{"id":32959,"date":"2022-07-16T04:00:22","date_gmt":"2022-07-16T09:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jueces-131-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:00:22","modified_gmt":"2022-07-16T09:00:22","slug":"estudio-biblico-de-jueces-131-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jueces-131-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jueces 13:1-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jueces 13,1-25<\/span><\/p>\n

Manoa; y su mujer.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Las apariciones angelicales a Manoa y su mujer<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>El visitante desconocido. La esposa de Manoa era justo la mujer que ser\u00eda visitada por un \u00e1ngel: audaz, en\u00e9rgica, de gran coraz\u00f3n, creyente. Los dones de Dios est\u00e1n regulados en su extensi\u00f3n por nuestra capacidad para recibirlos. Deber\u00edamos tener visitas divinas si fu\u00e9ramos aptos para ellas, o pudi\u00e9ramos apreciarlas.<\/p>\n


II. <\/strong>La inferencia temerosa. Nunca entramos en la presencia de lo sobrenatural, pero estamos listos para decir: \u201cQue Dios no hable con nosotros, o moriremos\u201d. \u00bfDe d\u00f3nde viene este temor universal de Dios? he visto una cruz con la imagen de Cristo muerto; la cruz en medio de los escenarios m\u00e1s bellos de la naturaleza, narrando el pecado, el sufrimiento, la muerte. As\u00ed que siempre est\u00e1 con nosotros, en medio de los compromisos y las alegr\u00edas de la vida, la sombra o el recuerdo de alg\u00fan pecado o dolor. Cuando Dios viene a un hombre y lo separa de los dem\u00e1s hombres, el hombre siente y confiesa la pecaminosidad de su pecado, y al principio piensa que seguramente morir\u00e1. Cuando Dios viene a nosotros en Sus dispensaciones, cuando con un toque hace que nuestra carne se seque, cuando quita amigos o nos despoja de bienes, nos llenamos de temor. Es solo la vista de Dios en Cristo \u201creconciliando al mundo consigo mismo\u201d, la revelaci\u00f3n de Dios en el sacrificio, que puede calmar nuestras mentes y aquietar nuestros temores.<\/p>\n


III. <\/strong>El argumento concluyente. Es de la mujer: con sus percepciones m\u00e1s finas y sus sentidos m\u00e1s agudos, ve la verdad como por intuici\u00f3n; no llega a la conclusi\u00f3n por los procesos de un argumento, se gu\u00eda por su naturaleza emocional. Hay algunas mentes que poseen el don de ver el significado de las cosas y llegar instant\u00e1neamente a conclusiones definitivas. No sabemos c\u00f3mo construir un argumento en referencia al procedimiento Divino; no estamos suficientemente impresionados por el pasado para inferir el futuro; necesitamos percepciones espirituales para ver la verdad real de las cosas espirituales, y las intuiciones del coraz\u00f3n pueden dejarse para ayudar al juicio en sus interpretaciones. Si Dios se ha esforzado tanto por salvarnos, entonces seguramente no seremos dejados para que perezcamos. Si hay un sacrificio por el pecado, entonces, pecadores como somos, podemos ser salvos por medio de la fe en Aquel \u201ca quien Dios puso como propiciaci\u00f3n\u201d. No nos quedamos sin manifestaciones Divinas. Cristo ha venido y ha vuelto a subir al cielo. \u00bfNos quedamos sin ninguna manifestaci\u00f3n de Dios? Hay revelaciones espirituales para hombres espirituales. Dios viene a los corazones verdaderos y amorosos. El amor siempre vendr\u00e1 a comulgar con el amor. (HJ Bevis.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Manoa y su mujer: los representantes de dos grandes estados morales predominantes en relaci\u00f3n con Dios<\/p>\n


I. <\/strong>Un pavor sombr\u00edo. Este temor de Dios, que es casi universal–<\/p>\n

1. <\/strong>Es un estado anormal del alma. Antecedentemente es imposible creer que el Dios de infinita bondad crear\u00eda seres para temerle, y las revelaciones de su amor y hermosura en la naturaleza prueban que est\u00e1n hechos para admirarlo y adorarlo. \u00bfDe d\u00f3nde vino este temor, entonces? Surge de un sentimiento de culpa.<\/p>\n

2. <\/strong>Explica el ate\u00edsmo. Un deseo de ignorar y olvidar y destruir si es posible el ser que tememos es natural. Porque los hombres temen a Dios no les gusta retenerlo en sus pensamientos.<\/p>\n

3. <\/strong>Es la fuente de todas las teolog\u00edas blasfemas. El ser que tememos, por la ley de la mente, lo investimos con los atributos de un monstruo. Gran parte de nuestra teolog\u00eda popular presenta a un Dios ante el cual el coraz\u00f3n humano se encoge de horror y retrocede con alarma.<\/p>\n

4. <\/strong>Mantiene el alma alejada de \u00c9l. Nos alejamos del objeto que tememos, le damos la espalda y nos apresuramos de su misma sombra.<\/p>\n

5. <\/strong>Revela la necesidad de la misi\u00f3n de Cristo. Con este temor en el alma humana, la virtud y la felicidad son imposibles. Pero, \u00bfc\u00f3mo se puede eliminar? S\u00f3lo por una aparici\u00f3n de Dios al alma como la que tenemos en la ternura amorosa de Cristo. En \u00c9l Dios viene al hombre y le dice: \u201cSoy yo, no temas\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Una esperanza alentadora. La esperanza de la mujer se basaba en una interpretaci\u00f3n del trato de Dios con ellos, y esto ciertamente es un fundamento seguro para la esperanza. \u00bfC\u00f3mo ha tratado Dios con nosotros? \u201cSi el Se\u00f1or quisiera matarnos\u201d–<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfNos habr\u00eda dotado en nuestra naturaleza de tales poderes para el disfrute, y nos habr\u00eda colocado en un mundo tan lleno de bienaventuranza y belleza?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfHubiera continuado nuestra existencia tanto tiempo en un mundo as\u00ed, a pesar de todas nuestras transgresiones?<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfHubiera enviado a Su Hijo unig\u00e9nito al mundo para efectuar nuestra salvaci\u00f3n?<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfNos habr\u00eda dado \u00c9l el evangelio, el ministerio y todas las influencias morales restauradoras que obran dentro de nosotros? (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios y su pueblo<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Podemos aprender la previsi\u00f3n amorosa de Dios para con su pueblo. \u00c9l nunca los hiere sin al mismo tiempo hacer provisi\u00f3n para su curaci\u00f3n. Su emancipaci\u00f3n puede ser s\u00f3lo parcial en el presente; pero es seguro que en el futuro ser\u00e1 gloriosamente completa. Los agentes para realizarla est\u00e1n en los consejos y recursos del Alt\u00edsimo.<\/p>\n


II. <\/strong>Los padres pueden aprender el m\u00e9todo correcto de entrenar a sus hijos para el futuro servicio en la Iglesia y el mundo (Jueces 13:8<\/span>). La ense\u00f1anza de Dios es necesaria para la obra grande y dif\u00edcil; y se debe pedir y seguir la ense\u00f1anza de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Podemos aprender que el servicio eminente a Dios est\u00e1 relacionado con la consagraci\u00f3n eminente a Dios. Debemos convertirnos en nazareos en el sentido espiritual; y la medida de nuestra utilidad depender\u00e1 de la medida de nuestra consagraci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Podemos aprender el deber de la esperanza en medio de toda oscuridad y perplejidad (Jueces 13:23<\/span>). La brillante esperanza de la esposa de Manoa descansaba sobre una base s\u00f3lida. Pero como creyentes en Cristo tenemos a\u00fan mejores motivos para mirar con brillante esperanza en referencia a cada visitaci\u00f3n amenazante de la Divina Providencia. Dios nos ha dado muestras m\u00e1s ricas de su amor (Rom 8:32<\/span>). (Thomas Kirk.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo ordenaremos al ni\u00f1o.
<\/strong><\/p>\n

Educaci\u00f3n de los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n

La idea correcta de educar a los ni\u00f1os es prepararlos para los deberes de la vida y las realidades de una eternidad que se acerca r\u00e1pidamente. Para ello deben estar capacitados.<\/p>\n

1. <\/strong>La capacitaci\u00f3n combina instrucci\u00f3n y gobierno. Su campo es tanto la mente como el cuerpo. Educar a un ni\u00f1o requiere paciencia, fe, coraje, perseverancia y asistencia Divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Para criar a un ni\u00f1o en \u201cla disciplina y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or\u201d, la instrucci\u00f3n y el ejemplo son esenciales. Es la naturaleza de un ni\u00f1o imitar lo que est\u00e1 a su alrededor. Las influencias educan al ni\u00f1o mucho antes de que sea lo suficientemente grande como para ser enviado de casa a la escuela. Que el hogar sea para la diversi\u00f3n, el placer, el conocimiento y la religi\u00f3n lo m\u00e1s atractivo posible.<\/p>\n

3. <\/strong>En la crianza de los hijos, la oraci\u00f3n, la oraci\u00f3n profunda, ferviente y creyente es esencial. Despu\u00e9s de toda nuestra solicitud y esmero, y velando, y desgarrando el coraz\u00f3n, tenemos que confiarlos a Dios. (WA Scott, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dinero legado por padres a sus hijos<\/strong><\/p>\n

