{"id":33049,"date":"2022-07-16T04:04:17","date_gmt":"2022-07-16T09:04:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-32-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:04:17","modified_gmt":"2022-07-16T09:04:17","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-32-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-32-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 3:2-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Sam 3,2-14<\/span><\/p>\n<p> <em>Y aconteci\u00f3 en aquel tiempo, cuando Eli yac\u00eda en su lugar.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El car\u00e1cter de Eli<\/strong> <\/p>\n<p>El\u00ed y Samuel.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Est\u00e1n contrastados en cuanto a los a\u00f1os: porque el uno es un ni\u00f1o, el otro un anciano canoso; y si fuera s\u00f3lo por esto, el cap\u00edtulo ser\u00eda de profundo inter\u00e9s. Porque siempre es interesante ver una amistad entre los viejos y los j\u00f3venes. Llama la atenci\u00f3n ver que el anciano conserva tanta frescura y sencillez como para no repeler las simpat\u00edas de la ni\u00f1ez. Sorprende ver al m\u00e1s joven tan adelantado y reflexivo, que no encuentra aburrida la compa\u00f1\u00eda de quien ha sobrevivido a la excitaci\u00f3n y la pasi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Se contrastan de nuevo en cuanto al cargo. Ambos son jueces de Israel. Pero Eli es un juez que rinde su confianza y cierra su carrera p\u00fablica. Samuel es un juez que entra en su cargo. El venerable juez de cuarenta a\u00f1os es sentenciado por el juez electo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>A\u00fan m\u00e1s sorprendente es el contraste en el punto de car\u00e1cter. Aqu\u00ed la diferencia de inferioridad est\u00e1 en el lado equivocado. Es el joven quien est\u00e1 aconsejando, apoyando, amonestando al viejo<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Una vez m\u00e1s, tenemos aqu\u00ed el contraste entre un lodo por oficio y un juez por llamado Divino. Es sabio despu\u00e9s de una clasificaci\u00f3n terrenal tener una sucesi\u00f3n designada. Jueces hereditarios, nobles hereditarios, soberanos hereditarios: sin ellos la vida humana se encontrar\u00eda en una confusi\u00f3n inextricable. Sin embargo, tales arreglos terrenales solo representan el orden celestial. El orden Divino de Gobierno es la regla de los Sabios y Buenos. De vez en cuando, en las Escrituras, alguien que tiene calificaciones directamente de Dios est\u00e1 al lado de alguien que tiene sus calificaciones solo por su cargo o nombramiento terrenal; y luego el contraste es realmente maravilloso. Y as\u00ed, al lado de Eli, juez de oficio, est\u00e1 Samuel, juez de llamamiento divino: capacitado por sabidur\u00eda, perspicacia, voluntad, apoyado en la obediencia, para guiar y juzgar al pueblo de Dios, Israel. Muy instructivos son los contrastes de este cap\u00edtulo.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El car\u00e1cter de Eli.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La perdici\u00f3n de Eli. El personaje de Eli tiene dos caras; tomaremos el lado positivo primero. El primer punto notable en \u00e9l es la ausencia de envidia. Eli fomenta el avance de Samuel y lo ayuda en su propio detrimento. Sacerdote de Dios y juez de Dios, \u00bfa qui\u00e9n tan bien como a \u00e9l podr\u00eda enviar Dios un mensaje? Pero, se prefiere otro: la inspiraci\u00f3n viene de Samuel, y El\u00ed es superado y deshonrado. El mensaje de Dios para todo Israel llega a un muchacho: a uno que hab\u00eda sido disc\u00edpulo de El\u00ed, a uno inferior a \u00e9l, que hab\u00eda realizado para \u00e9l oficios serviles. Esta fue la copa amarga puesta en su mano para beber. Y, sin embargo, Eli lo ayuda a alcanzar esta dignidad. Percibe que Dios ha llamado al ni\u00f1o. No dice con petulancia: \u201cEntonces, deja que este ni\u00f1o favorecido descubra por s\u00ed mismo todo lo que tiene que hacer, lo dejar\u00e9 solo\u201d. Considere cu\u00e1n dif\u00edcil fue esta conducta de El\u00ed. Recuerda lo dif\u00edcil que es ser superado por un hermano menor, y sop\u00f3rtalo con paciencia. Es dif\u00edcil dar informaci\u00f3n que hemos recopilado con esfuerzo, pero que no podemos usar, a otro que pueda hacer uso de ella. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el profesional, secular o clerical, que hablar\u00e1 as\u00ed de otro de la misma profesi\u00f3n, mientras lucha con \u00e9l en honrosa rivalidad, o ayudarlo de tal manera que asegure que el brillo m\u00e1s brillante brille sobre lo que realmente es? Cualquiera que pondere estas cosas sentir\u00e1 que el de Eli no fue un acto com\u00fan. Fue f\u00e1cil para El\u00ed haber instruido a alguien m\u00e1s sobre c\u00f3mo acercarse a Dios. Pero la dificultad era c\u00f3mo instruir a Samuel. Solo Samuel, en todo Israel, se cruz\u00f3 en su camino. Y, sin embargo, Eli pas\u00f3 la prueba. Era inquebrantablemente justo. No puso peque\u00f1os obst\u00e1culos en su camino.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Resalta la ausencia de toda pretensi\u00f3n sacerdotal. Eli podr\u00eda haber asumido f\u00e1cilmente el tono sacerdotal. Cuando Samuel lleg\u00f3 con su extra\u00f1a historia de que ten\u00eda mala barba, una voz lo llamaba en la oscuridad, El\u00ed pod\u00eda fijar en \u00e9l un ojo claro, fr\u00edo y sin simpat\u00eda, y decir: \u201cEsto es emoci\u00f3n, mero entusiasmo. Soy el canal designado de las comunicaciones de Dios; Yo soy el sacerdote Oye la Iglesia. Sin ordenar, sin ungir con aceite sacerdotal, un muchacho, un ni\u00f1o, \u00a1es presunci\u00f3n tuya pretender comunicaciones de Jehov\u00e1! Un laico no tiene derecho a llevar Voces; es fanatismo.\u201d Por otro lado, El\u00ed podr\u00eda haber dado su propia interpretaci\u00f3n autorizada a Samuel, de la palabra de Dios que hab\u00eda o\u00eddo. Pero supongamos que esa interpretaci\u00f3n hubiera sido incorrecta. Eli no hizo ninguna de estas cosas. Envi\u00f3 a Samuel a Dios. Le ense\u00f1\u00f3 a investigar por s\u00ed mismo. Hay dos clases de hombres que ejercen influencia. Los primeros son aquellos que perpet\u00faan sus propias opiniones, legan sus propios nombres, forman una secta, re\u00fanen a su alrededor a un grupo que habla sus palabras, cree en su creencia Tales hombres eran los antiguos rabinos. Y de tales hombres, dentro y fuera de la Iglesia, tenemos abundancia ahora. Es la influencia m\u00e1s buscada y m\u00e1s amada. La segunda clase est\u00e1 compuesta por aquellos que suscitan la fe, la conciencia, el pensamiento, para hacer su propia obra. Tales hombres no propagan muchos puntos de vista; pero propagan la Vida misma en mentes inquisitivas y corazones sinceros. Ahora bien, esta es realmente la mejor obra de Dios. Los hombres no lo creen. Les gusta que los gu\u00eden. Ellos preguntan, \u00bfqu\u00e9 debo pensar? y \u00bfqu\u00e9 debo creer? \u00bfY qu\u00e9 voy a sentir? Ah\u00f3rrame el trabajo de reflexionar y la angustia de indagar. Y este es el Ministerio y su obra: no instruir corazones, mentes y conciencias en formas correctas de pensamiento y posturas mentales, sino guiar al Dios vivo que habla. Poner el alma cara a cara con Dios, y superarnos a nosotros mismos, esa es la obra del ministerio cristiano.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Hab\u00eda en Eli una resoluci\u00f3n de saber toda la verdad. \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que te ha dicho Jehov\u00e1? Te ruego que no me lo encubras; as\u00ed te haga Dios, y te acabe a\u00fan m\u00e1s, si me encubres algo de todo lo que te ha dicho.