{"id":33170,"date":"2022-07-16T04:09:33","date_gmt":"2022-07-16T09:09:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-1621-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:09:33","modified_gmt":"2022-07-16T09:09:33","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-1621-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-1621-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 16:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 16:21<\/span><\/p>\n

Y vino David a Sa\u00fal, y se puso delante de \u00e9l.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La vida en un palacio<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Vemos a uno sentado en un trono y, sin embargo, no feliz. Vemos su magnificencia real, y con la misma claridad vemos su ce\u00f1o fruncido y su mirada desorbitada. Que nuestras riquezas sean siempre tan grandes, no somos lo suficientemente ricos para comprar una casa en la que no puedan entrar problemas. Deseamos, con un anhelo profundo e inquieto, m\u00e1s del mundo. Nuestro sentimiento secreto es que nuestros dolores est\u00e1n bien gastados si el resultado es que nos situamos m\u00e1s alto en el mundo, o agarramos m\u00e1s de \u00e9l. Estamos seguros de que circunstancias felices traer\u00e1n felicidad a nuestro coraz\u00f3n. Subamos al trono y nos sentaremos complacidos. Vana, pues, fue la mansi\u00f3n m\u00e1s se\u00f1orial levantada para nosotros, y llena de amigos, y almacenada en abundancia, si ya no tenemos un coraz\u00f3n feliz. \u201cEl coraz\u00f3n es su propio lugar, y por s\u00ed mismo puede hacer un cielo del infierno, un infierno del cielo\u201d. Un coraz\u00f3n unido a Dios, y como el Suyo, es la \u00fanica fuente de verdadero gozo. Tal coraz\u00f3n tiene la sonrisa de Dios por luz. Su alabanza y la esperanza de Su gloria hacen una m\u00fasica que nunca nos cansa. Todo placer exterior es iluminado por la dicha interior.<\/p>\n

2. <\/strong>Una vez m\u00e1s volvemos nuestros ojos al rey, y vemos a uno curado por el mundo y sin embargo no curado. Vemos a David mientras levanta su arpa y golpea las cuerdas, y notamos c\u00f3mo la m\u00fasica suaviza las l\u00edneas duras de ese rostro atribulado y trae un destello de placer a ese ojo sombr\u00edo. Vemos la medicina del mundo en conflicto con la peor dolencia del hombre. Porque el rey no est\u00e1 enfermo de cuerpo, sino de esp\u00edritu. Su salud espiritual est\u00e1 arruinada, y la titilante bondad que le queda s\u00f3lo le muestra lo que podr\u00eda haber sido y lo que deber\u00eda ser, sin despertar ninguna voluntad o poder para cambiar. Est\u00e1 fatalmente enfermo en el esp\u00edritu, pero no busca una cura por medio de volviendo a respirar el aire puro de la verdad divina, ya ejercitarse en santas obras. Sigue el consejo de sus se\u00f1ores y llama a la m\u00fasica. Como los placeres mundanos que tiene no le agradan, est\u00e1 dispuesto a probar otro m\u00e1s. Y el arpa en la h\u00e1bil mano de David ahuyenta la multitud de pensamientos afligidos. Por el momento disfruta de un estado de \u00e1nimo elevado y m\u00e1s tranquilo. \u00c9l, en verdad, es curado por el mundo, pero no est\u00e1 curado. Ese es un ejemplo de c\u00f3mo el mundo trata a sus afligidos. S\u00f3lo puede prescribir la medicina que tiene. Ofrece diversiones, negocios, ambiciones y similares como la cura para los males que est\u00e1n en el esp\u00edritu, y m\u00e1s profundos de lo que tales cosas pueden llegar. Tiene \u00e9xito en estremecer los nervios, en absorber las energ\u00edas, y as\u00ed desviar el pensamiento del hombre de s\u00ed mismo. Es feliz, como el durmiente es feliz en sus sue\u00f1os. Que los j\u00f3venes se pongan en guardia de antemano contra las panaceas del mundo para los males espirituales. \u00a1Un arpa, un arpa es el amuleto para un esp\u00edritu en el que el cielo y el infierno est\u00e1n en guerra y la eternidad en juego! No vayas a uno que no hace m\u00e1s que jugar con la muerte. Si no conoces al santo Samuel, de cuya gran sabidur\u00eda puedes obtener orientaci\u00f3n, entonces escucha con mayor atenci\u00f3n a Dios mismo, ya que en el centro mismo de tu ser \u00c9l hace eco de las palabras de Jes\u00fas y te env\u00eda a ese \u00fanico M\u00e9dico. del esp\u00edritu Frente al hombre de mundo, saciado pero insatisfecho, se encuentra un joven robusto. Todav\u00eda est\u00e1 fresco en la ciudad y en la corte. Se le ha hablado al rey como un hombre valiente y consumado. A medida que miramos m\u00e1s all\u00e1, y pensamos en su vida anterior y sus resultados, vemos un contraste similar a la historia y el car\u00e1cter de Sa\u00fal.<\/p>\n