Viene incidentalmente, pero no menos cierto, en la ense\u00f1anza del Se\u00f1or, que los padres son naturalmente capaces en algunos asuntos de hacer la mejor elecci\u00f3n para su descendencia (Luk 11:13<\/span>). Aunque son malos, hay algunas cosas en las que pueden actuar correctamente. Si la pregunta se relaciona con el tipo de comida que debe darse a su hijo, ya sea un pedazo de pan o una piedra, ya sea un pez o una serpiente, el hombre es capaz de juzgar. Cuando un padre mira hacia el futuro y trata de proveer para el futuro de su hijo, est\u00e1 m\u00e1s perdido que en el asunto de elegir qu\u00e9 comida se le debe dar a un infante hambriento. Es cuando un hombre es llamado a hacer por su descendencia lo que las criaturas inferiores no pueden hacer, cuando falla de manera m\u00e1s notoria. \u00c9l es insuficiente para estas cosas. De las muchas influencias que influyen en el bienestar del ni\u00f1o y que los padres pueden controlar en alguna medida, selecciono s\u00f3lo una. Limito la pregunta a un objeto, y lo leo, \u00bfC\u00f3mo ordenaremos al ni\u00f1o con respecto al dinero? La estimaci\u00f3n, la adquisici\u00f3n, la posesi\u00f3n, el uso, la p\u00e9rdida de dinero, tienen una influencia muy material en el car\u00e1cter, la posici\u00f3n y la felicidad de nuestros hijos, en la juventud y en la vejez. En estos, como en otros asuntos, los padres tienen mucho en su poder. Por su m\u00e9todo de ordenar al ni\u00f1o en estas cosas, pueden hacer mucho bien o mucho mal.<\/p>\n


I. <\/strong>Con respecto al dinero, \u00bfc\u00f3mo ordenaremos al ni\u00f1o, al ni\u00f1o peque\u00f1o? \u00bfC\u00f3mo se puede sermonear a un ni\u00f1o sobre el valor correcto del dinero o sobre el absurdo valor que a menudo se le atribuye tontamente? Todo en su propio lugar y tiempo. Imprime en ellos un sesgo contra el peligro. Comience temprano a influir en la mente infantil. Mu\u00e9strele al ni\u00f1o desde temprano el uso del dinero: su uso para obtener lo necesario y para promover obras de benevolencia. Instruya al ni\u00f1o en la direcci\u00f3n correcta en cuanto a la estimaci\u00f3n del dinero, su uso y los objetos en los que debe gastarse. En la vida posterior tendr\u00e1 mucho que ver con ello; ens\u00e9\u00f1ele a tiempo a manejarlo correctamente. El infante es el germen del hombre. Los h\u00e1bitos, los gustos y las acciones del infante son el riachuelo, que ya est\u00e1 fijando su direcci\u00f3n, que pronto crecer\u00e1 en la fuerte corriente de la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>Con respecto al dinero, \u00bfc\u00f3mo ordenaremos a la juventud en cuanto a la elecci\u00f3n y apertura de su camino en la vida? El marinero cauteloso le dar\u00e1 una buena oportunidad a una roca hundida indefinida. Se cuidar\u00e1 de errar por el lado seguro. La regla general es: \u201cBuscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas\u201d. Si esta ley fuera llevada fielmente a la pr\u00e1ctica, estar\u00edamos a salvo. Traten honestamente con ustedes mismos cuando aparezca la perspectiva de un acuerdo ventajoso. Juzga con justo juicio, primero en cuanto a los hechos del caso, si el inter\u00e9s del dinero y el inter\u00e9s del alma est\u00e1n en oposici\u00f3n. Luego, en segundo lugar, si es as\u00ed, juzgue a cu\u00e1l de los dos se le debe permitir ir a la pared. \u00bfLa seguridad del alma anula la perspectiva de la riqueza? \u00bfO la perspectiva de la riqueza silencia tus ansiedades acerca de la seguridad del alma? No pido a ning\u00fan padre que obligue a su hijo a un oficio pobre, si uno m\u00e1s provechoso est\u00e1 a su alcance; pero exijo de todo padre, ya que debe lealtad al Rey de reyes, que tenga y manifieste una preocupaci\u00f3n suprema por la vida espiritual de sus hijos, y que, bajo la gu\u00eda de esta pasi\u00f3n dominante, elabore sus planes y haga sus preparativos para su comienzo en el mundo. Bajo el t\u00edtulo de provisi\u00f3n hecha para un comienzo en la vida, el tema de la alianza matrimonial merece una atenci\u00f3n especial. Casarse por dinero es una degradaci\u00f3n del ser humano y una prostituci\u00f3n de la buena ordenanza de Dios. Est\u00e1 plagado de peligros para la paz presente y la salvaci\u00f3n futura.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo ordenaremos al hijo con respecto a la adquisici\u00f3n y acumulaci\u00f3n de dinero que debe legar como su porci\u00f3n? Cuidado con actuar t\u00e1citamente bajo la suposici\u00f3n de que cuanto m\u00e1s dinero les dejes, m\u00e1s bien les har\u00e1s. No podemos especificar una suma y decir que es l\u00edcito que un padre cristiano legue tanto a su hijo, pero que es ilegal excederlo. Pero de esto no se sigue que un cristiano est\u00e9 en libertad de juntar tanto dinero como pueda durante su vida, y simplemente leg\u00e1rselo a sus hijos cuando llegue a morir. Aunque no se puede establecer una regla espec\u00edfica, se pueden dar algunas sugerencias \u00fatiles. Un hombre rico debe considerar mucho antes de dejar una gran fortuna a su hijo. En algunos casos, puede hacerse de manera segura; pero no debe hacerse como una cosa natural. No desplegar\u00eda una presi\u00f3n de vela en un barco a menos que previamente se haya asegurado de que se ha estabilizado con un peso suficiente de lastre. Por lo tanto, los padres deben considerar el car\u00e1cter y la capacidad de sus hijos, y no ser un instrumento para causar su naufragio d\u00e1ndoles m\u00e1s de lo que pueden manejar. Y en cuanto a la crueldad de dejar grandes fortunas a ni\u00f1as hu\u00e9rfanas desprotegidas, es dif\u00edcil hablar de ello con frialdad. Es como esparcir carro\u00f1a podrida alrededor del cordero indefenso, para atraer a los buitres a su presa. El ejemplo de un gasto de dinero juicioso pero generoso por parte de un padre es un legado m\u00e1s precioso para su hijo que todas las acumulaciones que la parsimonia y el orgullo podr\u00edan legar. Finalmente, una buena regla para los padres cristianos es dejar que la oraci\u00f3n y los dolores vayan siempre juntos. En la medida en que se esfuerza por proveer para la educaci\u00f3n y la comodidad de sus hijos, especialmente de aquellos que probablemente no puedan ganarse la vida por s\u00ed mismos, un padre tiene la libertad de pedir la bendici\u00f3n de Dios para sus esfuerzos. Pero cuando uno ya ha amasado muchos miles, y se esfuerza por amasar m\u00e1s y m\u00e1s, para dejarlos como una porci\u00f3n a sus hijos, har\u00eda bien en a\u00f1adir la oraci\u00f3n a sus dolores. Recordemos que nosotros y nuestros hijos estamos bajo la ley de Cristo, y en camino al juicio. Actuemos bajo el poder de un mundo por venir. Respecto al dinero, como a otros talentos, el mandato del Se\u00f1or es, no adquirir y legar, sino ocupar. Usar bien su dinero durante su propia vida es a la vez el mejor servicio a Dios que un padre puede obtener del dinero y el legado m\u00e1s valioso que puede transmitir a su hijo. (W. Arnot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Manoa no sab\u00eda que era un \u00e1ngel.–<\/strong><\/p>\n

\u00c1ngeles no reconocidos<\/strong><\/p>\n

\u00a1Ah! Cu\u00e1n pocos de nosotros pensamos que los cielos y la tierra, el ministerio ben\u00e9fico del sol, la gloria de la luna, el esplendor de las estrellas, la alegr\u00eda del verano, las tormentas del invierno, son todos \u00e1ngeles del Se\u00f1or, trayendo a nosotros alguna revelaci\u00f3n de \u00c9l, algunas buenas nuevas de Su amor por nosotros. Cu\u00e1n pocos de nosotros escuchamos cuando \u00c9l nos habla a trav\u00e9s de las bendiciones comunes que recibimos todos los d\u00edas, a trav\u00e9s de nuestros a\u00f1os de salud, a trav\u00e9s de todas las alegr\u00edas y soleadas esperanzas de la juventud, a trav\u00e9s de la fuerza de la virilidad, la dicha del amor o los buenos dones. de esposa o hijos! \u00a1Cu\u00e1n pocos de nosotros, cuando el dolor entra en nuestra morada, o cuando llega la enfermedad, nos damos cuenta de que un \u00e1ngel del Se\u00f1or ha venido a nosotros, un mensajero de Dios con algo en sus labios que Dios desea que escuchemos y aprovechemos! Ah, no. La mayor\u00eda de nosotros, si no todos nosotros, estamos en tales circunstancias como Manoa, me temo. No sabemos que es un \u00e1ngel del Se\u00f1or. Su mensaje no es escuchado, y no somos mejores ni m\u00e1s sabios para nuestros visitantes angelicales. Sin embargo, tal vez no sea lo mismo con nosotros, cuando el mensajero llega en forma de dolor, decepci\u00f3n, alguna gran p\u00e9rdida o cruz, o alg\u00fan triste duelo. Podemos decir que lo consideran f\u00e1cilmente como un \u00e1ngel del Se\u00f1or, pero no como un \u00e1ngel de amor. Lo ven m\u00e1s bien como un mensajero de ira, enviado para vengar o castigar. Se preguntan: \u201c\u00bfPor qu\u00e9, qu\u00e9 mal he hecho yo para que esto me sea impuesto?\u201d Pero el sufrimiento no se env\u00eda con ira, sino con misericordia. A menudo se env\u00eda al menos, no para destruir, sino para corregir, para despertar, quiz\u00e1s, alguna energ\u00eda Divina en nuestras almas. Dios conoce todos nuestros defectos y todos los peligros que nos amenazan. \u00c9l sabe d\u00f3nde es d\u00e9bil nuestra fe, d\u00f3nde languidece nuestro amor o d\u00f3nde lo podemos estar extraviando. \u00bfEs cruel con nosotros si, en estas circunstancias, emplea alg\u00fan medio suficiente para mostrarnos nuestro error, mostr\u00e1ndonos que hemos estado sobreestimando la fuerza de nuestra fe, la calidad de nuestro amor o la medida de nuestra paciencia? ? Viene a se\u00f1alarnos una falta para que la corrijamos, una falta que si permanecemos inconscientes de ella nos traer\u00e1 las consecuencias m\u00e1s desastrosas. Entonces, \u00bfpodr\u00eda hacerse un servicio mayor, mayor o m\u00e1s amable? (Wm. Ewen, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ciertamente moriremos, porque a Dios hemos visto.–<\/strong><\/p>\n

