{"id":33001,"date":"2022-07-16T04:02:14","date_gmt":"2022-07-16T09:02:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-219-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:02:14","modified_gmt":"2022-07-16T09:02:14","slug":"estudio-biblico-de-rut-219-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-219-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Rut 2:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rt 2:19<\/span><\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde has has espigado hoy?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde has espigado hoy?<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>la esfera: las oportunidades de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>La ley del trabajo es la ley de la vida. En este mundo, muy poco se puede lograr sin energ\u00eda y empresa. En todos los departamentos esto es cierto.<\/p>\n

2. <\/strong>Al ojo abierto y ansioso, las aperturas invitan y las oportunidades se multiplican. \u00abD\u00e9jame ir ahora al campo\u00bb. \u201cHe puesto delante de ti una puerta abierta\u201d. \u201cEl campo es el mundo\u201d. (Isa\u00edas 6:8<\/span>.)<\/p>\n

3. <\/strong>Formas de actividad, cu\u00e1n diversificadas son. No solo existe el segador sino tambi\u00e9n el \u201crecolector\u201d. \u201cTodas las obras son buenas, y cada una es mejor cuando m\u00e1s te agrada\u201d. \u201cRecoge los fragmentos\u201d, y no desprecies \u201cel d\u00eda de las cosas peque\u00f1as\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Alcance existe para todos. \u201cCu\u00e1ntos sirven, cu\u00e1ntos m\u00e1s pueden venir al servicio\u201d. \u201cIncluso yo, en campos tan amplios, puedo cumplir algunos deberes.\u201d<\/p>\n

5. <\/strong>Cada \u201cd\u00eda\u201d trae sus exigencias. \u201cHoy.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>el servicio: nuestro uso o descuido de las oportunidades de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>Descuido posible. No hay compulsi\u00f3n. La par\u00e1bola de los talentos. El campo de los perezosos (Pro 24:1-34<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9xito alcanzable. Satisfacci\u00f3n en la industria saludable. Los resultados ben\u00e9ficos son un \u201cefa de cebada\u201d. \u201cNi el hombre ni la obra no ser\u00e1n bendecidos T\u00fa permitir\u00e1s que sean.\u201d \u201cSin duda vendr\u00e1 de nuevo trayendo consigo sus gavillas\u201d. \u201cEntra en el gozo de tu Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Cooperaci\u00f3n aqu\u00ed deseable. Deja caer algo para ella. No la reproches. Comunidad en el trabajo. Pensar desinteresadamente en los dem\u00e1s y en su trabajo, sin crueldad ni reprensi\u00f3n. \u201cCada trabajador agrada donde el resto sirve en caridad.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>el escrutinio: investigaci\u00f3n directa sobre nuestro uso de las oportunidades de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>El \u201cd\u00eda\u201d, sin embargo, variando en incidente y duraci\u00f3n, pronto \u201cse va\u201d. \u201cLas sombras de la tarde se extienden\u201d. \u201cLlega la noche cuando nadie puede trabajar.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Despu\u00e9s de eso, el tribunal y el laudo.<\/p>\n

(a) <\/strong>El hecho del juicio ( Mat 25:19<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Sus caracter\u00edsticas.<\/p>\n

(1)<\/strong> Personal e individual : \u201cEsos\u201d.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pr\u00e1ctico: \u201cD\u00f3nde\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Preciso: Cada \u201cd\u00eda\u201d y sus hechos.<\/p>\n

Qu\u00e9 sabio es dejar que la investigaci\u00f3n aqu\u00ed se anticipe a la investigaci\u00f3n del m\u00e1s all\u00e1. D\u00eda tras d\u00eda y todos los d\u00edas la conciencia debe hacer la pregunta: \u00ab\u00bfD\u00f3nde has espigado hoy?\u00bb (JP Allen, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un buen d\u00eda de recolecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Que Naomi nos pregunte esto pregunta, y respondamos, en la medida de lo posible, a partir de la experiencia de Rut. \u201c\u00bfD\u00f3nde has espigado?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Lo primero que me impresiona es esto: si permite que Ruth responda la pregunta por nosotros, no importa cu\u00e1n oscura haya sido su vida pasada, no importa qu\u00e9 cambios y dificultades haya tenido. , no tienes derecho a ceder a la melancol\u00eda y mucho menos a la desesperaci\u00f3n. No te quedes quieto; sigue con tu ronda. Echa un vistazo, sal y busca comida en alg\u00fan lugar. Haz lo que est\u00e1 al lado de tu mano; regrese al mundo com\u00fan y corriente del trabajo diario y encontrar\u00e1 alivio. \u201c\u00bfD\u00f3nde has espigado hoy?\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Si, en respuesta a mi pregunta, dices que no eres nadie, que no tienes importancia y que todos los planes y prop\u00f3sitos de la vida han llegado a <\/strong>una cat\u00e1strofe repentina, te reprendo usted de la historia de Ruth. Puede que seas pobre y oscuro;<\/strong> as\u00ed lo fue Rut; pero un nuevo d\u00eda hab\u00eda amanecido. Mant\u00e9n tu coraz\u00f3n; mayores, si tan solo lo pensaras, son las cosas detr\u00e1s de escena a tu favor que todo lo que parece <\/strong>estar en tu contra.<\/p>\n

