{"id":33015,"date":"2022-07-16T04:02:50","date_gmt":"2022-07-16T09:02:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-12-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:02:50","modified_gmt":"2022-07-16T09:02:50","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-12-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-12-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 1:2-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 1:2-7<\/span><\/p>\n

Y tuvo dos mujeres.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La locura de la poligamia<\/strong><\/p>\n

La paz dom\u00e9stica de Abraham se amarg\u00f3 , de modo que finalmente se vio obligado a despedir a Agar; y Jacob vio que surg\u00edan muchos conflictos entre los de su casa, cuyos intereses se hab\u00edan dividido por la poligamia. Es probable que el mismo sentimiento que oper\u00f3 en Abraham al tomar a Agar influy\u00f3 en Elcana para tomar a Pen\u00edn, pues parece que Ana fue la primera esposa. Hab\u00eda sin duda un deseo impaciente de tener hijos; pero en este caso, como en los ya mencionados, la desviaci\u00f3n de Elcana de la ley original del matrimonio, aunque de una manera entonces tolerada, no condujo en absoluto a su paz y comodidad dom\u00e9stica. (TE Redwar, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La poligamia no es primitiva<\/strong><\/p>\n

No puede haber habido poligamia cuando todav\u00eda hab\u00eda un solo par, o cuando hab\u00eda varios pares separados ampliamente entre s\u00ed. La presunci\u00f3n, si no la certeza, por lo tanto, es que el hombre primitivo debe haber sido mon\u00f3gamo. Es una presunci\u00f3n sustentada en la igualdad general de los sexos con respecto al n\u00famero de nacidos, con s\u00f3lo el exceso del sexo masculino que tiende a mantener esa igualdad frente a los mayores riesgos para la vida que surgen de las ocupaciones y deberes varoniles. As\u00ed, los hechos de la Naturaleza apuntan a la poligamia como con toda probabilidad una desviaci\u00f3n de los h\u00e1bitos de los tiempos primitivos. (Argyll, Unidad de la Naturaleza.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El nombre de uno era Hannah.<\/strong><\/p>\n

Hannah la matrona<\/strong><\/p>\n

Indignada y deshonrada por los cr\u00edmenes de sus ministros, la religi\u00f3n se hundi\u00f3 en el desprecio p\u00fablico y, casi mortalmente \u00abherida en la casa de sus amigos\u00bb, parec\u00eda lista Expirar. Indignado al principio, y al final desmoralizado, el pueblo abandon\u00f3 la casa de Dios y abandon\u00f3 la profesi\u00f3n de una religi\u00f3n que los cr\u00edmenes de sus sacerdotes hab\u00edan hecho heder en sus narices. \u201cPor lo cual\u201d, en alusi\u00f3n a Ofni y Finees, se dice: \u201cPor lo cual el pecado de los j\u00f3venes fue grande ante el Se\u00f1or, porque los hombres aborrecieron la ofrenda del Se\u00f1or\u201d. Pero aun en aquellos d\u00edas Dios no se dej\u00f3 a s\u00ed mismo sin testimonio. Hubo algunos que sintieron que la suya, como otras buenas causas, nunca tiene m\u00e1s necesidad de apoyo que cuando es traicionada por sus partidarios. Tal acto cerr\u00f3 la vida del Coronel Gardener, el gran viejo soldado cristiano, quien, desertado por su propio regimiento en el campo fatal de Prestonpans, y viendo un pu\u00f1ado de hombres sin un oficial manteniendo valientemente la lucha, espole\u00f3 a su caballo a trav\u00e9s de una ducha. de balas para ponerse a la cabeza de ellos, y caer en sacrificio a la verdad y la lealtad. Tal acto fue tambi\u00e9n el de las mujeres que abiertamente siguieron a nuestro Se\u00f1or con l\u00e1grimas cuando ning\u00fan disc\u00edpulo tuvo el coraje de mostrar su rostro en las calles. Tal vez no podamos aplicar al padre de Samuel y esposo de Ana el dicho: \u201cFiel entre los infieles s\u00f3lo \u00e9l\u201d; sin embargo, a Elcana ciertamente le corresponde el honor de resistir la corriente de la opini\u00f3n popular y, en una era de deserci\u00f3n casi universal, aferrarse a la causa y la casa de Dios. Cuando sus ministros trajeron deshonra al servicio de Dios, y sus cr\u00edmenes hicieron que la gente lo aborreciera, sinti\u00f3 que era m\u00e1s necesario que \u00e9l lo defendiera. No era hombre para abandonar el barco. A la gracia divina se debi\u00f3 principalmente su firmeza ante la influencia popular y en medio de la deserci\u00f3n casi universal. Sin embargo, no puedo dudar que en la parte audaz y fiel que actu\u00f3, Elcana le deb\u00eda mucho a Ana. Cuando la adhesi\u00f3n a los principios implicaba dolorosos sacrificios, los hombres han encontrado tal apoyo en las mujeres gentiles como he visto a la verde y flexible hiedra prestar la pared que visti\u00f3 y a la que se aferr\u00f3, cuando eso, socavado o sacudido, estaba a punto de caer. Tal era el esp\u00edritu de Hannah.<\/p>\n


