{"id":33123,"date":"2022-07-16T04:07:28","date_gmt":"2022-07-16T09:07:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-1217-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:07:28","modified_gmt":"2022-07-16T09:07:28","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-1217-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-1217-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 12:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 12:17-18<\/span><\/p>\n

Clamar\u00e9 al Se\u00f1or, y \u00c9l enviar\u00e1 truenos y lluvia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El poder de la oraci\u00f3n<\/strong><\/p <\/p>\n

La evidencia de la historia a la verdad es muy valiosa. Hace un llamamiento al juicio que puede apreciarse f\u00e1cilmente y, junto a la experiencia, es una de las demostraciones m\u00e1s convincentes de la divinidad de las Escrituras. La historia puede ense\u00f1ar lecciones de sabidur\u00eda a trav\u00e9s de sus sorprendentes ejemplos, pero la experiencia personal es esencial para el despertar del alma. Esto era lo que buscaba Samuel.<\/p>\n

1.<\/strong> \u00a1Qu\u00e9 cerca de Dios parec\u00eda vivir! Siempre estuvo en comuni\u00f3n divina y posey\u00f3 el o\u00eddo del Padre Todopoderoso. Rez\u00f3, y la respuesta retumb\u00f3 en el aire e inund\u00f3 el suelo. Habl\u00f3 a los hombres como el vice-regente de Dios, y la gente tembl\u00f3 en su presencia. Pero su cercan\u00eda a Dios no era tan cercana como el privilegio del creyente m\u00e1s humilde en los tiempos del Nuevo Testamento.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 poderosa es la oraci\u00f3n! Esta fue la grandeza de Samuel. Su intimidad con Dios se utiliz\u00f3 plenamente en la oraci\u00f3n. Era su medio m\u00e1s elevado de hacer el bien. El esfuerzo exterior ten\u00eda la oraci\u00f3n interior. Su labor entre los hombres fue implementada por su lucha con Dios. La oraci\u00f3n era el secreto de su fuerza y de su felicidad. La oraci\u00f3n sigue siendo poderosa. Est\u00e1 recibiendo ilustraciones en nuestros d\u00edas en una escala de grandeza y extensi\u00f3n no igualada en ninguna \u00e9poca de la Iglesia. La gente ha cre\u00eddo en el poder de la oraci\u00f3n, ha sentido su necesidad y su eficacia. Las conversiones han sido m\u00e1s en gran parte el resultado de la oraci\u00f3n que de la predicaci\u00f3n. Por eso, John Newton escribi\u00f3 en su diario: \u201cPor este tiempo comenc\u00e9 a saber que hay un Dios que escucha y contesta las oraciones\u201d. La oraci\u00f3n es la fuerza de tu alma, porque se aferra a Dios. La palabra de Samuel al pueblo fue con poder. No fue hasta que este testimonio especial de Dios los despert\u00f3 que confesaron: \u201cA todos nuestros pecados hemos a\u00f1adido este mal, el de pedirnos un rey\u201d. Es sorprendente cu\u00e1nto tiempo puede permanecer el pecado sobre una conciencia comparativamente iluminada sin causar miedo. Pero cuando se siente la culpa, la compunci\u00f3n suele ser m\u00e1s angustiosa que la que producen las agudas flechas de un primer despertar.<\/p>\n

