{"id":33181,"date":"2022-07-16T04:10:04","date_gmt":"2022-07-16T09:10:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-1740-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:10:04","modified_gmt":"2022-07-16T09:10:04","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-1740-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-1740-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 17:40 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Sa 17:40<\/span><\/p>\n<p><em>Y tom\u00f3 su bast\u00f3n en su mano, y escogi\u00f3 para s\u00ed cinco piedras lisas del arroyo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El ejemplo de David en el uso de los medios<\/strong><\/p>\n<p>Hay mucho en estos detalles para proporcionar materia para una meditaci\u00f3n provechosa. Tom\u00e9moslos como nuestro tema de discurso. En primer lugar, consideraremos c\u00f3mo David razon\u00f3 a partir de las misericordias pasadas y bas\u00f3 en ellas la expectativa de la futura ayuda de lo alto. Luego consideraremos su disposici\u00f3n a hacer uso de los medios a pesar de su plena confianza en el socorro y la protecci\u00f3n de Dios. Prob\u00f3 la armadura que Sa\u00fal propon\u00eda, aunque sinti\u00f3 la seguridad expresada en las palabras: \u201cEl Se\u00f1or que me libr\u00f3 de las garras del le\u00f3n y de las garras del oso, \u00e9l me librar\u00e1 de las manos. de este filisteo.\u201d<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Ahora bien, aunque David era todav\u00eda un mozalbete, evidentemente estaba actuando seg\u00fan el principio que luego expres\u00f3 en uno de sus Salmos. \u201c\u00a1Porque T\u00fa has sido mi ayuda, por lo tanto a la sombra de Tus alas estar\u00e1! alegrarse.\u00bb Ya estaba usando misericordias pasadas como prenda o promesa de futuro; y anim\u00e1ndose a s\u00ed mismo por lo que Dios hab\u00eda hecho, esperando que hiciera a\u00fan m\u00e1s en su favor. Hay algo singularmente enf\u00e1tico en esas palabras de San Pablo a Timoteo: \u201cYo s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo\u201d. Son las palabras de un hombre que era su propio dep\u00f3sito de evidencia, que hab\u00eda acumulado en s\u00ed mismo tantos testimonios sobre el origen del cristianismo y la fidelidad de Dios, que no tuvo necesidad en ning\u00fan momento de dificultad o prueba, de recurrir a libros o testigos externos para tener la seguridad de que anduvo por un camino seguro. \u201cYo s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo\u201d; Puede haber habido un momento en que requir\u00ed la evidencia de milagros y profec\u00edas para estar convencido de que no segu\u00eda \u00abuna f\u00e1bula ingeniosamente ideada\u00bb, cuando tuve que recurrir a las historias registradas de los santos de otros d\u00edas para convencerme de que Serv\u00ed a un Dios que nunca caer\u00eda Su pueblo; pero ahora mi propia experiencia ha llegado al lugar del testimonio externo y la biograf\u00eda cristiana; S\u00f3lo tengo que descender a m\u00ed mismo, y all\u00ed encuentro grabados en las tablas de la memoria tales registros de promesas cumplidas y graciosas interposiciones que no me dejan nada que buscar en los archivos de la creaci\u00f3n o los vol\u00famenes de la historia. Y no se puede dar ninguna raz\u00f3n por la cual esto deber\u00eda haber sido m\u00e1s f\u00e1cil con St. Paul o David que con cualquiera de nosotros. Por lo tanto, les pedimos a todos ustedes que tomen en cuenta su propia experiencia y contin\u00faen agregando p\u00e1gina tras p\u00e1gina al volumen cuya necesidad no es ser suplida por bibliotecas enteras de las narraciones de otros: porque hay una garant\u00eda en la cuenta registrada, de los favores mostrados a nosotros mismos que es incomparablemente mayor que la de los favores mucho mayores mostrados a otro. \u00bfY me dir\u00e1n que nada les ha sucedido a ustedes, de lo cual puedan hacer el uso que David hizo de una gran liberaci\u00f3n anterior? S\u00ed, si esta es tu afirmaci\u00f3n, solo puede ser porque recibes misericordias solo para olvidarlas. Y nos dirigimos ahora a aquellos que profesan cierta atenci\u00f3n a la religi\u00f3n. \u00bfPuedes negar que Dios te cuida en medio de tus dolores, ya sea libr\u00e1ndote por completo de las garras del le\u00f3n y de las garras del