{"id":33139,"date":"2022-07-16T04:08:11","date_gmt":"2022-07-16T09:08:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-141-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:08:11","modified_gmt":"2022-07-16T09:08:11","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-141-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-141-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 14:1-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 14:1-23<\/span><\/p>\n

Venid, pasemos a la guarnici\u00f3n de los filisteos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La haza\u00f1a de Jonat\u00e1n en Micmas<\/strong><\/p>\n

Es evidente que Sa\u00fal no pensaba en este momento en atacar a los filisteos. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda desear soldados tan mal armados y tan poco para alentarlos? Samuel no parece haber estado con \u00e9l. Pero, en su compa\u00f1\u00eda, estaba un sacerdote, Ah\u00eda, el hijo de Ahitob, nieto de El\u00ed, quiz\u00e1s el mismo que Ahimelec, presentado despu\u00e9s. Sa\u00fal todav\u00eda se adhiri\u00f3 a las formas de la religi\u00f3n; pero se parec\u00eda demasiado a la Iglesia de Sardis: \u201cTienes nombre de que vives, y est\u00e1s muerto\u201d. La posici\u00f3n del ej\u00e9rcito de Israel con referencia a los filisteos parece haber sido muy similar a la que fue despu\u00e9s cuando Goliat desafi\u00f3 al ej\u00e9rcito del Dios viviente. Los israelitas solo pod\u00edan mirar, indefensos e inactivos. Pero as\u00ed como el esp\u00edritu juvenil de David se despert\u00f3 despu\u00e9s en estas circunstancias al esfuerzo, as\u00ed en la presente ocasi\u00f3n lo fue el esp\u00edritu juvenil de Jonat\u00e1n. No era la primera vez que atacaba la guarnici\u00f3n de los filisteos. (1Sa 13:3<\/span>.<\/em>)<\/p>\n