3. <\/strong>Vemos a alguien que une el deber humilde con la esperanza elevada. David sinti\u00f3 los impulsos del genio, y la unci\u00f3n lo hab\u00eda confirmado en grandes esperanzas, pero no despreci\u00f3 a su cayado. No se quejaba para siempre de que un tipo tan inteligente como \u00e9l fuera condenado a un trabajo com\u00fan. Con la plena expectativa de un gran futuro, dedic\u00f3 su mejor energ\u00eda a la humilde tarea que ahora era su deber. Y el deber de hoy es siempre el aprendizaje de Dios de nosotros para las grandes cosas del ma\u00f1ana. Patear la humilde obra que tenemos por delante es patear la escalera que Dios ha puesto a nuestros pies. Mira c\u00f3mo David ascendi\u00f3 por fidelidad hasta el presente. Pero, inquebrantable en su esperanza, no se apresur\u00f3 por ello. No permiti\u00f3 que lo llevara a la corte o al campamento en busca de fortuna. Le pidi\u00f3 a su esp\u00edritu ansioso que esperara su momento. Y ahora, en el debido tiempo de la elecci\u00f3n de Dios, y todav\u00eda pero siguiendo el deber de la hora, David ha dado otro paso adelante. Ha venido a ser el juglar de Sa\u00fal. Seamos fieles a las llamadas de cada d\u00eda a medida que lleguen, y nosotros tambi\u00e9n creceremos como reyes y alcanzaremos nuestro propio trono. Jehov\u00e1 no hace acepci\u00f3n de personas, sino que nos trata con tanta sabidur\u00eda y amor como lo hizo con su siervo David.<\/p>\n

4. <\/strong>Vemos a alguien que une el ocio placentero con una rica ganancia. El d\u00eda del pastor era largo, pero no sin muchos momentos libres. En esa soledad que estaba llena de Dios, este hombre, como otros llamados a tareas elevadas, se hizo grande. Lentamente fue ennoblecido y hecho real de coraz\u00f3n. Sin haber visto la corte, ten\u00eda una gracia que, en verdad, ning\u00fan palacio terrenal podr\u00eda haberle dado. No solo para David, sino para todos los j\u00f3venes, el destino se esconde en esas horas de ocio. Mientras trata con ellos, est\u00e1 tratando con todo su futuro. De ellos brotar\u00e1 su fortuna en esta vida y en la venidera. Quien se hace digno del \u00e9xito lo encontrar\u00e1 al fin saliendo a su encuentro por el camino por el que camina. Y, con la misma seguridad, el tiempo que no est\u00e1 lleno de bien es reservado para el mal. No es simplemente que el hombre se robe a s\u00ed mismo los logros, el car\u00e1cter y las capacidades que podr\u00edan haber sido suyos. Por falta de intereses nobles y trabajo paciente se deteriora. Se cae por debajo de s\u00ed mismo. Y, mirando hacia atr\u00e1s sobre este tema, seamos advertidos por Sa\u00fal de desconfiar del mundo para nuestra paz. Copiemos a David y hagamos del Se\u00f1or nuestra porci\u00f3n. Jehov\u00e1 es ahora m\u00e1s f\u00e1cilmente conocido y hallado m\u00e1s f\u00e1cilmente que en aquellos d\u00edas antiguos. (David Burns.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

David ante el Rey<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Esta es una imagen melanc\u00f3lica l El colapso de lo que promet\u00eda ser una carrera brillante es muy conmovedor, particularmente cuando es el resultado de un fracaso moral (1 Samuel 10:2<\/span>). \u00a1Qu\u00e9 contraste podr\u00eda ser m\u00e1s agudo que el expresado por las palabras: \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or se apart\u00f3 de Sa\u00fal, y un esp\u00edritu maligno del Se\u00f1or lo turb\u00f3\u201d (ver 14)!<\/p>\n

