{"id":33100,"date":"2022-07-16T04:06:28","date_gmt":"2022-07-16T09:06:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-109-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:06:28","modified_gmt":"2022-07-16T09:06:28","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-109-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-109-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 10:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 10:9<\/span><\/p>\n

Dios le dio otro coraz\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Otro coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Pero no un coraz\u00f3n mejor. De pronto se encontr\u00f3 apto para el nuevo lugar al que la Providencia lo hab\u00eda convocado. En esto no hab\u00eda nada m\u00e1gico o extraordinario. De hecho, se dice que Dios le dio otro coraz\u00f3n, pero no debemos entender las palabras como indicando una operaci\u00f3n divina independiente de los medios externos y las influencias naturales, o en absoluto distinguible, en la conciencia de su sujeto, de los efectos de las circunstancias externas. . No es m\u00e1s cierto que el hombre hace el lugar que el lugar hace al hombre. Ambas, de hecho, son verdades sumamente fecundas y preocupantes. Saulo, trasplantado a una nueva posici\u00f3n, llevado a nuevas relaciones con la vida y la sociedad, sinti\u00f3 el surgimiento simult\u00e1neo de sentimientos y prop\u00f3sitos adecuados a su posici\u00f3n, y se volvi\u00f3 consciente de capacidades que antes hab\u00edan permanecido dormidas y que podr\u00edan haber permanecido as\u00ed para siempre. sino por esta transformaci\u00f3n de su estado exterior. Hecho un rey, se hizo real. Su alma se expandi\u00f3 hasta el horizonte de su nueva dignidad y oficio. \u00a1Pero Ay! no hubo ning\u00fan elemento espiritual en su cambio y, por lo tanto, no produjo frutos felices para \u00e9l ni para la iglesia de Dios. No era m\u00e1s que la direcci\u00f3n de la misma mente terrenal hacia objetos m\u00e1s grandes, esquemas m\u00e1s estables, una gama m\u00e1s amplia. Podemos apropiadamente aprovechar la ocasi\u00f3n de este caso para discriminar entre ciertos otros cambios a los que est\u00e1 sujeto el esp\u00edritu del hombre, y ese gran cambio espiritual que es el \u00fanico que lo afecta de manera salvadora, plantando en \u00e9l el germen de la santidad y la felicidad inmortal; o para se\u00f1alar la diferencia entre otro coraz\u00f3n y un coraz\u00f3n nuevo.<\/p>\n

1. <\/strong>Y, primero, dirigir\u00e9 su atenci\u00f3n a la naturaleza y los efectos de la excitaci\u00f3n religiosa espuria. Hay excitaci\u00f3n casi necesariamente en la contemplaci\u00f3n seria y fervorosa de la verdad religiosa. Sus revelaciones est\u00e1n preparadas para conmover profundamente el esp\u00edritu del hombre; los intereses a los que pertenece son demasiado trascendentales para ser contemplados sin emoci\u00f3n. La naturaleza de los hombres es comprensiva. Por lo tanto, el sentimiento es contagioso, y no s\u00f3lo eso, sino que la excitaci\u00f3n, donde ya existe, surge por la influencia reactiva de aquellos que entran dentro de su esfera y absorben su infecci\u00f3n. Pero la excitaci\u00f3n est\u00e1 limitada por l\u00edmites fijados en la constituci\u00f3n de nuestra naturaleza; y cuando \u00e9stos se alcanzan, se produce una repulsi\u00f3n que se convierte en estancamiento o en una nueva excitaci\u00f3n de una descripci\u00f3n diferente. Y cuando estas emociones opuestas son producidas por causas religiosas, se piensa que indican una obra del Esp\u00edritu e implican conversi\u00f3n. Es muy notable cu\u00e1n poco puede tener que ver la naturaleza moral y verdaderamente espiritual del hombre con tal proceso, cu\u00e1n poco puede haber en \u00e9l adem\u00e1s de la