3. <\/strong>Ahora buscaron la intercesi\u00f3n de Samuel. Sab\u00edan que era un hombre de oraci\u00f3n e intensamente preocupado por su bien espiritual. Por lo tanto, buscaron su ayuda en su angustia. Es cierto que muchos han deseado la intercesi\u00f3n de los piadosos, sin ning\u00fan deseo personal de buscar a Dios:\u2014como Fara\u00f3n, cuando le rog\u00f3 a Mois\u00e9s que orara por \u00e9l; y como Sim\u00f3n el Mago, cuando le pidi\u00f3 a San Pedro que suplicara que el mal que amenazaba contra \u00e9l no llegara; y como aquellos que, temiendo que la muerte est\u00e9 cerca, atribuyen un valor salvador a las oraciones de los piadosos, cuyos consejos hab\u00edan estado despreciando. Pero aunque los tales no reciban un beneficio de las oraciones ofrecidas por apoderado, las oraciones de un hombre justo son de mucho provecho a favor del pecador despierto. Si conoces el poder de la oraci\u00f3n, no puedes, sin culpa, dejar de interceder en favor de tus amigos, conocidos y otros. \u00bfEs esta intercesi\u00f3n, una caracter\u00edstica de su religi\u00f3n personal? Es especialmente importante que las almas ansiosas busquen las oraciones del pueblo de Dios. Dios ha prometido su palabra para recibir al pecador que regresa, al pr\u00f3digo arrepentido, al reincidente que tiembla. \u201cEl Se\u00f1or no desamparar\u00e1 a su pueblo por causa de su gran nombre; porque a Jehov\u00e1 le ha placido haceros su pueblo.\u201d As\u00ed razon\u00f3 Samuel con los hijos de Israel en la angustia de su alma. As\u00ed busc\u00f3 el fiel Samuel la convicci\u00f3n espiritual del pueblo. Fue declarando la verdad y abundando en oraci\u00f3n. Aparte de lo milagroso, este es el medio constante de bendici\u00f3n adjunto al ministerio todav\u00eda. (R. Steel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Truenos y lluvia en la oraci\u00f3n de Samuel<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Es evidente que este incidente fue un milagro. Esta instancia es paralela a la que ocurri\u00f3 en Egipto (Ex 9:23<\/span>). Cabe se\u00f1alar que Samuel habl\u00f3 con confianza en cuanto al resultado de su oraci\u00f3n, \u00abEl Se\u00f1or enviar\u00e1\u00bb, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque los truenos y la lluvia vinieron en una estaci\u00f3n del a\u00f1o en que, en el curso natural de las cosas, nunca se oyen ni se ven en Cana\u00e1n. \u201c\u00bfNo es la cosecha de trigo hoy?\u201d El tiempo de la cosecha en este pa\u00eds es a menudo un tiempo de mucho trueno y lluvia, pero este no es el caso en la tierra donde se realiz\u00f3 este milagro.<\/p>\n

3. <\/strong>El efecto de la tormenta en las mentes de quienes la presenciaron fue tal que la hizo evidente; que lo consideraban como una manifestaci\u00f3n sobrenatural.<\/p>\n


II. <\/strong>La intenci\u00f3n del milagro. Fue enviado como testimonio de la inocencia de la administraci\u00f3n de Samuel como juez de Israel. Era al mismo tiempo una se\u00f1al del desagrado de Dios por la obstinaci\u00f3n actual de Israel. Las expresiones de desagrado de Samuel se mostraron as\u00ed como un mensaje para ellos del Dios cuyo gobierno hab\u00edan tratado tan a la ligera. Lecciones:–<\/p>\n

1. <\/strong>Siempre que una naci\u00f3n rechace a Dios, tal rechazo ser\u00e1 seguido por se\u00f1ales del desagrado de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>La continuidad de la grandeza de una naci\u00f3n depende de la relaci\u00f3n de los miembros individuales con el Dios vivo. La belleza del jard\u00edn depende de que cada flor se coloque en las relaciones correctas con la luz.<\/p>\n

3. <\/strong>Los siervos de Dios pecan contra \u00c9l cuando no oran por sus compatriotas (v. 28).<\/p>\n

Debemos orar por ellos–<\/p>\n

1 . <\/strong>Porque son nuestros semejantes (1Ti 2:1<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Porque, como cuerpo pol\u00edtico, tenemos inter\u00e9s en sus correctas relaciones con Dios (1Co 12:26<\/span>).<\/strong> p><\/p>\n

