{"id":32955,"date":"2022-07-16T04:00:12","date_gmt":"2022-07-16T09:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jueces-1134-40-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:00:12","modified_gmt":"2022-07-16T09:00:12","slug":"estudio-biblico-de-jueces-1134-40-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jueces-1134-40-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jueces 11:34-40 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jue 11,34-40<\/span><\/p>\n

He abierto mi boca al Se\u00f1or y no puedo volver atr\u00e1s.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Retirada imposible<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>lo que hemos hecho. \u201cHe abierto mi boca al <\/strong>Se\u00f1or.<\/em>\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Hemos abierto nuestra boca ante el Se\u00f1or, primero, \u201cconfesando nuestra fe en Jesucristo\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n hemos confesado y declarado ante el Dios vivo que somos disc\u00edpulos y seguidores de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Hemos abierto nuestra boca <\/strong>al Se\u00f1or, a continuaci\u00f3n, porque as\u00ed como creemos en Jesucristo, y lo tomamos como nuestro Maestro, as\u00ed \u00abhemos admitido los derechos del Redentor sobre nuestras personas y servicios, y <\/strong>han resuelto vivir para \u00c9l solamente en nuestros d\u00edas.\u201d Nos hemos consagrado a Su servicio, declarando que no somos nuestros, sino comprados por precio.<\/p>\n

4. <\/strong>Hemos echado nuestra suerte con Su pueblo.<\/p>\n


II. <\/strong>Lo que no podemos hacer. \u201cNo puedo volver atr\u00e1s\u201d. Habi\u00e9ndonos convertido una vez en cristianos, no podemos apostatar de la fe. No podemos volver atr\u00e1s, ni siquiera por desv\u00edos temporales.<\/p>\n

1. <\/strong>Si volvi\u00e9ramos atr\u00e1s, deber\u00edamos demostrar que hemos sido del todo falsos hasta ahora.<\/p>\n

2. <\/strong>Deber\u00edamos incurrir en penas espantosas. Retroceder es muerte, verg\u00fcenza, ruina eterna.<\/p>\n

3. <\/strong>Ser\u00eda tan irrazonable. Si renuncias a la religi\u00f3n de Jesucristo, \u00bfqu\u00e9 otra religi\u00f3n tendr\u00edas? Si tuvieras que renunciar a los placeres de la piedad, \u00bfqu\u00e9 otros placeres tendr\u00edas? \u201cOh\u201d, dice uno, \u201cpodr\u00edamos ir al mundo\u201d. \u00bfPodr\u00edas? Si eres un hijo de Dios est\u00e1s mimado por el mundo.<\/p>\n

4. <\/strong>No tengo ganas de volver atr\u00e1s. El hombre que est\u00e1 casado con una buena esposa piensa para s\u00ed mismo: \u201cSi tuviera que volver a casarme ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana, ella deber\u00eda ser la novia, y ser\u00edamos felices\u201d. Y as\u00ed, si tuvi\u00e9ramos que elegir de nuevo, elegir\u00edamos a nuestro amado Se\u00f1or otra vez, solo que con mucho m\u00e1s entusiasmo y seriedad que al principio.<\/p>\n

5. <\/strong>Hemos abierto nuestra boca al Se\u00f1or, y no podemos volver atr\u00e1s porque somos tan felices como lo somos ahora. Un hombre no da la espalda a lo que se ha convertido en su vida y su alegr\u00eda; est\u00e1 ligado a ella por la bienaventuranza que deriva de ella. \u00bfPuede el suizo olvidar su pa\u00eds cuando escucha <\/strong>la m\u00fasica casera que escuch\u00f3 de ni\u00f1o en medio de sus colinas natales? \u00bfNo se apodera de \u00e9l la <\/strong>a\u00f1oranza del hogar que anhela estar de nuevo entre los Alpes? El ingl\u00e9s, dondequiera que va, ya sea por tierra o por mar, \u00bfno siente que su coraz\u00f3n se vuelve instintivamente hacia los acantilados blancos de Albi\u00f3n, y no dice que, a pesar de todos sus defectos, todav\u00eda ama a su pa\u00eds? \u00bfQui\u00e9n dejar\u00eda de ser lo que ama ser?<\/p>\n

