\u00eda, en pensamiento, emoci\u00f3n, voluntad, esfuerzo. Un alma cristiana gasta m\u00e1s que otra porque tiene m\u00e1s para gastar. Tiene pensamientos m\u00e1s elevados, emociones m\u00e1s apasionadas, esfuerzos m\u00e1s nobles y una voluntad m\u00e1s ferviente. Y si, a trav\u00e9s de un viaje largo, el desperdicio es m\u00e1s que el reclutamiento, entonces viene el desfallecimiento.<\/p>\n


II. <\/strong>El desmayo llega al cuerpo por movimientos r\u00e1pidos. Un hombre caminar\u00e1 tranquilamente por algunas millas de camino o subir\u00e1 la ladera de una monta\u00f1a y estar\u00e1 bastante fresco y relativamente fresco, mientras que un corredor correr\u00e1 la misma distancia y al final estar\u00e1 jadeando por el agotamiento. Es as\u00ed en este sentido tambi\u00e9n con el alma. Si un hombre contiende con toda su energ\u00eda espiritual, con afectos aspirantes y con todo el fervor de una voluntad viva, contra el reino de los cielos de Dios, contra la perfecci\u00f3n moral; si quiere alcanzar ese logro, correr en esa carrera, escalar ese espantoso empinado, no deber\u00eda sorprenderse si de vez en cuando se detiene y grita con alguien que corri\u00f3 ansiosamente hace mucho tiempo: \u201cHe visto el final de toda perfecci\u00f3n, mas tus mandamientos son muy amplios.\u201d Todas las naturalezas serias tienden a moverse r\u00e1pidamente y, en consecuencia, est\u00e1n sujetas a un repentino agotamiento. El desmayo es el fruto natural del esfuerzo. Las dificultades intelectuales no desaparecer\u00e1n. Los misterios morales no desaparecer\u00e1n. La ley del pecado en los miembros no morir\u00e1. La ley del esp\u00edritu de vida no crecer\u00e1 tan r\u00e1pido, no florecer\u00e1 tan hermosa como se esperaba; y el esp\u00edritu ansioso y jadeante, despu\u00e9s de muchos esfuerzos ineficaces, a veces casi se oscurece con la lobreguez de tales decepciones, y se hunde desmay\u00e1ndose, casi dejando de perseguir. No hay nada muy alarmante en este cansancio. Pronto pasar\u00e1. No has perdido tu ideal, ni tu amor por \u00e9l, ni tu prop\u00f3sito de realizarlo, ni esa esperanza divina que se enciende siempre al lado de un prop\u00f3sito santo, ni esa fe prof\u00e9tica que cuenta lo que a\u00fan no es como si estaba. Y si no has perdido ninguna de estas cosas, no has perdido ninguna fuerza real. Se recuperar\u00e1 y revivir\u00e1 en poco tiempo, y lo conducir\u00e1 de nuevo a la victoria moral.<\/p>\n


III. <\/strong>El desfallecimiento viene al cuerpo por la dificultad de la tierra pisada, o del trabajo que se ha hecho. Un kil\u00f3metro y medio a trav\u00e9s de matorrales enredados o matorrales espinosos, sobre rocas \u00e1speras o arena que se hunde, puede ser m\u00e1s agotador que siete o diez por el suave c\u00e9sped oa lo largo del camino llano. Algunos cristianos van al cielo por el camino de la llanura y otros por los caminos de la monta\u00f1a. \u00bfQui\u00e9n puede decir por qu\u00e9 uno es enviado por la monta\u00f1a y otro por la llanura? \u00bfPor qu\u00e9 uno sonr\u00ede y canta todo el camino mientras otro sonr\u00ede y llora?<\/p>\n


IV. <\/strong>El desmayo llega al cuerpo por falta de sustento. El alma, como el cuerpo, desfallecer\u00e1 si est\u00e1 hambrienta.<\/p>\n


