{"id":32970,"date":"2022-07-16T04:00:51","date_gmt":"2022-07-16T09:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:00:51","modified_gmt":"2022-07-16T09:00:51","slug":"estudio-biblico-de-rut-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Rut 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rt 1:2<\/span><\/p>\n

Entraron en la tierra de Moab, y continu\u00f3 all\u00ed.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Lecciones de la conducta de Elimelec y Noem\u00ed<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Aprende del cambio en las <\/strong>circunstancias del esposo de Noem\u00ed a no confiar en las posesiones inciertas de este mundo. Ahora puedes ser rico y respetable entre tus vecinos y conocidos; unos pocos a\u00f1os o meses pueden reducirte a una condici\u00f3n de incomodidad, cuando no de pobreza e indigencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Aprende de las consecuencias del paso dado por Elimelec, el peligro del descontento y la impaciencia ante circunstancias adversas. Si las riquezas se hacen alas y la pobreza amenaza con ser tu suerte, ten cuidado de cambiar precipitadamente tus h\u00e1bitos y conexiones.<\/p>\n

3. <\/strong>Vosotros que sois padres, rodeados de una familia de ni\u00f1os, aprended de esta historia para reflexionar cu\u00e1n pronto pueden ser arrebatados estos ni\u00f1os. y \u00a1ay! esforzarse y orar, sobre todas las cosas, para que sean hijos de Dios por la fe en Jesucristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Aprende de las pruebas de Noem\u00ed los efectos ben\u00e9ficos de la aflicci\u00f3n; y de su resoluci\u00f3n de regresar a su tierra natal, la tierra de la adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1, que el \u00fanico refugio verdadero en la aflicci\u00f3n es la religi\u00f3n pura e inmaculada. (H. Hughes, BD<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los vagabundos<\/strong><\/p>\n

As\u00ed la historia de Ruth comienza con una historia de vagabundos de Dios. Es un comienzo triste, pero no extra\u00f1o.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 vagaron y as\u00ed abandonaron la casa de sus padres? La respuesta dada es: \u201cHubo hambre en la tierra\u201d. Dios les hab\u00eda enviado una angustia temporal, y huyeron de ella. Pero cuando Dios nos disciplina en Su sabidur\u00eda, nuestro deber es ceder con contentamiento y sumisi\u00f3n. Debemos llevar la vara y a Aquel que la ha se\u00f1alado. Cuando nos rendimos pacientemente a Sus castigos misericordiosos, se convierten en nuestras bendiciones m\u00e1s preciosas. \u201cHubo hambre en la tierra\u201d, y huyeron de ella. Los sufrimientos temporales hicieron que su hogar fuera inc\u00f3modo por un tiempo, y no pudieron soportar con paciencia la voluntad de Dios. Era su propia tierra. Era la tierra de su padre. Era la tierra del Se\u00f1or. All\u00ed estaban sus familiares y amigos. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edan volar? La pr\u00f3xima temporada podr\u00eda ser mejor, y m\u00e1s que pagarles por las p\u00e9rdidas del presente. El hambre podr\u00eda seguirlos a la tierra adonde fueron, y hacer que sus sufrimientos fueran mayores all\u00ed que en casa. Cuando S\u00f3crates fue instado por sus amigos a escapar de la prisi\u00f3n donde estaba condenado a muerte, les respondi\u00f3: \u201cH\u00e1blame de una tierra donde los hombres no mueran, y escapar\u00e9 a ella\u201d. \u00a1Cu\u00e1nto mejor podr\u00eda haber encontrado esta familia una tranquila sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios! \u00a1Qu\u00e9 ilustraci\u00f3n es esta del hombre pecador e insensato! Ad\u00e1n ten\u00eda todo el jard\u00edn del Ed\u00e9n. Una sola restricci\u00f3n lo convirti\u00f3 en un vagabundo voluntario de Dios. \u00a1Cu\u00e1n f\u00e1cilmente se han rebelado y descarriado todos los que han descendido de \u00e9l desde entonces! Pero, \u00bfpodremos alguna vez encontrar la felicidad al huir de Dios? \u00bfHay felicidad sino en una sumisi\u00f3n filial y alegre a Dios? Vea d\u00f3nde comienza este alejamiento de Dios: en un esp\u00edritu de rebeli\u00f3n y descontento. Oh, est\u00e9n atentos all\u00ed. Est\u00e9n listos para escuchar y hacer la voluntad de Dios. En medio de tus pruebas recuerda Sus misericordias.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero, \u00bfqui\u00e9nes eran estos vagabundos cuya historia tenemos ante nosotros? Eran una familia de israelitas, de profesos creyentes en la Palabra de Dios. Nunca el pecado parece ser m\u00e1s terrible que cuando la ingratitud del hombre se contrasta con las misericordias de Dios. Nunca est\u00e1s limitado en Dios. Tienes todas las cosas y abundas en \u00c9l. \u00c9l es rico en Su misericordia para con todos vosotros. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas deambular?<\/p>\n


