{"id":33076,"date":"2022-07-16T04:05:26","date_gmt":"2022-07-16T09:05:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-69-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:05:26","modified_gmt":"2022-07-16T09:05:26","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-69-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-69-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 6:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 6:9<\/span><\/p>\n

Era un casualidad que nos pas\u00f3.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El ministerio de la casualidad<\/strong><\/p>\n

El mundo cree en la casualidad, y sin Dudo que haya alg\u00fan fundamento para su creencia, pero podemos dudar de que ese fundamento constituya un fundamento real. \u00bfQu\u00e9 significa casualidad? Quiere decir que es algo que sucede, se cae, sin ser previsto ni pretendido. Nada sucede imprevisto por la Gran Mente que gobierna sobre todo. Todo azar es \u201cdirecci\u00f3n que no puedes ver\u201d; pero aunque no lo vemos la direcci\u00f3n no era menor all\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>La doctrina del azar se ha aplicado a la formaci\u00f3n del mundo. Se ha dicho que el mundo es el resultado de la interacci\u00f3n de los \u00e1tomos a trav\u00e9s de toda la Eternidad pasada, cayendo finalmente por casualidad en un arreglo ordenado. Supongamos que se lanzan juntos un n\u00famero inmenso de alfabetos \u2014un n\u00famero suficiente, por ejemplo, para formar la Biblia, digamos un mill\u00f3n de letras m\u00e1s o menos\u2014 y que se designa a alguien para que los arroje cada segundo. a lo largo de cien millones de a\u00f1os, \u00bfhay alguna posibilidad de que aparezcan una vez en tal orden que formen la Biblia, o un solo libro de la Biblia, o un solo cap\u00edtulo de la Biblia, o un solo vers\u00edculo? Sin embargo, eso es exactamente lo que Lucrecio supuso que suceder\u00eda con la creaci\u00f3n del mundo a partir de la interacci\u00f3n de los \u00e1tomos. Debe haber inteligencia; debe haber un dise\u00f1o para provocar eso que llamamos el mundo. La palabra griega que traducimos como \u201cmundo\u201d significa algo arreglado, algo ordenado, y por lo tanto hermoso.<\/p>\n

