{"id":33094,"date":"2022-07-16T04:06:13","date_gmt":"2022-07-16T09:06:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-98-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:06:13","modified_gmt":"2022-07-16T09:06:13","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-98-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-98-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 9:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 9:8<\/span><\/p>\n

Id a buscar el asnos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los asnos perdidos<\/strong><\/p>\n

Aunque Dios les dio a los israelitas su propio camino, cuando no quisieron convencidos de su error, no fue sino hasta el \u00faltimo momento, no hasta que \u00c9l les hubo dado una nueva oportunidad de revisar su curso. A veces, argumentos que no han logrado convencer en medio de la emoci\u00f3n y el calor de una asamblea p\u00fablica, reaparecer\u00e1n con poder e impresi\u00f3n en la quietud y el retiro del hogar. Hemos sentido, muchas veces, que no pod\u00edamos dar a nuestros amigos un mejor consejo que pensar de nuevo antes de que actuaran; y nosotros mismos, probablemente, no somos ajenos a las ventajas de actuar sobre \u00absegundos pensamientos\u00bb, en lugar de las primeras impresiones. En consecuencia, los israelitas fueron despedidos a sus hogares: \u201cId cada uno a su ciudad\u201d. Si la conciencia estuviera despierta y fiel, escuchar\u00eda a Dios decir: \u201cPecador, me interpongo entre ti y tu ruina por unos d\u00edas m\u00e1s; Te doy la misericordia de unas pocas horas de retraso. Vete a casa; ve y considera. Ve a tu Biblia; ve a tu armario; ve al propiciatorio; ve, antes de que sea demasiado tarde; y haz una pausa antes de que decidas persistir en tu deseo profano, en tu plan imp\u00edo.\u201d Podemos estar inclinados a pensar que se podr\u00eda haber elegido una forma m\u00e1s digna de presentar a Sa\u00fal, cuya mayor dignidad se habr\u00eda logrado mediante la omisi\u00f3n total de la menci\u00f3n de tonter\u00edas tales como que el padre de Sa\u00fal perdi\u00f3 sus asnos y envi\u00f3 a su hijo a buscar a Sa\u00fal. ellos.<\/p>\n


I. <\/strong>El estudio de esta caracter\u00edstica de la historia de Sa\u00fal exige que se dedique un pensamiento o dos al tema de la introducci\u00f3n en las Escrituras de estos incidentes triviales, estos sucesos cotidianos, porque el recuerdo de cada lector de la Biblia inmediatamente Sugiero que este no es el \u00fanico caso en el que la misma caracter\u00edstica se encuentra con nosotros en sus m\u00faltiples narrativas. Un escritor que, simplemente para responder a un fin privado, inventa un cuento, evita deliberadamente los incidentes minuciosos. Se ocupa de generalidades; porque siente que si desciende a los detalles no har\u00e1 m\u00e1s que multiplicar las posibilidades de detecci\u00f3n. El car\u00e1cter minuciosamente circunstancial, por lo tanto, de muchas de las narraciones de la Biblia es tan favorable para nuestra recepci\u00f3n de las Escrituras como escritas bajo la influencia divina, que garantiza su veracidad, una caracter\u00edstica, cuya ausencia limitar\u00eda de inmediato negar su inspiraci\u00f3n. A\u00fan m\u00e1s: debe reconocerse que los asuntos que, en s\u00ed mismos y considerados por separado, parecen triviales, a menudo resultan ser, en su conexi\u00f3n y consecuencias, de gran trascendencia. Es costumbre de Dios asociar los resultados m\u00e1s importantes con lo que, en su origen, parece m\u00e1s insignificante. No solo eso: el prop\u00f3sito de una revelaci\u00f3n Divina solo podr\u00eda responderse de manera consistente con los dictados de la m\u00e1s alta sabidur\u00eda, ya que las caracter\u00edsticas principales de tal revelaci\u00f3n se conformaron a los hechos y caracter\u00edsticas de nuestra propia historia cotidiana. A fin de cumplir su prop\u00f3sito declarado de ser una gu\u00eda y un directorio para el hombre, debe ser un cuadro fiel de la vida humana. Si los aspectos bajo los cuales presenta la vida humana fueran materialmente diferentes de aquellos bajo los cuales nosotros mismos la vemos, e incluso participamos en ella, estar\u00edamos tentados a decir: Este no es el libro para nosotros.<\/p>\n