I. <\/strong>Su paciencia: \u00ab\u00a1Hay un esqueleto en cada casa!\u00bb El monitor sombr\u00edo que se encuentra en cada casa para ense\u00f1arnos que los placeres sin mezcla deben buscarse en el cielo, Hannah lo encontr\u00f3 aqu\u00ed. M\u00e1s feliz que algunos que han estado unidos en yugo desigual con los incr\u00e9dulos, ella ten\u00eda un marido piadoso. Nunca hubo esposa m\u00e1s apreciada y m\u00e1s amada que ella. \u00bfEn qu\u00e9 estima la ten\u00eda Elcana, con cu\u00e1nto cari\u00f1o la amaba y cu\u00e1n bondadoso era con ella, aparece en los t\u00e9rminos muy fuertes y tiernos con los que trata de calmar su dolor, diciendo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 lloras? \u00bfY por qu\u00e9 no comes? \u00bfY por qu\u00e9 est\u00e1 afligido tu coraz\u00f3n? \u00bfNo soy yo mejor para ti que diez hijos?\u201d Como lo indica esa pregunta, su gran prueba fue no tener hijos. Pero su prueba, como una herida en la que manos crueles frotan sal u otra cosa punzante, convirtiendo el dolor ordinario en una tortura intolerable, se agrava mucho por la fortuna m\u00e1s feliz y los reproches insolentes de un rival. Elcana era pol\u00edgama. Para su propia desgracia, no menos que para la de Hannah, ten\u00eda otra esposa adem\u00e1s de ella. En algunas mujeres amables y gentiles, la desgracia de Hannah habr\u00eda despertado sentimientos de simpat\u00eda. Pero la otra mujer, que ten\u00eda hijos, una mujer grosera, grosera, orgullosa y vulgar, lo convirti\u00f3 en una ocasi\u00f3n para triunfar sobre ella y amargar todos los resortes de su vida. En estas circunstancias -circunstancias a las que se aplica con peculiar fuerza el adagio, tan cierto en general, \u00abEl habla es plata, pero el silencio es oro\u00bb- Ana nos ense\u00f1a c\u00f3mo sobrellevar nuestras pruebas, cualquiera que sea su naturaleza; y c\u00f3mo buscar y d\u00f3nde encontrar alivio.<\/p>\n