2. <\/strong>Las tendencias, es decir, las leyes, son susceptibles de ser observadas y previstas. Y este es el gran negocio del hombre, como observ\u00f3 Bacon: \u201cEl hombre, ministro e int\u00e9rprete de la naturaleza, hace y comprende tanto como sus observaciones sobre el orden de la naturaleza, ya sea con respecto a las cosas o a la mente, le permiten, y ni sabe ni es capaz de m\u00e1s.\u201d Es decir, debe averiguar qu\u00e9 orden es el que Dios ha dado a la naturaleza y guiarse en consecuencia. Si las cosas sucedieran solo por casualidad, ser\u00eda absolutamente imposible prever o guiarnos ante cualquier evento. Si encontr\u00e1ramos que el duro ladrillo de hoy era blando como su arcilla original ma\u00f1ana, y eso sin ninguna raz\u00f3n perceptible; o la madera fuerte fue atacada con una debilidad a intervalos variables e inciertos; o que la pizarra que arroj\u00f3 la lluvia de ayer se convirti\u00f3 en colador del torrente de hoy; o que la ventana que era trasl\u00facida se hab\u00eda vuelto opaca de repente; si no pudi\u00e9ramos asignar ninguna raz\u00f3n para estos cambios repentinos, y todas las dem\u00e1s cosas fueran similares en esto, ser\u00edamos completamente incapaces de cualquier trabajo \u00fatil. Si la mente humana fuera lo suficientemente poderosa para captar y calcular todas las diversas fuerzas que intervienen en los movimientos de cada uno, ser\u00eda capaz de mostrar las razones del m\u00e1s m\u00ednimo cambio en la direcci\u00f3n y la fuerza del viento, de la m\u00e1s peque\u00f1a bandada de la nube, y de cada destello de la aurora del cielo del norte, y de cada variaci\u00f3n en la salud del hipocondr\u00edaco. Todav\u00eda es posible que la ciencia pueda predecir lo que, en el pasado, solo era posible mediante la profec\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero se puede preguntar, \u201c\u00bfQu\u00e9 piensas de un milagro? \u00bfNo es eso una ruptura del orden y la continuidad de la naturaleza que equivaldr\u00eda a la intrusi\u00f3n del azar? Decimos que no, porque un milagro es solo la operaci\u00f3n de una ley superior, es solo el resultado de la influencia del Gran Mec\u00e1nico, quien, seguramente, no debe quedar fuera de nuestro c\u00e1lculo de lo que es posible en este mundo complejo. de los nuestros. La ciencia deber\u00eda admitir modestamente que puede haber una direcci\u00f3n que ella no puede ver, que hay una Providencia \u201cque da forma a nuestros fines, por muy toscos que queramos\u201d, que fuera del marco de la naturaleza hay una Mente inteligente, y que no hay Puede haber razones para su interferencia tan fuertes como las que act\u00faan sobre el director de la f\u00e1brica para reparar una rueda rota o para reducir un movimiento demasiado violento. Esta esfera, llamada en nuestro imperfecto vocabulario la del milagro, est\u00e1 muy alejada de la del azar, donde reina siempre la incertidumbre, la duda y la incapacidad. Pero se puede sugerir aqu\u00ed que deber\u00edamos investigar sobre la oraci\u00f3n y sobre su poder para resistir el orden habitual de la naturaleza, y as\u00ed, por as\u00ed decirlo, dejar de lado el gobierno de la ley. Ahora, aqu\u00ed dir\u00eda que, en relaci\u00f3n con la oraci\u00f3n, debemos tener en cuenta que con su respuesta, en las Escrituras, el ministerio de los \u00e1ngeles est\u00e1 estrechamente asociado. Verdaderamente, es una ciencia pobre la que toma conocimiento \u00fanicamente de lo visible y tangible, lo ponderable y medible, mientras que a nuestro alrededor en el \u00e9ter ambiental, o dentro de nosotros en los rincones de la mente, los esp\u00edritus ministradores, \u00abenviados para ministrad a los que han de ser herederos de la salvaci\u00f3n.\u201d Pero debe observarse que todo lo que hacen estos esp\u00edritus ministradores, no lo hacen para producir confusi\u00f3n en el mundo, sino en total acuerdo con las leyes inferiores que observa la ciencia. A nuestro pensamiento no puede introducirse desorden, cuando se tienen en cuenta las fuerzas superiores. Tomemos el caso de la resurrecci\u00f3n de Cristo. La ciencia, que no tuvo en cuenta el Esp\u00edritu de santidad, ninguna cuenta del Esp\u00edritu de Dios con el cual \u00c9l estaba sobremanera lleno, dijo que no era posible que \u00c9l resucitara; pero el Ap\u00f3stol nos dice que no era posible que \u00c9l fuera retenido por muerte. Dios estaba en \u00c9l con tal presencia y poder que la muerte fue vencida y la vida, violentamente arrebatada, fue restaurada. Sin el poder divino en Cristo, los cient\u00edficos de la \u00e9poca ten\u00edan toda la raz\u00f3n al asumir la imposibilidad de la resurrecci\u00f3n; pero (y aqu\u00ed no hay casualidad, sino la presencia de una causa poderosa) todos fueron astrales al pensar que no hab\u00eda resurrecci\u00f3n para \u00c9l. Era absolutamente seguro que resucitar\u00eda; hab\u00eda una causa m\u00e1s poderosa que la muerte operando para Su restauraci\u00f3n. Todo esto es ciertamente conforme a la ley, como dice Pablo: \u201cLa ley del esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas me ha librado de la ley del pecado y de la muerte\u201d. Puede observarse que, al menos, en aquellos casos en los que se han detenido las personas piadosas como respuestas a las oraciones, los naturalistas han razonado invariablemente que los mismos resultados habr\u00edan ocurrido sin la intervenci\u00f3n de la oraci\u00f3n en absoluto, lo que significa que ellos, al menos, no encontr\u00f3 que ocurriera ning\u00fan desorden por ning\u00fan poder que ejerciera la oraci\u00f3n. Estas intervenciones en respuesta a la oraci\u00f3n, por agencia angelical o de otra manera, no parecen dar raz\u00f3n para afirmar que el azar tiene alg\u00fan alcance o juego en el mundo. Entendido esto, tambi\u00e9n podemos decir una palabra con respecto a la frecuencia de las operaciones de tal agencia espiritual. \u00bfSon de ocurrencia frecuente, o s\u00f3lo casuales y espor\u00e1dicas? \u00bfEstaban confinados a Palestina y los per\u00edodos prof\u00e9ticos, o est\u00e1n en funcionamiento en todos los tiempos y esferas del mundo? Respondemos, decimos, sin duda, siempre est\u00e1n trabajando como siempre est\u00e1n viviendo, y trabajando seg\u00fan la ley, es decir, seg\u00fan la direcci\u00f3n de Dios. Pero podemos afirmar con certeza que no interfieren con ninguna ley de la naturaleza, ni se debe confiar en ellos como respuesta a ninguna oraci\u00f3n ofrecida para protegernos contra calamidades que podr\u00edamos haber evitado, o que nos hemos causado por necesidad. de previsi\u00f3n adecuada.<\/p>\n

