{"id":32971,"date":"2022-07-16T04:00:54","date_gmt":"2022-07-16T09:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:00:54","modified_gmt":"2022-07-16T09:00:54","slug":"estudio-biblico-de-rut-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Rut 1:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rt 1:3<\/span><\/p>\n

Elimelec, de Noem\u00ed marido muri\u00f3.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La muerte de Elimelec<\/strong><\/p>\n

\u00c9l parti\u00f3 primero de Israel, la tierra de los vivientes. , y los condujo de all\u00ed, y as\u00ed ahora sale del mundo delante de ellos.<\/p>\n


I. <\/strong>La muerte es el fin de todo, y no perdona a nadie (Jos 23:14<\/span>; Job 21:33<\/span>; Ecl 6:6<\/span>; Ecl 7:2; 1 Cor 15:51<\/span>; Heb 9:27<\/span>).<\/p <\/p>\n


II. <\/strong>Una provisi\u00f3n completa de deseos corporales no puede prevenir la muerte. El hombre deb\u00eda morir en Moab, donde hab\u00eda comida suficiente; el rico comil\u00f3n debe morir tambi\u00e9n, y el rico con su granero lleno.<\/p>\n


III. <\/strong>Donde los hombres piensan conservar la vida, all\u00ed pueden perderla, como lo hace Elimelec aqu\u00ed, huyendo del hambre en Israel, pero muri\u00f3 donde hab\u00eda abundancia, en Moab; porque ning\u00fan lugar est\u00e1 libre de muerte, y llegado el tiempo se\u00f1alado, el hombre no puede pasar de \u00e9l (Job 14:5<\/span>). (R. Bernard.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Partida y muerte de Elimelec<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La causa de su partida. \u201cHab\u00eda hambre en la tierra\u201d. El hambre viene de Dios. Estaba amenazado en la ley mosaica, como castigo del Cielo por la desobediencia y el pecado (Lev 26,18-20<\/span>). \u00a1Mira cu\u00e1ntas flechas tiene Jehov\u00e1 en su aljaba! De cu\u00e1ntas maneras \u00c9l puede marchitar nuestras comodidades, arruinar nuestros placeres. Vea cu\u00e1n dependientes somos de \u00c9l. Si el hambre y sus calamitosas consecuencias son ocasionadas por el pecado, agradezcamos a Dios que no nos sean infligidos. No podemos negar que nuestros pecados son grandes y numerosos, considerando las preciosas ventajas que disfrutamos. Sin embargo, Dios nos colma diariamente con sus beneficios. \u201cNo nos ha tratado conforme a nuestros pecados, ni nos ha recompensado conforme a nuestras iniquidades\u201d. Aprendamos a ser agradecidos. Huyamos a la Cruz del Redentor en busca de perd\u00f3n, a causa de nuestro pasado olvido de Dios. Si el hambre y los horrores que la acompa\u00f1an se experimentaron con tanta frecuencia en la tierra prometida, podemos deducir que no podemos estar libres de adversidades en ninguna estaci\u00f3n o en ninguna parte de la tierra. Cuando nos rodeen las dificultades, cuando estemos dispuestos a desear estar en la situaci\u00f3n de algunos de nuestros vecinos, si supi\u00e9ramos cu\u00e1n amargos son los ingredientes que la mano de la Providencia pone no pocas veces en sus copas, murmurar\u00edamos menos. en nuestras propias cruces, y soportar con una mente m\u00e1s satisfecha nuestras propias tribulaciones. Aprendamos, pues, a contentarnos con el puesto que la Providencia nos ha asignado, y busquemos alivio en las pruebas que son inseparables de \u00e9l, en la santa Palabra de Dios. La religi\u00f3n es el \u00fanico calmante eficaz de la aflicci\u00f3n humana. De hecho, no quita las miserias de aquellos que est\u00e1n bajo su santificado dominio, pero mezcla lo dulce con lo amargo, para hacer soportable la carga. Al dirigir la mirada del cristiano atribulado a ese Benefactor celestial que fue suspendido por \u00e9l en la cruz, y por lo tanto le abri\u00f3 el camino a los reinos de la bienaventuranza sin fin, priva a las pruebas de esta escena temporal de gran parte de su amargura, y imparte nueva energ\u00eda al alma que se hunde. Adem\u00e1s, si los dolorosos efectos del hambre se sintieron en Cana\u00e1n, mientras que hab\u00eda abundancia en Moab, si los israelitas sufrieron miseria, cuando los egipcios, los filisteos y los moabitas no la sufrieron, la posesi\u00f3n de muchas comodidades terrenales no es evidencia de espiritualidad. seguridad, ninguna se\u00f1al segura del favor y el amor divinos. El \u00fanico cielo que disfrutar\u00e1n los que desprecian al Salvador se encuentra de este lado de la tumba; por lo tanto, a menudo reciben m\u00e1s bendiciones de la Providencia que los herederos de la gloria.<\/p>\n