II. <\/strong>Los incidentes relacionados con el nombramiento de Sa\u00fal como rey no s\u00f3lo fueron triviales, sino que pose\u00edan, en combinaci\u00f3n con esta caracter\u00edstica, otro rasgo: eran de una clase a la que, en la forma ordinaria de hablar, deber\u00edamos dar el nombre de accidental. Y en este sentido, la historia aparece enmarcada para ense\u00f1arnos la lecci\u00f3n simple pero enf\u00e1tica, que hay un Dios de Providencia, y que donde, al ojo humano, no puede parecer m\u00e1s que una conexi\u00f3n accidental entre dos o m\u00e1s circunstancias. , existe, en la mente de Dios, el arreglo y la armon\u00eda m\u00e1s claramente intencionados, completos y hermosos. Cuando miramos hacia atr\u00e1s en nuestras propias vidas, nos queda el recuerdo de muchos incidentes que alguna vez parecieron no solo triviales, sino accidentales. Su ocurrencia no fue el resultado de ninguna premeditaci\u00f3n nuestra. Eran como los que surgieron aparentemente en el curso ordinario de los acontecimientos; tales como las que no sugirieron ninguna idea de alg\u00fan prop\u00f3sito especial involucrado, o como las que ninguna previsi\u00f3n humana podr\u00eda haber evitado. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 se quedan as\u00ed con nosotros? \u00bfCu\u00e1l es el poder que ha alojado firmemente en nuestra memoria cosas que en s\u00ed mismas parec\u00edan no tener derecho a un recuerdo tan duradero? \u00bfPor qu\u00e9 no los hemos olvidado hace mucho tiempo? Por esta buena raz\u00f3n: que estos mismos incidentes constituyeron, como ahora podemos ver, los manantiales de los que brotaron los acontecimientos m\u00e1s importantes de toda nuestra historia. Puntos de vista como los que ahora nos han pasado sobre un hilo de arreglo y plan divino que pasa a trav\u00e9s de todos los incidentes variados de nuestra vida cotidiana, deber\u00edan incitar al reconocimiento habitual de Dios en todos nuestros caminos. Las lecciones repetidas nos descubren nuestra propia incompetencia para dirigir correctamente nuestros pasos en medio de los enigm\u00e1ticos y desconcertantes caminos de la vida. Porque a pesar de lo que se encuentra con nuestros ojos, sigue siendo un hecho que todo est\u00e1 arreglado. El cuadro de los prop\u00f3sitos Divinos se est\u00e1 desplegando gradualmente; pero la medida y el modo de ese desenvolvimiento debemos dejarlo en manos del gran Art\u00edfice.<\/p>\n


III. <\/strong>Otro pensamiento sugerido por la parte de la narraci\u00f3n que ahora se est\u00e1 considerando es este: dado que, debido a que Dios oculta el futuro, no podemos decir lo que \u00c9l tiene la intenci\u00f3n de hacer con nosotros y por nosotros, es nuestro deber mantenernos preparados para emprender cualquier servicio que \u00c9l pueda requerir que prestemos, para ocupar cualquier cargo que \u00c9l pueda llamarnos para ocupar. De todos los eventos posibles o probables que podr\u00edan haberle sucedido a Sa\u00fal, el de convertirse en rey ciertamente habr\u00eda sido se\u00f1alado por \u00e9l mismo y por otros como el menos probable que le sucediera. Pero, se puede preguntar, \u00bfc\u00f3mo podemos estar preparados para lo que todav\u00eda est\u00e1 completamente oculto para nosotros, lo que ni siquiera podemos anticipar? A esto puede replicarse que hay ciertas calificaciones que son igualmente necesarias para todos los puestos, y que nos hacen, en buena medida, preparados para cualquier servicio. Tales, por ejemplo, son la diligencia y la fidelidad para satisfacer las demandas de nuestra condici\u00f3n actual, cualquiera que sea. Tal es el esfuerzo en el cultivo mental, por la adquisici\u00f3n de conocimiento \u00fatil, y por el empleo de nuestros pensamientos sobre la informaci\u00f3n as\u00ed obtenida. A estos podemos agregar ese h\u00e1bito de trabajar por principios que siempre ser\u00e1 la mejor ayuda para la perseverancia, porque se opone a toda excitaci\u00f3n irregular. Cuanto m\u00e1s conocimiento de s\u00ed mismo se haya adquirido, m\u00e1s dependencia de Dios, m\u00e1s oraci\u00f3n, vigilancia y preocupaci\u00f3n por la gloria de Dios, m\u00e1s verdadera religi\u00f3n, de hecho, que posee un hombre, m\u00e1s satisfecho est\u00e1 el hombre. estar\u00e1 en alguna posici\u00f3n, por humilde que sea, m\u00e1s preparado para el servicio, por exaltado que sea. Dios puede convertir todas tus adquisiciones en ganancias. Sa\u00fal, en la b\u00fasqueda de un bien menor, se encontr\u00f3 con la oferta y la promesa de una corona. Decimos que tuvo suerte. Pero hay una mejor fortuna que nos encontramos vagando por esta tierra des\u00e9rtica, y a menudo en busca de objetos de valor inferior. Se nos ofrece una corona, pero es de material imperecedero. Se nos hace una oferta de un reino, pero es de \u201cun reino que no puede ser movido\u201d. (JA Miller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los culos perdidos<\/strong><\/p>\n