V. <\/strong>El desmayo puede venir al cuerpo por enfermedad, por enfermedad. Si hay un exceso de trabajo de las energ\u00edas f\u00edsicas, o una exposici\u00f3n a influencias malignas, la debilidad ciertamente se infiltrar\u00e1. todo el coraz\u00f3n se desmaya. Lo mismo ocurre con el alma. Se enferma y se desmaya cuando de cualquier manera, en cualquier lugar, inhala el veneno del pecado. (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

D\u00e9bil, pero perseguidor<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>El cristiano tiende a desmayarse en el tiempo de la tentaci\u00f3n, cuando el pecado lo asalta y lo turba.<\/p>\n


II. <\/strong>El cristiano tiende a desmayarse en tiempos de aflicci\u00f3n. Llama a la fe en tu ayuda; confiar en la bondad, el poder y el amor de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>El cristiano tiende a desmayarse en sus esfuerzos por hacer el bien.<\/p>\n


IV. <\/strong>El cristiano tiende a desmayarse en la oraci\u00f3n, ya sea orando por s\u00ed mismo o por los dem\u00e1s. (E. Blencowe, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La doble experiencia del cristiano<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Las dificultades y penalidades del camino del cristiano a veces lo hacen desmayar.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es abofeteado por el mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n se encuentra con muchas fuentes de problemas en s\u00ed mismo.<\/p>\n

3. <\/strong>Es tentado por Satan\u00e1s. A menudo est\u00e1 decepcionado de sus esperanzas y expectativas.<\/p>\n


II. <\/strong>Aunque las dificultades y las pruebas de su camino hacen que el cristiano desfallezca, el principio de la fe todav\u00eda lo mantiene en la b\u00fasqueda.<\/p>\n

1. <\/strong>Un fuerte sentido del deber est\u00e1 impreso en sus pensamientos, y lo impulsa a continuar su camino.<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n opera el miedo a las consecuencias. Si el cristiano abandona su b\u00fasqueda, \u00bfqu\u00e9 suceder\u00e1? \u00bfSer\u00e1 as\u00ed m\u00e1s feliz de lo que es ahora? \u00bfCesar\u00e1n todas sus pruebas? Siente que entonces surgir\u00e1n mayores aprensiones. (R. Maguire, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fuerza para los corazones que desfallecen<\/strong><\/p>\n

\u201cD\u00e9bil, pero perseguir.\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 los creyentes desfallecen? Son tan <\/strong>debido al pecado. Incluso el cristiano est\u00e1 todav\u00eda considerablemente bajo su poder. Y a menudo, al obtener una visi\u00f3n clara de su propia corrupci\u00f3n, se desanima. \u00c9l teme que el d\u00eda de la liberaci\u00f3n completa del pecado y del pecado nunca llegue. Entonces, brotando de esta gran ra\u00edz de amargura, muchas otras cosas surgen para <\/strong>producir desmayo. El sufrimiento es uno de ellos. Porque la religi\u00f3n no libera del sufrimiento. \u201cMuchas son las aflicciones del justo\u201d. Y a menudo, bajo sus problemas, el creyente se desanima profundamente. Su paciencia cede; su fortaleza falla; pierde el coraz\u00f3n. Otra cosa triste es el duelo. El coraz\u00f3n de Gede\u00f3n estaba dolido por la muerte de sus hermanos en Tabor, y muchos de sus hermanos israelitas estaban igualmente angustiados. Los dolientes que tenemos siempre con nosotros. Otra causa de depresi\u00f3n es la p\u00e9rdida mundana. Los israelitas sufrieron mucho de esta manera. No s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino que de pan vive el hombre. Otra causa del desmayo es la ansiedad por el futuro. Mr. Fearing de Bunyan ha dejado tras de s\u00ed una familia muy numerosa. Pero de las causas del desfallecimiento volveos ahora a las cosas con ayuda de las cuales el desfallecido puede continuar persiguiendo. Uno de estos remedios es el arrepentimiento. Otra cura para el desfallecimiento es la fe, un aferrarse persistente y confiado a Cristo ya Dios en \u00e9l. Cuando Gede\u00f3n comprendi\u00f3 la verdad que el \u00e1ngel le hab\u00eda dicho, que el Se\u00f1or estaba con \u00e9l como su fortaleza, se volvi\u00f3 como otro hombre. Otro remedio es la gratitud. La respuesta misericordiosa de Dios a su pedido de una sucesi\u00f3n de se\u00f1ales llen\u00f3 el coraz\u00f3n de Gede\u00f3n con una devota gratitud, que a su vez fue un rico consuelo para \u00e9l en su dolor. Y as\u00ed, aun as\u00ed, si los corazones desfallecidos meditaran m\u00e1s en las bondades de Dios hacia ellos, ser\u00edan poderosamente fortalecidos para sobrellevar sus pruebas. Y aqu\u00ed tienes otra cura para el desmayo: la esperanza. No s\u00f3lo la fe de Gede\u00f3n, sino tambi\u00e9n la esperanza que brotaba de ella, lo convirtieron en el hombre poderoso y valiente que era. Y todav\u00eda los afligidos de Dios son salvados por la esperanza. Di: \u201cEsperar\u00e9 continuamente, y a\u00fan te alabar\u00e9 m\u00e1s y m\u00e1s\u201d. Y luego, habiendo hecho ese voto, act\u00faa en consecuencia. \u201cLa alabanza es agradable\u201d. Pero m\u00e1s a\u00fan, esta tu alabanza a Dios te dar\u00e1 un dominio a\u00fan m\u00e1s completo sobre tu desfallecimiento. (William Miller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

