{"id":33150,"date":"2022-07-16T04:08:39","date_gmt":"2022-07-16T09:08:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-1514-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:08:39","modified_gmt":"2022-07-16T09:08:39","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-1514-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-1514-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 15:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 15:14<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa entonces este balido de oveja en mis o\u00eddos.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Hipocres\u00eda<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong>Aprendo, primero, del tema que Dios expondr\u00e1 la hipocres\u00eda. Hip\u00f3crita es el que pretende ser lo que no es, o hacer lo que no hace. Saulo era s\u00f3lo un tipo de una clase. Hay muchas iglesias que tienen dos o tres Uriah Heeps eclesi\u00e1sticos. Cuando el zorro comience a rezar, ten cuidado con tus gallinas. Un hombre de esa clase es un da\u00f1o inmenso para la Iglesia de Cristo. Un barco puede superar cien tormentas y, sin embargo, un pu\u00f1ado de gusanos en los tablones puede hundirlo hasta el fondo. La Iglesia de Dios no est\u00e1 tanto en peligro de los ciclones de problemas y persecuci\u00f3n que le sobrevienen como de las alima\u00f1as de la hipocres\u00eda que la infestan. Los lobos no son un peligro para el redil de Dios a menos que parezcan ovejas \u00a1Oh! no podemos enga\u00f1ar a Dios con un certificado de iglesia. Si tienes la gracia de Dios, profesala. No profeses m\u00e1s de lo que tienes. Pero quiero que el mundo sepa que donde hay un hip\u00f3crita en la iglesia, hay quinientos fuera de ella, por la raz\u00f3n de que el campo es m\u00e1s grande. Hay hombres en todos los c\u00edrculos que se inclinar\u00e1n ante ti, y que son obsequiosos en tu presencia, y hablan halagador, pero que, mientras est\u00e1n en tu conversaci\u00f3n, est\u00e1n buscando cebo y pescando imperfecciones. En tu presencia dan a entender que son todo amistosos, pero despu\u00e9s de un tiempo descubres que tienen la fiereza de un catamount, la astucia de una serpiente y el despecho de un demonio. Dios los expondr\u00e1. El arma que cargan estallar\u00e1 en sus propias manos; las mentiras que dicen les romper\u00e1n los dientes; y en el mismo momento en que crean haber logrado enga\u00f1arlos a ustedes y enga\u00f1ar al mundo, las ovejas balar\u00e1n y los bueyes mugir\u00e1n.<\/p>\n

2. <\/strong>Aprendo, adem\u00e1s, de este tema lo natural que es tratar de despojarte de tus pecados sobre otras personas. La naturaleza humana es la misma en todas las edades Ad\u00e1n confrontado con su pecado, dijo: \u201cLa mujer me tent\u00f3, y yo com\u00ed\u201d; y la mujer carg\u00f3 sobre la serpiente; y, si la serpiente hubiera podido hablar, se lo habr\u00eda cargado al diablo. Supongo que Ad\u00e1n tuvo tanta culpa como Eva. No puedes echar la responsabilidad de ning\u00fan pecado sobre los hombros de otras personas. Aqu\u00ed hay un joven que dice; \u201cS\u00e9 que lo estoy haciendo mal, pero no he tenido ninguna posibilidad. Tuve un padre que despreciaba a Dios y una madre que era disc\u00edpula de la moda imp\u00eda. Yo no tengo la culpa de mis pecados, es mi educaci\u00f3n\u201d. Aqu\u00ed hay un hombre de negocios. \u00c9l dice: \u00abS\u00e9 que no lo hago exactamente bien en el comercio, pero todos los hombres de productos secos lo hacen, y todos los hombres de ferreter\u00eda hacen esto, y yo no soy responsable\u00bb. Dios te har\u00e1 responsable por lo que haces, ya ellos responsables por lo que ellos hacen. \u201cSi eres sabio, ser\u00e1s sabio para ti mismo; pero si te burlas, t\u00fa solo lo llevar\u00e1s.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Aprendo, adem\u00e1s, de este tema lo que Dios quiso decir con exterminio. Puede que haya m\u00e1s pecados en nuestra alma que los que hab\u00eda en Amalec. Debemos matarlos. \u00a1Ay de nosotros si perdonamos a Agag! He aqu\u00ed un cristiano que dice: \u201cExpulsar\u00e9 de mi coraz\u00f3n a todos los amalecitas del pecado\u201d. Aqu\u00ed hay celos, abajo va ese Amalecita. Aqu\u00ed hay murmuraciones, abajo va ese Amalecita. Y qu\u00e9 matanza hace entre sus pecados, golpeando a diestra y siniestra. \u00bfQu\u00e9 es eso all\u00e1 afuera levantando su cabeza? Es Agag, es mundanalidad. Es como un viejo pecado que no puede soportar derribar. Es una querida transgresi\u00f3n que no puede permitirse el lujo de sacrificar. Apelo a la entera consagraci\u00f3n. Cristo no se quedar\u00e1 en la misma casa con Agag. Debes renunciar a Agag o renunciar a Cristo. Jes\u00fas dice: \u201cTodo de ese coraz\u00f3n o nada.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Aprendo, adem\u00e1s, de este tema que es vano tratar de defraudar a Dios. Aqu\u00ed Sa\u00fal pens\u00f3 que hab\u00eda enga\u00f1ado a Dios con esas ovejas y bueyes; pero perdi\u00f3 su corona, perdi\u00f3 su imperio. No puedes enga\u00f1ar a Dios. El Se\u00f1or Dios entr\u00f3 en la casa de cuentas y dijo: \u201cTe he permitido tener toda esta propiedad durante diez, quince o veinte a\u00f1os, y no has hecho justicia a Mis pobres hijos. Cuando el mendigo te llam\u00f3, lo ahuyentaste de tus pasos. Cuando Mis hijos sufrientes apelaron a ustedes o les ayudaron, no tuvieron piedad. S\u00f3lo ped\u00ed tanto, o tanto; pero no me lo disteis, y ahora lo tomar\u00e9 todo. Dios nos pide una s\u00e9ptima parte de nuestro tiempo en el camino del s\u00e1bado. \u00bfSupones que podemos alejar con \u00e9xito una hora de ese tiempo de su verdadero objeto? No no. Al ir por el mundo, muestre una franqueza cristiana de coraz\u00f3n abierto. No seas hip\u00f3crita en nada; nunca est\u00e1s a salvo si lo est\u00e1s. En el momento m\u00e1s inoportuno balar\u00e1n las ovejas y mugir\u00e1n los bueyes. No tengas piedad de Agag. Abajo con sus pecados, abajo con su orgullo, abajo con su mundanalidad. S\u00e9 que no puedes realizar esta obra con tu propio brazo; pero la gracia del Todopoderoso es suficiente (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vende enga\u00f1o<\/strong><\/p>\n