III. <\/strong>Este deambular era totalmente innecesario. Estos israelitas no eran pobres ni perec\u00edan. \u201cSalieron llenos\u201d. Por lo tanto, su deambular fue deliberado, y esto lo hizo m\u00e1s rebelde y culpable. Pero, \u00bfno es innecesario todo alejamiento de Dios? \u00bfPor qu\u00e9 necesitamos desviarnos de \u00c9l? Ser\u00e1 siempre una acusaci\u00f3n solemne contra nosotros, \u201csalieron llenos\u201d. Es el deambular lo que nos vac\u00eda. Si nos alejamos de Dios, nuestra propia negligencia o elecci\u00f3n es la fuente de nuestra culpa y dolor. \u00bfPor qu\u00e9 necesitamos vagar?<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfDe d\u00f3nde salieron estos israelitas? Era de la propia tierra del Se\u00f1or, la tierra de Emanuel. Era de toda la compa\u00f1\u00eda de Su pueblo. Fue en medio de los privilegios de la revelaci\u00f3n divina. Era de Bel\u00e9n, la Casa del Pan. Fue un vagabundeo precipitado y tonto de un hogar feliz. No llamaremos a cada viaje un deambular. Depende de d\u00f3nde venimos ya d\u00f3nde vamos, y bajo qu\u00e9 direcci\u00f3n nos movemos. Jon\u00e1s vag\u00f3. Cuando Dios lo envi\u00f3 a N\u00ednive, huy\u00f3 a Tarsis. Y Dios lo arrest\u00f3 en lo profundo y lo hizo volver. Manas\u00e9s vag\u00f3. Y fue apresado con espinas y atado con grillos, hasta que, en el d\u00eda de su aflicci\u00f3n, busc\u00f3 al Se\u00f1or y fue perdonado. Demas vag\u00f3. Por amor a este mundo presente abandon\u00f3 a su Maestro y no volvi\u00f3 m\u00e1s. Judas vag\u00f3. \u00a1Y qu\u00e9 terrible fue su final cuando se fue a su propio lugar! Este es el deambular del que tenemos que hablar. Es un alejamiento de Dios, de Su Esp\u00edritu, de Su Palabra, de Su Iglesia. Cualquiera que se desv\u00eda de Dios, voluntariamente deja la salvaci\u00f3n que le ha sido provista, y hace que sea su condenaci\u00f3n por haber amado m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus caminos son malos. Pero hay muchos extraviados de Dios en un sentido muy peculiar. Van desde el mismo medio de Su familia, desde el mismo Bel\u00e9n, donde est\u00e1 Jes\u00fas. Ellos nacieron en Su Iglesia. Fueron dedicados tempranamente a \u00c9l en Su santo sacramento. Se les ense\u00f1\u00f3 Su Palabra, y se les nombr\u00f3 y registr\u00f3 entre el n\u00famero de Su pueblo del pacto. Podr\u00edan haber vivido siempre a Sus pies ya Su favor. Pero se fueron de Bel\u00e9n rebeldes y descontentos.<\/p>\n