3. <\/strong>Porque el amor nacional debe ser un elemento del car\u00e1cter de todo cristiano (Rom 10:1<\/span>). (Esbozos de sermones de un ministro de Londres.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n por un clima favorable<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Ese tiempo desfavorable es enviado a veces por Dios en prueba de su desagrado. En la ocasi\u00f3n que tenemos ante nosotros se afirma claramente que as\u00ed fue; esto sucedi\u00f3 una y otra vez en la historia de Israel. El profeta Am\u00f3s se refiere a esto. (Am\u00f3s 4:6<\/span>; Am\u00f3s 4:8<\/span> ). Y todos recordamos la terrible sequ\u00eda que le sucedi\u00f3 al reino de Israel durante el reinado del malvado Acab, cuando por espacio de \u201ctres a\u00f1os y seis meses no llovi\u00f3\u201d. Ahora bien, antes de comenzar a pedirle a Dios que nos env\u00ede un clima favorable y que reanime nuestro comercio, \u00bfno ser\u00eda bueno que nos pregunt\u00e1ramos si hemos hecho algo como naci\u00f3n con justicia para merecer el juicio de manos de Dios? Estamos acostumbrados a hablar de nuestro pa\u00eds como un \u201cpa\u00eds cristiano\u201d. \u00bfEs realmente as\u00ed? Si es as\u00ed, \u00bfcu\u00e1les son las evidencias de que sea as\u00ed? Escuche lo que Dios dice por Su profeta sobre este asunto al antiguo Israel. (Isa 1:11-16<\/span>.) En otras palabras, la religi\u00f3n nacional que Dios exige es una religi\u00f3n fundada en la justicia o haciendo bien Juzgados por esta prueba, seguramente hay abundante espacio para la indagaci\u00f3n de si, como naci\u00f3n, no hemos merecido los juicios de Dios. Por ejemplo, mire los vicios sociales que abundan entre nosotros. \u00a1Piense a continuaci\u00f3n en la gran cantidad de depravaci\u00f3n comercial que existe! \u00a1Qu\u00e9 enga\u00f1o y extralimitaci\u00f3n son corrientes en las transacciones comerciales! A juzgar por la norma de la justicia, \u00bfc\u00f3mo aparece la vida pol\u00edtica de la naci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 pasa con las guerras del opio, en las que este pa\u00eds se enfrent\u00f3 a China hace unos a\u00f1os? Y, sin embargo, frente a todas estas injusticias, esperamos un Dios de justicia, un Dios que se ha revelado a s\u00ed mismo como \u201cde ojos m\u00e1s limpios para ver la iniquidad\u201d, que nos considere con favor y escuche nuestras oraciones por bendici\u00f3n nacional. .<\/p>\n


II. <\/strong>Que la oraci\u00f3n por un clima favorable es un tema adecuado para la oraci\u00f3n. \u201cPero\u201d, preguntan algunos, \u201c\u00bfno crees en las leyes de la naturaleza como fijas, inalterables?\u201d Ciertamente lo hacemos; pero, al mismo tiempo, sostenemos que no es irrazonable ni anticient\u00edfico rogar por la modificaci\u00f3n de estas leyes. Por leyes de la naturaleza no entendemos meras fuerzas ciegas y sin inteligencia que gobiernan el universo, sino fuerzas o poderes que est\u00e1n bajo el control de Dios, fuerzas, de hecho, que son los modos o m\u00e9todos de Dios para llevar a cabo el gobierno del mundo natural. Ahora bien, sostenemos que es perfectamente razonable, y en entera conformidad con los hechos cient\u00edficos, que estas leyes sean susceptibles de modificaci\u00f3n a la voluntad de Dios, porque modificar una ley no es suspender o abrogar una ley. Tome una ilustraci\u00f3n del asunto que tenemos ante nosotros, a saber, el suministro de lluvia. La lluvia cae por la ley de la condensaci\u00f3n. El vapor en la atm\u00f3sfera se condensa y cae en forma de lluvia. Ahora bien, la vegetaci\u00f3n, \u00e1rboles y arbustos en particular, es favorable a la condensaci\u00f3n de vapor y, en consecuencia, a la producci\u00f3n de lluvia. Corte los \u00e1rboles en un tramo dado del pa\u00eds, y el resultado ser\u00e1 una disminuci\u00f3n de la lluvia. La ley por la cual se produce el vapor permanece en vigor, y la ley de condensaci\u00f3n permanece en vigor y, sin embargo, la lluvia disminuye. Ahora bien, esto es precisamente lo que ha sucedido en la tierra a la que se refiere el texto. Nuestro argumento, entonces, es este, si el hombre tiene poder para modificar el clima, seguramente no es anticient\u00edfico o irrazonable negar este poder a Dios. Aquel de quien todas las leyes naturales derivan su poder, y a quien deben su lealtad, debe ser capaz de modificarlas a su voluntad, y si existen razones suficientes para que apelemos a \u00c9l, si el bienestar temporal de todo un pueblo depende seg\u00fan el tiempo\u2014es apropiado que le presentemos el asunto en oraci\u00f3n. Pero despu\u00e9s de todo, el tema principal de nuestra oraci\u00f3n debe ser que, como naci\u00f3n, aprendamos la justicia. Nos es permisible orar por el regreso de la prosperidad nacional; pero, sobre todo, oremos por el retorno de la naci\u00f3n, como lo ha expresado m\u00e1s de uno de nuestros estadistas, \u201ca la cordura y a los Diez Mandamientos\u201d. Si, es manifiesto que si este es el caso, debemos ser justos como individuos. Una naci\u00f3n justa se compone de aquellos que son individualmente justos. Una naci\u00f3n no puede ser justa en masa sin ser justa en sus unidades. (William Spensley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Grande es vuestra maldad que hab\u00e9is hecho en los ocho del Se\u00f1or, al pedir rey. <\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Los israelitas pidiendo un rey<\/strong><\/p>\n