6. <\/strong>Y luego, adem\u00e1s de eso, no podemos volver atr\u00e1s de lo que hemos dicho, porque la gracia divina nos impulsa hacia adelante. Hay un poder secreto m\u00e1s poderoso que todas las dem\u00e1s fuerzas llamado la fuerza de la gracia, y esto nos ha capturado.<\/p>\n


III. <\/strong>Algo que debemos hacer. Si se nos exige un sacrificio presente, debemos hacerlo directamente. Si hay algo en tu negocio, y no puedes ser cristiano si lo haces, abjura de una vez y para siempre. Sin embargo, si vas a hacer esto, debes pedir m\u00e1s gracia. Otra admonici\u00f3n para los cristianos es esta: quemen los barcos detr\u00e1s de ustedes. Cuando el comandante romano quiso decir victoria, desembarc\u00f3 sus tropas en la costa donde sab\u00eda que hab\u00eda miles de enemigos, y quem\u00f3 los barcos para cortar toda posibilidad de retirada. \u201cPero, \u00bfc\u00f3mo vamos a escapar si somos derrotados?\u201d \u201cAs\u00ed es\u201d, dijo \u00e9l; \u201cno seremos vencidos; no so\u00f1aremos con tal cosa.\u201d \u201cQuemar los barcos\u201d: eso es lo que ustedes, los cristianos, deben hacer. \u201cNo hag\u00e1is provisi\u00f3n para la carne\u201d. Deja que la separaci\u00f3n entre t\u00fa y el mundo sea definitiva e irreversible. Di: \u201cAqu\u00ed voy por Cristo y su Cruz, por la verdad de la Biblia, por las leyes de Dios, por la santidad, por la confianza en Jes\u00fas; y nunca volver\u00e9, pase lo que pase.\u201d (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No jugar con Dios<\/strong><\/p>\n

\u201cHemos abierto nuestra boca al Se\u00f1or.\u201d No es lo que prometimos a la Iglesia, aunque al convertirnos en miembros de ella hemos prometido cumplir los deberes mutuos de los cristianos. No fue lo que prometimos al ministro, aunque, por el hecho mismo de hacerse miembros de una Iglesia de la que es pastor, tenemos un deber cristiano para con \u00e9l. No fue lo que nos prometimos, aunque todos nos debemos algo. Pero nosotros hemos abierto nuestra boca al Se\u00f1or. Si un hombre debe jugar, que juegue con los hombres, pero no con Dios. Si las promesas hechas a los hombres pueden ser quebrantadas a la ligera, y no deber\u00edan serlo, no juguemos con las promesas hechas a Dios. Y si las declaraciones solemnes alguna vez pueden olvidarse, lo cual no deber\u00eda suceder, no obstante, no las declaraciones solemnes hechas a Dios. \u00a1Cuidado, ay! cu\u00eddate de cualquier ligereza al entrar en un pacto con el Alt\u00edsimo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Haz conmigo conforme a lo que ha salido de tu boca.
<\/strong><\/p>\n