V. <\/strong>\u00bfAd\u00f3nde vagaron estos israelitas? \u201cAl pa\u00eds de Moab\u201d; a una tierra de idolatr\u00eda; una tierra de libertinaje abierto y crimen. \u00a1Qu\u00e9 cambio de condici\u00f3n para ellos! \u00a1Qu\u00e9 si el pan abundara all\u00ed! \u201c\u00a1Plenitud de pan como la de Sodoma!\u201d Uno no vive solo de pan. \u00bfY qui\u00e9n, que verdaderamente am\u00f3 a Dios, no preferir\u00eda vivir con hambre en Bel\u00e9n que con abundancia pecaminosa en Moab? Fueron a Moab, pero solo \u201cpara residir all\u00ed\u201d. As\u00ed como Lot fue a residir en Sodoma. As\u00ed como todo peregrino de Dios va por el mundo. Es pero para la recreaci\u00f3n. Es s\u00f3lo una indulgencia inofensiva. No es sino por una temporada de disfrute. Significan alg\u00fan tiempo para regresar y nunca m\u00e1s volver a Moab. \u00a1Morir en Moab, sin Dios y sin esperanza! Nada m\u00e1s lejos de sus pensamientos que esto. Solo se sumergir\u00e1n en el lago, como la golondrina, y se sentir\u00e1n refrescados para un vuelo m\u00e1s largo. \u00a1Ah, qu\u00e9 poco saben de los peligros a los que se enfrentan!<\/p>\n


VI. <\/strong>\u00bfY cu\u00e1les fueron los resultados de su deambular? \u00bfQu\u00e9 podr\u00edan ser sino derroche de dolor y muerte? \u00a1Ah, qu\u00e9 tristes son los resultados de una vida de culpa! \u00a1Cu\u00e1n tristes son las consecuencias de un alejamiento de Dios! (SH Tyng, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ventajas espirituales sacrificadas por ganancias mundanas<\/strong><\/p>\n

Fueron <\/em>\u00bfSon sabios al dar este paso? Por alguna raz\u00f3n eran sabios. Hubo abundancia en la tierra de Moab, y escasez en la tierra de Jud\u00e1. La prudencia mundana, entonces, parec\u00eda se\u00f1alar alg\u00fan otro lugar como su morada. Pero una cosa que no consideraron lo suficiente: estaban dejando atr\u00e1s muchas de sus ventajas religiosas. S\u00ed, no hay duda de que Elimelec estaba equivocado, muy equivocado, al dejar la tierra de Jud\u00e1 con su familia y establecerse en el pa\u00eds imp\u00edo de Moab. Es una cosa terrible dar poca importancia a nuestras ventajas y bendiciones religiosas, cuando Dios nos las ha dado. Cuando, por ejemplo, una persona elige un nuevo hogar, \u00a1cu\u00e1n apta es para calcular hasta qu\u00e9 punto ser\u00e1 un ganador en un punto de vista mundano, dejando de lado por completo su ganancia o p\u00e9rdida en las cosas espirituales! \u00a1Qu\u00e9 triste, si se hiciera m\u00e1s rico para esta vida, pero m\u00e1s pobre para la eternidad! De nuevo, cuando un sirviente elige una nueva situaci\u00f3n, \u00bfno es apto para medir la bondad de la misma por el salario que va a recibir, en lugar de pensar seriamente en cu\u00e1nto puede prosperar su alma en su nuevo hogar? (Bp. Oxeuden.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Emigraci\u00f3n cobarde<\/strong><\/p>\n

La emigraci\u00f3n de la propia tierra s\u00f3lo puede se justificar\u00e1 cuando se convierta en algo inevitable, donde la poblaci\u00f3n abunde m\u00e1s que los medios de subsistencia, y la gente requiera ser disminuida por la emigraci\u00f3n de algunos para la comodidad y ventaja de todos. Pero cuando la gente deja su pa\u00eds en el d\u00eda de sus dificultades, y as\u00ed reh\u00fasa su ayuda, hacen el papel de cobardes que abandonan el ej\u00e9rcito cuando la marea de la batalla va en contra de sus estandartes act\u00faan indebidamente ante Dios, indignamente como patriotas, y cruelmente como seres humanos. Nuestros mejores esfuerzos en tal crisis siempre son debidos; y en lugar de apartarnos de una esfera en la que todo bien es posible para nosotros, debemos mostrar que el deber nos llama dondequiera que podamos servir. (J. Cumming, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los piadosos oprimidos, mientras que los malvados tienen abundancia<\/strong><\/p>\n