D\u00e9bil, pero perseguidor<\/strong><\/p>\n

Ninguno <\/em>en la Biblia, ni en ning\u00fan otro libro, hay lema m\u00e1s hermoso que este. No podr\u00eda haber una descripci\u00f3n m\u00e1s honorable, y es la que muchos guerreros merecen en la batalla de la vida. Ese hombre odia la profesi\u00f3n o el negocio con el que se gana la vida. Se ha dejado llevar por ella o se ha visto forzado a ello por las circunstancias, pero ahora descubre que no le agrada ni se adapta a \u00e9l. \u00c9l es el hombre redondo en el hueco cuadrado, y por lo tanto est\u00e1 cansado y fatigado con el trabajo de su vida, pero merece el \u201csiervo bueno, fiel y bien hecho\u201d, porque hace lo mejor que puede. Un negocio es a veces tan laborioso y mon\u00f3tono que es casi insoportable. Esa mitad del mundo que no sabe c\u00f3mo vive la otra mitad, apenas puede darse cuenta del desfallecimiento y el cansancio de los millones de tontos que trabajan hasta la muerte para vivir honestamente. \u00bfPor qu\u00e9 esa mujer, que podr\u00eda ganar tres libras a la semana con una vida de pecado, hace camisas por seis chelines? Porque, aunque d\u00e9bil, se ha determinado por la gracia de Dios a seguir el camino bueno y recto. Algunos est\u00e1n d\u00e9biles y cansados de luchar contra enfermedades heredadas o tendencias al mal, pero luchan contra su enemigo hasta el final. Otros encuentran que sus relaciones dom\u00e9sticas son incompatibles con la felicidad; pero contin\u00faan haciendo lo correcto y sufriendo sin murmurar. Una de estas \u201calmas mansas\u201d le dijo a un amigo: \u201cT\u00fa no conoces el gozo de un dolor aceptado\u201d. De la vida misma, muchos est\u00e1n d\u00e9biles y cansados; pero no dejar\u00e1n el puesto donde Dios los ha puesto. Por supuesto, cuando se aplica a hombres y mujeres valientes como estos, la descripci\u00f3n \u00abD\u00e9bil, pero persiguiendo\u00bb, es muy honorable; pero hay muchos casos en los que ser\u00eda cualquier cosa menos una expresi\u00f3n de alabanza. Tomemos el caso del hombre ego\u00edsta. Ha descubierto que el resultado de no tener un prop\u00f3sito elevado en la vida y de no preocuparse por nadie m\u00e1s que por s\u00ed mismo es la desdicha. Le invade el tedio<\/em>, ese \u00abhorrible bostezo que el sue\u00f1o no puede disipar\u00bb, y generalmente est\u00e1 harto de s\u00ed mismo debido al ego\u00edsmo. Pero aunque d\u00e9bil y cansado, sigue su curso. \u00bfHay en la tierra un espect\u00e1culo m\u00e1s lamentable que el de un hombre que ha llegado a odiar alguna indulgencia pecaminosa que contin\u00faa persiguiendo simplemente por la fuerza de la costumbre? Pero deseamos usar el lema para nuestro aliento. Ninguno de nosotros est\u00e1 venciendo el pecado lo suficientemente r\u00e1pido, pero nunca debemos desesperarnos. Tomemos como lema: \u201cD\u00e9bil, pero persiguiendo\u201d. Es s\u00f3lo el orgullo lo que nos dice que no estamos progresando como deber\u00edamos. Y si no vemos resultados, \u00bfpor qu\u00e9 entonces es