El mundo de los esp\u00edritus<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong> <\/em><\/strong>El la vida terrenal del hombre est\u00e1 muy cerca del mundo de los esp\u00edritus.<\/p>\n

1. <\/strong>Localmente pr\u00f3ximo.<\/p>\n

2. <\/strong>Relacionalmente pr\u00f3ximo.<\/p>\n

3. <\/strong>Simp\u00e1ticamente pr\u00f3xima.<\/p>\n


II. <\/strong>De este mundo de los esp\u00edritus los hombres a veces reciben comunicaciones personales.<\/p>\n


III. <\/strong>Las mismas comunicaciones afectan a diferentes personas de diferentes maneras. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Miedos eliminados<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong> <\/em><\/strong>Qu\u00e9 peculiares impresiones hacen las manifestaciones Divinas en la mente. \u00c9l nos impresiona con un sentido de nuestro peligro, para que podamos huir en busca de refugio; con un sentido de nuestra contaminaci\u00f3n, para que podamos lavarnos en la fuente que \u00c9l ha provisto.<\/p>\n


II.<\/strong> <\/em><\/strong>La diferencia que hay en el conocimiento y la experiencia del pueblo del Se\u00f1or. \u00a1Qu\u00e9 conclusiones opuestas sacan Manoa y su esposa del mismo evento! \u00c9l infiere ira; ella, misericordia. El primero busca la destrucci\u00f3n; este \u00faltimo para la salvaci\u00f3n. As\u00ed, hay grados en la gracia. Hay esperanza, y la plena seguridad de la esperanza. Algunos tienen poca fe; otros son \u201cfuertes en la fe\u201d, \u201cricos en la fe\u201d. Y esta diferencia no siempre ha de ser juzgada por el orden de la naturaleza o las ventajas externas. Encontramos aqu\u00ed que el vaso m\u00e1s fr\u00e1gil es el creyente m\u00e1s fuerte.<\/p>\n


III. <\/strong>El beneficio que se deriva de un compa\u00f1ero piadoso. El hombre est\u00e1 formado para la sociedad, y la religi\u00f3n complace y santifica el principio social. Y si un hombre est\u00e1 preocupado por su bienestar espiritual, se alegrar\u00e1 de encontrarse con aquellos que est\u00e1n recorriendo el mismo camino, y son part\u00edcipes de las mismas esperanzas y temores: estar\u00e1 agradecido de tener a alguien cerca de \u00e9l que velar\u00e1 por \u00e9l. , y amonestarlo; quien con un consejo oportuno lo arreglar\u00e1 cuando vacila, lo alentar\u00e1 cuando sea t\u00edmido y lo consolar\u00e1 cuando est\u00e9 abatido. Y debe observarse que, en la angustia espiritual, a menudo sospechamos de nuestros propios razonamientos y conclusiones: conocemos el enga\u00f1o de nuestros propios corazones y tememos que, mientras alientan, nos enga\u00f1en. Podemos depender con m\u00e1s confianza de las declaraciones de nuestros hermanos cristianos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cu\u00e1nto hay en el trato del Se\u00f1or con su pueblo para animarlos en todo momento, si tienen la habilidad suficiente para discernirlo. \u00a1Qu\u00e9 bien razon\u00f3 esta mujer! \u00a1Con qu\u00e9 naturalidad, pero con qu\u00e9 fuerza! \u201cNo, no volvamos eso contra nosotros, que es realmente para nosotros. Seguramente las se\u00f1ales de Su favor no son las prendas de Su ira.\u201d Su conclusi\u00f3n se extrae de dos cosas. Primero, la aceptaci\u00f3n de su sacrificio. No es Su manera de aceptar la ofrenda y rechazar a la persona. En segundo lugar, los secretos con los que \u00c9l los hab\u00eda favorecido. Esto se refiere al nacimiento de su hijo, su educaci\u00f3n, la liberaci\u00f3n de su pa\u00eds; si el cumplimiento de esto es seguro, nuestra destrucci\u00f3n es imposible. Dejemos a Manoa ya su mujer, y pensemos en nosotros. Es algo terrible que Dios nos mate. \u00bfQu\u00e9 es la p\u00e9rdida de la propiedad, de la salud, o incluso de la vida, a la p\u00e9rdida del alma? Por lo tanto, se vuelve indescriptiblemente importante saber c\u00f3mo \u00c9l quiere tratar con nosotros. Y hay evidencias satisfactorias de que \u00c9l no es nuestro enemigo, sino nuestro amigo, y se preocupa por nuestro bienestar. Seguramente, \u00c9l no despierta expectativas para decepcionarnos; o deseos, para atormentarnos. Seguramente, \u00c9l no produce un nuevo gusto, un nuevo apetito, sin querer satisfacerlo, aliviarlo. Lo que \u00c9l comienza, \u00c9l es capaz de terminarlo; y cuando comienza, se propone terminar. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Manoah y su esposa<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>observar al marido como representante de la naturaleza humana perturbada por un sentimiento de culpa. Dices que caminas entre las obras de Dios y te maravillas de su magnificencia y belleza. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas tenerle miedo? \u00bfPor qu\u00e9 un ni\u00f1o debe tener miedo de su padre? \u00a1Ay! \u00bfpor qu\u00e9 de hecho? Sin embargo, creo que tienes miedo de Dios, y quiero que lo reconozcas. Las obras de Dios son ciertamente muy hermosas. Pint\u00f3 esas flores que admiras y visti\u00f3 esos \u00e1rboles frutales con sus capullos de primavera. Pero es Dios, no como el pintor de flores, ni el dador de frutos, sino como el vengador del pecado, con quien ten\u00e9is que ver. Hay un lugar donde esperas encontrarte con Dios, un lugar ciertamente. \u00a1Qu\u00e9 espantoso es ese lugar! Te alejas de eso. Lo evitar\u00edas a toda costa: me refiero al lugar de la muerte. Encontrar\u00e1s a Dios all\u00ed; y sientes el presentimiento en los pensamientos terribles de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La mujer que representa la naturaleza humana cuando es aclamada con un signo de misericordia. Interpret\u00f3 correctamente los signos de la propiciaci\u00f3n de Dios y recibi\u00f3 la seguridad consoladora de la liberaci\u00f3n de la muerte. Consolada ella misma, pod\u00eda consolar a su marido con las seguridades de la misericordia, y remitirlo para satisfacci\u00f3n y buena esperanza al signo auspicioso de la reconciliaci\u00f3n. Sin embargo, sus signos de paz no fueron como los tuyos, y sus palabras, sino una mala interpretaci\u00f3n del evangelio de tu reconciliaci\u00f3n. \u00a1Un \u00e1ngel en la llama que asciende al cielo! Ves a Cristo en tu propia naturaleza ascendiendo a su Padre. \u00a1Un cabrito para el holocausto! – Tienes un hermano que se da a s\u00ed mismo por ti, un sacrificio y una ofrenda de olor fragante para Dios. Manoa escogi\u00f3 al cabrito de su propio reba\u00f1o. Dios encontr\u00f3, no un cordero de Su propio redil, sino al Hijo de Su propio seno, y lo entreg\u00f3 gratuitamente por todos nosotros. Este sacrificio estaba dotado de todos los requisitos: \u201cun Cordero sin mancha ni defecto\u201d, \u201cel Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u201d. (R<\/em>. Halley, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La esposa de Manoah y su excelente argumento<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>A menudo oramos por bendiciones que nos har\u00e1n temblar cuando las recibamos. A menudo, la bendici\u00f3n que sol\u00edamos implorar con tanta ansiedad es la ocasi\u00f3n del sufrimiento que deploramos.<\/p>\n

2. <\/strong>Con mucha frecuencia, la postraci\u00f3n profunda del esp\u00edritu es el precursor de alguna bendici\u00f3n notable. T\u00f3mate como regla general que los cielos nublados presagian una lluvia de misericordia. Espera un dulce favor cuando experimentes una aflicci\u00f3n aguda. Bendito sea Dios por los vientos fuertes. Han volado a casa muchas barcas que de otra manera hab\u00edan navegado hacia la destrucci\u00f3n. Bendito sea nuestro Maestro por el fuego: ha consumido la escoria. Bendito sea nuestro Maestro por la lima: se ha quitado el \u00f3xido.<\/p>\n

3. <\/strong>La gran fe en muchos casos est\u00e1 sujeta a ataques. No juzgues a un hombre por ninguna palabra o acto solitario, porque si lo haces seguramente lo confundir\u00e1s. Tembloroso Manoa fue tan franco, honesto y sincero que expres\u00f3 sus sentimientos, que una persona m\u00e1s pol\u00edtica podr\u00eda haber ocultado.<\/p>\n

4. <\/strong>Es una gran misericordia tener un compa\u00f1ero cristiano a quien acudir en busca de consejo y consuelo cada vez que tu alma est\u00e1 deprimida. Manoa se hab\u00eda casado con una mujer capital. Ella era la mejor de las dos en buen juicio. Ten\u00eda tres cuerdas en su arco, buena mujer. Una era: El Se\u00f1or no tiene la intenci\u00f3n de matarnos, porque \u00c9l ha aceptado nuestros sacrificios. La segunda fue: \u00c9l no tiene la intenci\u00f3n de matarnos, de lo contrario no nos habr\u00eda mostrado todas estas cosas. Y la tercera era: no nos matar\u00e1, o de lo contrario no nos habr\u00eda dicho, como en este momento, cosas como estas. As\u00ed que las tres cuerdas de su arco fueron sacrificios aceptados, revelaciones llenas de gracia y promesas preciosas. Deteng\u00e1monos en cada uno de ellos.<\/p>\n


