{"id":33059,"date":"2022-07-16T04:04:42","date_gmt":"2022-07-16T09:04:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-318-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:04:42","modified_gmt":"2022-07-16T09:04:42","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-318-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-318-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 3:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 3:18<\/span><\/p>\n

Y Samuel dijo \u00e9l en todo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Hablando la verdad en amor<\/strong><\/p>\n

Samuel, as\u00ed conjurado, \u201cle dijo cada y no le escond\u00ed nada. Qu\u00e9 interesante es rastrear, en cada etapa de la historia, el desarrollo del car\u00e1cter de este santo ni\u00f1o. Hab\u00eda sido llamado a ser profeta, es decir, anunciador de la palabra y voluntad de Dios a su pueblo. \u00bfY cu\u00e1les son las principales calificaciones para el oficio de profeta?<\/p>\n

1. <\/strong>Que hable con toda la verdad y sin reservas.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe decir la verdad en amor. No debe hablar con dureza o amargura, como si se gloriara ante la perspectiva de que se ejecute la sentencia, sino con ternura y simpat\u00eda. \u00a1Qu\u00e9 buen augurio de su correcto desempe\u00f1o del oficio prof\u00e9tico, esta fidelidad combinada con esta simpat\u00eda! (Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Virtudes juveniles de Samuel<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Su sumisi\u00f3n a Eli merece atenci\u00f3n especial. La gracia temprana lo hizo ansioso por hacer el bien y obedecer a los que estaban sobre \u00e9l en el Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>Samuel mostr\u00f3 gran respeto por los sentimientos de Eli. Ten\u00eda consideraci\u00f3n por los sentimientos del amable anciano, y no deseaba gloriarse en \u00e9l siendo preferido como canal de comunicaci\u00f3n divina, ni amargar sus canas con tan tristes noticias. Su conducta mostraba gran dominio de s\u00ed mismo y consideraci\u00f3n por los dem\u00e1s, rasgos de car\u00e1cter de gran valor y utilidad, y muy hermosos en alguien tan joven. Est\u00e1 mal incluso manipular los sentimientos de alguien, o afligir un coraz\u00f3n sin raz\u00f3n. Hay una crueldad en molestar a los ancianos insult\u00e1ndolos sin sentido por las faltas de otros a\u00f1os, o reproch\u00e1ndoles los vicios de sus hijos, o cont\u00e1ndoles los cuentos que irritan sus almas y les hacen la vida infeliz. dar malas noticias, como suelen hacer los j\u00f3venes, pero actuar con la debida prudencia.<\/p>\n

3. <\/strong>La franqueza de Samuel fue notable. La declaraci\u00f3n franca y sincera de Samuel es un modelo para todos los j\u00f3venes. (R. Steel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Se\u00f1or es: haga lo que bien le pareciere.<\/strong><\/p <\/p>\n

<\/p>\n

Yo. <\/strong>Un juicioso descubrimiento de donde vienen todos los males. \u201cEs el Se\u00f1or\u201d. \u00c9l es omnipotente, y quien ha resistido Su poder. \u00c9l es justo, y no traer\u00e1 ning\u00fan mal sin una buena causa, \u00c9l es sabio, y cualquier mal que traiga \u00c9l puede llevarlo a un buen fin. . . \u00c9l permanece el mismo Dios en el fuego y en el terremoto que \u00c9l era en la voz mansa; lo mismo cuando mat\u00f3 a los israelitas que cuando Su luz brill\u00f3 sobre su tabern\u00e1culo. Sus gloriosos atributos no se cruzan entre s\u00ed. Su justicia no quita de Su misericordia, ni Su misericordia de la equidad de Su justicia; pero es justo cuando venda, y misericordioso cuando nos hiere. . . El mismo Dios que derroc\u00f3 a Fara\u00f3n en el Mar Rojo, que \u201cmat\u00f3 a reyes grandes y poderosos\u201d (Sal 136:15<\/span>; Sal 136:17-18<\/span>) entreg\u00f3 a su propio pueblo, entreg\u00f3 el arca a Dag\u00f3n, porque su justicia, su sabidur\u00eda y su la misericordia \u201cpermaneci\u00f3 para siempre\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Una resoluci\u00f3n bien fundamentada. Aprendamos con El\u00ed a \u201cbesar al Hijo, para que no se enoje\u201d (Sal 2:12<\/span>), es m\u00e1s, a besarlo, y incl\u00ednense ante \u00c9l cuando est\u00e9 enojado; para ofrecerle en ofrenda de paz, nuestras voluntades, de m\u00e1s poder que una hecatombe, que todos nuestros numerosos ayunos y sermones, para apaciguar su ira. . . Esta es la rendici\u00f3n m\u00e1s verdadera que podemos hacer. . . \u201cNo s\u00f3lo obedezco a Dios y hago lo que \u00c9l quiere que haga, sino que soy de Su mente\u201d, dice el pagano S\u00e9neca. . . . La rodilla m\u00e1s obstinada puede doblarse y la obediencia puede ser restringida. Pero el verdadero israelita lo hace con alegr\u00eda y prontitud, y aunque recibe un golpe lo cuenta como un favor, porque Aquel que lo dio le ha ense\u00f1ado un arte para hacerlo as\u00ed. (Anthony Faringdon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fruto apacible de justicia<\/strong><\/p>\n

