{"id":33096,"date":"2022-07-16T04:06:18","date_gmt":"2022-07-16T09:06:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-918-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:06:18","modified_gmt":"2022-07-16T09:06:18","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-918-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-918-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 9:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 9:18<\/span><\/p>\n

El pueblo no coma hasta que \u00e9l venga, porque bendice el sacrificio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Ordenanzas religiosas<\/strong><\/p>\n

Hay una sorprendente semejanza entre los contornos del mosaico y de la iglesia cristiana. Cada uno surgi\u00f3 sobre una base Divina. Cada uno ten\u00eda su forma de imitaci\u00f3n y ritos simb\u00f3licos. Cada uno ten\u00eda sus tres \u00f3rdenes de ministros en el santuario. Y cada uno se jacta de tener un Ser Divino a la cabeza. Como en el uno, as\u00ed en el otro, la alianza est\u00e1 en manos de un Mediador, y sus principios y leyes est\u00e1n depositados en un c\u00f3digo sagrado. De hecho, hay en la Iglesia cristiana un grado m\u00e1s alto de espiritualidad que el que se encuentra en cualquier otra dispensaci\u00f3n. Aqu\u00ed cesan el sacrificio y la oblaci\u00f3n diarios, absortos, en su significado, en aquel gran sacrificio, del cual, a los ojos de la fe, todos ellos eran figuras. Pero en la constituci\u00f3n de esta Iglesia, nuestro bendito Se\u00f1or no pas\u00f3 por alto el modelo antiguo de las cosas celestiales, ni olvid\u00f3 la naturaleza del hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>El primer punto sobre el que quisiera llamar su atenci\u00f3n, es la idoneidad y utilidad de las Ordenanzas Religiosas. En verdad, no existen medios tan obvios, simples y universales para preservar comunidades distintas y manifestar sus miembros al mundo y entre s\u00ed, como derechos caracter\u00edsticos e insignias peculiares. La naturaleza incita al uso de ellos; porque el salvaje de los bosques tiene el canto y las ceremonias de sus antepasados, y por los cortes y manchas con que desfigura su forma, denota su tribu. La raz\u00f3n y la pol\u00edtica han descubierto su utilidad; porque los ej\u00e9rcitos de los ambiciosos tienen sus uniformes y sus estandartes; y casi todas las naciones tienen su modo de naturalizar s\u00fabditos, sus juramentos de fidelidad y sus armas. De hecho, son tan aptos y necesarios que pocas comunidades contin\u00faan mucho tiempo sin ellos, o sobreviven a su p\u00e9rdida; y los que denuncian todos los ritos como in\u00fatiles, est\u00e1n obligados a recurrir a la peculiaridad del vestido, de la frase o del gesto, cuando se conocer\u00edan unos a otros y se distinguir\u00edan del mundo. Hasta ahora nuestras observaciones han sido de car\u00e1cter general aplicables a cualquier comunidad. \u00bfQu\u00e9 diremos entonces de la propiedad e importancia de los ritos y ordenanzas al servicio de la religi\u00f3n? Dios design\u00f3 a los jud\u00edos un sistema de ceremonias para conectarlos entre s\u00ed y proyectar los temas sublimes de la fe a sus entendimientos. Y nuestro adorable Redentor instituy\u00f3 para Sus seguidores un bautismo, que deber\u00eda representar su \u201cmuerte al pecado, y nuevo nacimiento a la justicia\u201d; y una cena, en la que deben conmemorar el fundamento de todas sus esperanzas y alegr\u00edas, su ofrenda de s\u00ed mismo en el cuerpo una vez por todas. Las ordenanzas religiosas son de una ventaja indecible para unir a los miembros de un mismo cuerpo y unirlos afectuosamente unos a otros. Forman una especie de cadena visible que connota a los hombres juntos; cuyos primeros y \u00faltimos eslabones est\u00e1n conectados con Dios. La comunidad de intereses engendra confianza; y mientras perseguimos los mismos objetivos, conscientes de las debilidades del santo, pero confiando en las mismas esperanzas, nos llenamos, involuntariamente, de afecto el uno por el otro. Esto claramente ilustrado en la tendencia natural, y sin duda fue fuerte en la visi\u00f3n de nuestro Redentor en la instituci\u00f3n de gracia, de la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>De la naturaleza de las ordenanzas cristianas surge una necesidad peculiar de un ministerio autorizado. Estos sacramentos son de alta y santa importancia. Como el arca del pacto, no deben ser llevados por manos imp\u00edas. Son sellos de un compromiso entre Dios y los hombres. Son pactos entre el Padre Todopoderoso y Sus hijos arrepentidos, en los que \u00c9l se compromete, a condici\u00f3n de su fe y obediencia, a darles el perd\u00f3n de sus pecados, las bendiciones de Su Esp\u00edritu y el disfrute de la vida eterna. \u00bfY qui\u00e9n puede firmar el pacto de tales misericordias para con los hombres, sino aquellos que act\u00faan en nombre de Dios? \u00bfY qui\u00e9n puede actuar en nombre de Dios, sino aquellos que act\u00faan por la autoridad de Dios? No es que en aquellos a quienes se encomienda este ministerio haya alguna elevaci\u00f3n por encima de las cualidades ordinarias de sus semejantes. \u201cTenemos este tesoro\u201d, dice San Pablo, hablando de los grandes mandatos cristianos confiados al ministerio, \u201ctenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Aqu\u00ed somos llevados a notar las obligaciones, que las verdades que hemos estado considerando recaen sobre los ministros y la gente. La primera y m\u00e1s obvia inferencia es que nos incumbe a todos respetar y observar las instituciones del Evangelio. Pero las verdades que hemos estado considerando, presionan sobre nuestra observaci\u00f3n la santidad, la importancia y los deberes del ministerio. Ellos son los guardianes de la fuente, que est\u00e1 abierta para que la humanidad se lave del pecado y de la inmundicia, y son los dispensadores de la palabra, por la cual somos instruidos en la justicia, y engendrados de nuevo para la esperanza bienaventurada de la vida eterna. . Bajo la dispensaci\u00f3n cristiana, mucho m\u00e1s que bajo la econom\u00eda jud\u00eda, deber\u00eda estar escrito en la frente del sacerdocio, y en todas sus vestiduras sagradas, \u201cSantidad al Se\u00f1or\u201d. Pero, finalmente, debemos se\u00f1alar que de lo que se ha dicho surge una obligaci\u00f3n para el pueblo de acatar y cooperar con aquellos que son designados regularmente para ministrar en las cosas santas. En vano Dios habr\u00e1 instituido ordenanzas en la Iglesia, en vano habr\u00e1 establecido en ella pastores y maestros, si el cuerpo de los cristianos descuida, o profana, estas sagradas instituciones, o con el temperamento de Gali\u00f3n, \u201cno se preocupa por ninguna de estas cosas. \u201d (Obispo Dehon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 9:18 El pueblo no coma hasta que \u00e9l venga, porque bendice el sacrificio. Ordenanzas religiosas Hay una sorprendente semejanza entre los contornos del mosaico y de la iglesia cristiana. Cada uno surgi\u00f3 sobre una base Divina. Cada uno ten\u00eda su forma de imitaci\u00f3n y ritos simb\u00f3licos. Cada uno ten\u00eda sus tres \u00f3rdenes de ministros … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 9:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33096","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33096","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33096"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33096\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}