2. <\/strong>Pero volviendo al otro lado, \u00a1qu\u00e9 misteriosos son los m\u00e9todos de la Divina Providencia! El sucesor de Sa\u00fal es admitido en su presencia debido a sus capacidades musicales. As\u00ed, los dones naturales se hicieron para servir a los prop\u00f3sitos divinos. Poco pens\u00f3 David, cuando jugaba en la tienda de Jes\u00e9, que el pasatiempo era una preparaci\u00f3n para su futuro destino; y evidentemente poco pens\u00f3 Isa\u00ed que el menor de sus hijos era el que deb\u00eda ser \u201ctomado de los rediles\u201d para alimentar a Israel.<\/p>\n


I. <\/strong>Condici\u00f3n de Sa\u00fal.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero estaba en un estado de abatimiento. Uso la palabra \u201cdes\u00e1nimo\u201d, porque es un t\u00e9rmino m\u00e1s fuerte que \u201cdepresi\u00f3n; la depresi\u00f3n no es m\u00e1s que un grado de abatimiento\u201d (Crabb). Luego, el abatimiento parece medirse a menudo por la altura de la exaltaci\u00f3n anterior, y por lo tanto, para ser un t\u00e9rmino muy adecuado en la comodidad de Sa\u00fal, Wordsworth dice:–<\/p>\n

\u201cTan alto como hemos subido con deleite, <\/p>\n

En nuestro abatimiento nos hundimos tan bajo.\u201d<\/p>\n

Hay quienes ir\u00edan m\u00e1s all\u00e1 y describir\u00edan al rey como sufriendo de \u201cmelancol\u00eda\u201d, y el t\u00e9rmino hipocondr\u00edaco de eso. Quiz\u00e1 sea demasiado com\u00fan la tendencia a atribuir la enfermedad moral a la mental. Sa\u00fal fue un hombre desilusionado, y fue presa de sus malas pasiones.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero esto es solo una parte del asunto. La condici\u00f3n miserable de Sa\u00fal se atribuye en la Biblia a la obra de un \u00abesp\u00edritu maligno\u00bb. Es un m\u00e9todo muy injustificable de tratar con las declaraciones de la Sagrada Escritura, afirmar que esta es solo la forma jud\u00eda de decir que Sa\u00fal estaba loco. Nadie puede leer los relatos del Nuevo Testamento sobre los endemoniados, o las palabras de nuestro Se\u00f1or en cuanto a la posesi\u00f3n del diablo, y estar satisfecho con tal explicaci\u00f3n. Las mismas palabras describen la partida del Esp\u00edritu de Dios y la llegada de un esp\u00edritu maligno.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuevamente, se dice que este esp\u00edritu es \u00abdel Se\u00f1or\u00bb, porque incluso sobre los esp\u00edritus malignos Dios tiene soberan\u00eda. Satan\u00e1s no pod\u00eda tentar a Job sin el permiso Divino y las restricciones Divinas; por lo tanto, Dios debe permitir que sus emisarios tienten o atormenten al hombre. Esto fue parte del castigo de Sa\u00fal; como, los des\u00f3rdenes corporales y mentales son a menudo las penas del pecado personal.<\/p>\n


II. <\/strong>El remedio de David.<\/p>\n

1. <\/strong>Sa\u00fal, cuando estos paroxismos espirituales estaban sobre \u00e9l, fue aliviado y calmado por las dulces notas del arpa de David. Los comentaristas dicen que este poder de la m\u00fasica es bien conocido.<\/p>\n

2. <\/strong>Tal efecto da testimonio de la fuente de la que se dec\u00eda que ven\u00eda la m\u00fasica: la tierra de la paz. Newman no pod\u00eda creer que efectos como los producidos por la m\u00fasica pudieran ser producidos por algo que es \u00abinsustancial\u00bb y transitorio. De manera similar, Kingsley dice: \u00abLa m\u00fasica ha sido llamada el habla de los \u00e1ngeles\u00bb. La m\u00fasica es un lenguaje, un lenguaje universal, que apela al coraz\u00f3n del hombre; y como da expresi\u00f3n a cada sentimiento y emoci\u00f3n, as\u00ed tiene el poder de poner en juego cada movimiento del alma.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero fueron los acordes del arpa de David los \u00fanicos que calmaron la conmoci\u00f3n en el esp\u00edritu de Sa\u00fal y ahuyentaron la mala influencia. Hay m\u00fasica y m\u00fasica. Hay m\u00fasica que eleva, calma y espiritualiza, y hay m\u00fasica que despierta malas pasiones y excita impulsos sensuales. Es m\u00fasica que apela a lo que es Divino en el hombre, y eleva sus pensamientos y afectos a la \u00abtierra lejana\u00bb. que tiene el poder con su severa dulzura de apaciguar las pasiones y disipar las tinieblas que ocultan el rostro de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Lecciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Para tomar la advertencia de la historia de Sa\u00fal, no sea que por la infidelidad a Dios perdamos las oportunidades de servicio que \u00c9l nos da, y as\u00ed por la desilusi\u00f3n seamos presa de malas pasiones y poderes malignos.<\/p>\n