Mientras las cosas iban bien con El\u00ed no hab\u00eda dado evidencia de ser uno de los verdaderos hijos de Dios. Pero la dolorosa presi\u00f3n del juicio de Dios sobre \u00e9l saca a relucir lo bueno de su car\u00e1cter, que estaba debajo de la superficie. La hoja fragante debe ser triturada, antes de que desprenda el perfume que hay en ella. El joyero debe cortar, pulir y frotar el guijarro antes de que salga a la luz el bello veteado que corre por su coraz\u00f3n. (Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arzobispo Whitgift, cuando estaba paralizado y su habla afectada, se pod\u00eda o\u00edr decir nada claramente excepto esto: \u201cPro Ecclesia Dei\u201d, \u201cPro Ecclesia Dei\u201d (\u201cPor la Iglesia de Dios\u201d). La Iglesia de Dios estaba m\u00e1s cerca de su coraz\u00f3n que sus propios problemas y la muerte cercana. (Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Resignaci\u00f3n en el sufrimiento<\/strong><\/p>\n

Eres consciente de que en el cristianismo car\u00e1cter hay lo que se llama las gracias activas y las pasivas. No basta con preguntarnos qu\u00e9 hacemos, sino que tambi\u00e9n debemos preguntarnos c\u00f3mo sufrimos.<\/p>\n


I. <\/strong>Ateng\u00e1monos a la naturaleza de esa sumisi\u00f3n a Dios de la que tenemos un ejemplo en el memorable Eli.<\/p>\n

1. <\/strong>La sumisi\u00f3n a Dios no supone insensibilidad a las aflicciones bajo las cuales estamos llamados a cultivarla. Se nos permite llorar, aunque no se nos permite murmurar. La religi\u00f3n no exige el estoicismo de sus s\u00fabditos.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta sumisi\u00f3n, en segundo lugar, no supone que no debamos emplear los medios que est\u00e1n a nuestro alcance, con miras a la prevenci\u00f3n del mal. Nuestro empleo de medios, con el fin de evitar que el mal caiga sobre nosotros, no es en absoluto incompatible con un sentimiento de sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Tampoco, en tercer lugar, la oraci\u00f3n a Dios contra el mal es inconsistente con la sumisi\u00f3n a \u00c9l bajo \u00e9l, si \u00c9l viera bien visitarnos con \u00e9l. De hecho, no debemos abrir nuestra boca contra Dios, pero podemos abrir nuestra boca a Dios.<\/p>\n

Pero entonces, indaguemos qu\u00e9 implica realmente esta sumisi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Pues, en primer lugar, implica que justificamos a Dios en todo lo que hace, que por mucho que nos culpemos a nosotros mismos, no culpamos a Dios. Ahora, esto es algo; y me temo que es m\u00e1s de lo que todos experimentamos en todo momento.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero la sumisi\u00f3n implica m\u00e1s que esto: implica en ella, que aprobemos todo lo que Dios hace.<\/p>\n

3. <\/strong>Entonces, finalmente, esta sumisi\u00f3n supone que nos adherimos a Dios en medio de todos.<\/p>\n