Esto puede parecer una cosa extra\u00f1a, que los piadosos sean oprimidos por el hambre, cuando los mundanos y los paganos se revuelcan en sus riquezas. De estos habla David (Sal 17:14<\/span>; Sal 36:15; Sal 73:4<\/span>; Sal 73:12<\/span>). Lo mismo que puedes escuchar en Job (Job 21:7<\/span>). Pero de los justos se dice que muchas veces claman por sus aflicciones, sus dolores y desnudez, su hambre y miseria; s\u00ed, nuestro Salvador Cristo se manifiesta en sus miembros, pobres, hambrientos, desnudos. Juzga ahora entre el estado exterior de los piadosos y los malvados; no son contrarias? Lo que del mundo es condenado, del Se\u00f1or es encomiado. Sin embargo, no se asusten de la piedad, sino m\u00e1s bien fortal\u00e9zcanse en su profesi\u00f3n. Entonces dir\u00e1s: \u201c\u00bfDinos la causa de esta desigualdad?\u201d Nuestro Salvador responde (Juan 15:19<\/span>; Juan 16:20<\/a>). \u00c9l nos compara con la vid fruct\u00edfera, que no s\u00f3lo soporta la escarcha, la nieve, la tormenta y el calor, sino que tambi\u00e9n se rompe en el momento de la recolecci\u00f3n para que se alcancen las uvas. El oro debe ser probado en el horno, la plata afinada en el fuego, el trigo purificado en la tierra, y, antes de que sea alimento para el hombre, debe tambi\u00e9n ser molido en el molino; as\u00ed debemos ser probados en la aflicci\u00f3n, multados en la persecuci\u00f3n y aplastados bajo el peso de nuestras propias miserias, para que seamos pan preparado para los gastos del Se\u00f1or. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, el Se\u00f1or hace promesas tan grandes a Su Iglesia de la abundancia, siendo que sufre una pobreza continua? Respondo, la Iglesia de Dios debe ser considerada de dos clases: la primera, como es limpiada en la sangre de Cristo, y purificada de todas las ofensas externas y notorias, a cuyo estado pertenecen todas estas promesas externas de liberalidad en las Escrituras. . El segundo es el estado degradado, o condici\u00f3n corrompida de cada uno en la Iglesia, hasta el fin del mundo: a esto pertenecen todos los castigos y tribulaciones que soportan los piadosos, que el Se\u00f1or env\u00eda sobre ellos para que \u00c9l los fregue poco a poco. l\u00edbranos de nuestras transgresiones y haznos fatigar con las miserias de esta vida, para que podamos desear m\u00e1s fervientemente la vida venidera, porque el Se\u00f1or aqu\u00ed nos azota para que no seamos condenados con el mundo. (E. Topsell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Moab condenado<\/strong><\/p>\n

Moab era un pa\u00eds condenado. M\u00e1s de cien a\u00f1os antes del nacimiento de Rut su sentencia hab\u00eda sido pronunciada por boca del profeta Balaam: \u201cSaldr\u00e1 una Estrella de Jacob; y se levantar\u00e1 cetro de Israel, y herir\u00e1 las sienes de Moab.\u201d \u201cLa tierra y las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas\u201d. (CF Hall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Elimelec un exiliado<\/strong><\/p>\n

En el \u201cCampo de Moab, \u201d es decir, el cant\u00f3n de las tierras altas delimitado por el Am\u00f3n al norte, las monta\u00f1as al este y los precipicios del Mar Muerto al oeste, la gente viv\u00eda de manera muy similar a la de Bel\u00e9n, solo que m\u00e1s segura y con mayor comodidad. Pero la adoraci\u00f3n era de Quemos, y Elimelec pronto debe haber descubierto cu\u00e1n grande era la diferencia en el pensamiento y las costumbres sociales y en el sentimiento de los hombres hacia s\u00ed mismo y su familia. Los ritos del dios de Moab inclu\u00edan festivales en los que se deshonraba a la humanidad. Al estar apartado de estos, debe haber encontrado obstaculizada su prosperidad, porque Chemosh era se\u00f1or en todo. Un extranjero que hubiera venido para su propio beneficio, pero que rechazara las costumbres nacionales, ser\u00eda al menos despreciado, si no perseguido. La vida en Moab se convirti\u00f3 en un exilio, los betlemitas vieron que las penurias en su propia tierra habr\u00edan sido tan f\u00e1ciles de soportar como el desd\u00e9n de los paganos y la constante tentaci\u00f3n a la vil conformidad. (R. A. Watson, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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