{"id":33121,"date":"2022-07-16T04:07:23","date_gmt":"2022-07-16T09:07:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-1213-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:07:23","modified_gmt":"2022-07-16T09:07:23","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-1213-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-1213-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 12:13-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 12:13-25<\/span><\/p>\n

Ahora, pues, mirad al rey que hab\u00e9is elegido.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Discurso de despedida de Samuel<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Uno dif\u00edcilmente podr\u00eda dejar de notar lo que aqu\u00ed se ense\u00f1a con respecto a la condici\u00f3n de la verdadera prosperidad. Samuel le dice claramente a la gente que, al obtener su deseo, no se hab\u00edan asegurado de la bendici\u00f3n. Todav\u00eda quedaba que deb\u00edan temer y servir al Se\u00f1or. Neg\u00e1ndose a hacer esto, Su mano estar\u00eda contra ellos. En los primeros tiempos, cuando el hombre estaba en su ni\u00f1ez, era necesario que Dios se diera a conocer a s\u00ed mismo y su voluntad principalmente a trav\u00e9s de las bendiciones temporales. A la fidelidad prometi\u00f3 beneficio presente; contra la transgresi\u00f3n denunci\u00f3 los males presentes. Ahora, est\u00e1 claro que Dios no trata con nosotros de esta manera. Desde el principio busc\u00f3 sacar a una raza pecadora; en el conocimiento y disfrute de una vida m\u00e1s grande. Los guiar\u00eda para que vieran que hay algo mejor que el mero bien exterior y terrenal. Cada vez menos, por lo tanto, se relacionaba la prosperidad temporal con la obediencia. He aqu\u00ed, pues, el verdadero bien; en la sonrisa de Dios, la comuni\u00f3n con \u00c9l, Su cuidado y gu\u00eda presente, y la herencia de una herencia espiritual y eterna. Esto, con la mezcla de honor y tesoro terrenal que mejor le parezca a Dios, es la verdadera prosperidad. Cuando Dios bendecir\u00e1 grandemente, es de maneras como estas. \u00bfEs necesario, ahora, que se insista mucho en que esto est\u00e1 condicionado, todav\u00eda y para siempre, al temor de Dios y al fiel cumplimiento de sus mandamientos? Hay quienes parecen no verlo. Muchos, aparentemente, imaginan que la sonrisa y el favor de Dios presentes y futuros llegan a todos por igual; no s\u00f3lo en oferta graciosa, sino en posesi\u00f3n real. M\u00e1s bien les molesta la sugerencia de que puede marcar una diferencia esencial. Pero esto es ate\u00edsmo pr\u00e1ctico, ll\u00e1melo con el nombre agradable que queramos. Luego hay una clase que parece imaginarse que el requisito de la obediencia como condici\u00f3n del bien presente y futuro queda eliminado, al menos para nosotros, por la promesa evang\u00e9lica del perd\u00f3n gratuito y la gracia inmerecida. Esto tambi\u00e9n es un error fatal. Los aparentemente dos caminos, el de Samuel y el de Cristo, no son dos, sino uno. Nunca un santo del Antiguo Testamento fue salvo por el m\u00e9rito de sus obras. \u00c9l tambi\u00e9n entr\u00f3 en la casa espiritual de Dios por un favor inmerecido. Pero no vino trayendo consigo desobediencia y obstinaci\u00f3n. Lleg\u00f3 a amar, confiar, servir y obedecer. As\u00ed viene ahora el alma que regresa. Y, viniendo con cualquier otro esp\u00edritu, Dios no puede darle una bienvenida aprobada. Ahora y para siempre, aqu\u00ed y en el m\u00e1s all\u00e1, la verdadera bendici\u00f3n est\u00e1 condicionada a que caminemos en el camino de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Nos recompensar\u00e1 notar la luz que esta Escritura arroja sobre el uso de prodigios y se\u00f1ales. Para confirmar las palabras que hab\u00eda dicho, Samuel hace su apelaci\u00f3n a Dios. Pide una se\u00f1al del cielo, y su petici\u00f3n es concedida: \u201cEl Se\u00f1or envi\u00f3 truenos y lluvia aquel d\u00eda\u201d. Robinson, en su Palestine<\/em>, dice: \u201cEn las estaciones ordinarias, desde el cese de las lluvias en primavera hasta su comienzo en octubre y noviembre, nunca llueve y el cielo suele estar sereno\u201d. Jer\u00f3nimo, cuyo hogar estaba en esa tierra, nos dice: \u201cNunca he visto llover en Judea a fines de junio o en julio\u201d. El cumplimiento de la predicci\u00f3n de Samuel fue, pues, un prodigio y una se\u00f1al. Ahora bien, suponiendo que haya suficiente necesidad de ellos, nada es m\u00e1s natural que esperar tales se\u00f1ales del cielo. Pero para que los prodigios y las se\u00f1ales puedan ser probables en un momento particular, debe haber una ocasi\u00f3n adecuada para ellos. El fin a lograr debe ser digno, y otros medios ordinarios inadecuados para \u00e9l. Debe quedar claro que los signos har\u00e1n lo que los medios ordinarios no pueden. Hubo tal ocasi\u00f3n adecuada cuando el libro de Apocalipsis estaba incompleto. No es seguro que haya ahora, en cualquier momento entre nosotros, una necesidad similar; y nuestro Salvador, cuyas maravillas eran tantas y tan estupendas, declar\u00f3 que, en respuesta a la curiosidad ociosa o a la demanda incr\u00e9dula, \u201cno se dar\u00e1 se\u00f1al alguna\u201d. De tales, \u201cTienen a Mois\u00e9s ya los profetas, el evangelio escrito y el esp\u00edritu divino; si no las oyeren, tampoco se persuadir\u00edan aunque Uno se levantare de entre los muertos.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Vale la pena se\u00f1alar brevemente la sugerencia que tenemos aqu\u00ed de la estimaci\u00f3n real que el hombre mundano tiene del imp\u00edo. Al segundo, el primero le da a veces la espalda con no poco aparente desd\u00e9n. As\u00ed, en cierta medida, Israel hab\u00eda hecho con Samuel. Quer\u00edan una regla m\u00e1s majestuosa. Pero ahora, tan pronto como el sentido de su pecado y de los recursos listos de juicio de Dios se les hacen comprender, se alegran de estar, como decimos, bajo Su protecci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>En esta escritura hay recordatorios impresionantes de los grandes y multiplicados incentivos que tienen los errantes para volver a Dios. \u00bfPor qu\u00e9 Samuel le recuerda al pueblo que las relaciones correctas con Dios son la condici\u00f3n de la verdadera prosperidad, salvo que \u00e9l pueda persuadirlos para que regresen a \u00c9l? \u00bfY por qu\u00e9 hace uso de la se\u00f1al sobrecogedora del cielo pero con el mismo fin? \u00a1Qu\u00e9 variedad de incentivos! Seguramente, si no encontramos a Dios y la bendici\u00f3n que \u00c9l nos concede, la culpa no puede ser de Aquel que nos pone ante nosotros motivos tan numerosos y tan grandes.<\/p>\n


