{"id":32985,"date":"2022-07-16T04:01:29","date_gmt":"2022-07-16T09:01:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-120-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:01:29","modified_gmt":"2022-07-16T09:01:29","slug":"estudio-biblico-de-rut-120-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-120-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Rut 1:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rth 1:20<\/span><\/p>\n

No me llames Naomi, ll\u00e1mame Mara.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Naomi<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Incidentes en su <\/strong>vida. Este mundo es para todos, en alguna medida, \u201cun valle de l\u00e1grimas\u201d. El peregrinaje del verdadero cristiano no es a trav\u00e9s de verdes llanuras y campos floridos, sino a trav\u00e9s de un \u201cdesierto yermo y aullador\u201d, donde se ejerce mucho trabajo, se pasan muchas tribulaciones, se enfrentan muchos peligros y se soportan muchas privaciones severas. Dios es Soberano en la distribuci\u00f3n de los sufrimientos y tribulaciones. Su propio pueblo tiene con frecuencia la mayor parte de los problemas en esta vida: que sus almas, que est\u00e1n demasiado llenas de apegos terrenales, puedan ser destetadas del mundo. Deber\u00edamos aprender, por lo tanto, a no murmurar ni acusar tontamente a Dios de nuestras pruebas, porque si las comparamos con las de muchos del pueblo de Dios que fueron m\u00e1s misericordiosos en sus disposiciones y temperamentos que nosotros, parecer\u00e1n verdaderamente \u201cligeros\u201d. Encontramos a este individuo desconsolado y angustiado regresando a su tierra natal. Ella actu\u00f3 sabiamente, porque era m\u00e1s probable que le fuera bien en su propio pa\u00eds, entre sus parientes y conocidos, y donde prevalec\u00eda el conocimiento y el temor de Dios, que entre extra\u00f1os e id\u00f3latras en una tierra extranjera. Ser\u00eda bueno que imit\u00e1ramos a Noem\u00ed en un punto de vista espiritual. Finalmente encontramos a Noem\u00ed en Cana\u00e1n. Cuando <\/strong>regres\u00f3, sus antiguos conocidos quedaron muy asombrados por su apariencia. Su riqueza se hab\u00eda ido, su gloria terrenal se hab\u00eda desvanecido y sus circunstancias eran mezquinas y estrechas. Dios, sin embargo, en su misericordia, calm\u00f3 la tarde de su d\u00eda. Los problemas del cristiano no solo deben terminar, sino que deben terminar bendecidos, \u00a1incluso en bienaventuranza y honor!<\/p>\n


II. <\/strong>Excelencias morales que destacaron en la <\/strong>conducta de Noem\u00ed bajo el peso de sus tribulaciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Su benevolencia. He aqu\u00ed que se despliega deliciosamente hacia sus dos nueras. Ved con qu\u00e9 ardor deseaba su prosperidad, con qu\u00e9 fervor oraba por ella. En esto ella, y todos los que est\u00e1n bajo el gobierno del mismo principio sobrehumano, se asemejan a su Divino Maestro. Tambi\u00e9n sent\u00eda intensamente por los dem\u00e1s, incluso cuando \u00c9l mismo estaba involucrado en peligros.<\/p>\n

2. <\/strong>Su reconocimiento de Dios en sus problemas. Ved con qu\u00e9 piedad desarrolla este sentimiento (Rth 1:13<\/span>; Rt 1:20-21<\/span>). Nada capacita a un hombre para comportarse como debe en el d\u00eda de la adversidad, nada lo capacita para reprimir un esp\u00edritu envidioso e impaciente, sino ver sus problemas como las asignaciones del Cielo, las sabias designaciones de su Padre y de su Dios. .<\/p>\n

3. <\/strong>Su gratitud a Dios y al hombre.<\/p>\n

(1)<\/strong> Su gratitud a Dios. Si unos pu\u00f1ados de ma\u00edz animaron a Noem\u00ed a ofrecer a su Padre celestial un sacrificio de tan ferviente alabanza, \u00bfcu\u00e1n ferviente debe ser nuestra alabanza por la abundancia del alimento espiritual, por ser Cristo mismo la fortaleza y el gozo de nuestras almas? Si un poco de comida terrenal es una misericordia que debe reconocerse en cantos de adoraci\u00f3n, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s c\u00e1lido deber\u00eda ser nuestro afecto por la felicidad sin fin y sin mezcla para todo el hombre en la tierra de la vida eterna?<\/p>\n

