{"id":33064,"date":"2022-07-16T04:04:55","date_gmt":"2022-07-16T09:04:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-47-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:04:55","modified_gmt":"2022-07-16T09:04:55","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-47-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-47-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 4:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 4:7<\/span><\/p>\n

Y los filisteos ten\u00edan miedo, porque dec\u00edan: Dios ha venido al campamento.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 Dios en el campamento?<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Considere el gran error que cometieron tanto los israelitas como los filisteos. Los israelitas, en lugar de buscar al mismo Dios, fueron a Silo a buscar el arca del pacto. Antes de que hubieran ganado alguna victoria, la vista del arca los hizo jactanciosos y confiados. Los filisteos cayeron en un error de otro tipo, pues se asustaron sin causa real. Dijeron: \u201cDios ha venido al campamento; \u201cmientras que Dios no hab\u00eda venido en absoluto. Era s\u00f3lo el arca con los querubines sobre ella; Dios no estaba all\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>El error que cometieron fue precisamente que confundieron lo visible con lo invisible. Ha placido a Dios, incluso en nuestra santa fe, darnos algunos s\u00edmbolos externos: agua, pan y vino. Son tan simples, que parece a primera vista, como si los hombres nunca hubieran podido convertirlos en objetos de adoraci\u00f3n, o usarlos como instrumentos de alg\u00fan tipo de brujer\u00eda. Uno habr\u00eda pensado que estos s\u00edmbolos habr\u00edan sido solo como ventanas de \u00e1gata y puertas de carbunclo, a trav\u00e9s de las cuales los hombres contemplar\u00edan al Salvador y se acercar\u00edan a \u00c9l. En cambio, algunos no han mirado por las ventanas ni han pasado por las puertas, sino que han atribuido a las puertas ya las ventanas lo que s\u00f3lo se encuentra en Aquel que est\u00e1 detr\u00e1s de ambas. Es triste, en verdad, cuando el s\u00edmbolo toma el lugar del Salvador.<\/p>\n

2. <\/strong>Estos israelitas cayeron en otro error, que tambi\u00e9n se comete a menudo hoy: prefirieron el cargo al car\u00e1cter. En su angustia, en lugar de invocar a Dios, enviaron por Ofni y Finees. \u201cSi el ciego gu\u00eda al ciego, ambos caer\u00e1n en el hoyo\u201d. El ciego puede llevar una banda en el brazo para demostrar que es un gu\u00eda certificado; pero \u00bfse salvar\u00e1 usted de la zanja simplemente porque pertenece a la orden de gu\u00edas, y tiene su certificado con \u00e9l? No se deje llevar por ninguna idea tan vana.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero estas personas que se enfrentaron a los filisteos cometieron otro error: confundieron el entusiasmo con la fe. Cuando vieron el arca gritaron para que la tierra volviera a sonar. \u201cEste es el tipo de gente que me gusta\u201d, dice uno, \u201cla gente que puede gritar\u201d. Si eso es todo lo que quieres, \u00bfpor qu\u00e9 no vas entre los toros de Bas\u00e1n y haces tu hogar en medio de ellos? Pueden hacer m\u00e1s ruido que cualquier mortal. Estos israelitas gritaron, pero no hab\u00eda nada en su ruido, como tampoco lo hay en sus imitadores modernos. Si la eyaculaci\u00f3n viene de tu coraz\u00f3n, no te pedir\u00eda que la contuvieras. \u00a1Dios no permita que juzguemos la adoraci\u00f3n de ning\u00fan hombre! Pero no seas tan necio como para suponer que porque hay mucho ruido tambi\u00e9n debe haber fe. La fe es un agua quieta, fluye profundamente. La verdadera fe en Dios puede expresarse con saltos y gritos; y es algo feliz cuando lo hace: pero tambi\u00e9n puede quedarse quieto ante el Se\u00f1or, y eso quiz\u00e1s sea algo a\u00fan m\u00e1s feliz. La alabanza puede reposar en silencio en los labios y, sin embargo, ser escuchada en el cielo. Hay una pasi\u00f3n del coraz\u00f3n demasiado profunda para las palabras.<\/p>\n

4. <\/strong>Otro error que cometieron estas personas ese d\u00eda fue este: valoraron la novedad por encima del orden de las Escrituras. \u201cLos filisteos ten\u00edan miedo, porque dec\u00edan: Dios ha venido al campamento. Y ellos dijeron: \u00a1Ay de nosotros! porque no ha habido tal cosa hasta ahora\u201d. Los israelitas probablemente cometieron el mismo error, poniendo su esperanza en este nuevo m\u00e9todo de pelear contra los filisteos, que esperaban les traer\u00eda la victoria. Todos somos tan propensos a pensar que el nuevo plan de ir a trabajar ser\u00e1 mucho m\u00e1s efectivo que los que se han vuelto familiares; Pero no es as\u00ed. Generalmente es un error cambiar l\u00e1mparas viejas por nuevas. \u00abNo ha habido tal cosa hasta ahora\u00bb. Hay un espejismo en la novedad que nos induce a error, y somos propensos a pensar que cuanto m\u00e1s nuevo es m\u00e1s verdadero. Si no ha habido tal cosa hasta ahora, algunas personas lo aceptar\u00e1n de inmediato por esa misma raz\u00f3n. \u201c\u00a1Oh!\u201d, dice el hombre que es dado a cambiar, \u201c\u00a1eso es lo m\u00edo!\u201d. Pero probablemente no sea la cosa para un cristiano sincero e inteligente, porque si \u00abno ha habido tal cosa hasta ahora\u00bb, es dif\u00edcil explicar, si la cosa es buena, por qu\u00e9 el Esp\u00edritu Santo, que ha estado con el pueblo de Dios desde Pentecost\u00e9s, y que vino a conducirnos a toda la verdad, no ha llevado a la Iglesia de Dios a esto antes. Si su nuevo descubrimiento es la mente de Dios, \u00bfd\u00f3nde ha estado la Sagrada Escritura todos estos siglos? El error cometido en aquel campo de batalla es un error que hoy en d\u00eda se imita con frecuencia. Asume muchas formas.<\/p>\n