II. <\/strong>Su mansedumbre–A veces se ha notado un fen\u00f3meno singular en el mar. En un vendaval, cuando la tormenta, aumentando en violencia, se ha convertido por fin en hurac\u00e1n, se ha observado que la fuerza del viento golpea realmente las olas, produciendo una calma temporal y comparativa; y similar es el efecto que ocasionalmente producen las pruebas abrumadoras; \u00e9stas, por su mismo poder y presi\u00f3n sobre el coraz\u00f3n, aten\u00faan tanto la violencia como la expresi\u00f3n de sus sentimientos. Pero lo que es igualmente notable y a\u00fan m\u00e1s observable en las pruebas es que podemos soportar m\u00e1s f\u00e1cilmente un duro golpe de la mano de Dios que uno ligero de la mano del hombre. Doliente bajo los crueles reproches de su rival, para usar las mismas palabras de la Escritura, \u00aben amargura de alma\u00bb, se demora en el templo detr\u00e1s de los dem\u00e1s, y all\u00ed sola, como supon\u00eda, derrama sus l\u00e1grimas y oraciones ante el Se\u00f1or. . Sus ojos se oscurecen al igual que su cabeza gris por los a\u00f1os. Eli, demasiado acostumbrado en estos malos tiempos a ver mujeres abandonadas, pens\u00f3 que estaba borracha; y m\u00e1s dispuesto, como otros padres indulgentes, a reprender el pecado en otros que en sus propios hijos, se dirige a ella con severidad, diciendo: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo estar\u00e1s borracha? aparta de ti tu vino: \u201c\u00a1Una acusaci\u00f3n muy ofensiva! Bajo tal acusaci\u00f3n, y en la r\u00e1pida alternancia con que la mente pasa de una pasi\u00f3n a otra, \u00bfqui\u00e9n se habr\u00eda asombrado si su dolor se cambiara repentinamente en ira? La mansedumbre de Mois\u00e9s se ha convertido en proverbio; y con raz\u00f3n. \u00bfPero \u00e9l, alg\u00fan hombre o mujer, alguna vez mostr\u00f3 un esp\u00edritu m\u00e1s apacible, m\u00e1s gentil, m\u00e1s encantador, un ejemplo m\u00e1s magn\u00e1nimo de c\u00f3mo sufrir el mal, que Hannah? No es de extra\u00f1ar que El\u00ed, al darse cuenta del mal que hab\u00eda hecho, volviera sus reproches sobre s\u00ed mismo; y conmovida por el dolor de Ana, respondi\u00f3 y dijo: \u201cVe en paz, y el Dios de Israel te conceda la petici\u00f3n que le has hecho.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Su fe: Conozco una isla que est\u00e1 coronada por su antigua fortaleza en medio de un lago, algunos buenos tiros de arco desde la orilla Con los muros de la vieja ruina cubiertos de hiedra, y su torre alz\u00e1ndose sombr\u00eda y gris sobre el follaje de los olmos canosos, no sirve ahora m\u00e1s que para recordar viejos tiempos y adornar un hermoso paisaje. Pero una vez esa isla y su fortaleza fueron el refugio y la vida de aquellos cuya residencia ordinaria era el castillo que, con puertas, baluartes, y muchas torres y estandartes flotantes se alzaron con orgullo se\u00f1orial en la costa. Cuando en los tiempos turbulentos de anta\u00f1o que esperaban asediados, y sus defensores no pod\u00edan resistir m\u00e1s contra la fuerza y la furia del asedio, buscaron sus botes y, escapando por la puerta trasera sobre aguas demasiado profundas para vadear y demasiado anchas para nadar, se arrojaron a la isla, dentro de los muros de la vieja fortaleza para disfrutar de la paz en medio de la guerra, y seguros m\u00e1s all\u00e1 del tiro de la ballesta, para burlarse de sus enemigos. En su situaci\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil, y contra los m\u00e1s grandes, este refugio nunca les fall\u00f3. Tal refugio y alivio encuentra su pueblo en Dios. De ah\u00ed la confianza y el lenguaje audaz del salmista: \u201cVerdaderamente mi alma espera en Dios; de \u00c9l viene mi salvaci\u00f3n. El solo es mi roca y mi salvaci\u00f3n; \u00c9l es mi salvaci\u00f3n: no ser\u00e9 conmovido en gran manera.\u201d Por lo tanto, tambi\u00e9n, en alusi\u00f3n a la seguridad que tales fortalezas ofrec\u00edan en el Oriente, as\u00ed como aqu\u00ed, en tiempos antiguos, la Biblia dice: \u201cEl nombre de Jehov\u00e1 es torre fuerte, a la cual corre el justo, y es salvo. \u201d Y as\u00ed, siendo la oraci\u00f3n nuestra v\u00eda de acceso a Dios, y el medio por el cual nos ponemos bajo su protecci\u00f3n, es un recurso que nunca falla. No hay carga demasiado pesada para que la lleve la espalda de la oraci\u00f3n, ni herida demasiado profunda para que su b\u00e1lsamo la sane. Ana busc\u00f3 su consuelo en la oraci\u00f3n. Dejemos que su caso nos ense\u00f1e que la forma de obtener cualquier cosa es primero tener fe: \u201cal que cree, todo le es posible\u201d. Hay gentes que dicen ser fil\u00f3sofos, que se r\u00eden de tales esperanzas con desd\u00e9n. Seg\u00fan ellos, Dios deja todos los acontecimientos a la operaci\u00f3n de lo que ellos llaman \u201clas leyes ordinarias de la naturaleza\u201d, sin guiarlos, controlarlos o interferir con ellos de ninguna manera. de culto reverencial ni de afecto filial. \u00bfC\u00f3mo deber\u00edan temer o amar a Dios? Su Dios es un Soberano que, perdiendo su cetro aunque retiene su corona, es despojado de toda autoridad, un Padre que, sin importarle el destino de ellos, arroja a sus hijos al mundo, como el pobre beb\u00e9 que una madre culpable expone. , que, aunque tal vez sea compadecido y protegido por otros, es cruelmente abandonado por el autor de su ser. \u00a1Qu\u00e9 oscura y l\u00fagubre tal filosof\u00eda! Toda la naturaleza y todas las religiones, tanto paganas como cristianas, se rebelan contra ella. Alguien ha dicho de la oraci\u00f3n: Mueve la mano que mueve el mundo. \u00a1Una gran verdad! a un pobre pecador con remordimientos de conciencia, a un alma alarmada, a un esp\u00edritu inquieto, cansado, tembloroso, una verdad m\u00e1s preciosa que toda ciencia y filosof\u00eda. Hannah se comport\u00f3. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pero Hannah no tuvo hijos.
<\/strong><\/p>\n

