{"id":33006,"date":"2022-07-16T04:02:26","date_gmt":"2022-07-16T09:02:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:02:26","modified_gmt":"2022-07-16T09:02:26","slug":"estudio-biblico-de-rut-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Rut 3:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Rt 3:4<\/span><\/p>\n<p><em>Descubre sus pies , y te acuesto.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Expedientes dudosos<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>comenzamos<em> <\/em>con algunas observaciones explicativas, con el fin de reivindicar la narraci\u00f3n de malentendidos y abusos.<\/p>\n<p> 1. <\/strong>Debemos notar la contrariedad general de las costumbres pastoriles a las nuestras que marcaron esos tiempos antiguos en Oriente. \u00a1Qu\u00e9 sencillez sin adornos! Ataviado con las ropas que hab\u00eda usado durante el d\u00eda, se echa a descansar al final de los montones de ma\u00edz aventado, sin nada m\u00e1s que una simple estera debajo de \u00e9l, y una cubierta similar o manto sobre \u00e9l. Cu\u00e1n diferente es todo esto de la dignidad y reserva que se mantendr\u00eda y de los muchos lujos y comodidades artificiales que poseer\u00eda una persona de rango y riqueza similar entre nosotros.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Es un hecho que, tanto en aquellos tiempos como hasta ahora en Oriente, los siervos han tenido la costumbre de ponerse de esta manera a los pies de su amo. Un viajero moderno menciona que sus sirvientes \u00e1rabes ten\u00edan la pr\u00e1ctica de hacerlo con \u00e9l; y, en las tardes fr\u00edas, de reclamar el privilegio, que hab\u00eda descendido de un uso inmemorial, de cubrirse con las faldas de la larga estera o capa en que se envolv\u00eda su persona.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Adem\u00e1s, es un hecho interesante relacionado con el presente tema, que una parte muy importante de la ceremonia de matrimonio entre los orientales era que el novio arrojara la falda de su t\u00fanica sobre su novia. El acto de Rut aqu\u00ed descrito fue, por tanto, una acci\u00f3n significativa, en la que reclam\u00f3 la protecci\u00f3n de Booz y el honroso reconocimiento de ella como su esposa.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Debe observarse adem\u00e1s que, si bien toda la escena prueba que Booz fue un hombre sumamente puro de esp\u00edritu y sensible a la virtud, la conducta de Rut no le hace dudar ni cuestionar ni por un momento su pureza. Pero aqu\u00ed cesa nuestra defensa, al menos con respecto a Noem\u00ed. Mientras reivindicamos sus intenciones, nos vemos obligados a censurar sus medidas; si bien la absolvemos de dise\u00f1ar el mal, debemos culparla por no \u201cabstenerse de toda apariencia de mal\u201d. Hab\u00eda demasiada astucia y estratagema en la forma de toda la transacci\u00f3n. Hubo un forzamiento de la Providencia donde deber\u00eda haber habido una espera confiada; un corte de un camino corto a un resultado deseado, en lugar de moverse en el camino que Dios podr\u00eda abrirle.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>as\u00ed explicada, la transacci\u00f3n sugiere algunas lecciones pr\u00e1cticas importantes.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El deber de cuidar nuestro buen nombre. \u201cDos cosas hay\u201d, dice San Agust\u00edn, \u201cde las cuales todo hombre debe ser especialmente cauteloso y tierno: su conciencia y su cr\u00e9dito\u201d.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El deber de la caridad en nuestro juicio de los dem\u00e1s. A menudo se encontrar\u00e1 que es el camino m\u00e1s sabio para formar nuestra estimaci\u00f3n de una acci\u00f3n dudosa por el car\u00e1cter del actor, y cuando tenemos dudas, dejar que el amor cambie la balanza. Las personas parecen a cada hombre lo que \u00e9l es para s\u00ed mismo. Quien sospecha que hay hipocres\u00eda en el mundo rara vez es transparente; el hombre que est\u00e1 constantemente al acecho de las trampas es generalmente deshonesto; el que sospecha impureza es lascivo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Es un primer principio, en la moral cristiana, que el deber debe tener siempre preferencia sobre la inclinaci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 verdadera caballer\u00eda cristiana, nacida de la fe, hab\u00eda en el coraz\u00f3n de este terrateniente de Bel\u00e9n! No solo era severamente honesto, sino sensiblemente honorable, llevando su escudo de armas sin una marca siniestra.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Seguramente no es antinatural ascender en pensamiento desde Booz hasta Aquel que, en un sentido infinitamente superior, es nuestro Pariente Redentor, que se hizo \u201chueso de nuestros huesos y carne de nuestra carne\u201d, y muri\u00f3 como v\u00edctima propiciatoria. por nuestras ofensas, para que nos reinstaurara en el favor divino, y nos redimiera la herencia celestial que hab\u00edamos perdido. (<em>A. Thomson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rt 3:4 Descubre sus pies , y te acuesto. Expedientes dudosos I. comenzamos con algunas observaciones explicativas, con el fin de reivindicar la narraci\u00f3n de malentendidos y abusos. 1. Debemos notar la contrariedad general de las costumbres pastoriles a las nuestras que marcaron esos tiempos antiguos en Oriente. \u00a1Qu\u00e9 sencillez sin adornos! Ataviado con las &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Rut 3:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33006","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33006","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33006"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33006\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33006"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}