3. <\/strong>Entonces, cuando nos paramos aqu\u00ed y preguntamos y respondemos, las preguntas que volaban veloces como la lanzadera de un tejedor entre Rut y Noem\u00ed, \u00bfno surge esto? No has estado trabajando en vano, si quieres decir la verdad. Si miran bien las cosas y vuelven a mirar, especialmente a los que est\u00e1n abatidos, d\u00edganme si no est\u00e1n obligados a admitir que su historia comienza a mostrar destellos de sol, aqu\u00ed y all\u00e1, a trav\u00e9s de su oscuridad y caos. De alguna manera te est\u00e1s dando cuenta de que hay una luz superior irrumpiendo. Ahora, piensa en el hombre que vino al campo, cuya presencia abri\u00f3 un nuevo cap\u00edtulo para Rut, y abri\u00f3 un maravilloso cap\u00edtulo en los prop\u00f3sitos de Dios por un largo tiempo. venir. \u00a1De qu\u00e9 peque\u00f1os goznes cuelgan las grandes puertas! El mundo sigue siendo el acre de Dios. No es un campo de disturbios, de azar y azar. No es cierto que este sea un mundo en el que solo los m\u00e1s aptos sobreviven y los m\u00e1s d\u00e9biles se van al muro. No es cierto que la carrera sea para los veloces y la batalla para los fuertes. \u00bfNo ves c\u00f3mo el evangelio entra en escena con el rostro de ese hombre Booz? \u00c9l siempre anda por el campo, este Booz, este Pariente, este Redentor. Sus ojos est\u00e1n puestos en ti, y \u00c9l sabe m\u00e1s de ti de lo que le est\u00e1s dando cr\u00e9dito. Bendito el que est\u00e1 tomando conocimiento de ti. \u201c\u00bfD\u00f3nde has espigado hoy? \u00bfY d\u00f3nde trabajaste t\u00fa?\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>De nuevo, viendo esto como una reuni\u00f3n junto al fuego, por as\u00ed decirlo, hoy, al final de una semana, y antes de que la nueva, con sus actividades, est\u00e9 completamente sobre nosotros, \u00bfno surge esto de la pregunta y la respuesta: que, despu\u00e9s de todo, ha tenido un \u00e9xito inesperado? La historia de Ruth nos muestra que, cuando nos encontramos con buenos momentos, cuando llegamos a lo que se llama \u201cbuena suerte\u201d, entonces estamos en peligro. Ahora, no te vayas y digas que eso te ha llegado porque te levantaste temprano y te acostaste tarde, porque eras m\u00e1s listo que otras personas, porque tu ingenio es m\u00e1s agudo, porque has barajado los porcentajes, por as\u00ed decirlo. , m\u00e1s h\u00e1bilmente. Ponga a Dios en alguna parte; dadle a Dios el cr\u00e9dito, dadle la alabanza, dadle la gloria, porque os digo que todo es suyo. (J. McNeill.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gleaning<\/strong><\/p>\n

Hay algunos cuya \u00fanica posibilidad de obtener el conocimiento es por espiga. Su educaci\u00f3n ha sido descuidada. Sus oportunidades de asistir a un lugar de culto son pocas. Su tiempo para leer es limitado. En una palabra, no son agricultores, y nunca pueden mostrar una pila: solo pueden recoger espigando.<\/p>\n