Anomal\u00edas de la Providencia<\/strong><\/p>\n

Dentro de la casa de Elkanah vemos dos extra\u00f1os arreglos de la Providencia, de un tipo que muchas veces traslada nuestro asombro a otra parte. Primero, vemos a una mujer eminentemente apta para criar hijos, pero no teniendo ninguno que criar. Por otro lado, vemos a otra mujer, cuyo temperamento y maneras est\u00e1n preparadas para arruinar a los ni\u00f1os, a quien se le conf\u00eda la crianza de una familia. En un caso, una mujer temerosa de Dios no recibe los dones de la Providencia; en el otro caso una mujer de naturaleza ego\u00edsta y cruel parece cargada de sus beneficios. Al mirar a nuestro alrededor, a menudo vemos una disposici\u00f3n similar de otros dones; vemos riquezas, por ejemplo, en las peores manos; mientras que aquellos que, por sus principios y su car\u00e1cter, est\u00e1n capacitados para hacer el mejor uso de ellos, a menudo tienen dificultades para asegurarse las necesidades b\u00e1sicas de la vida. \u00bfC\u00f3mo es esto? \u00bfDios realmente gobierna, o el tiempo y el azar lo regulan todo? Si fuera el prop\u00f3sito de Dios distribuir sus dones exactamente como los hombres pueden estimarlos y usarlos correctamente, sin duda ver\u00edamos una distribuci\u00f3n muy diferente; pero el objetivo de Dios en este mundo es mucho m\u00e1s probar y entrenar que recompensar y cumplir. Todas estas anomal\u00edas de la Providencia apuntan a un estado futuro. Lo que Dios hace no lo sabemos ahora, pero lo sabremos en el m\u00e1s all\u00e1. En muchos casos, el hogar ofrece un refugio de nuestras pruebas, pero en este caso el hogar fue el escenario mismo de la prueba. Hay otro refugio de la prueba, muy agradecido a los corazones devotos: la casa de Dios y los ejercicios del culto p\u00fablico. (WG Blaikie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Padres sin hijos<\/strong><\/p>\n