imaginaci\u00f3n y la sensibilidad nerviosa. Y, sin embargo, sobre la base de ello, un hombre a menudo se considera un hombre nuevo; y, sea que tenga raz\u00f3n en ese juicio o no, no pocas veces se convierte y permanece permanentemente en otro hombre. Su vida en adelante asume un nuevo rumbo. Adopta nuevas opiniones, habla un nuevo idioma, afecta a nuevos asociados, frecuenta nuevos paseos, se presta a la promoci\u00f3n de nuevos intereses. Y, sin embargo, no es un hombre nuevo. S\u00f3lo su vida exterior ha tomado una nueva impronta, como la de Sa\u00fal, en la que el mismo esp\u00edritu mundano encuentra un encubrimiento y un disfraz.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay otra transformaci\u00f3n muy diferente a la que est\u00e1n sujetos los hombres, que sin embargo no tiene mayor valor; y no tiende a mejores resultados\u2014la que se produce por la lenta operaci\u00f3n del tiempo y la alteraci\u00f3n gradual de las circunstancias externas. La lecci\u00f3n de la vida es una lecci\u00f3n aleccionadora. El fuego de la juventud se extingue cuando expira el per\u00edodo de la juventud. Todos los d\u00edas cae alguna hoja de la flor que est\u00e1 tratando de agarrar. Continuamente la mano severa de la irresistible Providencia cierra alguna avenida que seduce sus pasos. Pero la peor decepci\u00f3n es la que espera el \u00e9xito: el amargo dolor de encontrar algo, cuando se obtiene, que no vale la pena. A veces no hay m\u00e1s que un cambio de locuras y vicios, la sustituci\u00f3n de una forma de sensualidad o disipaci\u00f3n m\u00e1s tranquila y m\u00e1s privada por otra de car\u00e1cter m\u00e1s bullicioso y p\u00fablico; pero la huella del pecado y la mundanalidad permanece, y es demasiado visible para permitir la suposici\u00f3n de cualquier mejora moral. El resultado del tiempo sobre el car\u00e1cter humano es muy variado, pero rara vez deja de ser evidente y marcado de una forma u otra, y entre las personas cuyo curso no es abandonado, generalmente se distingue por una aproximaci\u00f3n m\u00e1s cercana a los efectos aparentes de la religi\u00f3n. ; y as\u00ed, pocos hombres viven sobre el meridiano de la vida sin llegar a tener otro coraz\u00f3n, uno que, en muchos casos, puede no ser muy dif\u00edcil para ellos o para otros confundirlo con un coraz\u00f3n nuevo y mejor. Lo que dije puede faltar en cualquiera de estos, es un elemento espiritual, y como la ausencia de este vicia fatalmente estos casos, y cualquier otra facilidad donde aparezca, as\u00ed su presencia en cualquiera de ellos, o en cualquier otro cambio que el el alma del hombre puede sufrir, declara que la obra es de Dios, y proporciona una verdadera marca de aptitud para la vida eterna. Consideremos entonces un poco esto tal como se distingue de todas las alteraciones, cuyo asiento es la imaginaci\u00f3n o el comportamiento exterior, cuya afinidad con la religi\u00f3n se limita a una cierta coincidencia accidental o similitud en algunos particulares, y cuyas fases religiosas se limitan a la porci\u00f3n inferior y superficial de la naturaleza humana.<\/p>\n

(1)<\/strong> Y primero, mire este cambio en referencia al efecto sobre el coraz\u00f3n de las caracter\u00edsticas grandiosas y peculiares de la Evangelio una mente irreligiosa no tiene puntos de vista claros o definidos del plan de salvaci\u00f3n por Jesucristo; o si lo comprende intelectualmente y es capaz de pensar y hablar de \u00e9l con precisi\u00f3n cient\u00edfica, no percibe ni siente su idoneidad y necesidad. Lleva una apariencia arbitraria. El Evangelio es irreal para ella. Pero con el surgimiento de los afectos espirituales, la pel\u00edcula desaparece. Las verdades del Evangelio brotan de su oscuridad y vaguedad, y el coraz\u00f3n aprende inmediatamente lo que son, pierde