(2)<\/strong> Su gratitud al hombre. As\u00ed como Rut le hab\u00eda mostrado bondad en Moab, ella le mostr\u00f3 toda la bondad posible en Jud\u00e1. (John Hughes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Todopoderoso me ha tratado con mucha amargura.
<\/strong><\/p>\n

Las providencias inconclusas no deben ser juzgadas precipitadamente<\/strong><\/p>\n

Cu\u00e1n ineptos somos para juzgar una providencia inconclusa, y cu\u00e1n necesaria es, si queremos entender correctamente las razones de la voluntad de Dios. maneras, que deber\u00edamos esperar y ver la red con sus muchos colores entretejidos! Tres cortos meses, durante los cuales esas oscuras providencias iban a florecer repentinamente en prosperidad y gozo, dar\u00edan a esa afligida mujer otra interpretaci\u00f3n de su largo exilio en Moab. Y as\u00ed un pros\u00e9lito gentil ser\u00eda llevado a los pies del Dios de Israel, quien no s\u00f3lo ser\u00eda el antepasado del ilustre linaje de reyes de Israel, sino de esa Simiente Divina en la cual \u201ctodas las naciones de la tierra ser\u00edan bendecidas. \u201d Cuando la noche parece m\u00e1s oscura, a menudo estamos m\u00e1s cerca del amanecer. \u00a1Comienza a afinar tu arpa, oh santo llor\u00f3n y peregrino cansado! \u201cLa noche est\u00e1 pasada, el d\u00eda est\u00e1 cerca\u201d. Aprende a esperar. Cuando termine el gran drama de la historia de nuestra tierra; cuando la gloriosa obra de redenci\u00f3n de Cristo se vea en todos sus maravillosos resultados y frutos maduros; cuando el orden se haya desarrollado a partir de la confusi\u00f3n, y la luz haya salido del seno de las tinieblas, y las malas pasiones de los hombres malvados y las malignas artima\u00f1as de los esp\u00edritus malignos hayan sido dominadas hasta el punto de llevar a cabo la voluntad soberana del Cielo; cuando todos los enemigos de Cristo hayan sido puestos en sujeci\u00f3n bajo Sus pies, y la muerte misma haya muerto, entonces las palabras pronunciadas en la creaci\u00f3n se repetir\u00e1n en la consumaci\u00f3n de la obra superior de la redenci\u00f3n de un mundo perdido, y Dios pronunciar\u00e1 de nuevo todo para ser \u00abmuy bueno\u00bb. (A. Thomson, <\/em>DD)<\/p>\n<\/p>\n

El error de Naomi<\/strong><\/p>\n

Naomi comenz\u00f3 a errar cuando dej\u00f3 de creer en la sabidur\u00eda y benignidad de todos aquellos oscuros acontecimientos, cuando los miraba, no como expresi\u00f3n de disciplina paternal, sino de indiferencia y deserci\u00f3n divina, cuando a su alma angustiada le aparec\u00edan como flechas de juicio m\u00e1s que como azotes de amor; como aquellos disc\u00edpulos asustados en el lago de Galilea que no supieron reconocer a Jes\u00fas en Aquel que caminaba con tanta majestad tranquila sobre las olas agitadas. Tambi\u00e9n estaba equivocada en esta <\/strong>concentraci\u00f3n m\u00f3rbida de sus pensamientos en sus pruebas, y en no darse cuenta de las muchas bendiciones y consuelos que a\u00fan le quedaban. Elimelec y sus dos hijos hab\u00edan sido tomados, pero esta hermosa y devota Rut hab\u00eda sido levantada. Ahora era pobre, pero ten\u00eda salud; y Dios la hab\u00eda tra\u00eddo de regreso a esos altares y atrios del Se\u00f1or despu\u00e9s de los cuales \u201csu alma hab\u00eda anhelado, s\u00ed, aun desmayado\u201d. Y luego estaban las bendiciones que no pod\u00eda perder, y que eran de m\u00e1s valor para ella que mil mundos. Adem\u00e1s, cu\u00e1nto se equivoc\u00f3, como suelen hacer las personas devotas desanimadas, al medir la providencia de Dios, por as\u00ed decirlo, por su l\u00ednea humana, e imaginar que la nube que se hab\u00eda cernido sobre ella como una sombra de muerte posiblemente no podr\u00eda convertirse en la ma\u00f1ana; tal como podemos imaginarnos a la gente cerca del polo, con sus muchos meses de noche ininterrumpida, comenzando finalmente a dudar si el sol volver\u00e1 a salir alguna vez. Un elocuente escritor de astronom\u00eda imagina el aspecto diferente en el que se nos aparecer\u00eda nuestra tierra si fu\u00e9ramos proyectados desde su superficie y se nos permitiera mirarla desde uno de los planetas m\u00e1s cercanos, o desde la luna. Y cu\u00e1n diferentes ser\u00edan a menudo las aflicciones del pueblo de Dios si solo se proyectaran unos pocos a\u00f1os en el futuro, y se les permitiera considerarlas incluso en algunas de sus primeras explicaciones y consecuencias. levanta tu cabeza. \u00a1Oh, t\u00fa, ca\u00f1a cascada, t\u00fa tambi\u00e9n mujer abatida, porque he aqu\u00ed, el invierno de tu adversidad ha pasado! Dejad de vestir todo de cilicio. Toma tu larga y silenciosa arpa de los sauces, y af\u00ednala de nuevo para las notas de alabanza m\u00e1s sonora. Has ejercido durante mucho tiempo el deber de la abnegaci\u00f3n; ahora es tiempo de que exhibas el deber del deleite. (A. Thomson, <\/em>DD)<\/p>\n<\/p>\n