I. <\/strong>Sacrificios aceptados. Este ser interpretado en el evangelio es simplemente esto: \u00bfNo hemos visto al Se\u00f1or Jesucristo clavado en la Cruz? Porque el fuego de la ira de Jehov\u00e1 se ha consumido en \u00c9l, no moriremos. \u00c9l ha muerto en nuestro lugar. Pero, si notan, en el caso de Manoa, ellos hab\u00edan ofrecido un holocausto y una ofrenda de carne tambi\u00e9n. Ahora bien, adem\u00e1s del gran sacrificio de Cristo, que es nuestra confianza, hemos ofrecido otros sacrificios a Dios, y como consecuencia de Su aceptaci\u00f3n de tales sacrificios, no podemos imaginar que \u00c9l tenga la intenci\u00f3n de destruirnos. Primero, d\u00e9jame llevar tus pensamientos de regreso a la ofrenda de oraci\u00f3n que has presentado. Hablar\u00e9 por m\u00ed mismo. Estoy tan seguro de que mis peticiones han sido escuchadas como Manoa pudo haber estado seguro de que su sacrificio fue consumido sobre la roca. \u00bfNo puedo inferir de esto que el Se\u00f1or no tiene la intenci\u00f3n de destruirme? Una vez m\u00e1s, le llevaste a \u00c9l, hace a\u00f1os, no solo tus oraciones sino tambi\u00e9n a ti mismo. Te entregaste a Cristo: \u201cSe\u00f1or, no soy m\u00edo, sino que he sido comprado por precio\u201d. Tienes en este mismo momento un vivo recuerdo de la dulce sensaci\u00f3n de aceptaci\u00f3n que tuviste en ese momento. Ahora bien, \u00bfhabr\u00eda aceptado el Se\u00f1or la ofrenda de ti mismo a \u00c9l si hubiera tenido la intenci\u00f3n de destruirte? Eso no puede ser. Algunos de nosotros podemos recordar c\u00f3mo, a ra\u00edz de este \u00faltimo sacrificio, ha habido otros. El Se\u00f1or tambi\u00e9n ha aceptado nuestras ofrendas en otras ocasiones, porque nuestras obras, fe y labores de amor han sido reconocidas por Su Esp\u00edritu. \u201cPor lo tanto, \u00c9l no tiene la intenci\u00f3n de matarnos\u201d. \u201c\u00bfQui\u00e9n dijo que lo hizo?\u201d dice alguien. Bueno, el diablo lo ha dicho muchas veces. Es un mentiroso desde el principio, y no mejora ni un poco. Responderle, si vale la pena responderle, en el lenguaje de nuestro texto.<\/p>\n


II. <\/strong>Revelaciones llenas de gracia.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero, el Se\u00f1or te ha mostrado: tu pecado. Un sentido profundo de pecado no te salvar\u00e1, pero es una garant\u00eda de que algo ha comenzado en tu alma que puede conducir a la salvaci\u00f3n; porque ese profundo sentido del pecado es tan bueno como decir: \u201cEl Se\u00f1or est\u00e1 poniendo al descubierto la enfermedad para curarla. \u00c9l te est\u00e1 dejando ver la inmundicia de ese s\u00f3tano subterr\u00e1neo de tu corrupci\u00f3n, porque \u00c9l quiere limpiarlo para ti.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Pero \u00c9l nos ha mostrado m\u00e1s que esto, porque \u00c9l nos ha hecho ver el vac\u00edo y el vac\u00edo del mundo. \u00bfCrees que, si el Se\u00f1or hubiera querido matarnos, nos habr\u00eda ense\u00f1ado esto? Porque no; Habr\u00eda dicho: \u201cD\u00e9jenlos, son entregados a los \u00eddolos. Solo van a tener un mundo en el que puedan regocijarse; que lo disfruten.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Pero \u00c9l nos ha ense\u00f1ado algo mejor que esto, a saber, la preciosidad de Cristo. A menos que estemos terriblemente enga\u00f1ados, hemos sabido lo que es perder la carga de nuestro pecado al pie de la Cruz. Hemos conocido lo que es ver la idoneidad y toda la suficiencia del m\u00e9rito de nuestro amado Redentor, y nos hemos regocijado en \u00c9l con gozo inefable y glorioso. Si hubiera tenido la intenci\u00f3n de destruirnos, no nos habr\u00eda mostrado a Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00a1A veces tambi\u00e9n tenemos fuertes deseos de Dios! \u00a1Qu\u00e9 a\u00f1oranza hemos sentido despu\u00e9s de la comuni\u00f3n con \u00c9l! \u00a1Qu\u00e9 anhelos de ser librados del pecado! Ahora bien, estos anhelos, anhelos, \u00bfcrees que el Se\u00f1or los hubiera puesto en nuestros corazones si hubiera tenido la intenci\u00f3n de destruirnos?<\/p>\n


III. <\/strong>Muchas preciosas promesas. \u201cTampoco nos habr\u00eda dicho cosas como estas\u201d. \u201cSi el Se\u00f1or hubiera tenido la intenci\u00f3n de matarnos, no nos habr\u00eda hecho una promesa como esta\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El espect\u00e1culo de la vida y las conclusiones opuestas que se extraen de ella<\/strong><\/p>\n

Nosotros tambi\u00e9n sacamos conclusiones opuestas de los mismos fen\u00f3menos admitidos. Los hechos de la vida son los mismos. Admitimos en el gran problema de la existencia la presencia de los poderes de esta vida y de la venidera. Est\u00e1 el mundo del arrepentimiento y la tristeza, y el mundo de la alegr\u00eda y la esperanza; est\u00e1 el secreto del nombre del \u00e1ngel, y est\u00e1 la religi\u00f3n, con su rocoso altar de sacrificio; est\u00e1 el fuego de la comuni\u00f3n del hombre con Dios ascendiendo al cielo, y hay un poder admitido en nuestras vidas \u00abhaciendo maravillas\u00bb. Y sin embargo, como en esta agrupaci\u00f3n de las fuerzas e intereses de la vida alrededor del altar de Manoa, los hombres sacan conclusiones diametralmente opuestas. Veamos tres de los hechos comunes de la vida acerca de los cuales podemos sacar conclusiones correctas o incorrectas, seg\u00fan los veamos con desesperaci\u00f3n o esperanza.<\/p>\n


I. <\/strong>Tomemos, primero, el pensamiento del car\u00e1cter. Esto incluye todo el mundo de la conducta y la acci\u00f3n: la cuesti\u00f3n de la ley y la autoridad, la calidad correcta o incorrecta de los motivos y las acciones de un hombre. \u00bfC\u00f3mo debemos considerar todo esto? \u00bfExiste tal cosa como el derecho absoluto y la verdad? \u00bfExistir\u00eda en alg\u00fan lugar si el hombre no existiera? \u00bfEs de un Dios, un Ser cuyas l\u00edneas han salido por todo el mundo? \u00bfEs este poder que contribuye a la justicia, como lo llama Matthew Arnold, un movimiento, un impulso desde un asiento y fuente de la ley, o es solo como un vendaval salvaje cuyos vientos contradictorios no tienen un origen definido y no buscan un destino final? ? El tipo de mente de Manoa declara, aqu\u00ed hay vislumbres de alg\u00fan poder que \u201cobra maravillosamente\u201d en medio de la vida; pero no podemos sacar nada de ellos. Hemos visto espect\u00e1culos extra\u00f1os en la historia de la humanidad y en la experiencia de nuestras propias almas; pero no podemos ver nada m\u00e1s que desesperaci\u00f3n y muerte ante nosotros. El otro, el tipo de mente religiosa, suplica a la esposa y madre m\u00e1s sabia, \u00bftendr\u00edamos todas estas visiones e insinuaciones si no hubiera una raz\u00f3n para ellas? \u00bfHabr\u00eda recibido el Se\u00f1or nuestras ofrendas, y nos habr\u00eda dicho todas estas cosas si tan s\u00f3lo le hubiera placido matarnos?<\/p>\n


II. <\/strong>Mira el hecho de la vida, con todas sus leyes, f\u00edsicas, mentales y sociales. Mire este maravilloso organismo nuestro, con sus funciones complejas y de largo alcance. Nos movemos por el mundo como los planetas giran a trav\u00e9s del espacio, cada alma es un mundo propio, <\/em>con sus propias leyes, tendencias y \u00f3rbita. \u00bfEs de extra\u00f1ar que los fil\u00f3sofos est\u00e9n siempre investigando su significado y brind\u00e1ndonos nuevos puntos de vista sobre la relaci\u00f3n entre el principio activo en la vida y el principio activo en la muerte? Un lado declara que hemos visto todas estas maravillas, por lo tanto, nosotros tambi\u00e9n debemos morir; la vida es s\u00f3lo el burbujeo de la conciencia de unos pocos momentos, como el roc\u00edo evanescente en el salto de la zambullida del Ni\u00e1gara, y luego todo vuelve a ser profundo y silencioso. La otra clase dice, No; esta existencia no es una mera conjetura; hay ley, y Providencia, y amor en ello; si el Se\u00f1or quisiera matarnos, no nos habr\u00eda dicho cosas como estas.<\/p>\n


