{"id":33014,"date":"2022-07-16T04:02:48","date_gmt":"2022-07-16T09:02:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-417-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:02:48","modified_gmt":"2022-07-16T09:02:48","slug":"estudio-biblico-de-rut-417-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-rut-417-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Rut 4:17-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rt 4,17-22<\/span><\/p>\n

Y llamaron su nombre Obed.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El peque\u00f1o Obed<\/strong><\/p>\n

Sin duda hubo circunstancias conectadas con el nacimiento de este ni\u00f1o que la rode\u00f3 de un inter\u00e9s especial. Pero tomemos el nacimiento de cualquier ni\u00f1o, y aunque pocos eventos son m\u00e1s comunes, pocos pueden ocurrir en la tierra que en la realidad sobria sean m\u00e1s trascendentales. \u00a1Qu\u00e9 misterio se cierne sobre su maravillosa constituci\u00f3n de pensamiento y materia, de alma y cuerpo! \u00a1Qu\u00e9 capacidad hay de pecado y de sufrimiento, de santo servicio y de bienaventuranza! \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 su destino futuro y final? Las esperanzas de los amigos en un momento as\u00ed son naturalmente optimistas, tejidas mucho m\u00e1s de rayos de sol que de sombras. Y hubo circunstancias que hicieron que las felicitaciones de los amigos de Ruth fueran particularmente alegres y esperanzadoras; porque este peque\u00f1o ni\u00f1o sonriente envuelto en los brazos de su joven madre no s\u00f3lo era el heredero de Booz sino tambi\u00e9n de Mahl\u00f3n. Deb\u00eda unir las <\/strong>herencias familiares; Deb\u00eda salvar el nombre de una antigua y honrada familia de Bel\u00e9n de ser \u201cextinguido en Israel\u201d, y dar a Noem\u00ed y a Rut esa posici\u00f3n de honor y de importancia en la sociedad jud\u00eda que surgi\u00f3 de la <\/strong>relaci\u00f3n materna. Ahora hab\u00eda \u201cesperanza en cuanto a este \u00e1rbol, que todav\u00eda reto\u00f1ar\u00eda y florecer\u00eda\u201d. Esto nos dar\u00e1 cuenta de la calidez del lenguaje en el que se salud\u00f3 el nacimiento de Obed. A algunos les puede parecer extra\u00f1o que las felicitaciones de las amables mujeres fueran dirigidas a Noem\u00ed en lugar de a Rut, la <\/strong>madre de la ni\u00f1a. La explicaci\u00f3n en parte ya ha sido sugerida, en el hecho de que el nacimiento de este ni\u00f1o ejerci\u00f3 una influencia tan peculiar y propicia sobre la posici\u00f3n social de Noem\u00ed y la fortuna familiar. Le asegur\u00f3 la posici\u00f3n de madre de tribu. Puede ser, tambi\u00e9n, que aquellas amables mujeres hayan conocido a Noem\u00ed y hayan sido sus consoladoras en los d\u00edas de su profunda aflicci\u00f3n, cuando apareci\u00f3 en las calles de Bel\u00e9n afirmando que se llamaba Mara, \u00abla mujer del esp\u00edritu afligido\u00bb; y cuando la contemplaron en este d\u00eda de esperanzas renovadas y nubes desvanecidas, la misma simpat\u00eda verdadera que antes los hab\u00eda hecho llorar con ella cuando lloraba ahora los hac\u00eda regocijarse con ella cuando ella se regocijaba. Que estamos en lo correcto en esta explicaci\u00f3n es evidente por las palabras de las mujeres, en las cuales, con tan alegres anticipaciones para el futuro, hay tambi\u00e9n una mirada retrospectiva al doloroso pasado\u201d. Habr\u00e1 para ti \u00aben este ni\u00f1o\u00bb un restaurador de tu vida y un sustentador de tu vejez. Cu\u00e1n bellamente descriptivas son estas palabras de lo que los ni\u00f1os deben aspirar a ser para los padres y parientes ancianos, y de lo que hay muchas razones para creer que este ni\u00f1o eventualmente se convirti\u00f3 para Noem\u00ed. La primera cl\u00e1usula nos trae la imagen de un \u00e1rbol en cuyas ra\u00edces queda una especie de vida persistente, pero que, asediado por las tormentas y golpeado por otras influencias desagradables, permanece casi sin hojas ni flores, sin p\u00e1jaros que hagan m\u00fasica en sus ramas. , una cosa arruinada y abandonada. Pero finalmente llega una influencia genial de la lluvia, la luz del sol y la brisa, que vivifica en su interior la vida vegetativa y la cubre con las hojas y capullos de sus primeros manantiales. Ahora bien, la vida de Naomi hab\u00eda sido para ella durante muchos a\u00f1os como un largo invierno. Pero este ni\u00f1o le traer\u00eda de vuelta los recuerdos y las alegr\u00edas de sus d\u00edas m\u00e1s felices; el espacio en blanco en su coraz\u00f3n se llenar\u00eda; encontrar\u00eda algo que amar y apreciar sin restricciones, y esto mismo ser\u00eda para ella un manantial de felicidad; recordar\u00eda a Mahlon y Chilion en los juegos infantiles y la mente en expansi\u00f3n del peque\u00f1o Obed; sus pensamientos, que hab\u00edan estado demasiado concentrados en sus penas, en adelante se volver\u00edan hacia \u00e9l, y el futuro no ser\u00eda tanto una prolongaci\u00f3n del presente como un regreso a sus d\u00edas m\u00e1s soleados. -\u201c\u00c9l ser\u00e1 para ti un restaurador de tu <\/strong>vida\u201d, y ser\u00e1 para ti \u201cel sustentador de tu vejez\u201d. El significado de esto no se agota al suponer que Noem\u00ed nunca querr\u00eda los medios de sustento mientras viviera Obad, sino que su riqueza ser\u00eda la riqueza de ella. Comprende en \u00e9l, adem\u00e1s, esos mil variados actos de respeto y ternura que solemos calificar con el nombre de bondad. En el caso de las personas de edad avanzada, muchas fuentes de disfrute se secan, se inducen muchas debilidades, los sentidos se adormecen, el poder de movimiento disminuye, no pocos de sus compa\u00f1eros han sido trasladados al otro mundo, y son propensos a sentir, en su debilidad e inacci\u00f3n, como si se hubieran vuelto in\u00fatiles para su generaci\u00f3n. Es deber de los j\u00f3venes, y especialmente de los hijos y descendientes de los ancianos, esforzarse en alegrarlos en el oto\u00f1o de su vida, anticipar sus deseos, estudiar sus sentimientos, hacer de las crecientes fragilidades s\u00f3lo un motivo m\u00e1s para crecer. atenciones y, con palabras amables y actos m\u00e1s amables, arrojar un sol sereno en el camino por el que viajan hacia la tumba. La religi\u00f3n, e incluso los instintos de nuestra naturaleza humana, nos ordenan \u00abponernos de pie ante el anciano\u00bb y honrar la cabeza canosa. Y nunca los ni\u00f1os parecen m\u00e1s hermosos que cuando se les ve alimentando as\u00ed la vejez de un padre o de una madre. (A. Thomson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones del Libro de Rut<\/strong><\/p>\n