Un sacrificio del mundo a los altos principios<\/strong><\/p>\n

Nunca en ninguna \u00e9poca, ni entre ning\u00fan pueblo, hubo un sacrificio m\u00e1s r\u00e1pido o completo del mundo a altos principios y deberes que los que hizo la hija de Jeft\u00e9 el galaadita. Tambi\u00e9n se hizo en las circunstancias m\u00e1s dif\u00edciles. Si alguna vez el mundo le pareci\u00f3 brillante, debe haber sido cuando sali\u00f3 con panderos y danzas para encontrarse con su padre. La tierra de Israel que tanto hab\u00edan anhelado iba a ser su hogar; iban a morar all\u00ed en paz y honor, con un alto rango y un gran poder. A la hija de Jeft\u00e9 le parecer\u00eda como si la vida estuviera comenzando; la noche parec\u00eda pasada y la ma\u00f1ana despuntaba, una ma\u00f1ana sin nubes. No pod\u00eda sino anticipar un d\u00eda largo y brillante para su padre y para ella; y ser\u00eda tanto m\u00e1s bienvenido que hubieran suspirado por \u00e9l tan a menudo y esperado durante una noche tan oscura y tan larga. Fue en estas circunstancias tan dif\u00edciles que la hija de Jeft\u00e9 escuch\u00f3 de labios de su padre que \u00e9l hab\u00eda <\/strong>abierto <\/strong>su boca al Se\u00f1or y no pod\u00eda volver atr\u00e1s. Sin embargo, sin una sola palabra de reproche o queja, y sin vacilaci\u00f3n, ella le dijo <\/em>al que hab\u00eda hecho ese voto precipitado: \u00abPadre m\u00edo, si has abierto tu boca al Se\u00f1or, hazme\u00bb, etc. Piensa en ella, esa hija de un paria, criada en una tierra pagana y en un campamento, piensa en ella, \u00a1cu\u00e1n pura, cu\u00e1n mundana, cu\u00e1n generosa, cu\u00e1n noble en esp\u00edritu! Piensa en su patriotismo, piensa en su abnegaci\u00f3n, para que puedas aborrecer todo lo que es mezquino y ego\u00edsta, mundano y falso; y que dej\u00e9is de envidiar los sacrificios que vuestro Padre celestial requiere en amor y sabidur\u00eda, y para vuestra propia liberaci\u00f3n y seguridad. (M. Nicholson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

D\u00e9jame solo dos meses, para que pueda…, llorar mi virginidad.–<\/strong><\/p>\n

El llanto de la hija de Jeft\u00e9<\/strong><\/p>\n

Este es el llanto de la hija de Jeft\u00e9 que surge de cada generaci\u00f3n de la historia de este mundo. Lo que todos nosotros estamos llamados a ver con nuestros propios ojos y juzgar con nuestros propios corazones es un desperdicio similar, o mucho m\u00e1s doloroso, de todo lo que es bueno en la naturaleza humana, de devoci\u00f3n por el pa\u00eds y la familia, de buenos sentimientos. , del mejor intelecto. Una y otra vez, en nuestra propia sociedad, vemos las m\u00e1s espl\u00e9ndidas habilidades mentales despilfarradas en la b\u00fasqueda de lo que nunca se puede descubrir, la m\u00e1s verdadera elocuencia y el m\u00e1s alto sentimiento moral consagrados a una causa que no vale la pena mover un dedo para defender. \u00bfQui\u00e9n no ha visto desperdiciar los sentimientos humanos m\u00e1s preciosos, dir\u00eda usted, en personas sin valor, mientras que podr\u00edan haber fertilizado y enriquecido naturalezas receptivas, la devoci\u00f3n m\u00e1s noble sacrificada a una mera mentira, enga\u00f1o o burla? Dos meses no era demasiado tiempo para llorar por el terrible desv\u00edo de las acciones humanas, y el consiguiente desperdicio o inutilidad exterior de lo mejor de la naturaleza humana. A\u00fan as\u00ed, hay un elemento compensador incluso aqu\u00ed. Estos compa\u00f1eros que simpatizaron con su amiga, y finalmente la ataviaron como si fuera su novia, y la entregaron en manos de su padre, sin duda deben haber sentido hasta el final de la vida que un mundo en el que algo tan tr\u00e1gico pod\u00eda suceder era un mundo arruinado. , mundo melanc\u00f3lico. Aun as\u00ed, mientras ellas mismas pasaban por los diversos deberes femeninos que reca\u00edan sobre ellas, y sent\u00edan todav\u00eda el control que hab\u00eda tomado ese evento; cuando contaron la historia de la noble doncella a sus propios hijos, y descubrieron c\u00f3mo los mov\u00eda y controlaba, y cu\u00e1ntos, a trav\u00e9s de ese ejemplo, fueron impulsados a m\u00e1s actos de sacrificio personal y a pensamientos m\u00e1s elevados sobre lo que es hermoso y bueno. en la vida; \u00bfNo habr\u00e1n pensado a veces estas mujeres que posiblemente los verdaderos hijos de la hija de Jeft\u00e9, los que verdaderamente hab\u00edan sucedido en su naturaleza, eran m\u00e1s y mejores de lo que podr\u00edan haber sido los suyos, de haber vivido? Entonces, si por circunstancias familiares, o de cualquier otra manera, estamos llamados a sacrificar nuestra propia voluntad a lo que parece un plan muy innecesario, provocador y temerario, lo que tenemos que hacer es buscar tener algo del esp\u00edritu de Jeft\u00e9. hija, y acepta nuestra posici\u00f3n sin un murmullo; sabiendo que, aunque no vemos c\u00f3mo, m\u00e1s que ella, esto puede, y lo har\u00e1, por la bendici\u00f3n de Dios, resultar en tal desarrollo de nuestro propio car\u00e1cter, y tal ampliaci\u00f3n de nuestra utilidad, como no podr\u00eda lograrse de otra manera. (Marcus Dods, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hizo con ella seg\u00fan su voto.–<\/strong><\/p>\n

