{"id":32972,"date":"2022-07-16T04:00:56","date_gmt":"2022-07-16T09:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:00:56","modified_gmt":"2022-07-16T09:00:56","slug":"estudio-biblico-de-rut-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Rut 1:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Rt 1:4<\/span><\/p>\n<p><em>Se los llevaron esposas de las mujeres de Moab.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Matrimonios pecaminosos<\/strong><\/p>\n<p>El pecado de estos j\u00f3venes al casarse con mujeres extra\u00f1as no se denuncia expresamente como un pecado en la historia, aunque se denuncia en el Targum, que comienza <span class='bible'>Rth 1:4<\/a> as\u00ed: \u201cTransgredieron el mandamiento del Se\u00f1or, y tomaron mujeres extranjeras de entre las hijas de Moab\u201d. Pero nadie puede leer el Antiguo Testamento sin sentir que pec\u00f3 contra la ley, porque para los hebreos el matrimonio era un pacto religioso; y San Pablo no hace m\u00e1s que pronunciar una verdad reconocida y familiar cuando pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 compa\u00f1erismo tiene la luz con las tinieblas, o Belial con Dios?\u00bb La raz\u00f3n de la ley se da en el pasaje reci\u00e9n citado de Deuteronomio: \u201cTus hijos apartar\u00e1n de m\u00ed, y servir\u00e1n a dioses falsos\u201d. Las hijas de Moab eran especialmente detestables para los israelitas fieles. Parecen haber estado entre las mujeres m\u00e1s fascinantes, las m\u00e1s lascivas y libertinas de la antig\u00fcedad. Sus dioses, Chemosh, Moloch, Baal-peor, eran encarnaciones de la lujuria y la crueldad. Exigieron sacrificios humanos. Los ni\u00f1os fueron arrojados a sus brazos ardientes. En su ritual, la sensualidad se contaba con la piedad. Es cierto que Mahlon y Chilion fueron excepcionalmente afortunados con sus esposas. No fueron puestos al servicio de dioses falsos, aunque hab\u00eda graves motivos para temer que pudieran serlo; pero, por otro lado, tampoco pusieron a sus esposas al servicio del \u00fanico Dios verdadero. No fue hasta despu\u00e9s de la muerte de su esposo que Rut aprendi\u00f3 a refugiarse bajo las alas del Se\u00f1or Dios de Israel (<span class='bible'>Rth 2:12<\/span>); y Orfa, como se nos dice expresamente (<span class='bible'>Rth 1:15<\/span>), \u201cvolvi\u00f3 a su pueblo y a sus dioses.\u201d(<em> S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>En el pa\u00eds de Moab<\/strong><\/p>\n<p>Es maravilloso cu\u00e1n pronto y cu\u00e1n uno se acostumbra f\u00e1cilmente a un cambio de circunstancias cuando el cambio mismo se produce gradualmente. El pa\u00eds de Moab, al que hab\u00edan viajado Elimelec y su familia, ten\u00eda, por supuesto, su propio idioma, sus propias costumbres y tambi\u00e9n su propia religi\u00f3n, y \u00e9stas eran lo m\u00e1s diferentes posible de las del pa\u00eds que acababan de dejar. Sin embargo, los reci\u00e9n llegados no se sorprendieron en serio por lo que vieron y oyeron; si lo hubieran hecho, habr\u00edan vuelto sobre sus pasos sin demora; pero cada d\u00eda tra\u00eda su propia novedad, y lograron acostumbrarse a las cosas nuevas de hoy antes de que fuera necesario enfrentarse a las del ma\u00f1ana. Mirando con calma nuestra forma de vivir y de actuar ahora, algunos de nosotros nos vemos obligados a admitir cu\u00e1nto hemos cambiado en los \u00faltimos a\u00f1os; nunca imaginamos que la alteraci\u00f3n fuera tan grande o tan completa; nunca quisimos haber llegado tan lejos. Lo peor de todo es que nunca pensamos que deber\u00edamos haber sentido tan poco el cambio. Recordamos bien los escr\u00fapulos de conciencia que nos inquietaron cuando comenzamos a vagar por primera vez: recordamos ahora c\u00f3mo las protestas de nuestro coraz\u00f3n se hicieron m\u00e1s y m\u00e1s d\u00e9biles d\u00eda tras d\u00eda hasta que dejaron de ser algo m\u00e1s que un susurro apenas audible. Fuimos a peregrinar a la tierra de Moab: llegamos a la tierra de Moab, y all\u00ed continuamos. Para empezar, nuestras intenciones eran puramente ego\u00edstas, tan ego\u00edstas como las de Lot cuando eligi\u00f3 levantar su tienda hacia Sodoma. \u00cdbamos a sacar lo que pudi\u00e9ramos de Moab; los que all\u00ed viv\u00edan ten\u00edan algo que codiciamos, y determinamos hac\u00e9rselo compartir con nosotros. Y, adem\u00e1s, no ten\u00edamos ninguna intenci\u00f3n seria de darle nada