>
I.<\/strong> <\/em><\/strong>En primer lugar me parece que el Libro de Rut nos exhibe una ley eterna del reino de Dios; que en los peores y m\u00e1s oscuros tiempos de la Iglesia Dios ha tenido su propio pueblo. Desde que Dios tuvo una Iglesia en la tierra, la verdadera religi\u00f3n espiritual nunca se ha extinguido por completo. La fe siempre puede decir con el ap\u00f3stol que hay \u201cun remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia\u201d. Cuando la santa paloma de Dios es expulsada de las ciudades y de las moradas de los hombres, esa ave de dulc\u00edsima nota se puede o\u00edr cantando en lugares remotos, incluso en guaridas y en las hendiduras de las rocas.<\/p>\n


II. <\/strong>Podemos aprender una lecci\u00f3n sobre la ley de la vida social. Hay a lo largo del libro una referencia constante a la ley lev\u00edtica. Ah\u00ed est\u00e1 la meta, el pariente redentor. Pero deseo que usted observe especialmente la beneficencia de la ley. Quisiera que algunos de los que hablan del car\u00e1cter b\u00e1rbaro de la ley antigua tomaran sus Biblias y leyeran el cap\u00edtulo dieciocho de Lev\u00edtico. All\u00ed ver\u00e9is que Dios orden\u00f3 que se reservara una parte para los pobres y los extranjeros. La ley daba una medida de riqueza a los indigentes. Resolvi\u00f3 de esta manera uno de los problemas m\u00e1s terribles de nuestra sociedad moderna. Mientras lo hac\u00eda, quedaba un amplio margen para el ejercicio de la caridad privada. La esquina del campo se defini\u00f3 como una porci\u00f3n que en el lenguaje moderno habr\u00eda sido una tarifa pobre de cuatro peniques por libra. No era un sistema de socorro al aire libre, porque el Libro de Rut nos muestra que hab\u00eda que observar una gran delicadeza al dar. Puede estar seguro de que, a medida que obra el esp\u00edritu del Antiguo Testamento, la amarga burla se volver\u00e1 cada vez menos cierta de que Inglaterra es un para\u00edso para los ricos y un purgatorio para los pobres.<\/p>\n


III. <\/strong>Hay una ley evang\u00e9lica que relaciona este libro del Antiguo Testamento con Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n


IV. <\/strong>Por \u00faltimo, aprendemos la ley que impregna la vida de todo verdadero creyente. Podemos aprender que nuestras vidas no son cosas al azar, y que no existe el azar en la vida del cristiano. Esta historia de Rut, como toda historia del m\u00e1s alto nivel, nos llevar\u00eda a la perfecta confianza en Aquel que quiere que sus propios hijos amados levanten sus manos hacia \u00c9l en la oscuridad. Deben luchar en la oscuridad antes de poder enfrentarse al amanecer. Dios parece guardar silencio cuando oramos. Pedimos, y parece que Dios no nos da las cosas por las que oramos. \u00a1Ay! pero \u00c9l nos da mucho mejor. (Arzobispo William Alexander.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rt 4,17-22 Y llamaron su nombre Obed. El peque\u00f1o Obed Sin duda hubo circunstancias conectadas con el nacimiento de este ni\u00f1o que la rode\u00f3 de un inter\u00e9s especial. Pero tomemos el nacimiento de cualquier ni\u00f1o, y aunque pocos eventos son m\u00e1s comunes, pocos pueden ocurrir en la tierra que en la realidad sobria sean m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Rut 4:17-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33014","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33014"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33014\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}