m\u00e1s valiente continuar la lucha cuando la marea de la guerra est\u00e1 en nuestra contra que ser capaces de luchar s\u00f3lo cuando los gritos de triunfo est\u00e1n en nuestros o\u00eddos? \u00a1Oh, que se pueda decir de nosotros en nuestra guerra contra las malas pasiones y deseos, lo que dijo un historiador de un c\u00e9lebre regimiento cameroniano: \u201cOraban mientras luchaban, y luchaban como oraban; podr\u00edan ser asesinados, nunca conquistados; estaban listos siempre que su deber o su religi\u00f3n los requer\u00eda, con esp\u00edritu impert\u00e9rrito y gran vivacidad de mente, para enfrentar las dificultades, intentar grandes empresas, despreciar los peligros y valientemente correr hacia la muerte o la victoria\u201d. Muchas personas son d\u00e9biles y no lo ser\u00edan si tan solo aceptaran la invitaci\u00f3n de su Padre celestial y echaran toda su ansiedad sobre \u00c9l. El profeta Joel le dice al d\u00e9bil que diga: \u201cYo soy fuerte\u201d; y fue la experiencia de San Pablo que cuando era d\u00e9bil entonces era fuerte. Nuestro desfallecimiento y debilidad, en lugar de impedirnos seguir el camino correcto, pueden ayudarnos a hacerlo. Hay una vieja historia en los anales griegos de un soldado bajo el mando de Ant\u00edgono, que ten\u00eda una enfermedad, una extremadamente dolorosa, que probablemente lo llevar\u00eda pronto a la tumba. Siempre el primero en la carga fue este soldado, precipit\u00e1ndose en la parte m\u00e1s caliente de la refriega. Su dolor lo impuls\u00f3 a luchar, para poder olvidarlo; y no tem\u00eda la muerte, porque sab\u00eda que de todos modos no le quedaba mucho tiempo de vida. Ant\u00edgono, que admir\u00f3 mucho el valor de su soldado, al descubrir su enfermedad, lo hizo curar por uno de los m\u00e9dicos m\u00e1s eminentes de la \u00e9poca; pero desde ese momento el guerrero estuvo ausente del frente de batalla. Ahora buscaba su tranquilidad; porque, como coment\u00f3 a sus compa\u00f1eros, ten\u00eda algo por lo que val\u00eda la pena vivir: salud, hogar y otras comodidades. \u00bfNo podr\u00edan nuestros desmayos, debilidades y decepciones, como la enfermedad de este soldado, estimularnos a un servicio distinguido? Debemos recordar que <\/strong>no son los fuertes y exitosos, sino los cansados y cargados, quienes son especialmente invitados por Cristo. (EJHardy, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jdg 8:4 D\u00e9bil, a\u00fan persiguiendo. Gede\u00f3n y sus trescientos I. El ej\u00e9rcito. Apenas trescientos guerreros devotos, bajo el mando de un l\u00edder de confianza. Pero no hay material poco confiable en medio de ellos. Cada uno verdadero como el acero. 1. El l\u00edder era un hombre completamente equipado para su trabajo. Muchas buenas causas han … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jueces 8:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32944"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32944\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}