Jeft\u00e9 moderno; o, inmolaciones paternas<\/strong><\/p>\n

En el voto de Jeft\u00e9 vemos dos cosas–<\/p>\n

1. <\/strong>Un buen sentimiento superando el juicio.<\/p>\n

2. <\/strong>Un sentido del derecho que lleva a un enorme crimen.<\/p>\n


I. <\/strong>Jeft\u00e9 sacrific\u00f3 a su hija al Dios verdadero. Pero, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1n haciendo muchos padres modernos? \u00a1Por qu\u00e9, ofreciendo sus hijos a falsos dioses!<\/p>\n

1. <\/strong>El dios de la ociosidad. La indolencia es ruina.<\/p>\n

2. <\/strong>El dios de la mundanalidad.<\/p>\n

3. <\/strong>El dios de la ambici\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Jeft\u00e9 sacrific\u00f3 solo el cuerpo de su hija. Pero los padres en estos tiempos modernos se encuentran inmolando las almas de sus hijos; se les hace prosternar sus facultades, y ceder los sentimientos divinos de su naturaleza a la ociosidad, el lujo, la vanidad, la moda.<\/p>\n

1. <\/strong>La inmolaci\u00f3n del alma es m\u00e1s gradual.<\/p>\n

2. <\/strong>La inmolaci\u00f3n del alma es m\u00e1s traviesa. Es la ruina de todo el hombre.<\/p>\n


III. <\/strong>Jeft\u00e9 sacrific\u00f3 a su hija por un noble impulso. Ning\u00fan sentimiento tan elevado impulsa a los padres en estos d\u00edas a sacrificar las almas de sus hijos ni siquiera a las falsas e ignominiosas divinidades. Lo hacen ya sea por el esp\u00edritu de la costumbre, la vanidad, la codicia o la ambici\u00f3n. Es una inmolaci\u00f3n a sangre fr\u00eda y sin alma. Si hay alg\u00fan sentimiento, es la mera lujuria de la vista y la soberbia de la vida.<\/p>\n


IV. <\/strong>Jeft\u00e9 sacrific\u00f3 a su hija con un pesar terrible. Pero los padres modernos depositan las almas de sus hijos en el altar de la mundanalidad, la vanidad y el pecado, no s\u00f3lo sin escr\u00fapulos, sino con total indiferencia. Ven las almas de sus hijas correr hacia las larvas, las mariposas, los cerdos, y no se arrepienten.<\/p>\n


V. <\/strong>Jeft\u00e9 sacrific\u00f3 a su hija con su pleno consentimiento. Si los padres mundanos dijeran a sus hijas en los albores de su vida inteligente y moral: \u201cTenemos la intenci\u00f3n de quitarles toda la inocencia a sus j\u00f3venes amores, toda la sensibilidad a sus j\u00f3venes conciencias, toda la poes\u00eda religiosa a sus j\u00f3venes naturalezas. -y hacer de vosotros los mu\u00f1ecos de la moda, los devotos de una vida ficticia, las v\u00edctimas de un animalismo mimado, y as\u00ed despojaros de vuestro derecho de nacimiento como inmortales\u201d–esto ser\u00eda honesto; esto traer\u00eda la pregunta tan profundamente al coraz\u00f3n joven que, creemos, despertar\u00eda oposici\u00f3n al diab\u00f3lico plan. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El voto cumplido<\/strong><\/p>\n