II. <\/strong>Notemos en qu\u00e9 se basa esta sumisi\u00f3n a Dios. Primero, entonces, se basa en la soberan\u00eda de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Luego, en segundo lugar, sobre la base de la rectitud y la justicia de Dios, debemos someternos a \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces, nuevamente, la inmutabilidad de Dios tambi\u00e9n debe inspirarnos un sentimiento de resignaci\u00f3n y sumisi\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Algunos efectos pr\u00e1cticos o frutos de esta sumisi\u00f3n a Dios. Ahora bien, hay algunos males que evitar\u00e1, y hay algunos beneficios directos y absolutos que asegurar\u00e1. Primero, hay males que evitar\u00e1. Prevendr\u00e1 conclusiones precipitadas. Una vez m\u00e1s, esta sumisi\u00f3n a Dios evitar\u00e1 una tristeza inmoderada. En segundo lugar, esto evitar\u00e1 los tambaleos pecaminosos. Esta es una frase b\u00edblica. Se dice de Abraham que \u201cno vacil\u00f3\u201d. A veces nos sobreviene una aflicci\u00f3n repentina; y, como un rel\u00e1mpago en nuestro camino, nos sorprende. Luego, en cuanto a los beneficios positivos que nos asegurar\u00e1 este sentimiento, este h\u00e1bito, esta virtud de la sumisi\u00f3n, nos dar\u00e1, en primer lugar, la paz interior. \u201cT\u00fa guardar\u00e1s en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento en Ti persevera.\u201d Por lo tanto, esto tambi\u00e9n traer\u00e1 consigo una paciencia duradera: \u00a1una noble virtual Paciencia es una de las mejores virtudes morales! Por \u00faltimo, otra ventaja positiva es que suscitar\u00e1 alabanza y acci\u00f3n de gracias. El lenguaje, el esp\u00edritu del texto, no debe alcanzarse, quiz\u00e1s, todo de una vez. (JE Beaumont.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Resignaci\u00f3n a la Divina Voluntad<\/strong><\/p>\n

Veamos qu\u00e9 virtud Eli se manifiesta en el texto; luego, c\u00f3mo lo mostr\u00f3; y qu\u00e9 lecciones se pueden extraer del tema.<\/p>\n


I. <\/strong>La virtud.<\/p>\n

1. <\/strong>Era la conformidad a la Voluntad de Dios vista en relaci\u00f3n a Dios, esta virtud se basa en la realizaci\u00f3n de Su bondad, y que por tanto Su voluntad es siempre justa y buena y sabia.<\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s, que nada sucede a menos que sea dise\u00f1ado o permitido por \u00c9l. La expresi\u00f3n instintiva de El\u00ed, \u201cEs el Se\u00f1or\u201d, revela el h\u00e1bito de su alma de discernir la mano de Dios en todas las cosas.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero las palabras expresan la entera renuncia de su propia voluntad a la voluntad de Dios. En esto radica la virtud. No fue una mera emoci\u00f3n, sino un acto de que dentro de \u00e9l debe haber sido un h\u00e1bito. Las ocasiones dif\u00edciles no crean virtudes, sino que las ponen en funcionamiento.<\/p>\n

4. <\/strong>La Sagrada Escritura nos proporciona muchos ejemplos de conformidad de la voluntad con Dios, que es una ley que se cumple en toda la esfera espiritual, como la de la gravitaci\u00f3n en la esfera natural: p.ej.<\/em> la respuesta de la sunamita, cuando su hijo hab\u00eda muerto, \u201cEst\u00e1 bien\u201d, o \u201cPaz\u201d (2Re 4:26<\/span>). Nuevamente, la maravillosa resignaci\u00f3n de Job, expresada por las palabras, \u201cJehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3; bendito sea el Nombre del Se\u00f1or\u201d (Job 1:21<\/span>).<\/p>\n


II . <\/strong>C\u00f3mo se muestra.<\/p>\n

1. <\/strong>Pronto. No hubo vacilaci\u00f3n ni demora. Sabemos que, cuando sufrimos una gran p\u00e9rdida, por un tiempo tendemos a sentirnos abrumados, aturdidos y desconcertados por el dolor, y deseamos una peque\u00f1a pausa antes de que podamos recobrarnos e intentar gritar: \u201cNo es mi h\u00e1gase tu voluntad, sino la tuya\u201d. Pero con el anciano El\u00ed, los acentos de resignaci\u00f3n siguieron inmediatamente al anuncio de los males que le sobrevendr\u00edan a \u00e9l ya su casa. Aparentemente soport\u00f3 el impacto sin perturbarse, aunque evidentemente era un hombre de profundos afectos.<\/p>\n

2. <\/strong>Humildemente. Los hombres a menudo desde\u00f1an ser corregidos por sus j\u00f3venes, pero Eli no mostr\u00f3 tanta sensibilidad. Aunque juez y sacerdote, escuch\u00f3 con humildad mental la historia de ayes y denuncias de labios del ni\u00f1o inocente, y expres\u00f3 la justicia de lo que Dios estaba a punto de traer sobre \u00e9l. Muy doloroso y humillante, y, en lo que a esta vida concern\u00eda, irrecuperable; sin embargo, ninguna palabra de murmuraci\u00f3n o de autodefensa escap\u00f3 de su boca.<\/p>\n