Para manchar la gloria de todo orgullo humano, y no permitir que ninguna carne se jacte en presencia de su Hacedor, es la gran moraleja de la historia sagrada. El hombre retiene demasiado de su molde y facultades Divinas, para pasar por alto su propia y vasta superioridad sobre el resto de la creaci\u00f3n; pero ha perdido tanto que a menudo pasa por alto la inconmensurable superioridad de Dios sobre \u00e9l. De ah\u00ed surge que el Todopoderoso muchas veces queda fuera de la vista en los planes y prop\u00f3sitos de sus criaturas; o, en todo caso, que \u00c9l es reconocido s\u00f3lo en la medida en que el reconocimiento puede redundar en la mayor gloria del yo, y elevar ese \u00eddolo resplandeciente a un pedestal m\u00e1s brillante que el que ocupaba antes. Inmediatamente nos imaginamos que \u00c9l sonr\u00ede ante nuestros planes no santificados y pasa, sin vengarse ni curarse, como una afrenta a sus propias leyes. Es una ilustraci\u00f3n llamativa la locura de basar nuestras propias construcciones en el silencio o la no interferencia de Dios Todopoderoso, que se presenta en esa parte de la historia jud\u00eda que se nos ha presentado. Encontramos al santo vidente advirtiendo a la naci\u00f3n enamorada de las consecuencias que deber\u00edan resultar para ellos de la maldici\u00f3n de una oraci\u00f3n concedida. La presunci\u00f3n y el enamoramiento, sin embargo, todav\u00eda influyeron en sus consejos. En consecuencia, por una revelaci\u00f3n inmediata del cielo, se ordena al profeta que fije a un joven, llamado Sa\u00fal, como el ungido de Dios sobre su pueblo; a quien, en busca de los asnos de su padre, el profeta es instruido para hacer la oferta del reino.<\/p>\n

1. <\/strong>Y aqu\u00ed podemos notar una sorprendente ilustraci\u00f3n de esa peculiaridad en los arreglos de la Providencia por los cuales una combinaci\u00f3n de aparentes casualidades se subordina a los prop\u00f3sitos del Todopoderoso, y el azar se convierte en un ministro, para efectuar y ejecutar Su voluntad. , f\u00edjense, Sa\u00fal hab\u00eda sido designado, en los eternos decretos del Cielo, para hacerse cargo del nuevo reino; y sin embargo, para todo esto, se echar\u00e1n suertes, para determinar qui\u00e9n debe ser el nuevo rey. Pero al \u201cechar la suerte en el regazo\u201d, el hombre ha hecho todo lo que puede hacer; \u201cel disponer de ellos\u201d recae \u201cen el Se\u00f1or\u201d; y nada puede impedir que este lote encuentre a la persona adecuada. Las contingencias humanas son certezas divinas. Todo azar es s\u00f3lo un dise\u00f1o invisible. Dios ordena los accidentes, como el hombre origina los planes; salvo \u00fanicamente, que los planes pueden fallar en su objetivo previsto, mientras que los accidentes nunca pueden.<\/p>\n