A Jeft\u00e9 y a su hija el voto fue sagrado, irrevocable. La liberaci\u00f3n de Israel por tan se\u00f1alada y completa victoria no dej\u00f3 alternativa. Hubiera sido bueno si hubieran conocido a Dios de otra manera; sin embargo, es mejor este tema oscuramente impresionante que contribuy\u00f3 a la formaci\u00f3n de la fe y la fuerza hebreas, que la f\u00e1cil e infructuosa evasi\u00f3n del deber. Nos sorprende el gasto de buenos sentimientos y hero\u00edsmo al defender una idea falsa de Dios y la obligaci\u00f3n hacia \u00c9l; pero, \u00bfestamos indignados y angustiados por el constante esfuerzo por escapar de Dios que caracteriza a nuestra \u00e9poca? \u00bfY hemos llegado por nuestra parte a la idea correcta del yo y sus relaciones? Nuestro siglo, ofuscado en muchos puntos, no est\u00e1 menos informado que en cuestiones de autosacrificio; La doctrina de Cristo a\u00fan no se comprende. Jeft\u00e9 estaba equivocado, porque Dios no necesitaba ser sobornado para apoyar a un hombre que estaba empe\u00f1ado en cumplir con su deber. Y muchos fallan ahora en percibir que el desarrollo personal y el servicio de Dios est\u00e1n en la misma l\u00ednea. La vida est\u00e1 hecha para la generosidad, no para la mortificaci\u00f3n; por rendirse en alegre ministerio, no por rendirse en horrible sacrificio. Es consagrarse a Dios por el uso libre y santo del cuerpo, la mente y el alma en las tareas diarias que la Providencia se\u00f1ala. El llanto de la hija de Jeft\u00e9 resuena en nuestros o\u00eddos, trayendo consigo la angustia de muchas almas atormentadas en nombre de lo m\u00e1s sagrado, atormentadas por los errores acerca de Dios, la terrible teor\u00eda de que \u00c9l se agrada del sufrimiento humano. Las reliquias de ese odioso culto a Moloc que mancillaron la fe de Jeft\u00e9, a\u00fan no purgadas por el Esp\u00edritu de Cristo, contin\u00faan y hacen de la religi\u00f3n una ansiedad y de la vida una especie de tortura. No hablo de esa entrega de pensamiento y tiempo, elocuencia y talento a alguna causa sin valor que aqu\u00ed y all\u00e1 asombra al estudioso de la historia y de la vida humana; el ardor apasionado, por ejemplo, con el que Flora Macdonald se entreg\u00f3 al servicio de un Estuardo. Pero la religi\u00f3n est\u00e1 hecha para exigir sacrificios frente a los cuales la ofrenda de la hija de Jeft\u00e9 fue f\u00e1cil. Especialmente la imaginaci\u00f3n de las mujeres, inflamada por falsas representaciones de la muerte de Cristo, en las que hab\u00eda una clara afirmaci\u00f3n divina del yo, mientras que se hace aparecer como una completa supresi\u00f3n del yo, lleva a muchos a un empe\u00f1o desesperado y esencialmente inmoral. \u00bfNos ha dado Dios mentes, sentimientos, ambiciones correctas, para que podamos aplastarlos? \u00bfPurifica \u00c9l nuestros deseos y aspiraciones con el fuego de Su propio Esp\u00edritu y todav\u00eda requiere que los aplastemos? \u00bfVamos a encontrar nuestro fin en ser nada, absolutamente nada, desprovisto de voluntad, de prop\u00f3sito, de personalidad? \u00bfEs esto lo que exige el cristianismo? Entonces nuestra religi\u00f3n no es m\u00e1s que un suicidio refinado, y el Dios que desea que nos aniquilemos a nosotros mismos no es m\u00e1s que el Ser Supremo de los budistas, si se puede decir que tienen un dios aquellos que consideran la supresi\u00f3n de la individualidad como salvaci\u00f3n. Cristo fue hecho un sacrificio por nosotros. S\u00ed; \u00c9l sacrific\u00f3 todo menos Su propia vida y poder eternos; Sacrific\u00f3 la comodidad, el favor y el \u00e9xito inmediato por la manifestaci\u00f3n de Dios. As\u00ed alcanz\u00f3 la plenitud del poder\u00edo personal y la realeza. Y cada sacrificio que Su religi\u00f3n nos llama a hacer est\u00e1 dise\u00f1ado para asegurar esa ampliaci\u00f3n y plenitud de la individualidad espiritual en cuyo ejercicio verdaderamente serviremos a Dios y a nuestros semejantes. \u00bfDios requiere sacrificio? S\u00ed, incuestionablemente, el sacrificio que todo ser razonable debe hacer para que la mente, el alma, sean fuertes y libres, sacrificio de lo inferior por lo superior, sacrificio del placer por la verdad, de la comodidad por el deber, de la vida que es terrenal y temporal para la vida celestial y eterna. Y la distinci\u00f3n del cristianismo es que hace este sacrificio supremamente razonable porque revela la vida superior, la esperanza celestial, las recompensas eternas por las que se debe hacer el sacrificio, que nos permite hacerlo para sentirnos unidos a Cristo en una obra divina que ha de resultar en la redenci\u00f3n de la humanidad. (RA Watson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pago de su voto de Jeft\u00e9<\/strong><\/p>\n