3. <\/strong>Absolutamente. \u201cQue haga lo que bien le pareciere\u201d. No \u201clo que me parece bien\u201d. Esta es la verdadera libertad de esp\u00edritu. De modo que la grandeza de la pronta, humilde y absoluta resignaci\u00f3n de El\u00ed se acent\u00faa al considerar el tiempo en que vivi\u00f3 y las circunstancias de la \u00e9poca.<\/p>\n


III. <\/strong>Lecciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Somos advertidos, por los juicios sobre Eli y su familia, de la trascendencia del deber de reprender el pecado, y especialmente por parte de los padres, gobernantes y sacerdotes.<\/p>\n

2. <\/strong>La pr\u00e1ctica de conformar la voluntad a Dios en todos los acontecimientos de la vida, y eso con las mismas caracter\u00edsticas de prontitud, humildad y plenitud que manifest\u00f3 El\u00ed, es la principal lecci\u00f3n del texto.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, recordar que podemos aprender la conformidad de la entrega de Cristo a la voluntad de Su Padre, especialmente en Su Pasi\u00f3n y muerte, y que somos ayudados en la producci\u00f3n de esta gracia por la presencia del Esp\u00edritu Santo. ; de modo que decir: \u201cNo se haga mi voluntad, sino la tuya\u201d, es m\u00e1s f\u00e1cil para nosotros que para El\u00ed.<\/p>\n

4. <\/strong>La ra\u00edz de su conformidad de voluntad sale a la luz en el momento de su muerte. Soport\u00f3 cuando oy\u00f3 la noticia de la gran matanza del pueblo, y que sus dos hijos, Ofni y Finees, hab\u00edan muerto; pero cuando le dijeron que el arca de Dios hab\u00eda sido tomada, cay\u00f3 de espaldas y muri\u00f3. Evidentemente Dios, y las cosas de Dios, a pesar de su gran y culpable negligencia pasada, ocupaban el primer lugar en su coraz\u00f3n; de ah\u00ed esta sumisi\u00f3n a Su Voluntad. (Canon Hutchings, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe sobrevive al dolor<\/strong><\/p>\n

\u201cHace unas semanas, en una ciudad de Nebraska, estaba celebrando reuniones. Lleg\u00f3 a esa ciudad mi querido amigo, el Comandante Booth-Tucker. Era la ciudad de Omaha. Nunca olvidar\u00e9 mi conversaci\u00f3n con \u00e9l all\u00ed. Le dije: ‘Comandante, el fallecimiento de su amada esposa fue una de las cosas que confieso libremente que no puedo entender’. Me mir\u00f3 desde el otro lado de la mesa del desayuno, con los ojos h\u00famedos por las l\u00e1grimas y, sin embargo, el rostro radiante con esa luz que nunca brill\u00f3 en el mar ni en la tierra, y me dijo: \u00abQuerido hombre, \u00bfno sabes que la Cruz solo puede ser predicado por la tragedia?’ Luego me cont\u00f3 este incidente: ‘La \u00faltima vez que mi esposa y yo estuvimos en Chicago, estaba tratando de llevar a un esc\u00e9ptico a Cristo en una reuni\u00f3n. Finalmente, el esc\u00e9ptico dijo, con una mirada fr\u00eda y brillante y una voz sarc\u00e1stica: ‘Todo est\u00e1 muy bien. Tienes buenas intenciones; pero perd\u00ed mi fe en Dios cuando me quitaron a mi esposa de los cuernos. Todo est\u00e1 muy bien; pero si esa hermosa mujer a tu lado yaciera muerta y fr\u00eda a tu lado, \u00bfc\u00f3mo creer\u00edas en Dios?’ Al cabo de un mes, ella hab\u00eda pasado por la terrible tragedia de un accidente ferroviario, y el Comandante regres\u00f3 a Chicago y, al o\u00eddo de una gran multitud, dijo: ‘Aqu\u00ed, en medio de la multitud, de pie al lado de mi difunta esposa mientras la llevo al entierro, quiero decir que todav\u00eda creo en Dios, lo amo y lo conozco’\u201d. (Campbell Morgan, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 3:18 Y Samuel dijo \u00e9l en todo. Hablando la verdad en amor Samuel, as\u00ed conjurado, \u201cle dijo cada y no le escond\u00ed nada. Qu\u00e9 interesante es rastrear, en cada etapa de la historia, el desarrollo del car\u00e1cter de este santo ni\u00f1o. Hab\u00eda sido llamado a ser profeta, es decir, anunciador de la palabra y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 3:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33059","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33059","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33059"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33059\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}