2. <\/strong>Para darse cuenta de la necesidad de la vigilancia (Efesios 6:12<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Que la m\u00fasica al servicio del santuario no sea para fines de entretenimiento, sino para elevar el alma a Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Finalmente, podemos seguramente, con el int\u00e9rprete m\u00edstico, ver una imagen en este incidente de la obra de Cristo, el verdadero David, el Pr\u00edncipe de la Paz, que vino a librar a la humanidad de la tiran\u00eda de Satan\u00e1s y a restaurar a la paz y armon\u00eda a los que estaban distra\u00eddos por diversas lujurias y pasiones; y adem\u00e1s, indagar si hemos obtenido esa paz que Cristo vino a traer. (Canon Hutchings.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El dulce salmista en la corte de Sa\u00fal<\/strong><\/p>\n

La escena cambios. \u201cYa no estamos sentados entre las ovejas con David, mirando la partida del profeta y la dispersi\u00f3n de los invitados; ahora no estamos en el c\u00edrculo familiar de la casa de Isa\u00ed, sino en la corte de Gabaa. Aqu\u00ed est\u00e1 el estado y la grandeza y la magnificencia oriental. El rey tiene evidentemente todo el poder absoluto de un monarca oriental. Pero estas cosas no har\u00e1n feliz a nadie; porque leemos (vers\u00edculo 24): \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or se apart\u00f3 de Sa\u00fal, y un esp\u00edritu malo del Se\u00f1or lo turb\u00f3\u201d. \u00bfEs tan? que los poderes y talentos se quitan de un hombre y se dan a otro? \u00bfSomos tan administradores de todas nuestras facultades, que si las usamos mal o abusamos de ellas, Dios las transferir\u00e1 a nuestro pr\u00f3jimo? El reino le fue quitado a Sa\u00fal, as\u00ed le hab\u00eda dicho Samuel, y fue dado a otro. Recuerdas lo que dice nuestro Se\u00f1or en la par\u00e1bola de las minas: \u201cY dijo a los que estaban presentes: Quitadle la mina, y dadla al que tiene diez minas. Porque os digo que a todo el que tiene se le dar\u00e1, y al que no tiene, aun lo que tiene le ser\u00e1 quitado.\u201d Cuanto m\u00e1s act\u00faes como mayordomo fiel de tu dinero, tus talentos y tus facultades, m\u00e1s se comprometer\u00e1 Dios a confiar en ti. Pero si, como el mayordomo infiel, \u201cdespilfarr\u00e1is los bienes de vuestro Se\u00f1or\u201d, entonces perder\u00e9is lo que ten\u00e9is y no ser\u00e9is m\u00e1s mayordomos. El pecado trae consigo muchas consecuencias. Poco pens\u00f3 Sa\u00fal que perder\u00eda el reino, cuando perdon\u00f3 al rey de los amalecitas; y \u00e9l nunca podr\u00eda haber previsto eso, la terrible visita que ven\u00eda sobre \u00e9l. No os jact\u00e9is de vuestros dones o de vuestras facultades mentales, s\u00f3lo hace falta que Dios quite Su mano, y \u00a1qu\u00e9 multitud de esp\u00edritus malignos pueden poseer nuestras almas! \u00bfEs s\u00f3lo por la voluntad de Dios que vivimos? \u00a1Qu\u00e9 contraste entre Sa\u00fal que regresaba de la matanza de los amonitas y Sa\u00fal, como ahora, presa de ataques de trastornos mentales! S\u00ed, estamos en las manos de Dios y todo est\u00e1 a Su disposici\u00f3n. Ahora bien, podemos ser conscientes de alg\u00fan poder de la mente y la conciencia del poder, por supuesto, da placer. Pero un golpe de par\u00e1lisis podr\u00eda dejarnos postrados en un momento; la facultad del habla, la facultad de la memoria, podr\u00edan ser arrebatadas, y nuestra mente se debilitar\u00eda por el resto de nuestros d\u00edas. Esta aflicci\u00f3n de Sa\u00fal se llama \u201cun esp\u00edritu maligno del Se\u00f1or\u201d. El Esp\u00edritu del Se\u00f1or se hab\u00eda ido de Sa\u00fal, se hab\u00eda ido a causa de su pecado; y el mal esp\u00edritu de Dios hab\u00eda venido sobre \u00e9l. Los sirvientes prescriben s\u00f3lo un remedio a medias: la m\u00fasica puede alejar su tristeza, puede restaurar el equilibrio de su mente; pero esto, porque no puede devolver el favor de Dios, no restaurar\u00e1 la paz a su alma. S\u00f3lo el evangelio puede dar verdadero consuelo. Y ahora uno de los siervos de Sa\u00fal, quiz\u00e1s un hombre con m\u00e1s sentimiento religioso que los dem\u00e1s, menciona el nombre de David. Y as\u00ed David es enviado a la corte de Sa\u00fal. Los prop\u00f3sitos de Dios seguramente se cumplir\u00e1n. Cuando Mois\u00e9s ten\u00eda cuarenta a\u00f1os, pens\u00f3 que hab\u00eda llegado el momento de librar a sus hermanos; pero habr\u00eda todav\u00eda cuarenta a\u00f1os de disciplina tanto para \u00e9l como para ellos. Cuando Saulo fue detenido por la visi\u00f3n en el camino a Damasco, se le habl\u00f3 de los designios de Dios para \u00e9l; pero pasaron muchos a\u00f1os antes de que fuera ordenado al apostolado. La fe y la paciencia de David fueron puestas a prueba en el intervalo que transcurri\u00f3 entre su unci\u00f3n y su citaci\u00f3n a la corte; y ahora, en una capacidad muy humilde por cierto, entra en el palacio: no es m\u00e1s que un m\u00fasico, y luego se convirti\u00f3 en uno de los guardaespaldas. La m\u00fasica tiene un poder maravilloso sobre el esp\u00edritu. Sa\u00fal sinti\u00f3 su influencia, y su esp\u00edritu fue \u201crefrescado\u201d, pero permaneci\u00f3 con el mismo car\u00e1cter; su alma no mejor\u00f3 en modo alguno por ello. Es muy dif\u00edcil distinguir entre el sentimiento natural y el entusiasmo religioso, entre el aut\u00e9ntico \u00e9xtasis espiritual y el mero deleite sensual. \u00a1Dios no quiera que la m\u00fasica de nuestra iglesia sea buena en su tipo! Debemos ofrecer lo mejor de todo a Dios; s\u00f3lo con este pasaje de la vida de Sa\u00fal ante nosotros, tengamos cuidado de que mientras nos deleitamos en el canto, no seamos insensibles al significado profundo de las palabras. Cuando piense que un servicio musical realmente ha sido una bendici\u00f3n para su alma, entonces h\u00e1gase estas preguntas: \u201c\u00bfMe he humillado ante mis propios ojos?\u201d \u201c\u00bfMe detesto a m\u00ed mismo?\u201d \u00bfEs Cristo m\u00e1s precioso para m\u00ed como el Salvador que muri\u00f3 por m\u00ed?\u201d y \u201c\u00bfSiento m\u00e1s aborrecimiento del pecado que me es cercano y natural?\u201d Porque si has estado emocionado, pero no realmente movido a la humillaci\u00f3n y la oraci\u00f3n, el servicio musical solo habr\u00e1 fortalecido tus propensiones naturales; y aunque no digo nada en contra del canto de los Salmos de David, sin embargo, digo poco, y eso frente al gusto musical de la actualidad, que el efecto de un alto servicio musical sobre algunas naturalezas puede ser nefasto en el extremo. Dios les ha dado a algunos de ustedes grandes talentos; recuerda que, como David, los usas para Su gloria. \u00bfTienes belleza? \u00bfTienes intelecto? \u00bfTienes talento musical? Agradece a Dios por cada don: pero recuerda que es un fideicomiso: puedes usarlo al servicio de Dios, o al servicio del diablo. (C. Bosanquet, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 16:21 Y vino David a Sa\u00fal, y se puso delante de \u00e9l. La vida en un palacio 1. Vemos a uno sentado en un trono y, sin embargo, no feliz. Vemos su magnificencia real, y con la misma claridad vemos su ce\u00f1o fruncido y su mirada desorbitada. Que nuestras riquezas sean siempre tan grandes, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 16:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33170"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33170\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}