Pero lo que hizo en la primera ocasi\u00f3n parece haber estado en condiciones m\u00e1s equitativas que la empresa aparentemente desesperada a la que se entreg\u00f3 ahora. Un proyecto de una audacia sin precedentes vino a su mente. No tom\u00f3 consejo con nadie al respecto. En lo \u00fanico que pensaba era en un solo confidente y compa\u00f1ero: su escudero o ayudante de campo. E incluso a \u00e9l no consultaba tanto como adjuntaba. \u201cVenid,\u201d dijo \u00e9l, \u201cy pasemos a la guarnici\u00f3n de estos incircuncisos; puede ser que el Se\u00f1or obre por nosotros; porque no hay freno por parte del Se\u00f1or para salvar por muchos o por pocos.\u201d No hacen falta palabras para mostrar el car\u00e1cter atrevido de este proyecto. El \u00fanico punto de vista en el que hab\u00eda la menor posibilidad de \u00e9xito era que el Se\u00f1or Dios pudiera favorecer la empresa. El Dios de sus padres podr\u00eda obrar por ellos, y si as\u00ed lo hiciera, no habr\u00eda restricci\u00f3n en \u00c9l para obrar por muchos o por pocos. \u00bfNo hab\u00eda obrado \u00c9l solo por Aod para librar a sus padres de los moabitas? \u00bfNo hab\u00eda obrado \u00e9l solo por Shamgar, cuando con su aguij\u00f3n de bueyes mat\u00f3 a seiscientos filisteos? \u00bfNo hab\u00eda obrado \u00e9l solo por Sans\u00f3n en todas sus maravillosas haza\u00f1as? \u00bfNo podr\u00eda \u00e9l trabajar ese d\u00eda junto a Jonat\u00e1n y su escudero y, despu\u00e9s de todo, producir s\u00f3lo un nuevo cap\u00edtulo en esa historia que ya hab\u00eda mostrado tantas interposiciones maravillosas? La mente de Jonathan estaba pose\u00edda por la idea. Despu\u00e9s de todo, si fallaba, pod\u00eda perder la vida. Es en este obrar de la fe que debe considerarse como el rasgo m\u00e1s caracter\u00edstico del intento de Jonat\u00e1n. Se mostr\u00f3 como uno de los nobles h\u00e9roes de la fe, no indigno de ser inscrito en el glorioso registro del cap\u00edtulo once de los Hebreos. \u00a1Qu\u00e9 est\u00edmulo hay aqu\u00ed para todo obrero cristiano! No te desanimes cuando parezcas fracasar en tu primer y m\u00e1s directo esfuerzo. Pero la fe de Jonat\u00e1n en Dios estaba llamada a manifestarse de un modo muy diferente al que tiene que ejercer ahora la fe de la mayor\u00eda de los j\u00f3venes. La fe llev\u00f3 a Jonathan a tomar la espada y la lanza, y se apresur\u00f3 a emprender una empresa en la que solo podr\u00eda tener \u00e9xito arriesgando su propia vida y destruyendo la vida de los dem\u00e1s. Nos encontramos as\u00ed frente a frente con un desarrollo extra\u00f1o pero fascinante del esp\u00edritu religioso: la fe militar. El tema ha recibido una ilustraci\u00f3n nueva y maravillosa en nuestros d\u00edas en el car\u00e1cter y la carrera de ese gran h\u00e9roe cristiano, el general Gordon. Nadie se imagina que sin su fe, Gordon hubiera sido lo que fue o hubiera podido hacer lo que hizo. Le dio la convicci\u00f3n de que era un instrumento en las manos de Dios, y que cuando fuera movido a emprender algo como si fuera la voluntad de Dios, ser\u00eda llevado a trav\u00e9s de todas las dificultades, capacitado para superar toda oposici\u00f3n y para salir airoso de la situaci\u00f3n. las probabilidades m\u00e1s tremendas. Y en gran medida el resultado verific\u00f3 la creencia. Uno est\u00e1 casi dispuesto a envidiar a Jonathan, con todos sus poderes de mente y cuerpo unidos hasta el punto de la resoluci\u00f3n m\u00e1s firme e intr\u00e9pida, bajo la inspiraci\u00f3n que lo movi\u00f3 a esta empresa aparentemente desesperada. Todo el mundo se habr\u00eda apresurado a detenerlo, tirando locamente su vida, sin la menor posibilidad de escapar. Pero una voz habl\u00f3 con firmeza en su pecho: No voy a desperdiciar mi vida. Y Jonat\u00e1n no quer\u00eda ciertas muestras de aliento. Era algo que su escudero ni se inmut\u00f3 ni protest\u00f3. Ya sea a manera de bromas amistosas o de otra manera, la guarnici\u00f3n, al verlos, los invit\u00f3 a subir, y ellos \u201cles mostrar\u00edan algo\u201d. Muy alentados por la se\u00f1al, treparon con manos y pies hasta llegar a la cima de la roca. Luego, cuando no se esperaba nada por el estilo, cayeron sobre la guarnici\u00f3n y comenzaron a matar. Un ataque tan repentino e inesperado hizo que la guarnici\u00f3n entrara en p\u00e1nico. Y as\u00ed la fe de Jonat\u00e1n tuvo una gloriosa recompensa. La inspiraci\u00f3n de la fe se reivindic\u00f3 a s\u00ed misma, y la noble abnegaci\u00f3n que se hab\u00eda sumergido en esta empresa por lo dem\u00e1s desesperada, porque no hab\u00eda freno en el Se\u00f1or para salvar por muchos o por pocos, condujo as\u00ed a un triunfo m\u00e1s r\u00e1pido y m\u00e1s completo que incluso Jonathan podr\u00eda haberse aventurado a so\u00f1ar.<\/p>\n

1. <\/strong>Este incidente est\u00e1 lleno de lecciones para los tiempos modernos.<\/p>\n