III. <\/strong>Est\u00e1 la cuesti\u00f3n del futuro. Es muy extra\u00f1o pensar c\u00f3mo las teor\u00edas y opiniones teol\u00f3gicas van en conjuntos y grupos. Es imposible tenerlos separados o mantenerlos solos. Un punto de vista conduce a otro y lo arrastra tras \u00e9l por una necesidad l\u00f3gica. Si niegas una inmortalidad personal, encontrar\u00e1s que encerrada con esta negaci\u00f3n est\u00e1 tu incredulidad en un Dios; o, si niegas a Dios, encontrar\u00e1s que la inmortalidad va con esta negaci\u00f3n fundamental. Admita las premisas de la esperanza o la desesperaci\u00f3n, y las conclusiones lo perseguir\u00e1n tal como su sombra juega alrededor de su forma apresurada bajo las sucesivas luces de las calles de una ciudad en la oscuridad de la noche. En un momento sigue, en otro precede a tu paso, pero siempre se trata de ti, porque una sombra, al fin y al cabo, no es m\u00e1s que la privaci\u00f3n de luz debida a un cuerpo. Y as\u00ed, con referencia al futuro, no hay terreno firme entre el credo de la desesperaci\u00f3n y el credo de la esperanza; entre una fuerza ciega obrando en el humo de nuestros mejores sacrificios, y un mensajero de Dios obrando maravillosamente, mientras la llama de nuestro amor m\u00e1s verdadero asciende y es acogida. \u00a1Y as\u00ed debemos valorar la revelaci\u00f3n que Cristo ha hecho, una vez que sentimos de lo que nos rescata ese Salvador! <\/em>(WW Newton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alegr\u00eda para los pusil\u00e1nimes<\/strong><\/p>\n

La fe no es s\u00f3lo la puerta por la que <\/em>entramos en el camino de la salvaci\u00f3n, est\u00e1 escrito \u201c\u00c9l ha abierto la puerta de la fe a los gentiles\u201d; pero describe igualmente todo el camino de la peregrinaci\u00f3n cristiana, \u201cque tambi\u00e9n nosotros caminemos sobre las huellas de esa fe\u201d. \u201cEl justo por la fe vivir\u00e1\u201d. \u00a1Feliz el hombre que, firme, recto, alegre, va de poder en poder, creyendo en su Dios! Confiando en su Dios, no conoce preocupaciones; descansando en su Dios, no conoce imposibilidades.<\/p>\n

1. <\/strong>Pero, seg\u00fan nuestro texto, parece que la fe m\u00e1s fuerte tiene sus temporadas de vacilaci\u00f3n. La mayor\u00eda de esos santos eminentes, que se mencionan en las Escrituras como mostrando fe en su grandeza, parecen haber mostrado a veces la bandera blanca de la incredulidad. \u00a1Buen se\u00f1or! \u00a1De qu\u00e9 poca importancia son los mejores de los hombres aparte de Ti! \u00a1Cu\u00e1n alto suben cuando T\u00fa <\/em>los levantas! \u00a1Qu\u00e9 bajo caer\u00e1n si retiras la mano!<\/p>\n

2. <\/strong>Algunas de estas mayores aberraciones de fe han ocurrido justo despu\u00e9s de las temporadas m\u00e1s brillantes de disfrute. Algunos de nosotros hemos aprendido a tener miedo de la alegr\u00eda. La tristeza es a menudo el heraldo de la satisfacci\u00f3n; pero la dicha es a menudo el presagio del dolor.<\/p>\n

3. <\/strong>Es algo muy feliz si, cuando un creyente est\u00e1 abatido, hay otro cerca para levantarlo. En este caso, Manoa encontr\u00f3 en su mujer una ayuda id\u00f3nea. Si la esposa y el esposo hubieran estado abajo al mismo tiempo, podr\u00edan haber tardado en levantarse. Pero viendo que cuando \u00e9l cay\u00f3, ella estaba all\u00ed fuerte en la fe para ayudarlo, fue una ca\u00edda leve, y siguieron su camino gozosos. Si eres fuerte, ayuda a tu hermano d\u00e9bil. Si ves alguno encorvado, ll\u00e9valo sobre tus hombros, ay\u00fadalo a llevarlo.<\/p>\n