V. <\/strong>Hay una indicaci\u00f3n importante a lo largo de estas palabras en cuanto a qu\u00e9 es lo que hace que uno sea verdaderamente y salvador religioso. Sobre este punto parecer\u00eda haber entre los hombres una gran y extra\u00f1a variedad de opiniones. Algunos parecen suponer que la religi\u00f3n consiste principalmente en conocer y sostener la verdad, o en la solidez de la creencia intelectual; otros han pensado que es una persona suficientemente religiosa la que lee su Biblia, y dice sus oraciones, y va a su iglesia, y paga su parte para su sost\u00e9n; hay quienes dan mayor importancia a las c\u00e1lidas y ardientes emociones religiosas, y lo consideran suficiente para deleitarse en salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales; ahora mismo hay una clase considerable que quiere hacernos entender que la religi\u00f3n se resume en lo que se llama una buena vida: en la reverencia pr\u00e1ctica por la honestidad, la caridad, la verdad, la bondad del pr\u00f3jimo y las virtudes afines. Pero ahora, el pensamiento que subyace en todas las palabras de Samuel es diferente de todo lo que se menciona aqu\u00ed. Lo que \u00e9l implica es que la religi\u00f3n verdadera, aceptable y salvadora consiste en una relaci\u00f3n personal correcta con un Dios personal. Esto no quiere decir que cualquiera de las cosas enumeradas no tenga valor, no tenga importancia. Cada uno es una ayuda importante para ella, o expresi\u00f3n o fruto de ella. Pero nunca se presentan en ninguna parte de la Escritura como la cosa misma; como esa realidad central de donde fluye toda su profunda bienaventuranza, y en la que consiste su razonabilidad. Es un hombre verdaderamente religioso que tiene una relaci\u00f3n personal correcta con un Dios personal.<\/p>\n


VI. <\/strong>Este discurso, en su conjunto, nos da un vistazo agradable de la belleza y el poder de la piedad desinteresada. Suyas fueron las manos que ungieron a su sucesor. A los que lo han desechado les promete sus incesantes oraciones y les brinda su alegre ayuda. En todo esto hab\u00eda una rara magnanimidad. Algunos buenos hombres han ca\u00eddo muy por debajo de ella. \u00bfNo hemos o\u00eddo hablar de ministros evang\u00e9licos que, cuando correcta o incorrectamente fueron despedidos de su cargo, han hablado palabras duras y se han ido con un esp\u00edritu resentido? y de los superintendentes de escuela dominical, los cantores principales y otros ayudantes, quienes, porque otro ha sido puesto en su lugar o porque se han dicho palabras despectivas acerca de ellos, se han apartado por completo de la obra cristiana? Esto se debe simplemente a que renunciar y salir de un lugar de influencia y honor, para ver la corona de favor transferida a la cabeza de otro, nunca es f\u00e1cil. Hacerlo con paciencia requiere una gran gracia. Sin embargo, no es imposible. Lo hemos visto en ministros y funcionarios de la iglesia, quienes se han mostrado tan constantes y ardientes en las filas como en la cabeza; en seguir como cuando dirig\u00edan. La belleza de tal esp\u00edritu nunca deja de reconocerse. Tales hombres son amados en todas partes. (Serm\u00f3n del club de los lunes.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 12:13-25 Ahora, pues, mirad al rey que hab\u00e9is elegido. Discurso de despedida de Samuel Yo. Uno dif\u00edcilmente podr\u00eda dejar de notar lo que aqu\u00ed se ense\u00f1a con respecto a la condici\u00f3n de la verdadera prosperidad. Samuel le dice claramente a la gente que, al obtener su deseo, no se hab\u00edan asegurado de la bendici\u00f3n. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 12:13-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33121","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33121"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33121\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}