Abraham y Sarah no ten\u00edan hijos. Isaac y Rebeca no tuvieron hijos. Jacob y Raquel no tuvieron hijos. Manoa no tuvo hijos. Ana no tuvo hijos. La sunamita no tuvo hijos. Zacharias y Elizabeth no tuvieron hijos. Hasta que lleg\u00f3 a ser nada menos que una marca de una elecci\u00f3n especial, y un alto llamamiento, y un gran servicio venidero de Dios en Israel para no tener hijos. Vez tras vez, hasta que se convirti\u00f3 en nada menos que una Providencia especial, aquellos esposos y esposas cuyos futuros hijos fueron predestinados para ser patriarcas, profetas, jueces y precursores de Jesucristo en la casa de Israel, comenzaron su vida matrimonial sin tener ni\u00f1os. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 fue eso? Bueno, podemos hacer conjeturas, y podemos proponer razones para esa dispensaci\u00f3n desconcertante, pero son solo conjeturas y razones propuestas. Tanto m\u00e1s… \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfEs para librarlos y protegerlos de la preocupaci\u00f3n y la dispersi\u00f3n del afecto, y de la frialdad y la rudeza y el descuido mutuo que sufren tantos de sus vecinos? \u00bfY es para ense\u00f1arles una ternura mucho m\u00e1s fina, un honor mucho m\u00e1s raro y una solicitud mucho m\u00e1s dulce el uno por el otro? \u00bfO, por el contrario, es por puro celo de parte de Dios? \u00bfEs para que \u00c9l pueda decirles: \u00bfNo soy yo mejor para vosotros que diez hijos? O tambi\u00e9n, \u00bfes para hacerlos compatibles, mucho antes de que sus otros hijos e hijas a su alrededor sean compatibles, para esa vida en la que no se casar\u00e1n ni ser\u00e1n dados en matrimonio? \u00bfCu\u00e1l de todas estas razones, o qu\u00e9 otra raz\u00f3n, tiene Dios para lo que hace con tantos de sus mejores santos? Pero todo este tiempo hemos estado inmiscuy\u00e9ndonos en aquellas cosas de las que \u00c9l nos dice: \u00bfQu\u00e9 es eso para ti? Y, entonces, aquellos a quienes les preocupa esto, y aquellos que est\u00e1n m\u00e1s profundos en los consejos de Dios, son solo los hombres y las mujeres, son solo los esposos y las esposas, que ni una vez abrir\u00e1n sus bocas para publicar en el extranjero a un mundo que no teme a Dios lo que todo este tiempo Dios est\u00e1 haciendo por sus almas. (A. Whyte, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 1:2-7 Y tuvo dos mujeres. La locura de la poligamia La paz dom\u00e9stica de Abraham se amarg\u00f3 , de modo que finalmente se vio obligado a despedir a Agar; y Jacob vio que surg\u00edan muchos conflictos entre los de su casa, cuyos intereses se hab\u00edan dividido por la poligamia. Es probable que el mismo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 1:2-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33015\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}