4. <\/strong>El texto sugiere ciertos consuelos que los creyentes en Cristo deben aprovechar en su tiempo de angustia. Eres disciplinado cada ma\u00f1ana, y est\u00e1s atribulado todo el d\u00eda, y Satan\u00e1s te susurr\u00f3 el s\u00e1bado pasado por la noche, cuando estabas cerrando las persianas tan cansada como pod\u00edas estar, \u201cNo sirve de nada ir a la casa de Dios para- d\u00eda siguiente. No hay nada all\u00ed para ti. Dios te ha abandonado, y tus enemigos te persiguen por todos lados\u201d. Bueno, ahora, ser\u00eda una cosa muy curiosa si fuera verdad; pero no es verdad, por las razones que dio la mujer de Manoa. Recuerda, primero, el Se\u00f1or ha aceptado en tu caso un holocausto y una ofrenda de comida de tu mano. \u00bfHabr\u00eda aceptado tu fe y te habr\u00eda salvado en Cristo, si hubiera tenido la intenci\u00f3n de destruirte? \u00a1Qu\u00e9! \u00bfPuedes confiar en \u00c9l con tu alma y no confiar en \u00c9l con tu tienda? \u00bfPuedes dejar la eternidad con \u00c9l y no dejar el tiempo? \u00a1Qu\u00e9! confiar en el esp\u00edritu inmortal, y no en esta pobre carne y sangre que se pudre y se pudre? \u00a1Hombre, qu\u00e9 verg\u00fcenza! Pero, dices, \u00c9l te abandonar\u00e1 en este problema. Recuerda las cosas que \u00c9l te ha mostrado. \u00bfPor qu\u00e9, cu\u00e1l ha sido tu vida pasada? \u00bfNo ha sido una maravilla? Has estado en una situaci\u00f3n tan mala como la de esta noche veintenas de veces, y te has librado de ella. Adem\u00e1s de esto, la esposa de Manoa dio una tercera raz\u00f3n: \u201cNi en este tiempo nos habr\u00eda dicho cosas como estas\u201d. Ella quiso decir que \u00c9l no les habr\u00eda dado tales profec\u00edas del futuro como lo hab\u00eda hecho, si \u00c9l hubiera tenido la intenci\u00f3n de matarlos. Era l\u00f3gico, parec\u00eda decir: \u00abSi voy a tener un hijo, no vamos a morir\u00bb. Y as\u00ed, recuerda, Dios ha hecho una o dos promesas que son verdaderas, y si son ciertas, es l\u00f3gico que \u00c9l no te deje. Tengamos uno de ellos. \u201cNing\u00fan bien negar\u00e9 a los que andan en integridad\u201d. Pero supongamos, a continuaci\u00f3n, que usted est\u00e1 en alg\u00fan problema espiritual. \u201cOh\u201d, dir\u00e1s t\u00fa, \u201cesto es peor que la prueba temporal\u201d, y de hecho lo es. Toca a un hombre en su casa, y \u00e9l podr\u00e1 soportarlo; pero t\u00f3calo en su alma y en su fe, y entonces es dif\u00edcil aferrarse a Dios y confiar en \u00c9l todav\u00eda. El enemigo hab\u00eda atacado duramente a Manoa para irritarlo e inquietarlo. Puede haber algunos aqu\u00ed cuyo enemigo espiritual los ha atacado terriblemente \u00faltimamente, y ha estado aullando en sus o\u00eddos: \u201cTodo se acab\u00f3 contigo; has sido desechado, Dios te ha desechado.\u201d Te digo, alma, que si el Se\u00f1or hubiera tenido la intenci\u00f3n de destruirte, nunca te habr\u00eda permitido conocer a un Cristo precioso, o poner tu confianza en \u00c9l. Adem\u00e1s, aunque ahora est\u00e1s ca\u00eddo, a trav\u00e9s del dolor y el trabajo, \u00bfno hubo un tiempo en que viste la belleza de Dios en Su templo? Para concluir el argumento de la esposa de Manoa, \u00a1cu\u00e1ntas promesas ha hecho Dios incluso para ti! \u00bfQu\u00e9 ha dicho \u00c9l de Su pueblo? \u00abCiertamente los traer\u00e9\u00bb. \u201cYo doy a Mis ovejas vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de Mi mano.\u201d \u00bfY qu\u00e9 dice otra vez Cristo?: \u201cPadre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, tambi\u00e9n ellos est\u00e9n conmigo\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La esposa de Manoa<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el jefe de la casa en oscuridad. \u00bfNo est\u00e1 siempre m\u00e1s o menos abatido este mismo cabeza de familia en todo el mundo? \u00bfQui\u00e9n conoci\u00f3 a un cabeza de familia que no estuviera m\u00e1s o menos desanimado, acosado por cien angustias, atormentado por un miedo repentino? Tal vez de forma natural: despu\u00e9s de todo, \u00e9l es el jefe de la casa; y probablemente el pararrayos, al estar m\u00e1s alto que cualquier otra parte del edificio, puede tener experiencia de tormentas el\u00e9ctricas y descargas de rayos de las que las partes inferiores de la estructura no saben nada. Aqu\u00ed tenemos a una esposa consolando a su esposo. Como una verdadera mujer, dej\u00f3 que Manoa soltara sus gemidos. Hay una hermosa astucia en el amor. Deja salir el gemido y luego ofrece su suave consuelo. Si hubi\u00e9ramos o\u00eddo a Manoa solo, habr\u00edamos dicho: Una tormenta terrible ha estallado sobre esta casa, y Dios ha descendido sobre ella con terrible venganza; y no hasta que oigamos la declaraci\u00f3n de su esposa sobre el caso deber\u00edamos tener una idea clara de la realidad de las circunstancias. El marido no sabe todo el caso. Tal vez la esposa leer\u00eda el caso con demasiada esperanza. Debes escuchar ambas afirmaciones, ponerlas juntas y sacar tus conclusiones de la afirmaci\u00f3n doble. Las personas son el complemento de las dem\u00e1s. \u00a1Ay de aquel hombre que piensa que re\u00fane en s\u00ed mismo todas las poblaciones y todas las personalidades! Aqu\u00ed tenemos a un esposo y una esposa hablando sobre un caso dif\u00edcil. \u00bfNo es cosa rara en estos d\u00edas de prisa y tumulto y ruido, cuando un hombre nunca ve a sus hijitos, a sus muy peque\u00f1os, excepto en la cama? Sale de casa tan temprano <\/strong>por la ma\u00f1ana, y regresa tan tarde por la noche, que nunca ve a sus peque\u00f1os sino dormidos. \u00bfNo es raro ahora que un esposo y una esposa se sienten y hablen sobre una dificultad en todos sus aspectos? Si vivi\u00e9ramos en una confianza m\u00e1s dom\u00e9stica, nuestras casas ser\u00edan hogares, nuestros hogares ser\u00edan iglesias, y esas iglesias estar\u00edan en las inmediaciones del cielo. Consideremos ahora el incidente como muestra de algunos m\u00e9todos de lectura de la Divina Providencia. Ah\u00ed tenemos el m\u00e9todo t\u00edmido y desconfiado. Manoa mira el estuche, lo lee, escribe donde no puede leer con claridad, y luego, levantando la vista de su libro, le dice a su esposa: \u201cHay malas noticias para ti; Dios est\u00e1 a punto de destruirnos\u201d. Es posible leer los caminos de Dios entre los hombres como para traer sobre nosotros una gran angustia. Es un hombre, por lo tanto, exclamar: \u201cEste es un castigo enviado del cielo por alguna raz\u00f3n inescrutable, y debo soportarlo lo mejor que pueda; Nunca ver\u00e9 el cielo cuando ni una nube oscurezca su c\u00fapula\u201d? No, debes luchar contra esto, debes creer en otras personas; es decir, est\u00e1s para vivir en la vida de otras personas, para sacar de otras personas la pieza que est\u00e1 faltando en tu vida. Este es el m\u00e9todo inductivo y esperanzador de leer la Divina Providencia. Creo que la esposa de Manoa estaba muy bien versada en lo que llamamos el m\u00e9todo inductivo de razonamiento, porque expuso su caso con maravillosa sencillez y claridad. \u201cSi el Se\u00f1or quisiera matarnos, no habr\u00eda recibido de nuestras manos un holocausto y una ofrenda de cereal\u201d, etc. \u00a1Eso es l\u00f3gico! \u00a1Ese es el m\u00e9todo inductivo!, es decir, el m\u00e9todo de juntar cosas y sacar una conclusi\u00f3n del conjunto. Gracias a Dios si tienes una esposa que pueda hablar as\u00ed. La esposa de Manoa ten\u00eda una mentalidad esperanzada. Ten\u00eda el ojo que ve motas de azul en los cielos m\u00e1s oscuros. Ella ten\u00eda el o\u00eddo que escucha los andares m\u00e1s suaves del Eterno. Ella era una int\u00e9rprete del pensamiento Divino. \u00a1Oh, tener un int\u00e9rprete as\u00ed en cada casa, tener un int\u00e9rprete as\u00ed en cada p\u00falpito de Inglaterra, tener un compa\u00f1ero as\u00ed en el camino de la aventura y la empresa! Este es el ojo que ve m\u00e1s all\u00e1 de lo que puede ver el ojo embotado de la cr\u00edtica, que ve el coraz\u00f3n de Dios, que lee significados que parecen estar escritos a lo lejos. \u00bfTenemos este m\u00e9todo de lectura de la Divina Providencia? Yo lo llamo el m\u00e9todo apreciativo y agradecido. Junta tus misericordias, m\u00edralas como un todo y di: \u00bfEsto significa muerte o significa vida? y s\u00e9 cu\u00e1l ser\u00e1 la alegre respuesta. Hay algunas fuentes de consuelo en medio de las distracciones y misterios del mundo actual. Cada vida tiene algunas bendiciones. Los hombres cuentan ansiosamente sus desgracias y pruebas, pero \u00a1cu\u00e1n pocos recuerdan sus misericordias! Cada vida tiene alguna bendici\u00f3n, y debemos encontrar cu\u00e1l es esa bendici\u00f3n o esas bendiciones. Debemos ponerlos juntos, y razonar desde la bondad hacia la gloria de Dios. En medio de estas bendiciones, los privilegios religiosos son signos seguros del favor Divino. Tenemos privilegios religiosos: podemos entrar al santuario; podemos consultarnos; podemos arrodillarnos uno al lado del otro en oraci\u00f3n; podemos acudir a las mejores fuentes de instrucci\u00f3n religiosa y consuelo religioso. \u00bfQuiere Dios matar cuando nos ha dado tales pruebas de favor como estas? Aprendamos de esta escena familiar que las grandes alegr\u00edas a menudo superan a los grandes miedos. Manoa dijo: El Se\u00f1or quiere matarnos; su mujer dijo: No as\u00ed <\/strong>no hubiera recibido de nuestras manos un holocausto. Y he aqu\u00ed naci\u00f3 Sans\u00f3n, juez de Israel, vengador de grandes males. \u00bfEst\u00e1 tan oscuro como justo antes del amanecer? \u00bfNo sois testigos de que una gran oscuridad siempre precede a una gran luz, que alguna miseria peculiar viene a preparar el camino para alg\u00fan gozo ins\u00f3lito? Leamos la bondad de Dios en los dem\u00e1s. Muchas veces me he recuperado del ate\u00edsmo pr\u00e1ctico leyendo la experiencia de otras personas. Cuando las cosas parecen haber ido mal conmigo mismo, he mirado hacia el jard\u00edn de mi vecino y he visto sus flores, y mi coraz\u00f3n se ha alegrado por la visi\u00f3n. \u00a1Oh, mujer, habla de tu misi\u00f3n! Aqu\u00ed est\u00e1 su misi\u00f3n descrita y ejemplificada en el caso de la esposa de Manoa. Aqu\u00ed est\u00e1 su campo de operaci\u00f3n. Alegra a los desanimados; lee la Palabra de Dios en su esp\u00edritu a los que s\u00f3lo pueden leer su letra fr\u00eda y exigua, y los m\u00e1s fuertes de nosotros te bendeciremos por tu tierno ministerio. \u00bfQui\u00e9n fue en los d\u00edas de la persecuci\u00f3n escocesa? \u00bfNo fue Helen Stirk, una Helen m\u00e1s valiente que el demonio Macgregor, quien le dijo a su esposo mientras los llevaban para ejecutarlos: \u201cEsposo, regoc\u00edjate, porque hemos vivido juntos muchos d\u00edas felices; pero este d\u00eda en que morimos juntos debe ser muy gozoso para ambos, porque debemos tener gozo para siempre; por tanto, no os dar\u00e9 las buenas noches, porque de repente nos encontraremos en el reino de los cielos\u201d? \u00bfQui\u00e9n fue cuando Whitefield fue asaltado y amenazado, y cuando incluso \u00e9l estaba a punto de ceder, qui\u00e9n fue sino su esposa quien tom\u00f3 su t\u00fanica y dijo: \u201cGeorge, s\u00e9 el hombre de tu Dios\u201d? \u00a1Oh, mujer, habla de tus derechos, y de tu esfera, y de que no tienes nada que hacer! Tenga una esfera de trabajo en casa, vaya a las c\u00e1maras de los enfermos y hable como solo una mujer puede hablar. Aconseja a tus hijos como si no les estuvieras dictando. L\u00e9ele la Providencia a tu marido de manera incidental, como si no le estuvieras reprochando su torpeza, sino simplemente insinuando que has visto una luz inesperada. Las mujeres siempre han dicho las mejores cosas que se han dicho en la Biblia. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pasadas muestras de favor Divino un est\u00edmulo contra los miedos<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>\u00bfCu\u00e1les son esas muestras de favor que se han mostrado a todo creyente verdadero?<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfNo es una se\u00f1al del favor de Dios que te hayas mantenido vivo a tu llamado? \u00bfQue no se te permiti\u00f3 caer al infierno antes de tener alg\u00fan conocimiento del camino al cielo?<\/p>\n

2. <\/strong>Es una se\u00f1al de favor distintivo que no has recibido el evangelio de \u00abla gracia de Dios en vano\u00bb (2Co 6:1<\/strong> a>). El evangelio ha sido acogido no s\u00f3lo en tu casa, sino tambi\u00e9n en tu coraz\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Es una se\u00f1al de favor distintivo que hayas visto en cualquier momento la verdad de tu propia gracia. As\u00ed como tu Dios tiene tiempos para esconderse, as\u00ed tambi\u00e9n los hay para encontrar (Sal 32:6<\/span>). Muchas oraciones que comenzaron con angustia terminaron en deleite. Tu Dios te ha levantado de tus profundidades, y te ha puesto en tus lugares altos.<\/p>\n

4. <\/strong>Es se\u00f1al de distinci\u00f3n, favor de que has sido guardado de caer por las tentaciones, o que has sido recobrado cuando ca\u00edste. Las aflicciones han limpiado tus escorias y han hecho brillar tu oro. Los pensamientos ingobernables a menudo han sido calmados por los consuelos divinos.<\/p>\n

5. <\/strong>Es una muestra de favor distinguido que te han mantenido cerca de los caminos y medios se\u00f1alados de consuelo, en todas tus quejas por falta de consuelo. Estar fuera del camino del deber es estar fuera del camino de la comodidad. Es una marca distintiva de la misericordia guardarse en el camino del consuelo.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son esas cosas que Dios est\u00e1 mostrando ahora al cristiano bajo todas sus tinieblas y temores?<\/p>\n

1. <\/strong>Los creyentes ven hermosura en la persona de Cristo, cuando no pueden discernir inter\u00e9s en Su amor.<\/p>\n

2. <\/strong>Los creyentes tienen fuertes deseos de la verdad de la gracia cuando m\u00e1s se quejan por la falta de ella. Del amor fluyen la tristeza y el duelo piadoso, as\u00ed como la alegr\u00eda y la alabanza.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando los creyentes no pueden encontrar el pecado mortificado, es su deseo y oraci\u00f3n que sea desarraigado. Es m\u00e1s a causa del pecado que mora en nosotros, que de cualquier aflicci\u00f3n y dolor mundanos, que escuchas al cristiano llorar con David (Sal 55:6<\/span>) . Es por el vuelo que las palomas se aseguran, no por el miedo. El objetivo de un creyente est\u00e1 nivelado en la ra\u00edz del pecado.<\/p>\n

