{"id":33092,"date":"2022-07-16T04:06:07","date_gmt":"2022-07-16T09:06:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-822-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:06:07","modified_gmt":"2022-07-16T09:06:07","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-822-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-822-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 8:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 8:22<\/span><\/p>\n

O\u00edd sus voz, y hazles rey.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\u201cVox populi, vox Dei\u201d<\/strong><\/p>\n

Quiz\u00e1s haya no hay proverbio m\u00e1s familiar, ya que es cierto que no hay ninguno m\u00e1s defectuoso, que este: \u00abLa voz del pueblo es la voz de Dios\u00bb. Y dado que el lema es latino, bien podr\u00eda ir ahora con un comentario de uno de los m\u00e1s grandes de los antiguos fil\u00f3sofos romanos, incluso el mismo Cicer\u00f3n, quien dice en su tratado Sobre las leyes: \u00abEs muy absurdo suponer que todos son justas las cosas que se encuentran en los decretos e instituciones de un Estado. No hay tal poder en la sentencia y mandato de los necios como para que por su voto se pueda invertir la naturaleza de las cosas. La ley no comenz\u00f3 cuando se escribi\u00f3 por primera vez, sino cuando tuvo existencia por primera vez; es decir, cuando la mente divina tuvo existencia por primera vez.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>La historia nos da la fecha de inicio y conecta las historias presentes con las de un pasado grande y honrado. Samuel todav\u00eda est\u00e1 a la cabeza de la naci\u00f3n, pero est\u00e1 fallando: \u201cY aconteci\u00f3 que siendo Samuel viejo, puso a sus hijos por jueces sobre Israel\u201d. La piedad no puede transmitirse seg\u00fan leyes f\u00edsicas; y, sin embargo, parece que pudi\u00e9ramos insistir en los beneficios se\u00f1alados de nacer de buena estirpe en lugar de corrupta.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQui\u00e9nes eran estos hijos de Samuel? Desgraciadamente no hay ning\u00fan relato de ellos que d\u00e9 satisfacci\u00f3n alguna. Vale la pena insistir un poco en la lecci\u00f3n que aprendemos aqu\u00ed: los nombres nobles no cambian los malos corazones ni hacen que los malvados sean aptos para ocupar altos cargos. Samuel probablemente esperaba mucho de esos hijos suyos cuando les puso nombres como estos en el respeto reverente por la antigua fe de Israel. \u201cJoel\u201d significa Jehov\u00e1 es Dios; y \u201cAbiah\u201d significa Jehov\u00e1 es mi Padre. No tenemos evidencia de que estos ni\u00f1os cuidaran sus hermosos nombres cuando eran peque\u00f1os, como lo hizo Samuel con el suyo cuando se mov\u00eda reverentemente en los ministerios del Tabern\u00e1culo, un muchacho devoto, obediente a Dios y a El\u00ed. Seguramente podr\u00edamos esperar que una doncella llamada \u201cSophia\u201d no sea tonta, porque su nombre significa sabidur\u00eda. Y as\u00ed \u201cGertrudis\u201d sugiere un personaje de toda verdad. Y \u201cAlfred\u201d se convierte en una promesa de paz. Y \u00abLeonard\u00bb no debe ser un cobarde mientras lo llamen como un le\u00f3n. \u201cFrancis\u201d debe ser franco y \u201cAnna\u201d debe ser amable, o las personas inteligentes se reir\u00e1n cuando sus nombres sean llamados en la sala. Seguramente Nathanael, Theodore, Elnathan y Dorothy deben recordar cada d\u00eda y hora que sus nombres significan el don de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>La ilustraci\u00f3n de todo esto se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s v\u00edvida a medida que avanza la historia; el siguiente vers\u00edculo dice: \u201cY sus hijos no anduvieron en sus caminos, sino que se desviaron tras el lucro, y aceptaron soborno y pervirtieron el juicio\u201d. La lecci\u00f3n que aprendemos de esto es explicativa y llena de advertencia: la codicia es idolatr\u00eda. Una palabra curiosa es la que aqu\u00ed se traduce como \u201clucro\u201d; es precisamente lo que emple\u00f3 Mois\u00e9s cuando estaba definiendo los deberes y el car\u00e1cter de un juez: \u201cAdem\u00e1s, apartar\u00e1s de entre todo el pueblo hombres de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia\u201d. Esa palabra \u201ccodicia\u201d es la misma que la palabra \u201clucro\u201d en este vers\u00edculo que tenemos ante nosotros. El antiguo T\u00e1rgum hebreo lo traduce, \u201cel mam\u00f3n de la falsedad\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>En este punto, la narraci\u00f3n b\u00edblica comienza a indicar el efecto de toda esta desastrosa corrupci\u00f3n en la propia familia de Samuel. \u201cEntonces todos los ancianos de Israel se juntaron y vinieron a Samuel a Ram\u00e1\u201d. Los croakers siempre encuentran compa\u00f1\u00eda f\u00e1cil: esa es nuestra lecci\u00f3n ahora. Se dice que los cuervos detectan a lo lejos p\u00e1jaros de la misma pluma negra y la misma voz l\u00fagubre. Estos \u201cancianos de Israel\u201d en la historia seguramente podr\u00edan haber tenido mejores negocios que ministrar al descontento popular. Estaban viviendo bajo una teocracia, y Dios estaba encima; podr\u00edan haber interferido antes para la supresi\u00f3n de estos jueces corruptos, y de una manera m\u00e1s sabia. Fue un comentario de Lord Beaconsfield que \u201ces mucho m\u00e1s f\u00e1cil ser cr\u00edtico que estar en lo correcto\u201d. Joel y Abiah ya eran bastante malos; nos preguntamos si a los mon\u00e1rquicos les gust\u00f3 m\u00e1s el ambiente cuando Sa\u00fal lleg\u00f3 al poder. El plan procede plausiblemente. Est\u00e1 de moda parlotear sobre la voz del pueblo: vox populi, vox Dei<\/em>: aqu\u00ed la voz del pueblo est\u00e1 directamente contra la voz de Dios en una gran cuesti\u00f3n moral y pol\u00edtica. Mil votos por un mal no bastan para hacerlo bien: una vez nada es nada, dos veces nada es nada, la hora del t\u00e9 nada es nada, mil veces nada es nada: cu\u00e1ntos ancianos israelitas ser\u00edan necesarios para multiplicar nada como para hacer que pie algo por fin? Tantos, respondemos, como en cualquier momento se necesitar\u00edan hombres de mala cabeza para corregir el mal.<\/p>\n

