{"id":33172,"date":"2022-07-16T04:09:38","date_gmt":"2022-07-16T09:09:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-171-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:09:38","modified_gmt":"2022-07-16T09:09:38","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-171-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-171-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 17:1-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Sa 17:1-27<\/span><\/p>\n<p> <em>Entonces los filisteos reunieron sus ej\u00e9rcitos para la batalla.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La batalla de Elah<\/strong><\/p>\n<p>Mientras los filisteos estaban apostados en las colinas pedregosas cubiertas de maleza que limitaban el valle por el sur, Sa\u00fal y su ej\u00e9rcito estaban apostados en una cresta pedregosa similar en su lado norte. El valle, uno de los m\u00e1s f\u00e9rtiles de Palestina, ten\u00eda, en el escenario del conflicto, alrededor de media milla de ancho, con un lecho de torrente en el centro, que hab\u00eda sido excavado por las inundaciones invernales. Aparentemente, este es el <em>gal <\/em>o valle al que se hace referencia en el vers\u00edculo tercero. Tiene unos diez pies de profundidad y de veinte a treinta pies de ancho, y abunda en guijarros redondeados por el agua. El mayor Conder lo declara intransitable, excepto en ciertos lugares, lo que explica por qu\u00e9 los dos ej\u00e9rcitos se enfrentaron durante cuarenta d\u00edas sin entrar en conflicto real. Cualquiera de las partes ten\u00eda miedo de cruzar el desfiladero, exponi\u00e9ndose as\u00ed a una seria desventaja; y as\u00ed se limitaron a demostraciones b\u00e9licas. El terror abyecto de Sa\u00fal y sus valientes despierta dentro de nosotros poca o ninguna sorpresa; pero es diferente con respecto al valiente y valiente Jonat\u00e1n. Enfrentarse a Goliat en combate singular no fue una empresa m\u00e1s peligrosa o formidable que la que hab\u00eda intentado con \u00e9xito una vez antes en Micmas, cuando \u00e9l y su escudero asaltaron audazmente la guarnici\u00f3n de los filisteos, que no era m\u00e1s que el puesto avanzado de un inmenso ej\u00e9rcito. . \u00bfPor qu\u00e9 no vino al frente en esta ocasi\u00f3n? Podr\u00eda decirse que su padre no se lo permitir\u00eda. Y si Jonat\u00e1n se hubiera ofrecido como el campe\u00f3n de Israel, no cabe duda de que Sa\u00fal no habr\u00eda estado dispuesto a aceptarlo; pero no hay nada en la narraci\u00f3n que sugiera que Jonathan hizo tal propuesta. La impresi\u00f3n que da la narraci\u00f3n es que reinaba un terror abyecto en todo el ej\u00e9rcito. Tampoco se debi\u00f3 a una disminuci\u00f3n de la piedad y la fe de Jonat\u00e1n. Es gratuito suponer que se hab\u00eda contaminado y rebajado en el tono moral, por el esp\u00edritu incr\u00e9dulo y desobediente de su padre. Me inclino a pensar, por el esp\u00edritu noble que exhibi\u00f3 posteriormente Jonat\u00e1n, que como individuo ahora estaba m\u00e1s capacitado en todos los aspectos, f\u00edsica, intelectual, moral y espiritualmente, para pelear las batallas del Se\u00f1or, que cuando forj\u00f3 su gran haza\u00f1a en Micmash. Todav\u00eda cre\u00eda, probablemente con una fe m\u00e1s fuerte que nunca, que el Se\u00f1or pod\u00eda salvar por muchos o por pocos; pero le faltaba la seguridad que entonces ten\u00eda, a saber, que el Se\u00f1or estaba dispuesto a salvar a trav\u00e9s de \u00e9l. Sin esa convicci\u00f3n nunca hubiera intentado lo que hizo en Micmash. Fue solo despu\u00e9s de que Dios cumpli\u00f3 la se\u00f1al propuesta que Jonat\u00e1n le dijo a su escudero: \u201cSube en pos de m\u00ed, porque el Se\u00f1or los ha entregado en manos de