I. <\/strong>A tales perm\u00edtanme decirles, \u201cespiguen donde crece el ma\u00edz y est\u00e1 cerca. El ma\u00edz no lo encontrar\u00e1s a la vera del camino, ni en el p\u00e1ramo. Debes ir a los campos: solo en la tierra cultivada puedes encontrarlo\u201d. Y as\u00ed con el conocimiento que vale la pena poseer. No se encuentra en todas partes. Por ejemplo, no se escucha el evangelio desde todos los p\u00falpitos: \u00bfpor qu\u00e9 ir a donde no se predica a Cristo? No es en todas las compa\u00f1\u00edas donde puedes obtener sabidur\u00eda. \u201cEl que anda con sabios, sabio ser\u00e1.\u201d Ser\u00eda bueno que tuvi\u00e9ramos en cuenta que no podemos ser amigos de los imp\u00edos sin almacenar algo de lo que escuchamos, y que as\u00ed almacenamos dolor para el futuro. No es de todos los libros de los que podemos sacar ma\u00edz. Leer un libro malo es juntar veneno.<\/p>\n


II. <\/strong>Para cosechar con \u00e9xito debemos estar dispuestos a agacharnos. Espiga es agacharse. El escritor escuch\u00f3 a un hombre detr\u00e1s de un mostrador decir: \u00abLas peores personas con las que tratar son aquellas que saben todo lo que vas a decir\u00bb. Esto es bastante cierto. Un colegial que cree que lo sabe todo es el m\u00e1s desesperado de los alumnos. El aprendiz al que no se le dice nunca aprende su oficio. Muchos hombres se habr\u00edan levantado si hubieran podido permitirse agacharse por un tiempo.<\/p>\n


III. <\/strong>Si queremos recoger un mont\u00f3n, debemos contentarnos con un poco a la vez. La mujer que recogi\u00f3 el paquete m\u00e1s grande de ma\u00edz nunca recogi\u00f3 un pu\u00f1ado. Fue principalmente en o\u00eddos individuales: \u201cUn poco aqu\u00ed y un poco all\u00e1\u201d. Es maravilloso lo que se puede hacer al no pasar nunca por alto algo que vale la pena conservar. Anotar, cada d\u00eda, cada cosa notable, har\u00eda un maravilloso volumen en el tiempo. Para hacer esto a fondo, debemos conocer el valor de cada grano de verdad. No dejes que la idea de que es solo un poco te impida agacharte, ya que las pilas est\u00e1n formadas por pajitas individuales, y Londres est\u00e1 formada por casas individuales, que se construyeron ladrillo a ladrillo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Nadie puede espigar bien si no es capaz de perseverar. Espiga es un trabajo agotador. Significa dolor de espalda. Si queremos tener \u00e9xito, debemos estar dispuestos a continuar mucho despu\u00e9s de que estemos cansados. No podemos esperar tenerlo todo a nuestra manera. Si estuvi\u00e9ramos tan dispuestos a espolearnos a nosotros mismos a la perseverancia como lo estamos a impulsar a nuestros cansados caballos, lograr\u00edamos mucho m\u00e1s de lo que logramos. Se le pregunt\u00f3 a Abraham Lincoln si pensaba que la guerra terminar\u00eda mientras fuera presidente. \u00abNo puedo decir, se\u00f1or\u00bb. \u201cPero, se\u00f1or Lincoln, \u00bfqu\u00e9 pretende hacer?\u201d \u201cAl\u00e9jese, se\u00f1or, siga acerc\u00e1ndose\u201d. Y la vinculaci\u00f3n liber\u00f3 a millones de esclavos y limpi\u00f3 la inmunda mancha de la esclavitud del escudo de Am\u00e9rica. (T. Champness.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un serm\u00f3n de caridad<\/strong><\/p>\n

Considere la difusi\u00f3n del placer y deleite que no surgi\u00f3 de un acto de caridad grande ni duradero. Los corazones de Noem\u00ed y Rut cantaban de alegr\u00eda al ver un alivio que pronto necesitar\u00eda otro: y Booz palpitaba con \u00e9xtasis m\u00e1s nobles, cuanto m\u00e1s bienaventurado es dar que recibir,<\/p>\n


Yo. <\/strong>que los pobres tienen derecho a espigar sobre nosotros, y que parte de nuestra sustancia, por las leyes de Dios y de la naturaleza, les corresponde estricta y propiamente.<\/p>\n


II. <\/strong>que la bendici\u00f3n de Dios y de los pobres es una amplia retribuci\u00f3n a los ricos por dejarlos recoger, y que tienen tan estricto derecho a ella como los pobres tienen a su rebuscamiento, y de ella brotan refrigerios mucho mayores .<\/p>\n