5. <\/strong>Pero ahora tengamos en cuenta que cuando algo malo tiene que hacerse de alguna manera, requiere una gran cantidad de palabras sin sentido para que avance hacia el reconocimiento y el \u00e9xito. Nuestra lecci\u00f3n pr\u00e1ctica de esta parte de la historia es esta: el lenguaje elegante a veces se usa para ocultar el pensamiento y no para expresarlo. La diplomacia tiene un cierto fuerte sabor a antig\u00fcedad. Basta con fijarse en c\u00f3mo estos astutos ancianos esgrimen sus argumentos hip\u00f3critas para derrocar al gobierno, y sacudir los escr\u00fapulos de conciencia del fiel anciano con la humillante y cruel acusaci\u00f3n de sus hijos. Esas no eran las verdaderas razones por las que quer\u00edan un rey. Lord Bacon declara que \u201cen todos los gobiernos humanos sabios, los que se sientan al tim\u00f3n logran m\u00e1s felizmente sus prop\u00f3sitos, y se insin\u00faan m\u00e1s f\u00e1cilmente en las mentes de la gente, por pretexto y caminos indirectos que por m\u00e9todos directos; de modo que todos los cetros y mazas de autoridad deben en verdad estar torcidos en el extremo superior.\u201d Era un viejo dicho de Pascal que el mundo se satisface con palabras, y pocos se preocupan por sumergirse bajo la superficie de ellas. La l\u00f3gica tiene muy poco que ver con las declaraciones de un mal coraz\u00f3n cuando los pol\u00edticos empiezan a razonar; y hay verdad en el sarcasmo de uno de los m\u00e1s ingeniosos de los franceses: \u201cCuando lo mayor de un argumento es un error, y lo menor una pasi\u00f3n, es de temer que la conclusi\u00f3n sea un crimen, porque esto es un silogismo del amor propio.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 no reprimieron a los hijos y se aferraron a Dios?<\/p>\n

6. <\/strong>A medida que leemos, nos volvemos m\u00e1s y m\u00e1s seguros de que no se puede confiar en las mayor\u00edas, ni siquiera entre los hombres m\u00e1s sabios. Se pueden obtener mayor\u00edas en casi todas las ocasiones para el bien o para el mal indistintamente, seg\u00fan la epidemia de entusiasmo popular de la \u00e9poca. Lo que se quiere en nuestros d\u00edas es la virtud de un coraje individual y de una convicci\u00f3n personal. Necesitamos votantes con una conciencia que los impulse a defender las medidas correctas y apoyar a los justos por administrarlas. (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


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1Sa 8:22 O\u00edd sus voz, y hazles rey. \u201cVox populi, vox Dei\u201d Quiz\u00e1s haya no hay proverbio m\u00e1s familiar, ya que es cierto que no hay ninguno m\u00e1s defectuoso, que este: \u00abLa voz del pueblo es la voz de Dios\u00bb. Y dado que el lema es latino, bien podr\u00eda ir ahora con un comentario de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 8:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33092"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33092\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}