5. <\/strong>Caemos en su error cuando confundimos ritual y espiritualidad.<\/p>\n

6. <\/strong>Caemos en el mismo error que cometieron los israelitas y los filisteos si consideramos que la ortodoxia es la salvaci\u00f3n. Hemos asegurado mucho que vale la pena conservar cuando, intelectual e inteligentemente, nos hemos aferrado a esa verdad divinamente revelada, \u201cel evangelio de la gracia de Dios\u201d, pero a\u00fan no hemos obtenido todo. Recuerde que era una hermosa tumba en la que fue puesto el Cristo muerto; pero \u00e9l lo dej\u00f3, y no hab\u00eda nada all\u00ed sino ropas funerarias despu\u00e9s de que \u00c9l se hubo ido; y, de la misma manera, el sistema de teolog\u00eda mejor construido, si no tiene a Cristo en \u00e9l, y si el que lo sostiene no est\u00e1 vivo espiritualmente, no es m\u00e1s que una tumba en la que hay atav\u00edos para los muertos. No es nada mejor que un arca dorada, sin la presencia de Dios; y aunque grites y digas: \u201cDios ha venido al campamento\u201d, no ser\u00e1 as\u00ed.<\/p>\n

7. <\/strong>Caemos en el mismo error si consideramos la rutina como seguridad, y pensamos que, porque hemos hecho muchas veces una cosa, y no hemos sufrido por ello, entonces siempre nos ir\u00e1 bien. Todos somos criaturas de tales h\u00e1bitos que, al final, nuestras acciones repetidas parecen ser naturales y correctas. Porque la sentencia contra sus malas obras no se ejecuta pronto, por eso el coraz\u00f3n de los hijos de los hombres est\u00e1 en ellos dispuesto para hacer el mal. Pero aunque Pompeya puede dormir largo tiempo al pie del Vesubio, al final se ve abrumada. Nos corresponde a cada uno de nosotros probar nuestros caminos, y especialmente cuestionar las cosas que se han convertido en una especie de segunda naturaleza para nosotros.<\/p>\n


II. <\/strong>Habiendo considerado el gran error que cometieron estas personas, llamar\u00e9 su atenci\u00f3n, en segundo lugar, sobre la gran verdad de que su error fue una caricatura. Dios viene al campamento de Su pueblo, y Su presencia es el gran poder de Su iglesia. Esbozar\u00e9 brevemente la escena que tiene lugar cuando Dios entra en el campamento.<\/p>\n

1. <\/strong>Entonces, la verdad del evangelio se vuelve vital.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando Dios entra en el campamento, se pone nueva vida en la oraci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Por la presencia de Dios en el campamento se lanza energ\u00eda fresca al servicio.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando Dios entra en el campamento, Su presencia convence a los incr\u00e9dulos.<\/p>\n

5. <\/strong>La presencia de Dios, adem\u00e1s, consuela a los dolientes.<\/p>\n

6. <\/strong>Cuando Dios est\u00e1 en el campamento, su presencia infunde audacia en la fe. Los hombres d\u00e9biles comienzan a volverse vigorosos, los j\u00f3venes sue\u00f1an sue\u00f1os y los ancianos ven visiones. Muchos comienzan a tramar y planear algo para Jes\u00fas que, en sus d\u00edas t\u00edmidos, nunca habr\u00edan pensado en intentar. Otros alcanzan un punto de consagraci\u00f3n que parece rayar en la imprudencia.<\/p>\n

7. <\/strong>No se puede ocultar el hecho de que Dios est\u00e9 en el campamento, pues de una manera deliciosa destila la alegr\u00eda en adoraci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Tratemos de aprender las grandes lecciones que nos deja este incidente.<\/p>\n

1. <\/strong>La primera lecci\u00f3n es aquella en la que he estado insistiendo todo el tiempo: la necesidad de la presencia Divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Aprende, a continuaci\u00f3n, que debemos hacer todo lo posible para obtener la presencia de Dios en el campamento.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando Dios viene a nosotros, debemos buscar por todos los medios retener su presencia. \u00bfC\u00f3mo se puede asegurar esta bendici\u00f3n? (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 4:7 Y los filisteos ten\u00edan miedo, porque dec\u00edan: Dios ha venido al campamento. \u00bfEst\u00e1 Dios en el campamento? Yo. Considere el gran error que cometieron tanto los israelitas como los filisteos. Los israelitas, en lugar de buscar al mismo Dios, fueron a Silo a buscar el arca del pacto. Antes de que hubieran ganado … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 4:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33064","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33064","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33064"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33064\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}