Qui\u00e9n iba a pensar que en el \u00a1El extrav\u00edo de los asnos estaba relacionado con la unci\u00f3n del primer rey de Israel! Pero debes recordar que no puede haber nada como lo que llamamos casualidad en el reino de la Providencia de Dios. Si un mec\u00e1nico muy sabio y h\u00e1bil hubiera hecho una hermosa pieza de maquinaria y, al explicarle las diferentes partes, si dijera de una sola rueda peque\u00f1a: \u00abHe dejado que funcione como sucede, no puedo , di lo que eso har\u00e1; dime, \u00bfno se hundir\u00eda mucho tu opini\u00f3n sobre su sabidur\u00eda? \u00bfY no habr\u00eda un recelo secreto de que esa sola rueda, por peque\u00f1a que fuera, pudiera traer desorden a toda la pieza de maquinaria? Nunca, pues, pens\u00e9is que Aqu\u00e9l, cuya obra es perfecta, puede haber dejado la m\u00e1s m\u00ednima cosa sin dise\u00f1o; es m\u00e1s, tan maravillosa es Su obra que a menudo los mayores acontecimientos dependen de lo que, deber\u00edamos pensar, cosas muy peque\u00f1as. Es una cosa bendita cuando se pregunta por el siervo de Dios, y se descubre que est\u00e1 en los asuntos de su Se\u00f1or. Hermoso es el relato aqu\u00ed dado de Samuel. (1Sa 9:12-13<\/span>.) Y aqu\u00ed se encuentra, mientras Sa\u00fal buscaba diligentemente a Samuel, Samuel se par\u00f3 delante de \u00e9l. Es una gran misericordia guardarse en el uso de los medios. Cuando hemos obtenido misericordia para buscar cualquier cosa buena del Se\u00f1or, podemos estar muy seguros de que \u00c9l est\u00e1 esperando para darnos la misericordia que nos ha ense\u00f1ado a buscar. Samuel pudo decirle a Sa\u00fal que se encontraron los asnos; pero de buena gana desviar\u00eda sus pensamientos de tales preocupaciones a los asuntos m\u00e1s elevados de un reino. En ese hermoso libro, \u201cEl Progreso del Peregrino\u201d, has le\u00eddo acerca del pobre hombre que estaba tan ocupado rebuscando entre la basura que nunca levantaba los ojos hacia la hermosa corona que estaba justo sobre su cabeza. \u00a1Qu\u00e9 cuadro de pobres pecadores! tan absortos en buscar las cosas de la tierra que no tienen ojos, ni coraz\u00f3n para las cosas celestiales: un trono, una corona, un reino, van por nada. \u00a1Vaya! deja el cuidado de los asnos, tus juguetes, tus placeres y ocupaciones vac\u00edas: ven a Aquel que te dir\u00e1 todo lo que hay en tu coraz\u00f3n; s\u00ed. Que sea capaz y est\u00e9 dispuesto a llenar ese gran vac\u00edo de anhelo, que toda la creaci\u00f3n no pudo llenar, pero que Jes\u00fas puede llenar hasta rebosar. (Helen Plumptre.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un incidente trivial que anuncia un futuro trascendental<\/strong><\/p>\n

En el segundo verso encontramos la primera menci\u00f3n de un gran hombre. Algunos nombres no son dignos de recibir el honor de la inmortalidad hist\u00f3rica. Dado que representan injurias e injusticias, es mejor que se desvanezcan en un olvido desconocido que permanecer como patrones del mal y est\u00edmulo del crimen para las generaciones venideras.<\/p>\n