Israel\u201d. Pero ahora no ten\u00eda esa seguridad. La nube oscura del rechazo Divino, que hab\u00eda ca\u00eddo sobre su padre en Gilgal, tambi\u00e9n lo hab\u00eda envuelto y oscurecido su esp\u00edritu con su sombra siniestra. Lo priv\u00f3 no s\u00f3lo de la herencia del reino, sino tambi\u00e9n de la dorada oportunidad de pelear en el nombre del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, con el orgulloso gigante de Gat. El per\u00edodo durante el cual se le permiti\u00f3 a Goliat desafiar a las huestes de Israel fue de cuarenta d\u00edas. La frecuencia con la que este per\u00edodo ocurre en conexi\u00f3n con incidentes especiales en la historia sagrada es notable y sugerente. Llovi\u00f3, por ejemplo, cuarenta d\u00edas en el diluvio (<span class='bible'>Gen 7:4<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 7,12<\/span>). Mois\u00e9s en dos ocasiones estuvo cuarenta d\u00edas con Dios en el Monte Sina\u00ed (<span class='bible'>\u00c9xodo 24:18<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xodo 34:28<\/span>). La intercesi\u00f3n de Mois\u00e9s en favor del pueblo para apartar de \u00e9l la ira divina, por su pecado al adorar al becerro de oro, dur\u00f3 cuarenta d\u00edas (<span class='bible'>Dt 9 :25<\/span>). Los doce esp\u00edas estuvieron ausentes cuarenta d\u00edas durante su inspecci\u00f3n de la tierra de Cana\u00e1n (<span class='bible'>N\u00fam 13,25<\/span>); y a causa de la rebeli\u00f3n, causada por su mal informe, los hijos de Israel fueron condenados a vagar por el desierto cuarenta a\u00f1os, que corresponden a los cuarenta d\u00edas dedicados a la obra de inspecci\u00f3n (<span class='bible'>N\u00fameros 14:34<\/span>). El\u00edas se fue, con la fuerza del alimento que recibi\u00f3 del \u00e1ngel en el desierto de Beerseba, cuarenta d\u00edas a Horeb, el monte de Dios (<span class='bible'>1Re 19: 8<\/span>). El per\u00edodo de respiro que se le asign\u00f3 a N\u00ednive fue de cuarenta d\u00edas, ya que Jon\u00e1s recibi\u00f3 el encargo de predicar en sus calles: \u201cDentro de cuarenta d\u00edas, N\u00ednive ser\u00e1 destruida\u201d (<span class='bible'>Juan 3:4<\/span>). La tentaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or en el desierto dur\u00f3 cuarenta d\u00edas (<span class='bible'>Mar 1:13<\/span>; <span class='bible'>Lucas 4:2<\/span>). Y el hecho de que Sa\u00fal y su ej\u00e9rcito estuvieran sujetos al desaf\u00edo de Goliat durante cuarenta d\u00edas, parece mostrar que hab\u00eda un prop\u00f3sito divino al permitir que durara tanto. Los cuarenta d\u00edas parecen sugerir la minuciosidad o integridad del juicio. La impotencia de Sa\u00fal y su ej\u00e9rcito sin Dios qued\u00f3 as\u00ed clara y concluyentemente demostrada. Fue solo despu\u00e9s de esta demostraci\u00f3n humillante que el Se\u00f1or trajo al campo a Su propio campe\u00f3n. \u201cLa extremidad del hombre es la oportunidad de Dios.\u201d (<em>T. Kirk.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los filisteos<\/strong><\/p>\n<p>Los filisteos, de hecho, eran los enemigos hereditarios de Israel. Representaban la fuerza bruta y el orgullo insolente y la adoraci\u00f3n pagana, en oposici\u00f3n a los pensamientos superiores del deber y la justicia, y la presencia y el poder de Dios con Su pueblo. El nombre \u201cfilisteo\u201d se ha usado en los tiempos modernos, en consecuencia, para representar la estupidez y la oposici\u00f3n a la luz y el conocimiento y el avance y la \u201cdulce sensatez\u201d. (<em>WJ Knox Little, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Sa 17:1-27 Entonces los filisteos reunieron sus ej\u00e9rcitos para la batalla. 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