2. <\/strong>Una oraci\u00f3n despotricada no siempre es una oraci\u00f3n sancionada; y ser\u00e1 tiempo suficiente para regocijarnos en la bendici\u00f3n que hemos estado buscando cuando descubramos que \u201cel Se\u00f1or no a\u00f1ade tristeza con ella\u201d. \u201cLa oraci\u00f3n de los imp\u00edos\u201d a menudo se convierte \u201cen pecado\u201d; y es casi seguro que la oraci\u00f3n de los impacientes se convierta en desgracia. Dios ejerce su autoridad sobre nuestras vidas y afirma ejercerla tambi\u00e9n sobre nuestros deseos. \u00c9l proh\u00edbe todas las luchas presuntuosas con el curso de Su propia Providencia: todas las usurpaciones de Su derecho a moldear, dirigir y regular todos nuestros planes de vida. \u00bfPor qu\u00e9 ha de ser todo \u201cseg\u00fan nuestra mente\u201d? Preferir\u00edamos elegir nuestro propio camino. Nos erigir\u00edamos en jueces infalibles de lo que puede ser mejor y m\u00e1s feliz para nosotros. Juzgamos del fruto por su apariencia, y no por su sabor; estamos satisfechos con la anchura del camino, y nunca pensamos en el final del camino. Tendr\u00edamos un rey, como las naciones, para reinar sobre nosotros, y olvidar que \u201cJehov\u00e1 nuestro Dios es nuestro rey\u201d. Aprenda, entonces, a temblar ante su propio \u00e9xito, siempre que su impaciente ansiedad por alg\u00fan bien temporal, por as\u00ed decirlo, haya desviado los canales de la Divina Providencia de su curso habitual; cuando, por as\u00ed decirlo, has coaccionado al Todopoderoso a una concesi\u00f3n que todo el aspecto de Sus Providencias indicaba Su intenci\u00f3n de retener. Si la puerta no se abre por s\u00ed sola, no debe forzarla. La concesi\u00f3n, tarde o temprano, debe ser fatal para ti. Al dejarte hacer a tu manera, Dios solo ha dejado el cetro para empu\u00f1ar la espada; Ha aflojado \u201clas cuerdas del amor\u201d, pero es para ataros con grillos de hierro. \u00c9l os ha dado un rey, para que os conduzca a las batallas; pero ya no \u201csaldr\u00e1 con vuestros ej\u00e9rcitos\u201d, ni coronar\u00e1 vuestros esfuerzos con la victoria. Cuando sabemos que hemos hecho y estamos haciendo aquello por lo cual la flecha de los juicios perseguidores de Dios debe volar tras nosotros, ser\u00eda mejor para la paz de nuestra alma que nos alcanzara de inmediato. La tardanza de su vuelo en el tiempo puede ser solo para reunir sus venenos m\u00e1s mortales para la eternidad. Y por m\u00e1s amargo que sea soportar los castigos temporales de Dios, m\u00e1s vale sentirlos que no sentir nuestro propio pecado.<\/p>\n