1. <\/strong>Se presenta a Sa\u00fal en relaci\u00f3n con su ascendencia. Se nos informa de su nacionalidad y filiaci\u00f3n. Si pens\u00e1ramos m\u00e1s en nuestros hogares y antepasados, la vida nacional ser\u00eda barrida de lo pol\u00edtico y llena de lo dom\u00e9stico. Cu\u00e1n aptos son los j\u00f3venes en tiempos de adelanto para olvidar a sus \u201cparientes pobres\u201d. Pero a veces sucede que Dios une a un joven a la casa de su padre registr\u00e1ndolo en relaci\u00f3n con su ascendencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Sa\u00fal se presenta en conexi\u00f3n con los deberes m\u00e1s bajos de la vida. \u00a1Mira la sencillez y el misterio del plan divino!<\/p>\n

3. <\/strong>La luz que arroja este incidente sobre el car\u00e1cter dom\u00e9stico de Sa\u00fal:<\/p>\n

(1)<\/strong> Sa\u00fal era un hijo obediente.<\/p>\n

(2 )<\/strong> Sa\u00fal era un hijo perseverante y paciente. Sin embargo, continu\u00f3 la b\u00fasqueda por la llanura, milla tras milla, in\u00fatilmente.<\/p>\n

(3)<\/strong> Sa\u00fal era un hijo considerado. (1Sa 9:5<\/span>.) Por lo tanto, tem\u00eda que su ausencia fuera m\u00e1s dolorosa para su padre que la p\u00e9rdida de los animales. Si todo joven tuviera una consideraci\u00f3n tan tierna por los sentimientos de su padre, \u00a1cu\u00e1ntos hogares se alegrar\u00edan y cu\u00e1ntos corazones se consolar\u00edan!<\/p>\n

(4)<\/strong> Sa\u00fal estaba algo en deuda con el condici\u00f3n social de la \u00e9poca para su elevaci\u00f3n. La naci\u00f3n estaba en un estado de inquietud, la gente estaba impaciente; su petici\u00f3n de un rey hab\u00eda sido comunicada a Samuel, y esperaban ansiosamente el resultado. Sin embargo, aunque el estado pol\u00edtico de la naci\u00f3n ejerci\u00f3 un poder para atraer a Sa\u00fal a la realeza, fue solo en un sentido subsidiario. La gente, y especialmente la celosa, nunca se cansa de atribuir la grandeza y la posici\u00f3n de ciertos individuos al \u201cllamado de los tiempos\u201d. Es cierto que los tiempos s\u00ed influyen en los hombres, como si no hubiera sido necesario un rey, Sa\u00fal no podr\u00eda haberlo sido. La vacante fue ocasionada por la desafortunada combinaci\u00f3n de los tiempos, pero Sa\u00fal no estaba tan hecho para llenarla. \u201c\u00a1Los tiempos llaman! \u00a1Ay, hemos conocido tiempos que llaman lo suficientemente fuerte a su gran hombre, pero no lo encuentran cuando lo llaman! \u00c9l no estaba all\u00ed; La providencia no lo hab\u00eda enviado; el tiempo, llamando m\u00e1s fuerte, tuvo que descender a la confusi\u00f3n y al naufragio porque \u00e9l no vendr\u00eda cuando lo llamaran.\u201d \u201cPero comparo los tiempos l\u00e1nguidos comunes con sus circunstancias embarazosas, desmoron\u00e1ndose impotentes en una angustia cada vez peor hacia la ruina final: todo esto lo comparo con el combustible seco y muerto, esperando el rel\u00e1mpago del cielo que lo encender\u00e1. El gran hombre, con su fuerza libre directamente de la mano de Dios, es el rel\u00e1mpago. Todo arde a su alrededor ahora, cuando lo ha golpeado una vez, en un fuego como el suyo. Se cree que los palos secos y enmohecidos lo llamaron. Lo quer\u00edan mucho; pero, \u00a1en cuanto a llamarlo adelante! Estos son cr\u00edticos de visi\u00f3n m\u00e1s peque\u00f1a, creo, que gritan: ‘Mira, \u00bfno son los palos los que hicieron el fuego?’\u201d* *(Thomas Carlyle). V\u00e9ase en esta narraci\u00f3n:–<\/p>\n


I. <\/strong>Los poderes misteriosos que gu\u00edan nuestras vidas. Estas fuerzas son dobles: las influencias menores o secundarias que nos tocan.<\/p>\n