Sea nuestro tema el peligro del autoenga\u00f1o y la tibieza en la vida religiosa. No tendremos que tratar con personas totalmente irreligiosas e inmorales, con los que com\u00fanmente llamamos pecadores; sino con una especie de personas semirreligiosas o profesantes de religi\u00f3n, personas que siempre rondan por el reino de Dios, pero que nunca entran verdadera y sinceramente en \u00e9l; una parte de cuya vida parece siempre contradecir y deshacer otra.<\/p>\n


I. <\/strong>El maestro del mal: falta de entrega y obediencia de todo coraz\u00f3n a la voluntad y mandamiento de Dios. Esto fue lo que atraves\u00f3, vici\u00f3 y arruin\u00f3 toda la vida y conducta del infeliz rey Sa\u00fal. No hay m\u00e1s enigma desafortunado, infeliz e in\u00fatil para s\u00ed mismo, para Dios y para el mundo, que un hombre que nunca tiene m\u00e1s que la mitad de una mente o un coraz\u00f3n para nada. Tal hombre no puede servir a ninguno de los dos mundos bien y verdaderamente, porque no se atreve a entregarse por completo al presente, y no puede entregarse al mundo venidero, el reino de Dios. Sabe y cree demasiado y demasiado poco. Esta descripci\u00f3n se aplica a muchos cristianos profesantes. Tienen muy poco evangelio en ellos para hacerlos benditos en el Se\u00f1or; y tal vez lo suficiente como para hacerlos sentir avergonzados y miserables en el d\u00eda de la visita: la voz suave y apacible solo se escucha a intervalos, pero el balido de las ovejas y el mugido de los bueyes generalmente son lo suficientemente groseros y fuertes como para cerrar sus o\u00eddos a la m\u00fasica del cielo y eternidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Aqu\u00ed se muestra una lamentable debilidad de fe y prop\u00f3sito. Hab\u00eda una debilidad fatal de alma y car\u00e1cter en Sa\u00fal, que se manifest\u00f3 en cada gran crisis, y finalmente llev\u00f3 sus d\u00edas a un final en calamidad, desgracia y desesperaci\u00f3n. No era un hombre que se mantuviera fiel a su fe y principios declarados, se dejaba de lado con demasiada facilidad; puso su mano en el arado y, sin embargo, mir\u00f3 hacia atr\u00e1s; nos recuerda a aquellos en los evangelios que dijeron, \u201cSe\u00f1or, te seguir\u00e9, pero.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>El amor enga\u00f1oso de uno mismo, el inter\u00e9s propio, los deseos codiciosos, las ambiciones vanas, nos vuelven insensibles a los reclamos soberanos de Dios y la verdad. Es tan f\u00e1cil, mientras profesamos darnos a Dios y a su santo servicio, buscarnos y servirnos mientras tanto, y tener en cuenta los bajos fines terrenales, incluso luchar contra las formas predominantes de error y maldad m\u00e1s por el bien de nosotros mismos. progreso y ventaja que de la pura lealtad a la causa de la verdad y la justicia. Podemos ganar el bot\u00edn del enemigo y, al hacerlo, perdonar al rey Agag, llevar al maestro del mal a casa en nuestros propios corazones y hogares, buscar nuestra propia reputaci\u00f3n e inter\u00e9s y no la gloria de Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>Tenemos aqu\u00ed tambi\u00e9n un melanc\u00f3lico ejemplo de perdonar los pecados y los males que se deben matar, ampar\u00e1ndolos y abrig\u00e1ndolos bajo falsos pretextos, con s\u00faplicas y excusas indignas. La marca de un verdadero hombre y cristiano para no permitir ning\u00fan pecado conocido, y mucho menos los pecados favoritos, provechosos, acostumbrados, agradables.<\/p>\n