1.<\/strong> Primero, muestra los amplios e importantes resultados que pueden surgir de la convicci\u00f3n individual. \u00bfNo comenz\u00f3 la Reforma por la firmeza de Lutero, el hijo de mineros de Eisleben, a la voz que hablaba tan fuerte para s\u00ed mismo? Carey no sent\u00f3 las bases de la misi\u00f3n moderna en la India, porque no pudo deshacerse de ese vers\u00edculo de la Escritura. \u201c\u00bfId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura?\u201d \u00bfNo persever\u00f3 Livingstone en la empresa m\u00e1s peligrosa, m\u00e1s desesperada de nuestro tiempo, porque no pudo apagar la voz que lo llamaba a abrir \u00c1frica o perecer? Aprended todos de esto, a no ser nunca infieles a ninguna convicci\u00f3n que os haya sido dada, aunque, hasta donde sab\u00e9is, os sea dada a vosotros solos.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta narrativa muestra los grandes resultados que pueden derivarse del esfuerzo individual. Piense en cu\u00e1ntos ni\u00f1os ha rescatado el doctor Barnardo, cu\u00e1ntos ha emigrado la se\u00f1orita Macpherson, cu\u00e1ntas almas ha impresionado el se\u00f1or Moody, cu\u00e1ntos hu\u00e9rfanos ha atendido el se\u00f1or Muller, cu\u00e1ntos heridos han sido relevado en las instituciones de John Bost.<\/p>\n

3. <\/strong>Finalmente, podemos aprender de esta narraci\u00f3n que el verdadero secreto de todo \u00e9xito espiritual radica en nuestra b\u00fasqueda de ser instrumentos en las manos de Dios, y en nuestro prestarnos a \u00c9l, para hacer en nosotros y por nosotros todo lo que es bueno en Su vista. No era el proyecto de Jonathan el que se iba a llevar a cabo; era la causa del Se\u00f1or la que deb\u00eda avanzar. Jonathan no ten\u00eda fines personales en este asunto. Estaba dispuesto a dar su vida, si el Se\u00f1or lo requer\u00eda. Es una consagraci\u00f3n similar en todo servicio espiritual que trae la mayor bendici\u00f3n y \u00e9xito. \u201cEl que ama su vida, la perder\u00e1; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardar\u00e1\u201d. (WG Blaikie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La batalla de Micmash<\/strong><\/p>\n

Fueron d\u00edas malos para el pueblo de Israel. Pero fue en estos d\u00edas oscuros que Jonathan brill\u00f3 tan famoso. Sin embargo, es cierto que las dificultades prueban nuestro valor, y que cuanto mayor es la dificultad o el peligro, m\u00e1s vale la pena contar la victoria.<\/p>\n


I. <\/strong>La presencia del enemigo debe despertar nuestro coraje. \u00bfNo hay necesidad de m\u00e1s caballerosidad entre los soldados de Cristo? C\u00f3mo el pecado se ense\u00f1orea de nosotros, incluso en Inglaterra. La intemperancia, la lujuria, la crueldad, la ignorancia, son los enemigos de nuestra tierra; y hacen casi lo que les gusta; est\u00e1n matando a nuestra gente, matando de hambre a nuestros ni\u00f1os, deshonrando a nuestras mujeres. Piense, por ejemplo, en la historia de un palacio de la ginebra \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n nuestros Jonathans? Si no podemos tolerar la presencia de un enemigo invasor, \u00bfc\u00f3mo podemos soportar ver la arrogancia y la crueldad de los enemigos de Jesucristo en esta llamada tierra cristiana? Fue Jonat\u00e1n quien concibi\u00f3 el plan de atacar a los filisteos; lo que nos lleva a decir: los pr\u00edncipes deben dar el ejemplo. Oficiales, al frente. \u00bfTienes riquezas? – \u00fasalas como corresponde a un pr\u00edncipe de Dios. \u00bfTienes conocimientos? \u00dasalos para acabar con la ignorancia. C\u00f3mo el ejemplo de Lord Shaftesbury ha animado a hombres m\u00e1s d\u00e9biles y los ha hecho sentir como el escudero de Jonathan<\/p>\n