1. <\/strong>Eventos. La vida es tan misteriosa para nosotros porque solo vemos un lado de ella. Como esos hermosos dise\u00f1os de laurel que adornan la iglesia, detr\u00e1s hay feos cabos de palo, no hay dise\u00f1o, sino la m\u00e1s profunda confusi\u00f3n: pero delante hay palabras de esperanza compuestas de hojas y flores. As\u00ed que aqu\u00ed solo vemos la parte de atr\u00e1s de la vida; en el cielo contemplaremos su doble aspecto, y nos emocionar\u00e1 su armon\u00eda en lugar de asombrarnos ante su misterio. El evento misterioso que tuvo tal influencia en la formaci\u00f3n del futuro de Sa\u00fal fue<\/p>\n

(1)<\/strong> trivial. Fue simplemente la p\u00e9rdida de algunos culos. As\u00ed que poco sabemos cu\u00e1n poderosamente los peque\u00f1os eventos de la vida cotidiana tocan nuestras almas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Casual. Fue algo bastante casual para Samuel ir en busca de una propiedad perdida. Dios se apodera de todas las casualidades de la vida y las hace cumplir los prop\u00f3sitos de Su voluntad.<\/p>\n

(3)<\/strong> En las coyunturas cr\u00edticas. C\u00f3mo el Ser Divino vincula los eventos separados de la vida. Uni\u00f3 la p\u00e9rdida de los asnos al deseo de Israel de tener un rey, y puso al uno al servicio del otro. Los eventos no solo se encuentran entre las fuerzas menores que dan forma a nuestras vidas, sino tambi\u00e9n:–<\/p>\n

2. <\/strong>Personas. \u201cY le dijo: He aqu\u00ed ahora hay en esta ciudad un var\u00f3n de Dios\u201d (1Sa 9:6<\/span>). Esto demuestra que somos influenciados<\/p>\n

(1)<\/strong> por personas de rango inferior. Poco sabemos del poder moldeador que incluso los servidores ejercen sobre nosotros.<\/p>\n

(2)<\/strong> Inconscientemente. El siervo poco sab\u00eda que al llevar a Sa\u00fal a Samuel lo estaba conduciendo a la realeza.<\/p>\n

2. <\/strong>Las influencias primarias o supremas que dan forma a nuestras vidas. Dios es el poder supremo de la vida.<\/p>\n

(1)<\/strong> Su influencia sobre la vida prof\u00e9tica. Dios le dijo a Samuel la persona que iba a ser rey (1Sa 9:15<\/span>) la hora en que aparecer\u00eda (1Sa 9:15<\/span>) el prop\u00f3sito que ten\u00eda en vista (1Sa 9:16<\/span>)<\/p>\n

(2)<\/strong> Su influencia en el desarrollo de la vida. Una maravillosa coincidencia (1Sa 9:18-19<\/span>); una seguridad misteriosa (1Sa 9:20<\/span>); una declaraci\u00f3n consoladora (1Sa 9:20<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Los temas importantes a los que tienden.<\/p>\n

1. <\/strong>Espirituales en su naturaleza. Conducen al profeta.<\/p>\n

2. <\/strong>Social en su porte. Llevar a reinados.<\/p>\n

(1)<\/strong> Predilecci\u00f3n (1Sa 9:19<\/span>);<\/p>\n

(2)<\/strong> Modesta credulidad (1Sa 9:21<\/span>);<\/p>\n

(2)<\/strong> Un prefermento t\u00edpico (1Sa 9:22<\/span>)<\/p>\n

3. <\/strong>Comunicaciones de Samuel a Sa\u00fal.<\/p>\n

(1)<\/strong> Muchas sin registrar;<\/p>\n

(2)<\/strong> Recibidas en privado (1Sa 9:27<\/span>).<\/p>\n

Lecciones:–<\/p>\n

1. <\/strong>Si Dios quiere un rey, sabe d\u00f3nde conseguirlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que es probable que los hijos obedientes sean honrados divinamente.<\/p>\n

3. <\/strong>El misterioso poder de la asociaci\u00f3n humana.<\/p>\n

4. <\/strong>La casu\u00edstica divina de la vida cotidiana.<\/p>\n

5. <\/strong>La obra armoniosa de la Divina Providencia.<\/p>\n

6. <\/strong>La relaci\u00f3n de los gobiernos humanos con el Divino. (JSExell, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 9:8 Id a buscar el asnos. Los asnos perdidos Aunque Dios les dio a los israelitas su propio camino, cuando no quisieron convencidos de su error, no fue sino hasta el \u00faltimo momento, no hasta que \u00c9l les hubo dado una nueva oportunidad de revisar su curso. A veces, argumentos que no han logrado … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 9:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33094\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}