oso, o administr\u00e1ndote apoyos que te permitan sentir que la tribulaci\u00f3n es buena? Estamos persuadidos de que esta ha sido tu experiencia, aunque es posible que hayas prestado poca atenci\u00f3n a almacenar en la mente recuerdos del amor divino. Debes mantener el pasado ante ti si miras el futuro tranquilamente a la cara. Todo obst\u00e1culo superado, todo dolor mitigado, toda necesidad suplida, todo temor disipado, toda l\u00e1grima seca, deben estar en reserva, listos para dar testimonio, en cualquier nueva prueba, de la bondad y vigilancia de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. Te avergonzar\u00e1s si no puedes decir: \u201cYo s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo\u201d. Es probable que a medida que envejezca, m\u00e1s severas ser\u00e1n las formas de problemas que tendr\u00e1 que enfrentar, y los enfrentar\u00e1 con confianza en la medida en que recuerde c\u00f3mo fueron vencidas las formas m\u00e1s leves.<\/p>\n<p>2. <\/strong>Te hemos mostrado cu\u00e1n fuerte era la fe de David. Es cierto que finalmente se fue sin m\u00e1s armas que una piedra y una honda: se fue, es decir, sin ninguno de los utensilios que parecen necesarios, ya sea para su propia defensa o para la derrota de Goliat. Pero tambi\u00e9n es cierto que no decidi\u00f3 ir al campo sin equipar hasta que hizo todo lo posible para cerciorarse de que no era la voluntad de Dios que llevara las armas de un guerrero. No parece haber raz\u00f3n para suponer que David se prob\u00f3 la armadura de Sa\u00fal simplemente para cumplir con el deseo de Sa\u00fal: por el contrario, parece haber sido su intenci\u00f3n usar su armadura, y la intenci\u00f3n solo se abandon\u00f3 porque, en el juicio, el la armadura result\u00f3 ser un estorbo. Si alguna vez el hombre se hubiera atrevido a decir que los medios pueden ser descuidados, el resultado est\u00e1 ordenado y se lograr\u00e1 sin ninguno de los instrumentos comunes, David podr\u00eda haber estado justificado al rechazar la armadura sin probarla. Pero esto es precisamente lo que David no hizo: procedi\u00f3 sobre el principio de que ninguna expectativa de un milagro deber\u00eda hacernos descuidar el empleo de los medios; pero que mientras los medios est\u00e9n a nuestro alcance, estamos obligados a emplearlos, aunque puede que no sea a trav\u00e9s de su uso que Dios finalmente obre. \u00bfY pueden dejar de ver c\u00f3mo David se convirti\u00f3 as\u00ed en un gran ejemplo para nosotros? No s\u00e9 de qu\u00e9 manera precisa Dios puede dise\u00f1ar para efectuar la conversi\u00f3n de alguien en esta asamblea, o para darle a alguien la victoria sobre alg\u00fan gran adversario espiritual; pero yo s\u00e9 perfectamente cu\u00e1l es el negocio de cada uno de vosotros, si busc\u00e1is convertiros o esperar salir vencedores. Hay medios se\u00f1alados a trav\u00e9s de los cuales a Dios le complace ordinariamente producir tales resultados: y el modo m\u00e1s f\u00e1cil de frustrar los resultados es, dar por sentado, que los medios pueden ser descuidados. Estos medios son la oraci\u00f3n, el estudio de la Biblia y las ordenanzas del culto p\u00fablico. Que usted pueda mostrarme que el Goliat es a menudo finalmente asesinado por piedras sacadas del arroyo, y no por ninguna de las armas m\u00e1s masivas, no es nada en contra de nuestro argumento; porque nuestro argumento es que, aunque al final muere por el guijarro, el asesino generalmente se ha puesto primero la armadura; en una palabra, que nadie tiene derecho a recurrir a la piedra y la honda hasta que primero haya probado la cota de malla y la espada. Estamos bastante preparados, decimos, para descubrir ocasionalmente que un comentario casual en una conversaci\u00f3n, un texto citado o una observaci\u00f3n pasajera mientras se dedica a su ocupaci\u00f3n ordinaria, producir\u00e1n lo que los ministerios p\u00fablicos no lograron: penetrar el coraz\u00f3n. , y derribar las fortalezas del orgullo y la incredulidad: y aqu\u00ed Goliat cae ante el guijarro, y no ante la armadura del guerrero completamente equipado. Pero, sin embargo, el hombre de quien hablamos, recurri\u00f3 a la armer\u00eda antes que al arroyo; y, probablemente, si se hubiera negado a apelar a la armer\u00eda, esa piedra penetrante nunca habr\u00eda sido sacada