II. <\/strong>Es cierto que a los l\u00edderes serios no les deben faltar seguidores valientes. No se nos dice el nombre del joven que era el escudero de Jonat\u00e1n, pero era digno de la situaci\u00f3n. Esc\u00fachalo: \u201cHaz todo lo que est\u00e1 en tu coraz\u00f3n: vu\u00e9lvete; he aqu\u00ed, yo estoy contigo conforme a tu coraz\u00f3n.\u201d Como si hubiera dicho: \u201cM\u00edrame; \u00bfParezco estremecerme? \u00a1Si t\u00fa eres el primero, yo ser\u00e9 el segundo! Estoy listo para seguir tu ejemplo: no puedes ir donde yo no te seguir\u00e9 de cerca\u201d. Si Jesucristo pudiera tener una Iglesia como ese escudero, \u00a1cu\u00e1n pronto la victoria ser\u00eda nuestra! Y, sin embargo, es cierto que el mejor de los l\u00edderes es mucho mejor si sabe que sus seguidores no le fallar\u00e1n. Que aquellos de nosotros cuyo lugar no sea liderar, ayuden a nuestro comandante actuando, para que cada vez que nos mire, vea nuestros rostros y diga: \u00abYo estoy contigo seg\u00fan tu coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n


III. <\/strong>Jonathan sab\u00eda que Dios puede ganar por una minor\u00eda. Le dijo a su compa\u00f1ero: \u201cNo hay freno en el Se\u00f1or para salvar por muchos o por pocos\u201d. Record\u00f3 que Dios hab\u00eda prometido: \u201cUno perseguir\u00e1 a mil, dos pondr\u00e1n en fuga a diez mil\u201d. Si, al pelear las batallas del Se\u00f1or, esperamos hasta que superemos en n\u00famero al enemigo, nunca \u201charemos haza\u00f1as\u201d. Josu\u00e9 y Caleb fueron derrotados, pero dijeron: \u00abSubamos de inmediato y posey\u00e1moslo\u00bb. Los doce ap\u00f3stoles no esperaron, sino que, en contra del Sanedr\u00edn, predicaron \u201cJes\u00fas y la resurrecci\u00f3n\u201d. Hubo un tiempo en que John Wesley fue casi el \u00fanico cl\u00e9rigo que desafi\u00f3 los huevos podridos de los filisteos de su \u00e9poca, \u00a1y ahora \u00e9l y su hermano tienen un monumento en la Abad\u00eda de Westminster!<\/p>\n


IV . <\/strong>En la batalla de Micmash, se nos ha ense\u00f1ado que Dios ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos. Dios trabaj\u00f3 con los hombres valientes que hab\u00edan ido solos. Este \u201ctemblor de Dios\u201d, como se le llama en el margen, infundi\u00f3 p\u00e1nico en los corazones de los filisteos. Esto podr\u00eda haber sucedido si Jonathan no hubiera subido, pero lo m\u00e1s probable es que no. Dios todav\u00eda trabaja por medios, y se deleita en cooperar con su pueblo. Si quieres que Dios te ayude, ay\u00fadate a ti mismo. Sube la colina a pesar de las burlas de los filisteos, y cuando est\u00e9s en la cima, la tierra temblar\u00e1. No estar\u00e1s solo por mucho tiempo. Sa\u00fal trajo su ej\u00e9rcito despu\u00e9s que la pareja valiente se hab\u00eda ido sola, y el n\u00famero de la gente de Sa\u00fal aument\u00f3 directamente, como se lee en los vers\u00edculos 21, 22. Los hebreos esclavos se levantaron contra sus amos, y tambi\u00e9n estos que se hab\u00edan escondido. \u201cEntonces el Se\u00f1or salv\u00f3 a Israel ese d\u00eda\u201d. (Thomas Champness.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El valiente soldado<\/strong><\/p>\n

