{"id":33034,"date":"2022-07-16T04:03:38","date_gmt":"2022-07-16T09:03:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:03:38","modified_gmt":"2022-07-16T09:03:38","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 2:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 2:7<\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or hace pobres.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Ricos y pobres<\/strong><\/p>\n

Todo lo creado se ense\u00f1a por Dios una lecci\u00f3n de dependencia; la tierra que pisamos est\u00e1 sujeta a necesidades continuas; el mar requiere reposici\u00f3n de sus corrientes tributarias. El hombre es un volumen de necesidades, como consta en cada p\u00e1gina de su historia.<\/p>\n


I. <\/strong>Consideremos las verdaderas necesidades de los pobres y de los ricos. Por las razones m\u00e1s convincentes, las verdades del Evangelio son de indecible ventaja para el pobre; su mente es como un gran campo que necesita cultivo. El rico tiene cierta ventaja en este punto; por la educaci\u00f3n y las oportunidades literarias, as\u00ed como por el trato con hombres de informaci\u00f3n y mentes bien reguladas, ha suplido el vac\u00edo, y generalmente se le preserva de las prontas y temibles consecuencias de las que son presa los ignorantes. Pero el hombre rico tiene este temible contrapeso sobre \u00e9l: cuanto m\u00e1s se llena su mano, m\u00e1s probable es que se olvide del Dador de todos los dones. Los promotores de las doctrinas socinianas, de\u00edstas e incluso ateas, se encuentran siempre entre los meramente intelectuales y educados, m\u00e1s que entre los pobres. Con demasiada frecuencia, el hombre rico est\u00e1 rodeado por una cerca brillante que niega la entrada a todos los que no tienen la llave de su coraz\u00f3n, o que no son auxiliares de sus placeres. El hombre rico, de hecho, quiere el Evangelio: necesita una restricci\u00f3n en sus disfrutes. Pero si el rico es as\u00ed pobre en muchas cosas, \u00a1cu\u00e1n grande es el pobre! Hablando en cierto sentido, la mente del pobre requiere estar ocupada con temas de pensamiento; all\u00ed deben fomentarse los razonamientos relacionados con la moral, o de lo contrario, bajo las tentaciones de la lujuria, se olvidar\u00e1 de razonar como Jos\u00e9 (Gn 39,9<\/span>) . Una vez que haya encontrado que es m\u00e1s f\u00e1cil ganar un chel\u00edn mediante el fraude o la mendicidad que mediante la industria y el trabajo, \u00a1adi\u00f3s, un largo adi\u00f3s al esfuerzo honesto y laborioso! El pobre necesita sentir su verdadera posici\u00f3n; la opini\u00f3n general con respecto a la condici\u00f3n relativa del pobre es, en muchos aspectos, incorrecta. El pobre generalmente se siente como si no se le tratara bien, especialmente si no puede atribuir sus privaciones a ninguna indiscreci\u00f3n propia. Siente como si el rico s\u00f3lo fuera feliz. Siente como si su condici\u00f3n fuera del todo deshonrosa, que puede ser completa y leg\u00edtimamente ego\u00edsta, y que no se puede exigir simpat\u00eda salvo de ricos y pobres. Seguramente, todo lo que corrigiera tales errores, ense\u00f1ar\u00eda al hombre su verdadera posici\u00f3n, d\u00e1ndole independencia en medio de la pobreza, paz en la privaci\u00f3n y contentamiento en la adversidad; tal es la verdadera filosof\u00eda, digna de ser comprada a cualquier precio: El hombre, en la pobreza y negligencia, quiere recursos. La mente inculta a menudo est\u00e1 inquieta, y la tendencia del coraz\u00f3n es explorar los misterios de la gratificaci\u00f3n sensual que, una vez probados, a menudo son irresistibles para siempre. Vuela a bajas emociones. Si se le ense\u00f1ara a una mente a buscar el lujo dentro de s\u00ed misma, a ser feliz en alguna fuente due\u00f1a de s\u00ed misma y siempre fluyente, \u00a1qu\u00e9 bendici\u00f3n ser\u00eda conferida! Los recursos de tipo meramente intelectual se quedan cortos. Deben introducirse ense\u00f1anzas m\u00e1s elevadas y sagradas.<\/p>\n


II. <\/strong>La adaptaci\u00f3n del Evangelio a los pobres. El mayor error, en cuanto a esta vida, en que puede caer cualquier hombre, es el de no conocer o pasar por alto a sus verdaderos e indispensables amigos. \u00a1Cu\u00e1n cierto es esto del \u201cpobre y el Evangelio\u201d! porque, por extra\u00f1o que parezca, no hay carencia que el Evangelio no supla, mitigue o convierta en una bendici\u00f3n. Un cambio de la clase m\u00e1s notable, y que requiere no poca delicadeza de delineaci\u00f3n, es el que la recepci\u00f3n del conocimiento del Evangelio otorga al hombre pobre, al revelarle la posici\u00f3n real en la que se encuentra con respecto al hombre rico. No es su superior, ni su igual, y sin embargo hay un sentido en el que no es su inferior. Ve al hombre rico ocupando su posici\u00f3n adecuada ante Dios y los hombres: lo ve en rango u oficio, y no lo envidia; bendice a Dios por cada eslab\u00f3n de la cadena, desde el monarca en el trono hasta el mendigo en la encrucijada. No tiene tanta curiosidad por saber en qu\u00e9 parte exacta de la cadena a \u00e9l, como eslab\u00f3n, se le puede asignar un lugar: sabe que es un lugar subordinado, pero tambi\u00e9n conf\u00eda en que es \u00fatil, y sabe que en el ojo de su Padre celestial no es oscuro ni despreciado. Amplios y variados son los recursos que se abren a los pobres en su \u201cescudri\u00f1amiento de las Escrituras\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Por \u00faltimo, consideremos las peculiares bendiciones del hombre pobre. El que debe ir diariamente a la fuente, no puede olvidar que tal fuente existe; y si es una fuente de pureza y placer, se vuelve tanto m\u00e1s cara cuanto m\u00e1s se prolonga la vida. Y aquel cuyas necesidades lo env\u00edan cada hora al Dador de aguas vivas, es menos probable que olvide a su benefactor. No es de extra\u00f1ar que los pobres sean llamados \u201cricos en la fe\u201d, ya que deben vivir de la fe. Es para \u00e9l una bendici\u00f3n estar as\u00ed nutrido en un esp\u00edritu de continua vivacidad y dependencia. La ca\u00f1a cascada es siempre tierna, y el objeto de la consideraci\u00f3n celestial y la compasi\u00f3n; para que no se quede ni un momento solo. Si el pobre es a menudo probado y tentado, sin embargo, sus tentaciones son todas de car\u00e1cter de urgencia, para conducirlo a Dios; mientras que su pr\u00f3jimo, pose\u00eddo de riquezas, es a menudo asaltado por tentaciones, donde la influencia es poderosa, para alejarlo m\u00e1s y m\u00e1s de Dios. En medio de todas estas cosas, el coraz\u00f3n se enrosca alrededor del Evangelio. Quita esto, \u00bfy qu\u00e9 es la vida? (Thomas Drew.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 2:7 El Se\u00f1or hace pobres. Ricos y pobres Todo lo creado se ense\u00f1a por Dios una lecci\u00f3n de dependencia; la tierra que pisamos est\u00e1 sujeta a necesidades continuas; el mar requiere reposici\u00f3n de sus corrientes tributarias. El hombre es un volumen de necesidades, como consta en cada p\u00e1gina de su historia. I. Consideremos las … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 2:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33034"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33034\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}