Sin amargura en los tratos de Dios<\/strong><\/p>\n

Noem\u00ed no fue se equivoc\u00f3 al atribuir todos sus cambios de condici\u00f3n a Dios, pero se equivoc\u00f3 al atribuir cualquier amargura a Dios en Su trato con ella. El padre ama al ni\u00f1o tan realmente cuando le administra la desagradable medicina que ha de curarle de la enfermedad como cuando le acuna sobre las rodillas. La \u00fanica diferencia est\u00e1 en la manera en que se muestra el amor, y eso se explica por las diferencias en las circunstancias del ni\u00f1o. De la misma manera, la adversidad, por amarga que sea, es una manifestaci\u00f3n del amor de Dios por nosotros, dise\u00f1ada para nuestro m\u00e1ximo y supremo bienestar. Ahora bien, esto bien puede reconciliarnos con el juicio. No disminuir\u00e1 la prueba, pero nos ayudar\u00e1 a soportarla, como se prepara al herido para la amputaci\u00f3n de un miembro cuando se le dice que es indispensable para conservar su vida. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los diferentes efectos de la aflicci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Cu\u00e1n diferentes son el verano tormentas de invierno! En invierno se precipitan sobre la tierra con su violencia; y si han quedado restos de alg\u00fan pobre follaje o flores, \u00e9stos son barridos de una sola r\u00e1faga. No queda sino desolaci\u00f3n; y mucho despu\u00e9s de que ha cesado la lluvia, los charcos de agua y lodo dan testimonio de lo que ha sido. Pero cuando las nubes han derramado sus torrentes en el verano, cuando los vientos han agotado su furia y el sol vuelve a brillar en su gloria, todas las cosas parecen surgir con renovado encanto de su refrescante ba\u00f1o. Las flores, que brillan como arco\u00edris, huelen m\u00e1s dulces que antes; tambi\u00e9n el aire, que antes puede haber sido opresivo, se vuelve claro, suave y fresco. Tal es tambi\u00e9n la diferencia, cuando las tormentas de la aflicci\u00f3n caen sobre los corazones no renovados por la fe cristiana, y sobre los que permanecen en Cristo. En el primero, resaltan la tristeza y la desolaci\u00f3n que antes pueden haber pasado desapercibidas. Pero en el alma cristiana verdadera, \u201caunque el llanto dure una noche, a la ma\u00f1ana viene el gozo\u201d, y la tribulaci\u00f3n misma se convierte en la principal de las bendiciones. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rth 1:20 No me llames Naomi, ll\u00e1mame Mara. Naomi I. Incidentes en su vida. Este mundo es para todos, en alguna medida, \u201cun valle de l\u00e1grimas\u201d. El peregrinaje del verdadero cristiano no es a trav\u00e9s de verdes llanuras y campos floridos, sino a trav\u00e9s de un \u201cdesierto yermo y aullador\u201d, donde se ejerce mucho trabajo, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Rut 1:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32985","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32985","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32985"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32985\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}