\u201d Eli pregunt\u00f3 en serio para saber lo peor. Ser\u00eda una bendici\u00f3n saber lo que Dios piensa de nosotros. Pero lo mejor despu\u00e9s de esto ser\u00eda vernos a nosotros mismos a la luz en la que nos vemos ante los dem\u00e1s: la opini\u00f3n de los dem\u00e1s hombres es un espejo en el que aprendemos a vernos a nosotros mismos. Por eso es una bendici\u00f3n tener un amigo como Samuel, que puede atreverse a decirnos la verdad, juicioso, c\u00e1ndido, sabio. La verdadera amistad no se deshar\u00e1 en tonter\u00edas atormentadoras; pero lo que queremos es un amigo por lo menos, que no aten\u00fae nada, pero con discreci\u00f3n diga lo peor, usando sin pesta\u00f1ear el cuchillo afilado que es cortar la falta.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Hubo una aquiescencia piadosa en la Voluntad de Dios declarada. Cuando Samuel le hubo contado todo, El\u00ed respondi\u00f3: \u201cEs el Se\u00f1or\u201d. La religi\u00f3n m\u00e1s alta no pod\u00eda decir m\u00e1s. Libre de envidia, libre de artima\u00f1as sacerdotales, ferviente, humildemente sumiso: ese es el lado brillante del car\u00e1cter de Eli, y el lado menos conocido o pensado. Hay otro lado del car\u00e1cter de Eli. Era un hombre vacilante, d\u00e9bil, impotente, con excelentes intenciones, pero con una absoluta falta de voluntad; y si lo miramos profundamente, es la voluntad la que hace la diferencia entre hombre y hombre; no conocimiento, no opiniones, no devoci\u00f3n, no sentimiento, sino voluntad, el poder de ser. Veamos las causas de esta debilidad. Aparentemente hay dos<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Una vida reclusa: viv\u00eda en el templo. Y tales son los hombres realmente fatales en la obra de la vida, los que contemplan la vida humana desde el claustro, o los que nada saben de los hombres sino a trav\u00e9s de anzuelos. Sin duda, hay un peligro en saber demasiado del mundo. Pero, m\u00e1s all\u00e1 de toda comparaci\u00f3n, de los dos extremos el peor es saber muy poco de la vida.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Esa debilidad surg\u00eda del temperamento original, en el sentimiento siempre se pod\u00eda confiar en Eli: en la acci\u00f3n era siempre falso, porque era un hombre d\u00e9bil y vacilante. Por lo tanto sus virtudes eran todas de car\u00e1cter negativo.<\/p>\n<p>Veamos el resultado de tal car\u00e1cter<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>No tuvo influencia. Eli fue despreciado por sus propios hijos. No fue respetado por la naci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Manifiesta incorregibilidad. Eli fue advertido dos veces; una vez por un profeta, una vez por Samuel. En ambas ocasiones fue advertido en vano. Hay personas que van por la vida pecando y afligidas, afligidas y pecando. Ninguna experiencia les ense\u00f1a, De sus ojos brotan torrentes de l\u00e1grimas. Est\u00e1n llenos de lamentos elocuentes. Pero las l\u00e1grimas, los corazones rotos, el arrepentimiento, las advertencias, son en vano. Donde hicieron mal una vez, vuelven a hacer mal.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Result\u00f3 en miseria para otros. (<em>FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Sam 3,2-14 Y aconteci\u00f3 en aquel tiempo, cuando Eli yac\u00eda en su lugar. El car\u00e1cter de Eli El\u00ed y Samuel. 1. Est\u00e1n contrastados en cuanto a los a\u00f1os: porque el uno es un ni\u00f1o, el otro un anciano canoso; y si fuera s\u00f3lo por esto, el cap\u00edtulo ser\u00eda de profundo inter\u00e9s. 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