del arroyo; en todo caso, ning\u00fan hombre puede tener derecho a buscar milagros si no es diligente en el empleo de los medios: el hombre debe probarse la armadura, aunque Dios pueda usar al fin el guijarro. Y hay un caso particular al que aplicar\u00edamos estas observaciones m\u00e1s generales. No conozco empresa m\u00e1s dif\u00edcil o delicada que la de defender la causa de Dios y de la verdad contra alg\u00fan campe\u00f3n de la infidelidad y del error. Probablemente sea mejor guardar silencio que lanzarse a la discusi\u00f3n y tener la peor parte de la discusi\u00f3n. Y no debes sentirte seguro de que porque tienes la verdad indudable de tu lado, vencer\u00e1s en la lucha: la prueba por la cual la verdad puede ser corroborada es muy diferente de la verdad misma; as\u00ed como es la culpabilidad de un preso a partir de la evidencia que har\u00e1 que un jurado determine su condena. Goliat no siempre debe ser asesinado con un guijarro, aunque desaf\u00eda a los ej\u00e9rcitos del Dios viviente al que pertenece su oponente. Y la pregunta es, si el hombre que realmente no tiene nada m\u00e1s que la honda y el guijarro, deber\u00eda estar dispuesto a aceptar su desaf\u00edo en cada compa\u00f1\u00eda donde pueda estar un filisteo. De hecho, hay casos en los que el creyente iletrado es claramente llamado a enfrentarse con el gigante, y siempre que surja tal caso, no tenemos miedo sino de que Dios lo fortalecer\u00e1 para la lucha. Si es llamado como David, como David ser\u00e1 protegido. Pero el mal generalmente es que nuestros campeones juveniles, ansiosos, aunque no est\u00e9n preparados, de lanzarse a la discusi\u00f3n, se imaginan imitando a David, porque sali\u00f3 con nada m\u00e1s que una honda y una piedra; pero olvidan que primero trat\u00f3 de ponerse la armadura de Sa\u00fal. Queremos que imiten a David en cada particular sucesivo. Para completar la destrucci\u00f3n de Goliat, David corri\u00f3 y tom\u00f3 la espada del gigante, y con esa espada le cort\u00f3 la cabeza. \u00bfY c\u00f3mo Satan\u00e1s fue finalmente vencido y, por as\u00ed decirlo, decapitado por Cristo, sino con su propia espada? \u00bfNo era la muerte, enf\u00e1ticamente, la espada del diablo, ya que se dice expresamente que \u00e9l ten\u00eda \u00abel poder de la muerte\u00bb, y que fue a trav\u00e9s de la muerte que hab\u00eda devastado a las generaciones sucesivas y las hab\u00eda arrastrado a su propio lugar de tormento? ? Y, \u00bfno record\u00e1is c\u00f3mo se declara que Cristo muri\u00f3 \u201cpara destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda imperio sobre la muerte, esto es, al diablo\u201d? Fue al morir que mat\u00f3 al diablo; lo venci\u00f3 tomando la muerte por su arma: \u00bfY qu\u00e9 fue esto sino que David us\u00f3 la espada de Goliat para cortarle la cabeza a Goliat? Por lo tanto, bien puede llamarse una par\u00e1bola de redenci\u00f3n, que est\u00e1 escrita en los incidentes del cap\u00edtulo que tenemos ante nosotros. Estos incidentes pueden haber proporcionado una lecci\u00f3n significativa a David, tal como sucedi\u00f3 con la ofrenda de Isaac a Abraham. Y as\u00ed sacamos de nuestro tema una lecci\u00f3n para la naci\u00f3n. Pero no pasemos por alto lo que pertenece al individuo. La garra del le\u00f3n, la garra del oso, el filisteo incircunciso, en todos los casos, necesita fuerza S\u00f3lo Dios puede dar la fuerza, s\u00f3lo Dios puede dar la victoria en cada lucha contra la corrupci\u00f3n, y en la lucha final contra la muerte. Pero si luch\u00e1is como seguidores de Cristo, consider\u00e1ndolo como el Capit\u00e1n de vuestra salvaci\u00f3n, y dependiendo simplemente de la ayuda de Su Esp\u00edritu, ser\u00e9is hechos m\u00e1s que vencedores; los gigantes, uno tras otro, caer\u00e1n ante ti, y el \u00faltimo enemigo har\u00e1 el trabajo de un amigo al consignarte a la gloria, el honor y la inmortalidad. (<em>H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Sa 17:40 Y tom\u00f3 su bast\u00f3n en su mano, y escogi\u00f3 para s\u00ed cinco piedras lisas del arroyo. El ejemplo de David en el uso de los medios Hay mucho en estos detalles para proporcionar materia para una meditaci\u00f3n provechosa. Tom\u00e9moslos como nuestro tema de discurso. 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