II. <\/strong>Hacia d\u00f3nde se dirigi\u00f3 Elimelec cuando parti\u00f3 de Cana\u00e1n. Por esta conducta, este hombre mostr\u00f3 una consideraci\u00f3n demasiado grande por la bienaventuranza terrestre, y demasiado poco por la celestial. Menospreci\u00f3 las ordenanzas divinas y los privilegios del santuario del Se\u00f1or. La gracia de Dios, en verdad, ha permitido a Sus siervos mantener limpias sus vestiduras en medio de las mayores contaminaciones, como Jos\u00e9 en Egipto y Abd\u00edas en la casa del inicuo Acab; sin embargo, es m\u00e1s frecuente el caso, bajo tales circunstancias, que el cristiano sufre m\u00e1s del mal de lo que imparte del bien. \u201cEl compa\u00f1ero de los necios ser\u00e1 destruido\u201d. \u201cNo nos dejes caer en tentaci\u00f3n\u201d. Si las relaciones con los imp\u00edos son tan peligrosas, evit\u00e9moslas cuidadosamente.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 fue de Elimelec en su nueva morada? \u201cY muri\u00f3 el marido de Elimelec Noem\u00ed, y quedaron ella y sus dos hijos.\u201d No se nos informa qu\u00e9 tan pronto muri\u00f3; pero que termin\u00f3 su vida poco despu\u00e9s de su asentamiento, se desprende claramente de que su muerte sucedi\u00f3 antes que la de sus dos hijos, que vivieron solo diez a\u00f1os despu\u00e9s de su llegada a Moab. \u00a1Qu\u00e9 breve fue el per\u00edodo en que escap\u00f3 de la presi\u00f3n del hambre en la tierra de su nacimiento! Y si ten\u00eda mayor abundancia de comodidades terrenales en su nueva morada, \u00a1cu\u00e1n pronto le fueron quitadas todas! Si hubiera permanecido en la tierra de las ventajas religiosas, no habr\u00eda tenido que soportar adversidades y penalidades all\u00ed por mucho tiempo. En lugar de recurrir a medidas il\u00edcitas, o incluso cuestionables, para librarnos de nuestros problemas, debemos implorar la ayuda del cielo, para que podamos \u00absoportar\u00bb el \u00abcastigo\u00bb del Se\u00f1or, para que podamos soportar las aflicciones que Su la providencia nos asigne con paciencia y humildad, estando plenamente persuadidos de que nuestro Padre celestial hace todas las cosas bien, y asimismo con fervientes s\u00faplicas por las influencias acompa\u00f1antes del Esp\u00edritu Divino, por las cuales se convierten en un gran instrumento para encontrar nuestras almas para las habitaciones. de los benditos. Aprende:<\/p>\n

1. <\/strong>Que no debemos permitir que las adversidades y los problemas pesen demasiado en nuestras mentes.<\/p>\n

2. <\/strong>Que debemos ser muy moderados en nuestra estimaci\u00f3n y deseo de las bendiciones terrenales. (John Hughes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De un dolor a otro.<\/strong><\/p>\n

El fin de un dolor es el comienzo de otro, como las gotas de lluvia que se destilan del techo de una casa, cuando uno se va, otro sigue; como un barco en el mar, estando en la cima de una ola, pronto es arrojado al pie de otra; como la semilla que siendo esparcida por el sembrador es acechada por las aves, siendo verde y m\u00e1s all\u00e1 de su alcance est\u00e1 en peligro por la escarcha y la nieve, siendo pasada el da\u00f1o del invierno, por las bestias en verano, siendo madura es cortada con la hoz, trillada con la mayal, purgado en el piso, molido en el molino, cocido en el horno, masticado en los dientes y consumido en el est\u00f3mago. Esto hizo decir a David (Sal 34:13<\/span>). Pero no os desanim\u00e9is, porque a trav\u00e9s de muchas aflicciones debemos entrar en el reino de los cielos, y por medio de la aflicci\u00f3n somos hechos semejantes al Hijo de Dios. (E. Topsell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Quedaron ella y sus dos hijos<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Consuelo en el duelo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que aunque la muerte es debida a todos, no se apodera de todos a la vez; pero uno muere ahora y otro m\u00e1s all\u00e1. Pero Dios tendr\u00e1 a la humanidad sobre la tierra hasta el \u00faltimo d\u00eda; \u00c9l perdona a algunos, y los perdona por su enmienda; porque el alargamiento de la vida es para nuestro mayor arrepentimiento.<\/p>\n


II. <\/strong>Que el Se\u00f1or, al afligir a sus hijos, los endulza con algunos consuelos. \u00c9l no los deja completamente sin saborear Su misericordia y bondad, como podemos ver en Su trato con Noem\u00ed. Le quit\u00f3 el marido y le dej\u00f3 dos hijos, y despu\u00e9s se los llev\u00f3, pero le dio una excelente nuera. Si miramos la aflicci\u00f3n, consideremos tambi\u00e9n qu\u00e9 causa de consuelo tenemos; marca cu\u00e1ndo, por qu\u00e9, cu\u00e1n largo o corto, con qu\u00e9 se alivia, para que no seamos completamente abatidos. (R. Bernard.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rt 1:3 Elimelec, de Noem\u00ed marido muri\u00f3. La muerte de Elimelec \u00c9l parti\u00f3 primero de Israel, la tierra de los vivientes. , y los condujo de all\u00ed, y as\u00ed ahora sale del mundo delante de ellos. I. La muerte es el fin de todo, y no perdona a nadie (Jos 23:14; Job 21:33; Ecl 6:6; … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Rut 1:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32971","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32971"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32971\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}