4. <\/strong>No existiendo, entonces, tal cosa como el azar, y no habiendo violaci\u00f3n de las leyes de la materia por parte de un poder superior, es claramente nuestro deber saber cu\u00e1les son esas leyes, especialmente aquellas que regulan los negocios, el comercio, la profesi\u00f3n. , o llamado de cada uno. Puede ser que, despu\u00e9s de haber hecho todo lo posible, sigamos ignorando muchas cosas que nos preocupa mucho saber, y nuestra ignorancia de las mismas nos traer\u00e1 p\u00e9rdidas, desastres e incluso la muerte. Pero es seguro que podemos, ejerciendo la previsi\u00f3n, evitar grandes calamidades. La mitad, dos tercios, tres cuartos de los accidentes que ocurren, que destruyen la vida y las extremidades, deber\u00edan haberse evitado. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00edan de caer continuamente andamios, arrojando seres humanos al suelo, cad\u00e1veres destrozados, cuando una cuerda de suficiente espesor, o un poste de suficiente firmeza, habr\u00edan impedido la cat\u00e1strofe? \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de caer la tienda bajo su carga, cuando un lazo insignificante habr\u00eda doblado sus paredes perpendicularmente? \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de quemarse una casa, cuando un poco de cuidado habr\u00eda curado una chimenea defectuosa? \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de hundirse el barco en el oc\u00e9ano, cuando un buen vig\u00eda habr\u00eda evitado la colisi\u00f3n con el iceberg o con el otro barco que cruzaba el curso? Obs\u00e9rvese que ni uno solo de estos accidentes ni otros similares podr\u00eda haber sido previsto y evitado. En todos los casos el material empleado sigui\u00f3 expl\u00edcitamente las leyes de su propio ser. El pat\u00edbulo que se derrumba, el edificio que se hunde, la ciudad en llamas, todo sucedi\u00f3 de acuerdo con la ley. Cuando sobreviene un gran desastre a un edificio, no podemos, por eso, decir que el Cielo est\u00e1 enfurecido contra \u00e9l, o que es un juicio sobre \u00e9l por las inmoralidades all\u00ed alimentadas. El juicio es contra la insensatez, la perversidad, el pecado de imprudencia, descuido, falta de previsi\u00f3n o maldad impl\u00edcita en la construcci\u00f3n defectuosa en aras de la ganancia. No digas que aquellos sobre quienes cay\u00f3 la torre de Silo\u00e9 eran m\u00e1s pecadores que los dem\u00e1s en Jerusal\u00e9n sobre quienes no cay\u00f3 tal juicio. Lo que nos preocupa es la gran importancia de la prudencia y el cuidado en todo edificio donde, con tal disposici\u00f3n, puedan verse en peligro vidas humanas.<\/p>\n

5. <\/strong>Pero todav\u00eda hay un pensamiento que es importante para nosotros inculcarles. No os pong\u00e1is en peligro al que el deber no os llame; no, ampliemos el mandato, no camin\u00e9is por ning\u00fan sendero al que el deber no os se\u00f1ale el camino, aunque sea absolutamente seguro. No tenemos ninguna promesa de que tendremos seguridad salvo en los caminos de la justicia; es m\u00e1s, ni siquiera de la seguridad f\u00edsica all\u00ed. Aunque el hombre exterior perezca, el hombre interior vivir\u00e1 ileso en medio de la guerra de los elementos, la ruina de la materia y el choque de los mundos. (J. Bonnet, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 6:9 Era un casualidad que nos pas\u00f3. El ministerio de la casualidad El mundo cree en la casualidad, y sin Dudo que haya alg\u00fan fundamento para su creencia, pero podemos dudar de que ese fundamento constituya un fundamento real. \u00bfQu\u00e9 significa casualidad? Quiere decir que es algo que sucede, se cae, sin ser previsto … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 6:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33076","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33076\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}