Jeft\u00e9 pag\u00f3 su voto . Con un espantoso sacrificio renunci\u00f3 a lo que hab\u00eda prometido. Cuando entreg\u00f3 a su hija, lo entreg\u00f3 todo. \u00bfAbri\u00f3 Jeft\u00e9 su boca al Se\u00f1or? y vosotros que sois padres, \u00bfno hab\u00e9is consagrado vuestros hijos al Se\u00f1or, y hecho voto de que ser\u00e1n suyos? No lo hiciste precipitadamente, no apresuradamente, sino con la debida deliberaci\u00f3n, y eso en una santa ordenanza designada por Dios para el mismo prop\u00f3sito. Tu voto est\u00e1 registrado en el cielo; \u00bfEs para ser olvidado en la tierra? Has abierto tu boca al Se\u00f1or; \u00bfvolver\u00e1s? Dios pide que tus hijos sean presentados a \u00c9l no como <\/strong>muertos, sino como sacrificios vivos. has jurado; \u00bfEst\u00e1s pagando tus votos? \u00bfOras por tus hijos? \u00bfLes ense\u00f1as a orar? \u00bfLes hablas de Dios y de Jes\u00fas, y los gu\u00edas por el camino de la santidad? Y cuando vuestros votos exigen que deb\u00e9is ejercer disciplina, y cuando la fidelidad a Dios exige que deb\u00e9is imponer sobre vuestros hijos lo que en el presente no es gozoso sino doloroso, \u00bfrehu\u00eds de ello? Para ahorrar tus sentimientos, \u00bfte asustas? Oh, acu\u00e9rdate de Jeft\u00e9 cuando seas as\u00ed tentado; y piensa, si estuvieras bajo tal voto como \u00e9l, c\u00f3mo actuar\u00edas. Y vosotros, hijos, pensad en la hija de Jeft\u00e9. Deja que su esp\u00edritu se apodere de ti. Piensa en c\u00f3mo vivi\u00f3 por encima de sus propios intereses personales y ego\u00edstas; piensa en c\u00f3mo honr\u00f3 a su padre y honr\u00f3 a Dios. (M. Nicholson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cHizo con ella conforme a su voto\u201d<\/strong><\/p>\n

Si no la <\/strong>ofreci\u00f3 en holocausto, no hizo con ella conforme al voto. Adem\u00e1s, \u00bfpor qu\u00e9 tanto llanto y angustia si, al fin y al cabo, todo lo que le iba a pasar a ella es lo que le pasa a miles que parecen estar necesitados de poca compasi\u00f3n? Entonces, de nuevo, \u00bfpor qu\u00e9 pidi\u00f3 el \u00fanico favor de un respiro de dos meses para llorar su virginidad, si iba a tener treinta o cuarenta a\u00f1os libres para ese prop\u00f3sito? Y, por \u00faltimo, si el mero hecho de permanecer soltera cumpli\u00f3 incluso esa parte del voto que especificaba que ella ser\u00eda del Se\u00f1or, entonces, \u00bfqu\u00e9 objeci\u00f3n podemos hacer a que otras j\u00f3venes se entreguen al Se\u00f1or de la misma manera? Si la hija de Jeft\u00e9 se hizo monja, y si esto fue juzgado como el cumplimiento de su voto, si por ser virgen ella era de alguna manera m\u00e1s del Se\u00f1or que por ser una mujer casada, no se necesita buscar una base m\u00e1s s\u00f3lida para el establecimiento de conventos. (Marcus Dods, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Votos que no deben cumplirse<\/strong><\/p>\n