su indiferencia hacia ellas, aprecia su valor, las ama y vive de ellas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Mire, en segundo lugar, este cambio con respecto al poder y la influencia de la voluntad Divina sobre el alma. El esp\u00edritu de religi\u00f3n es un esp\u00edritu obediente. El esp\u00edritu de irreligi\u00f3n es un esp\u00edritu desobediente. Si un hijo sigue un curso de conducta que coincide con la voluntad de sus padres puramente para su propia gratificaci\u00f3n, eso no es obediencia; o si cumple con sus mandatos simplemente por temor al castigo, eso no es obediencia. Los ojos del hombre pueden no distinguirlo de la obediencia, pero no es obediencia. La obediencia requiere un coraz\u00f3n filial y sumiso. Est\u00e1 el reconocimiento de una nueva autoridad, el reconocimiento de una nueva regla. El hombre hace el mismo acto por una raz\u00f3n diferente.<\/p>\n

(3)<\/strong> Mire, en tercer lugar, este cambio que afecta la visi\u00f3n de la eternidad del hombre. La visi\u00f3n del hombre mundano est\u00e1 comprendida dentro de los l\u00edmites del tiempo. Si alguna vez mira m\u00e1s all\u00e1, es con una mirada sigilosa e inquieta. Hay una aceleraci\u00f3n de la naturaleza espiritual del hombre para quien la eternidad surge de esta condici\u00f3n vaga e irreal, y se convierte en una realidad cercana e interesante, llena de intereses para los que de buena gana har\u00eda provisi\u00f3n, para ser tenidos en cuenta y atendidos habitualmente. , para asegurar el beneficio del cual considera un privilegio vivir y trabajar. (RA Hallam, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obteniendo otro coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hab\u00eda regresado a casa de la universidad , el hijo del ministro. Hab\u00eda sido un tipo de chico salvaje y harum-scarum antes de irse. Muchos dolores de coraz\u00f3n le dolieron al ministro cuando las bulliciosas haza\u00f1as de su hijo descarriado le llegaban desde todos los rincones de la parroquia. Pero por fin ha ido a la universidad y ahora ha vuelto a casa al final del invierno. La parroquia se enter\u00f3 de que dispar\u00f3 antes que sus compa\u00f1eros en las clases de la universidad, y todos estaban orgullosos del hijo de su pastor. Est\u00e1 en el estudio junto con su anciano padre, pero esta vez no recibe la acostumbrada sermoneada paternal. Est\u00e1 abriendo un peque\u00f1o estuche, mientras los ojos de su padre bailan de alegr\u00eda. Es la medalla de oro para el mejor alumno del a\u00f1o y, mientras las miradas de padre e hijo se encuentran con ternura, el otrora descuidado muchacho susurra al o\u00eddo de su padre lo que provoca un sollozo del ministro, pero no un sollozo de pena. : \u201cTengo algo m\u00e1s que la medalla de oro este invierno. Pens\u00e9 que ser\u00eda mejor contarlo ahora. Tambi\u00e9n tengo el coraz\u00f3n nuevo\u201d. Hab\u00eda habido un avivamiento ese invierno en la ciudad, y muchos de los estudiantes se hab\u00edan convertido, y entre ellos el medallista de oro del a\u00f1o, el ni\u00f1o brillante de nuestro ministro. (John Robertson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 10:9 Dios le dio otro coraz\u00f3n. Otro coraz\u00f3n Pero no un coraz\u00f3n mejor. De pronto se encontr\u00f3 apto para el nuevo lugar al que la Providencia lo hab\u00eda convocado. En esto no hab\u00eda nada m\u00e1gico o extraordinario. De hecho, se dice que Dios le dio otro coraz\u00f3n, pero no debemos entender las palabras como … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 10:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33100","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33100"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33100\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}