V. <\/strong>Cu\u00e1n breve y f\u00e1cil es la etapa entre esta perversa parcialidad, esta insinceridad consentida en determinados puntos, y una cegadora hipocres\u00eda en todo el hombre.<\/p>\n


VI. <\/strong>Es cosa vana echar la culpa a otros, alegar la opini\u00f3n p\u00fablica y la costumbre en auto-justificaci\u00f3n y defensa, cuando estamos desobedeciendo la voluntad y los mandamientos de Dios claramente expresados. Nos cortamos, de esta manera, de todo verdadero reino, no solo en Israel, como Sa\u00fal; pero es un reino m\u00e1s grande, m\u00e1s santo, siempre durante, el reino de Dios. (Watson Smith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El rigor de la ley divina<\/strong><\/p>\n

Al abordar los principios fundamentales sugerido por la narraci\u00f3n, debemos se\u00f1alar dos puntos incidentales \u00fatiles:–<\/p>\n

1. <\/strong>Que el hombre no puede evadir la retribuci\u00f3n Divina (1Sa 15:2<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Que la bondad hacia el bien asegura la compensaci\u00f3n Divina (1Sa 15:6<\/span>). La bondad es auto-recompensa. La beneficencia da un fruto inmortal. Al pasar de estos puntos introductorios, entramos en pleno contacto con las lecciones del incidente. Podemos aprender:–<\/p>\n


I. <\/strong>La importancia trascendente de rendir obediencia literal a los requisitos divinos. El argumento gira en torno a la palabra literal. Aprende que el lenguaje Divino nunca excede el significado Divino. Hay significado en cada palabra; no se puede amputar una sola s\u00edlaba, sin violentar la idea Divina.<\/p>\n


II. <\/strong>La temible posibilidad de descansar satisfecho con la obediencia parcial. \u00bfEst\u00e1s satisfecho porque tu vida es correcta en general? Dios no estar\u00e1 satisfecho. Examina las fibras m\u00e1s diminutas de la vida. En verdad, lo mejor de los hombres necesita ser revestido de la justicia de Cristo, o ser\u00e1n consumidos en el fuego de la prueba Divina.<\/p>\n


III. <\/strong>La absoluta imposibilidad de hacer que la desobediencia sea agradable a Dios. Se aduce una raz\u00f3n religiosa en la justificaci\u00f3n de la desobediencia. Dios dijo, exterminar, pero la gente dijo, sacrificar. Dios, sin embargo, rechaz\u00f3 la ofrenda que se present\u00f3 a expensas de la obediencia. Aprende entonces:–<\/p>\n

1. <\/strong>Que los requisitos Divinos son absolutos.<\/p>\n

2. <\/strong>Que Dios no permitir\u00e1 que se cumpla un deber sobre la ruina de otro. Que nadie abandone el templo de Dios para visitar a los enfermos. \u00a1Que se mantenga como una cl\u00e1usula vital en su credo de vida, que Dios no aceptar\u00e1 un deber a expensas de otro!<\/p>\n


IV. <\/strong>El peligro de ser seducido a la desobediencia por el clamor social. Lecciones sugeridas por las circunstancias de Sa\u00fal:–<\/p>\n

1. <\/strong>Que hay una ley superior al veredicto de la sociedad. La opini\u00f3n popular es voluble: la ley moral es inmutable.<\/p>\n

2. <\/strong>Que hay una crisis en la que la fuerza social no puede prestarnos ayuda. Saulo fue colocado en esa terrible crisis. \u00a1\u00c9l hab\u00eda obedecido al pueblo, pero ahora el pueblo no pod\u00eda servirle! \u00a1La gente pod\u00eda violar la ley Divina, pero no pod\u00eda evitar el juicio Divino! (Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 15:14 \u00bfQu\u00e9 significa entonces este balido de oveja en mis o\u00eddos. Hipocres\u00eda 1.Aprendo, primero, del tema que Dios expondr\u00e1 la hipocres\u00eda. Hip\u00f3crita es el que pretende ser lo que no es, o hacer lo que no hace. Saulo era s\u00f3lo un tipo de una clase. Hay muchas iglesias que tienen dos o tres Uriah … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 15:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33150","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33150\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}