3. <\/strong>El instrumento escogido por Dios para llevar Su amonestaci\u00f3n a la naci\u00f3n jud\u00eda, fue el mismo venerable profeta. \u201cUna palabra dicha a tiempo, \u00a1qu\u00e9 buena es!\u201d \u00a1Cu\u00e1ntas veces las flechas de la verdad caen embotadas e impotentes sobre el alma, por no estar dirigidas a tiempo! Com\u00fanmente permitimos que la culpa y la reprensi\u00f3n se acerquen demasiado. Olvidamos que un peque\u00f1o intervalo entre ellos dar\u00eda tiempo al delincuente para pensar; el ofendido tiempo para enfriar; y ambos, cuando la gracia de Dios as\u00ed los inclinare, la oportunidad y el tiempo para orar. Si Samuel hubiera pronunciado su audaz amonestaci\u00f3n a los israelitas, bajo el primer sentido agudo del insulto que le hab\u00edan hecho, probablemente le habr\u00edan respondido con desd\u00e9n; pero habiendo esperado hasta que supusieron que hab\u00eda olvidado su falta de amabilidad, los contempla ahora d\u00f3cilmente superando en rango por el inter\u00e9s en sus oraciones. A los que sois padres en particular, os exhorto a imitar el ejemplo de Samuel en este sentido. La reprensi\u00f3n esperada, incluso en los ni\u00f1os, rara vez es una reprensi\u00f3n provechosa. El orgullo est\u00e1 alerta; la conciencia ha tomado la alarma; y toda la artiller\u00eda de excusas y autojustificaciones se prepara para el encuentro. Pero que el sabor del pecado tenga tiempo para volverse amargo en la lengua; que el sentido de la iniquidad de la falta de vuestros hijos se acent\u00fae con la ternura que, por vuestra parte, parece haberla pasado por alto; es m\u00e1s, deja que el momento para pedirles cuentas sea cuando les est\u00e9s mostrando muestras de bondad continua, y entonces descubrir\u00e1s que el orgullo no tendr\u00e1 nada que responder; el coraz\u00f3n convicto se avergonzar\u00e1 de sus excusas; y asombrados por esta paciencia inesperada e inmerecida, dir\u00e1n con los israelitas arrepentidos delante de nosotros: \u201cHemos pecado; hemos dejado al Se\u00f1or; ruega por tus siervos a Jehov\u00e1 tu Dios.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1ntas almas han perecido por el deseo de ser \u201ccomo el resto de las naciones!\u201d Las cosas que los hombres se preocupan poco por s\u00ed mismos, sin embargo, las desean y las rechazan, porque no desagradar\u00edan a los dem\u00e1s. No pueden pagar el precio de una santa singularidad. \u201cNo puedo\u201d, dice uno, \u201cdecir adi\u00f3s a las escenas de vanidad y locura, a la juerga de medianoche y a la blasfemia dram\u00e1tica, porque ser\u00eda diferente a todas las naciones\u201d. No puedo, en las m\u00faltiples ocupaciones y relaciones de la vida, hacer profesi\u00f3n de piedad, sin al mismo tiempo dar testimonio contra las naciones; contra sus principios, que se oponen a Cristo. La conformidad con el mundo, o la amistad con el mundo, s\u00f3lo pueden obtenerse a un precio: la enemistad con Dios. \u00bfCu\u00e1l fue el motivo de Pilato para mancharse las manos con la sangre vital del Hijo de Dios? Estaba \u201cdispuesto a contentar a la gente\u201d. O\u00edd, pues, las palabras del Se\u00f1or, las palabras de Samuel, s\u00ed, las palabras de todos los profetas que Dios os ha enviado siempre. Son tan elocuentes de misericordia como el trueno de la cosecha fue elocuente de poder. \u00abNo tem\u00e1is. Vosotros hab\u00e9is hecho toda esta maldad;\u201d os hab\u00e9is hecho un rey, un rey de vuestra riqueza, un rey de vuestros placeres, un rey (puede ser) de vuestros dolores y preocupaciones. Pero si ahora os apart\u00e1is de esta locura, y sirv\u00e1is al Se\u00f1or con todo vuestro coraz\u00f3n, sin obedecer mandamientos sino los Suyos, sin desear ninguna sonrisa sino la Suya, sin depender de ninguna justicia sino la Suya, y no como el resto de las naciones, confiando a esas cosas vanas que no pueden aprovechar ni librar, tenga la seguridad de que, como Samuel declar\u00f3 a los israelitas, \u201cJehov\u00e1 no desamparar\u00e1 a su pueblo, por amor de su gran nombre\u201d. S\u00ed, la gloria de ese gran nombre est\u00e1 unida, iluminada y magnificada por mil perdones. La frente del Redentor se iluminar\u00e1 con un resplandor a\u00fan m\u00e1s brillante, y los pechos de los \u00e1ngeles palpitar\u00e1n con un gozo a\u00fan m\u00e1s divino por cada pecador que se arrepiente.( Daniel Moore, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 12:17-18 Clamar\u00e9 al Se\u00f1or, y \u00c9l enviar\u00e1 truenos y lluvia. El poder de la oraci\u00f3n<\/p La evidencia de la historia a la verdad es muy valiosa. Hace un llamamiento al juicio que puede apreciarse f\u00e1cilmente y, junto a la experiencia, es una de las demostraciones m\u00e1s convincentes de la divinidad de las Escrituras. La … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 12:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33123","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33123"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33123\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}