III. <\/strong>que en los ministerios p\u00fablicos religiosos est\u00e1 lejos de ser vanagloria distinguirnos por nuestra liberalidad. \u00a1Entonces, cuanto m\u00e1s demos, m\u00e1s se puede decir que promovemos la gloria de Dios! Entonces, cuanto m\u00e1s mostramos el avance de nuestra mente, m\u00e1s profesamos la sujeci\u00f3n a las leyes de Cristo. (R. Coleire, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recolectores en el campo de cosecha de Dios<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tenemos recogido? \u00bfQu\u00e9 mejoras en el pensamiento, el car\u00e1cter o el coraz\u00f3n atesoran para refrescarnos en el presente y brindarnos una gloriosa recompensa en el futuro? El mundo es el campo de cosecha de Dios, y todos somos espigadores. Algunos recogen grandes hileras y atan fardos pesados, y otros recogen s\u00f3lo un peque\u00f1o manojo de grano aqu\u00ed y all\u00e1. Los m\u00e1s pobres y oscuros pueden recoger, y los m\u00e1s ricos y pr\u00f3speros pueden hacer poco m\u00e1s que recoger. Cada d\u00eda Dios arroja grandes pu\u00f1ados del granero del Tiempo. Tomemos un d\u00eda. El hombre se levanta del sue\u00f1o con salud y fuerza. \u00c9l sale; la naturaleza le da la bienvenida, los cielos se encienden con el alba, la tierra rebosa de belleza. Entra en el seno de su familia; de voces amorosas, sonrisas y todo, deduce. El ni\u00f1o y la madre, de un campo estrecho pero fecundo, son lecciones de aprendizaje diario que durar\u00e1n toda su vida futura. Nada es trivial. Dios parece decirnos: \u201cAtiende a lo com\u00fan, no a lo heroico\u201d. Son los granos los que llenan nuestras arcillas y agregan la sustancia de nuestras vidas. ‘\u00bfD\u00f3nde he estado <\/em>hoy? \u00bfQu\u00e9 empresa he conocido? \u00bfCu\u00e1les han sido mis placeres? \u00bfHacia d\u00f3nde se han vuelto mis afectos? Algunos recogen cosas malas y bajas en el camino de la vida, mientras que otros recogen todo lo que es hermoso. En el mismo estanque crecen el lirio blanco y el amarillo. El de los elementos circundantes atrae blancura, pureza y fragancia; y el otro solo tonalidades amarillas y sin fragancia. \u00bfQu\u00e9 hemos recogido de este mundo para que venga el mundo de los hombres, de los libros, de nuestras familias, del trabajo, de la naturaleza y de Dios? Si queremos satisfacer el hambre de nuestra alma y nutrir nuestra vida espiritual con vigor y belleza, los campos de Dios est\u00e1n abiertos ante nosotros y debemos recogerlos. (J. Spencer Kennard.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Confianza entre parientes<\/strong><\/p>\n

Eso <\/em>debe ser uno de los primeros principios en el gobierno de una familia que se ense\u00f1e a los j\u00f3venes a informar a sus padres de todos sus movimientos, y que de esta manera tendr\u00e1n otro motivo poderoso para actuar siempre de tal manera que que nunca tendr\u00e1n nada que ocultar. Es uno de los peores signos en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter cuando un hijo tiene fantasmas que teme nombrar, compa\u00f1eros con los que teme ser visto o libros que s\u00f3lo puede leer a escondidas. Tal secreto sospechoso es siempre la indicaci\u00f3n segura y clara de un progreso hacia abajo. Cuando el hijo ingenioso est\u00e1 listo para hacer de su padre el confidente de confianza de todas sus empresas y planes, de todas sus compa\u00f1\u00edas y diversiones, no puede haber habido todav\u00eda una gran divergencia de los caminos de la virtud. Pero cuando el padre debe ser enga\u00f1ado y embaucado, y es considerado y tratado como un esp\u00eda inconveniente, el ni\u00f1o ha perdido el primer elemento de obediencia filial por la p\u00e9rdida de la confianza y el amor filiales, y m\u00e1s bien desea la oportunidad que la inclinaci\u00f3n a manifestarse. como un villano o un libertino. (A. Thomson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rt 2:19 \u00bfD\u00f3nde has has espigado hoy? \u00bfD\u00f3nde has espigado hoy? Yo. la esfera: las oportunidades de la vida. 1. La ley del trabajo es la ley de la vida. En este mundo, muy poco se puede lograr sin energ\u00eda y empresa. En todos los departamentos esto es cierto. 2. Al ojo abierto y ansioso, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Rut 2:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33001","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33001","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33001"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33001\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}