4. <\/strong>D\u00e9bil como es su esperanza, un creyente no se atreve a desecharla en sus temporadas m\u00e1s oscuras. Es el lenguaje de su coraz\u00f3n: \u201cAunque \u00e9l me mate, en \u00e9l confiar\u00e9\u201d. Si no puede subir al trono como santificado en Cristo y llamado, caer\u00e1 al estrado de sus pies como un pecador que perece.<\/p>\n


III. <\/strong>Por qu\u00e9 aquellos que han sido y son bendecidos con tales muestras del favor de dios nunca morir\u00e1n bajo su ira.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto argumentar\u00eda que Dios es vacilante e imperfecto como nosotros. El gran Dios puede cambiar Su camino, pero \u00c9l nunca cambia Su coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Si Dios aceptara tu ofrenda y destruyera tu persona, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda de su fidelidad a Cristo el Mediador? Cristo compr\u00f3, e intercede por la gracia m\u00e1s d\u00e9bil.<\/p>\n

3. <\/strong>Si Dios nos matara, despu\u00e9s de habernos mostrado tal gracia, se perder\u00eda aquel en quien habita el Esp\u00edritu.<\/p>\n

4. <\/strong>Dios perder\u00eda los triunfos de Su propia gracia: \u201cLa gracia reina por la justicia para vida eterna\u201d. La gracia en nosotros es una criatura, pero se mantiene viva por la gracia en el coraz\u00f3n de Dios, que es infinita y eterna.<\/p>\n

Uso<\/strong> <\/em> <\/strong>1. <\/strong>Vea qu\u00e9 uso est\u00e1 haciendo de las experiencias pasadas. Ll\u00e9valos contigo por fe, para que puedas acudir a ellos en tiempos de necesidad.<\/p>\n

Use<\/strong> <\/em><\/strong>2. <\/strong>Hum\u00edllate por la debilidad de la fe, en tan gran multitud de experiencias.<\/p>\n

Utiliza<\/strong> <\/em><\/strong>3. <\/strong>Trabaja para animar a los pecadores con tu gusto y experiencias de misericordia. No fuiste rechazado en tu demanda de misericordia; \u00bfPor qu\u00e9 entonces deber\u00edan dudar en sus deseos por la misma bendici\u00f3n? \u201cCon el Se\u00f1or hay abundante redenci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

Utilice<\/strong> <\/em><\/strong>4. <\/strong>Bendice a Dios por Cristo, todas tus ofrendas suban con aceptaci\u00f3n a este altar (Heb 13:15<\/span>). (John Jamieson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Algunas lecciones de cat\u00e1strofes<\/strong><\/p>\n

Esto <\/em>Parece inevitable que algunas personas contin\u00faen considerando todos los sucesos desastrosos como se\u00f1ales del descontento de Dios con sus criaturas humanas. El pietista lee acerca de un terrible incendio en alguna ciudad particularmente conocida por la irreligi\u00f3n de sus masas de gente, y cree que es el juicio de Dios sobre los pecadores. Los cristianos morbosos tambi\u00e9n est\u00e1n siempre dispuestos a considerar las desgracias de su propia experiencia temporal como el castigo que Dios les impone por sus pecados; y a veces se complacen en gritar, como con indignaci\u00f3n: \u201c\u00bfQu\u00e9 he hecho tan mal como para merecer una retribuci\u00f3n como esta?\u201d Nuestro Se\u00f1or no permite que asignemos Sus juicios a instancias particulares de ofensas, ni que asumamos que nosotros mismos no merecemos tanto como escuchamos que otros llevan (Lucas 13:1-5<\/span>).<\/p>\n


I. <\/strong>Es cierto que la mayor\u00eda de los desastres atroces caen imparcialmente sobre los temerosos de Dios y los imp\u00edos por igual.<\/p>\n


II. <\/strong>Los hombres que se preocupan mucho por los desastres que asaltan en tantas direcciones nuestra vida social se vuelven supersticiosos al respecto. Toda manifestaci\u00f3n sobrenatural, o lo que parece ser sobrenatural, inspira temor. Sin duda esto se debe a la conciencia de pecado <\/strong>en nuestras vidas.<\/p>\n


III. <\/strong>Dios ha querido ser un Dios inspirador de temor para sus criaturas pecadoras porque no hay mejor manera que esta para inculcarles Su supremac\u00eda, la autoridad absoluta y el derecho que \u00c9l tiene sobre ellas. No nos gusta pensar en nuestra humanidad como degradada, sin embargo, toda filosof\u00eda sensata insiste <\/strong>en esto. Luego, Dios interfiere con Sus impresionantes visitas, oblig\u00e1ndonos a recordar que existe una existencia mayor fuera del \u00e1mbito de la naturaleza familiar, y un Gobernante del universo a quien uno no puede desobedecer con impunidad.<\/p>\n


IV. <\/strong>A pesar de esta verdad, hay preguntas que surgen, que deben surgir, en la mente de los hombres con respecto a los tremendos desastres experimentados tan a menudo en la vida. Concediendo que nadie est\u00e1 libre de pecado, que nadie merece el favor o la bendici\u00f3n de las manos de Dios, sin embargo, hay muchos que son leales de coraz\u00f3n y se esfuerzan por ser buenos disc\u00edpulos del Cristo manso. \u00bfPor qu\u00e9 \u00c9l, que es tan bueno, permite que estos sean sometidos a posibilidades tan aterradoras como las cat\u00e1strofes de la Naturaleza sugieren con tanta frecuencia?<\/p>\n

1. <\/strong>Puede ser que \u00c9l despliega Sus poderosos juicios, amenazando tanto a los fieles como a los irreligiosos, para mantenernos siempre conscientes de nuestra falta de preparaci\u00f3n para Su venida para llamarnos a rendir cuentas. \u00bfQui\u00e9n hay que est\u00e9 listo en este momento para morir?<\/p>\n

2. <\/strong>No hay nada mejor calculado para hacernos darnos cuenta del car\u00e1cter evanescente de las circunstancias que ahora nos rodean, como la irrupci\u00f3n irresistible de la armon\u00eda de estas circunstancias por cat\u00e1strofes sorprendentes y desastres que inspiran terror. Tales cosas espantan a los hombres sabios y los hacen pensar; y cuando piensan seriamente est\u00e1n seguros de que las cosas invisibles y eternas son m\u00e1s dignas de ser consideradas que las cosas visibles y transitorias.<\/p>\n


V. <\/strong>En este punto surge la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 al declarar su gobierno sobrenatural sobre nuestros asuntos por medio de tremendas perturbaciones en el curso ordinario de nuestra vida, Dios hace que el inocente sufra con el culpable, o m\u00e1s bien, en vista de lo que Acabo de decir, aquellos que est\u00e1n tratando de hacer Su voluntad y usar provechosamente las lecciones que \u00c9l les ense\u00f1ar\u00e1, as\u00ed como los endurecidos y los que desprecian Sus juicios.<\/p>\n

1. <\/strong>En cuanto a eso, n\u00f3tese que mientras que naturalmente consideramos la muerte como casi el m\u00e1s grave de los desastres que el individuo puede experimentar, desde el punto de vista cristiano no puede ser en lo m\u00e1s m\u00ednimo un desastre para quien est\u00e1 preparado para enfrentarla. su Dios El golpe de la muerte cae sobre los que quedan atr\u00e1s, los dolientes, los parientes y amigos de los difuntos; pero para \u00e9l, si es de Cristo, el paso del alma es su entrada en la tierra de la vida donde ninguna otra tentaci\u00f3n puede probarla, ni ning\u00fan poder del Maligno puede hacerla caer de Dios. \u201cBienaventurados los muertos que mueren en el Se\u00f1or: as\u00ed dice el Esp\u00edritu; porque descansan de sus trabajos.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>En lo que se refiere a los injustos, los pecadores, los descuidados, los impenitentes, que nunca han temido a Dios ni se han preocupado por hacer Su voluntad, podemos estar seguros de esto, el rayo de la ira Divina no golpea ellos hasta que hayan dejado muy claro a los ojos celestiales que nunca se arrepentir\u00e1n, nunca elegir\u00e1n lo correcto.<\/p>\n


VI. <\/strong>Despu\u00e9s de todo, entonces, a pesar de las terribles cat\u00e1strofes con las que la vida est\u00e1 tan abundantemente accidentada, es cierto que la piedad de Dios siempre domina Su ira, mientras la piedad pueda valer. De la palabra de terror de Manoa pasamos a las palabras m\u00e1s sabias de su esposa. Debemos encontrar la seguridad de la misericordia de nuestro Padre Celestial en las cosas buenas provistas para nosotros en nuestra religi\u00f3n, las cuales no deben ser contabilizadas en absoluto excepto en la hip\u00f3tesis de Su bondad hacia los hijos de los hombres.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cSi hubiera querido matarnos, \u00bfhabr\u00eda recibido de nuestras manos un holocausto y una ofrenda de cereal?\u201d S\u00ed, porque este es claramente el significado de ese antiguo sacrificio de los piadosos padres de Sans\u00f3n, \u00bfhabr\u00eda enviado a Su Hijo unig\u00e9nito al mundo para morir por nosotros la vergonzosa muerte de la Cruz?<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cTampoco,\u201d contin\u00faa la esposa de Manoa, \u201c\u00c9l nos hubiera mostrado todas estas cosas.\u201d Si Dios fuera duro e implacable en su trato con la humanidad, \u00bfhabr\u00eda hecho Dios, en verdad, que se escribiera para nuestro aprendizaje e incesante consuelo la exquisita historia del evangelio, todos los pat\u00e9ticos detalles de la vida humana del Se\u00f1or Cristo? p><\/p>\n