Dos hombres son muy tontos o testarudos que cumplen un acuerdo que ambos ven como desventajoso y del que desean apartarse. Ning\u00fan deber los obliga a cumplirlo, y si lo hacen, son justamente el hazmerre\u00edr de sus conocidos. Ahora bien, \u00e9ste es precisamente el caso en el que se encuentra un hombre que ha prometido a Dios lo que resulta ser pecaminoso, porque Dios nunca puede querer que cumpla un contrato que, ahora ve, implica pecado. Un hombre jura hacer cierta cosa porque piensa que ser\u00e1 agradable a Dios, pero si descubre que, en lugar de ser agradable, ser\u00e1 aborrecible para Dios, cumplir su voto, y hacer esa cosa prometida pero aborrecible, es para insultar a Dios. Por el mismo descubrimiento de la pecaminosidad de un voto, el que lo hizo est\u00e1 absuelto de cumplirlo. Dios se encoge mucho m\u00e1s de lo que puede hacer ante la perpetraci\u00f3n del pecado. Ambas partes caen del acuerdo. (Marcus Dods, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aspecto t\u00edpico del voto de Jeft\u00e9<\/strong><\/p>\n

Ver en lo tr\u00e1gico cuento un presagio de la Cruz de nuestro Se\u00f1or Cristo. \u00c9l tom\u00f3 sobre S\u00ed nuestra naturaleza humana, y habi\u00e9ndola prometido como rescate del mundo culpable, nunca dud\u00f3, a pesar del terrible costo, en cumplir Su voto. Gozosamente hizo oblaci\u00f3n voluntaria de su propia humanidad inmaculada, un sacrificio vicario para liberar a toda la raza de los hijos espirituales de Am\u00f3n, los seguidores del maligno. Que fue un sacrificio costoso que \u00c9l ofreci\u00f3 lo sabemos muy bien por la historia de Getseman\u00ed; sin embargo, s\u00f3lo exclam\u00f3: \u201cNo sea como yo quiero, sino como t\u00fa\u201d, y luego guard\u00f3 silencio. \u00bfCreemos que es cierto que \u00c9l llor\u00f3 Su virginidad con Sus compa\u00f1eros en las monta\u00f1as antes de Su muerte? Sin embargo, sabemos que desde el punto de vista humano, el ministerio de nuestro Se\u00f1or de tres a\u00f1os y medio fue casi infructuoso. Multitudes lo siguieron para ver sus milagros; se agolparon alrededor de \u00c9l trayendo a sus enfermos para que los curaran; pero no se convirtieron en Sus disc\u00edpulos ni aceptaron de coraz\u00f3n Su Palabra. Para su naturaleza humana esto debe haber sido siempre un dolor y una prueba dolorosa. Una vez dijo a los Doce: \u201c\u00bfTambi\u00e9n vosotros quer\u00e9is iros?\u201d Sabemos que ni <\/strong>ni sus propios parientes cre\u00edan en \u00c9l.(Arthur Ritchie.<\/em>)<\/p>\n

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Jue 11,34-40 He abierto mi boca al Se\u00f1or y no puedo volver atr\u00e1s. Retirada imposible Yo. lo que hemos hecho. \u201cHe abierto mi boca al Se\u00f1or.\u201d 1. Hemos abierto nuestra boca ante el Se\u00f1or, primero, \u201cconfesando nuestra fe en Jesucristo\u201d. 2. Tambi\u00e9n hemos confesado y declarado ante el Dios vivo que somos disc\u00edpulos y seguidores … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jueces 11:34-40 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32955","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32955"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32955\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}