Mientras los filisteos est\u00e1n haciendo incursiones en Israel, enviando sus diferentes compa\u00f1\u00edas, y fortaleci\u00e9ndose en guarniciones o plazas fuertes, el pobre Sa\u00fal queda, con sus seiscientos hombres, temerosos y desanimados, debajo de un granado; una prueba permanente de lo que Dios le hab\u00eda dicho a Israel que les suceder\u00eda cuando pecaran contra \u00c9l: sus enemigos la cabeza y ellos la cola. Pero Dios nunca se dejar\u00e1 sin un peque\u00f1o remanente fiel, por peque\u00f1o que sea, tan despreciado o tan invisible. \u00bfNo hab\u00e9is visto alguna vez un \u00e1rbol del que se ha recogido el fruto, y s\u00f3lo quedan dos o tres en alguna parte que se ha pasado por alto, o en la rama m\u00e1s alta, donde no se pod\u00eda alcanzar bien? Ahora, Dios compara a los muy pocos de Su pueblo, a quienes \u00c9l reserva, a esto: \u201cDos o tres bayas en la parte superior de la rama m\u00e1s alta, cuatro o cinco en sus ramas fruct\u00edferas m\u00e1s externas\u201d. (Is 17:6<\/span>). Cuando miramos esto, necesitamos pedir, con intensa seriedad: \u201cSe\u00f1or, hazme uno de esos pocos\u201d. Jonat\u00e1n, valiente como un le\u00f3n, fuerte en el Se\u00f1or y en el poder de Su fuerza, dice a su escudero: \u201cVen, pasemos a la guarnici\u00f3n de los filisteos, que est\u00e1 al otro lado. Pero no se lo dijo a su padre. No, hab\u00eda aprendido a no consultar con la carne y la sangre, cuando la carne y la sangre lo hicieron cobarde en la causa de su Dios. Cuando vea claramente cu\u00e1l es su deber, por dif\u00edcil que sea, siga adelante. Habr\u00e1 muchos malos consejeros, que pueden hablar mucho de las pruebas y dificultades, y hacer que otros corazones desfallezcan como el propio: pero, recordad, al Se\u00f1or no le gustan tales soldados; \u00c9l no los dejar\u00eda permanecer en Su ej\u00e9rcito, porque \u00c9l sab\u00eda muy bien cu\u00e1n contagioso es el miedo, y qu\u00e9 triste obra hace en el campamento de Israel. Hay un Consejero de cuyos labios siempre puedes escuchar: \u201cNo temas\u201d. \u201cInclinad vuestro o\u00eddo, y venid a \u00c9l\u201d. Vemos a los hijos de este mundo anim\u00e1ndose unos a otros, superando interminables dificultades y logrando inmensos designios, mientras que, con demasiada frecuencia, si los hijos de Dios tienen alguna gran obra que de buena gana har\u00edan por \u00c9l, mil dificultades y diez se inician mil temores, y mientras se debate el enemigo es terreno de juego. \u00a1Oh, por una visi\u00f3n de nuestro precioso Maestro como la que tuvo Jonathan! Si lo vi\u00e9ramos as\u00ed, todas las dificultades se desvanecer\u00edan. (Helen Plumptre.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sala para servicios en la iglesia<\/strong><\/p>\n

En el cap\u00edtulo catorce vemos por parte de Jonat\u00e1n lo que puede describirse como un coraje desordenado. El valor desordenado se ha coronado a menudo con \u00e9xitos y, por lo tanto, ha presentado una fuerte tentaci\u00f3n para las naturalezas mal controladas. Incuestionablemente, los lanceros libres han hecho un buen servicio en muchos hombres, f\u00edsica y moralmente. Al mismo tiempo debe haber una gran autoridad central en todas las operaciones bien conducidas. Siempre debe dejarse lugar para el genio y para esos repentinos impulsos del alma que a veces es imposible distinguir de la inspiraci\u00f3n: pero tomando la tropa y mirando a la Iglesia como un todo, encontrar\u00e1 que un ejercicio tranquilo de disciplina y una b\u00fasqueda constante de caminos de orden responder\u00e1n mejor en el gran problema. En la Iglesia, repitamos, debe haber lugar para toda clase de hombres: para el gran rey y el joven soldado, para el genio resplandeciente y la mente lenta. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 14:1-23 Venid, pasemos a la guarnici\u00f3n de los filisteos. La haza\u00f1a de Jonat\u00e1n en Micmas Es evidente que Sa\u00fal no pensaba en este momento en atacar a los filisteos. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda desear soldados tan mal armados y tan poco para alentarlos? Samuel no parece haber estado con \u00e9l. Pero, en su compa\u00f1\u00eda, estaba un … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 14:1-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33139\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}