a Moab a cambio. De hecho, es posible que en alg\u00fan momento hayamos tenido la idea quijotesca de remodelar la vida en Moab para adaptarla a nuestras propias ideas, pero si es as\u00ed, pronto abandonamos la idea; porque por un lado encontramos que Moab no estaba dispuesto a ser remodelado; de hecho, cuando sugerimos d\u00e9bilmente algo por el estilo, nos dijeron, como Sodoma le hab\u00eda dicho a Lot, y con no poca raz\u00f3n: \u201cRetrocedan\u201d. ; \u00e9ste entr\u00f3 para ser extranjero, y ser\u00e1 necesario que sea juez\u201d; y por otro lado, nuestras propias opiniones no eran lo suficientemente claras en nuestras propias mentes ni queridas en nuestros propios corazones para permitirnos injertarlas en otros. Es posible que nos sorprendiera un poco, y nos doliera un poco la forma en que nuestros nuevos vecinos recibieron nuestros bien intencionados intentos, en los primeros d\u00edas de nuestra vida en Moab, de traerles las ventajas de una vida de obediencia. y rendirse a Dios. \u201cSi Bel\u00e9n era un lugar tan encantador y la vida all\u00ed tan deliciosa, \u00bfpor qu\u00e9 la cambiaste por nuestro pa\u00eds?\u201d ellos no extra\u00f1amente preguntaron; \u201cSi Bel\u00e9n no os satisfizo, \u00bfc\u00f3mo pod\u00e9is suponer que nos satisfar\u00e1 a nosotros?\u201d Tampoco podemos olvidar que al dejar la tierra prometida, el viajero nunca tiene la intenci\u00f3n de ausentarse m\u00e1s que por un breve per\u00edodo. Si, al partir de nuestro verdadero hogar, alguien hubiera sugerido que hoy deber\u00edamos habernos encontrado en Moab, habr\u00edamos negado la imputaci\u00f3n con indignaci\u00f3n. Sin embargo, aqu\u00ed estamos todav\u00eda; y aqu\u00ed, en Su gran misericordia, el Buen Pastor nos ha encontrado, y por eso desea llevarnos a casa de nuevo, a nuestra casa y la Suya. As\u00ed que llegaron al pa\u00eds de Moab, y parece que fueron recibidos all\u00ed con cortes\u00eda y hospitalidad. El mundo siempre se alegra cuando aquellos que han estado haciendo una profesi\u00f3n algo definida de devoci\u00f3n a Dios muestran signos de un deseo de relajar la severidad de su comportamiento; siempre est\u00e1 dispuesto a encontrar a tales personas m\u00e1s all\u00e1 de la mitad del camino, y hacer todo lo posible para permitirles aquietar la conciencia que a\u00fan lucha con la menor demora posible. Si el mundo tan solo nos persiguiera cuando nos encontrara en su propio terreno, habr\u00eda alguna esperanza de que nuestra estad\u00eda en Moab fuera verdaderamente breve. No es que el mundo est\u00e9 m\u00e1s motivado por la generosidad al recibirnos que nosotros mismos en nuestro viaje a Moab; nuestros nuevos amigos se alegran de que, por nuestro cambio de frente, otra protesta contra su forma de vida haya muerto de muerte natural, y est\u00e1n muy contentos de estar presentes y asistir a sus exequias; ellos son, adem\u00e1s, lo suficientemente clarividentes para ver sin que se les diga que nuestra rendici\u00f3n es una victoria t\u00e1cita para el mundo y el indiferentismo, y <em>pro tanto <\/em>a<em> <\/em>derrota para el evangelio y un descr\u00e9dito a la vida de fe en Cristo. (<em>HA Hall, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Alternancia de sombra y sol en la vida<\/strong><\/p>\n<p>Y as\u00ed el mundo avanza: muertes y matrimonios, matrimonios y muertes. La casa que hoy llora como si toda alegr\u00eda hubiera desaparecido para siempre ma\u00f1ana resuena con la risa de muchas voces ante una felicidad reci\u00e9n nacida. Los rostros todos manchados de l\u00e1grimas ayer son brillantes con sonrisas hoy. La campana que hace una hora toc\u00f3 lentamente el toque f\u00fanebre ahora suena el alegre carill\u00f3n de la boda. As\u00ed debe ser, as\u00ed debe ser. Probablemente la vida perder\u00eda la mitad de su belleza si no fuera por esta alternancia de sombra y sol; al menos, sabemos esto, que los corazones humanos necesitan tanto la oscuridad como la luz, o no crecer\u00e1n hasta esa perfecci\u00f3n de verdad y pureza que Dios ha dise\u00f1ado que alcanzar\u00e1n. Elimelec muri\u00f3, los hijos se casaron. Es una declaraci\u00f3n simple, pero implica todo un mundo de cambios para ese peque\u00f1o hogar. (<em>W. Braden.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rt 1:4 Se los llevaron esposas de las mujeres de Moab. 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