3. <\/strong>Una vez m\u00e1s, la mujer de mente espiritual clama: \u201cTampoco \u00c9l en este tiempo nos habr\u00eda dicho cosas como estas\u201d. Preg\u00fantate, alma cristiana, \u00bfpara qu\u00e9 vives, cu\u00e1l es tu esperanza? \u00bfEs simplemente para que pod\u00e1is escapar del fuego eterno, o es m\u00e1s bien, y mucho m\u00e1s <\/em>mucho, para que pod\u00e1is llegar a los gozos inefables? \u00bfNos habr\u00eda revelado Dios, si no nos amara sobremanera, todas aquellas cosas gloriosas de las que escribe San Juan en el Apocalipsis, la historia de la tierra llena de belleza, de delicias que todo lo satisfacen? (Arthur Ritchie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los misterios de la providencia<\/strong><\/p>\n

Manoah tem\u00eda que \u00e9l y su esposa iban a ser destruidos, porque hab\u00edan sido visitados por un \u00e1ngel de Dios. Nuestro texto es la respuesta de su esposa a \u00e9l. A menudo necesitamos aplicar un tren de razonamiento similar a los misterios de la Providencia. Los \u00e1ngeles de Dios vienen a nosotros en formas terribles: los \u00e1ngeles de la enfermedad, la desolaci\u00f3n y la muerte. En tales momentos, el coraz\u00f3n que murmura dir\u00e1 con desconfianza: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 has hecho as\u00ed?\u201d El evento calamitoso a menudo se destaca por s\u00ed mismo. Nada le ha precedido para interpretarlo, o para aligerar su severidad; nada lo ha acompa\u00f1ado para nuestro especial alivio o consuelo; y nada lo ha seguido todav\u00eda en el mundo exterior, o en nuestra propia experiencia, para justificar los caminos de Dios, y para sostener la sumisi\u00f3n por la raz\u00f3n. Bajo estas misteriosas visitas de la Providencia nos vemos impulsados, o m\u00e1s bien recurrimos gustosamente, a razonamientos como los de nuestro texto. Apelamos a otras experiencias m\u00e1s frecuentes, en las que se ha manifestado la misericordia divina, a dolores que han sido santificados para nuestro crecimiento en la gracia, ya nuestras largas temporadas de felicidad sin mezcla ni nubes. Si por el dolor presente Dios hubiera querido aplastarnos contra la tierra, si viniera incluso en una misi\u00f3n de misericordia dudosa, el pasado no podr\u00eda haber sido lo que ha sido. El amor divino no podr\u00eda habernos seguido as\u00ed paso a paso, y hora a hora, s\u00f3lo para prepararnos una ca\u00edda m\u00e1s severa y una tristeza m\u00e1s profunda. Al trazar este pensamiento sigamos el orden sugerido por nuestro texto.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cSi el Se\u00f1or quisiera matarnos, no habr\u00eda recibido un holocausto de nuestras manos\u201d. \u00bfNo han subido a Dios los holocaustos de nuestras casas, corderos sin tacha ni mancha, no escogidos por nosotros mismos, sino escogidos por el Alt\u00edsimo, tomados enteramente de nosotros, consumidos, perdidos a la vista? -sus esp\u00edritus invisibles subiendo al cielo superior, como el humo de los antiguos altares subi\u00f3 al cielo? Estos duelos han dejado bendiciones a su paso. Cuando los encontramos y los soportamos en la fe, nos han dado una nueva experiencia de gozo espiritual. Han abierto nuevas fuentes de vida interior. Nos han unido con lazos nuevos y m\u00e1s fuertes al mundo invisible. Nuestros dolores han acortado nuestros pecados, han alimentado nuestra fe, han dado viveza a nuestra esperanza y han hecho que nuestro amor se asemeje cada vez m\u00e1s al del Padre Universal. En nuevos dolores, pues, de los que no hemos tenido tiempo de recoger y contar los felices frutos, oiremos de escenas semejantes que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 del llamado a la confianza y al agradecimiento. Si Dios hubiera querido destruirnos, no habr\u00eda aceptado nuestros holocaustos.<\/p>\n

2. <\/strong>ni nuestras ofrendas de carne. \u00bfHan salido esas limosnas que pueden santificar todo lo dem\u00e1s? Si se ofrecen, Dios los ha aceptado y bendecido. Y ya sea que los hayamos prestado o retenido, \u00a1cu\u00e1ntos son los favores, las liberaciones, las peculiares misericordias de nuestros hogares, a las que deber\u00edamos mirar hacia atr\u00e1s, cuando en cualquier momento de duda o dolor un esp\u00edritu murmurador acusar\u00eda a la bondad divina! \/p><\/p>\n

3. <\/strong>Para seguir el orden del texto: \u201cSi el Se\u00f1or quisiera matarnos, tampoco nos habr\u00eda mostrado todas estas cosas\u201d. \u00bfQu\u00e9 nos ha mostrado? \u00bfQu\u00e9 nos est\u00e1 mostrando diariamente? \u00a1Cu\u00e1nto hay en cada escena y forma de la naturaleza exterior para reprender la desconfianza, sofocar el miedo y hacernos sentir que el mundo en el que vivimos es verdaderamente el de nuestro Padre! Desde el primer canto de los p\u00e1jaros hasta el \u00faltimo rayo del suave crep\u00fasculo, ya sea bajo el sol, bajo las nubes protectoras o reci\u00e9n recibido del bautismo de la lluvia del mediod\u00eda, toda la escena est\u00e1 llena del presente y del Dios amoroso. \u00c9l sustenta al gorri\u00f3n caminante. Le da al cuervo su comida. \u00c9l viste de belleza a la fr\u00e1gil flor del campo. En nuestros momentos de duda, oscuridad y tristeza, \u00bfno tienen estos milagros del cuidado y amor divinos un mensaje de Dios para nosotros?<\/p>\n

4. <\/strong>La esposa de Manoa agreg\u00f3: \u201cSi el Se\u00f1or quisiera matarnos, no nos habr\u00eda dicho cosas como estas\u201d. Se refiri\u00f3 a las misericordias temporales prometidas en su propia casa. Dios nos ha dicho a\u00fan m\u00e1s, infinitamente m\u00e1s. En la revelaci\u00f3n de Jesucristo, \u00c9l nos ha revelado verdades y nos ha dado promesas que, recibidas en la fe, deben hacer desaparecer todo abatimiento y tristeza sin esperanza. En Sus ense\u00f1anzas y en el registro de Su peregrinaje aprendemos todo lo que podemos necesitar saber sobre los misteriosos tratos de la Providencia. Para interpretarlos plenamente no podemos esperar ni esperar. Pero aprendemos, y no nos queda ninguna duda, que, cuando son m\u00e1s severas, son enviadas con amor: son misericordias ocultas, dise\u00f1adas para disciplinar nuestra fe, para espiritualizar nuestros afectos y para acercarnos a una comuni\u00f3n m\u00e1s estrecha con los sufrimientos de nuestro Salvador, para que despu\u00e9s seamos part\u00edcipes de su gloria. (AP Peabody.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las misericordias pasadas de Dios son una base de esperanza para el futuro<\/strong><\/p>\n

Es un m\u00e9todo seguro que debemos seguir: invocar las misericordias pasadas de Dios como base de esperanza para el futuro. Su regla es gracia sobre gracia, el que tiene recibe m\u00e1s. No es irreverente decir que Aquel que dio a Su Hijo por nosotros, con El nos dar\u00e1 todas las cosas. \u00bfEs, pues, razonable temer que Aquel que nos ha preservado durante cuarenta a\u00f1os, nos falle los pr\u00f3ximos veinte, si nuestra peregrinaci\u00f3n se prolonga tanto? El que te hizo, anciano amigo, y dio a su Hijo para redimirte, no permitir\u00e1 que perezcas por falta de cosas m\u00e1s bajas. Y el sentimiento de tu necesidad de Su gracia es una prueba de que \u00c9l est\u00e1 esperando para ser misericordioso. Incluso la indagaci\u00f3n ansiosa despu\u00e9s de la salvaci\u00f3n prueba que la obra ya ha comenzado. Los dolores penitenciales no son naturales sino misericordiosos, y argumentan que Dios ha puesto Su mano sobre nosotros. Todas sus obras son perfectas. \u00c9l no dejar\u00e1 Su obra de gracia a medio terminar. Tampoco nos habr\u00eda dicho tales cosas de su amor y gracia si no nos hubiera ofrecido el perd\u00f3n y la vida eterna en perfecta buena fe en los t\u00e9rminos propuestos en el evangelio. Y seguramente el argumento de la experiencia pasada deber\u00eda ser satisfactorio. La experiencia obra la esperanza, y la esperanza no averg\u00fcenza (Rom 5:4-5<\/span>). \u00bfNo es un reproche a la sinceridad divina temer que si Dios comienza una buena obra, no la terminar\u00e1? No puede ser que la suprema benevolencia nos atormente. Si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 ha abierto alguna vez nuestros corazones a nuestra necesidad de salvaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 sentimos nuestra culpa y deseamos escapar de la ira venidera? Seguramente \u00c9l no nos habr\u00eda anunciado las buenas nuevas del evangelio, no nos habr\u00eda hecho ofertas de misericordia tan completas y gratuitas, si no le hubiera gustado aceptarnos. Seguramente hay honestidad en la declaraci\u00f3n: \u201cPalabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores\u201d, incluso al primero de los pecadores. La aceptaci\u00f3n de Dios del sacrificio de Su Hijo, Jesucristo, es una prueba positiva de que Sus m\u00e9ritos y mediaci\u00f3n est\u00e1n disponibles para nosotros. (WAScott, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jueces 13,1-25 Manoa; y su mujer. Las apariciones angelicales a Manoa y su mujer Yo. El visitante desconocido. La esposa de Manoa era justo la mujer que ser\u00eda visitada por un \u00e1ngel: audaz, en\u00e9rgica, de gran coraz\u00f3n, creyente. Los dones de Dios est\u00e1n regulados en su extensi\u00f3n por nuestra capacidad para recibirlos. Deber\u00edamos tener visitas … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jueces 13:1-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32959","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32959\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}