{"id":33212,"date":"2022-07-16T04:11:26","date_gmt":"2022-07-16T09:11:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-2034-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:11:26","modified_gmt":"2022-07-16T09:11:26","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-2034-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-2034-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 20:34 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Sa 20:34<\/span><\/p>\n<p><em>Y Jonat\u00e1n se levant\u00f3 de la mesa con furia feroz.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Valor moral de Jonathan<\/strong><\/p>\n<p>Propongo investigar el significado moral de este incidente; para ver si hay algo en \u00e9l que se aplique a nuestras propias circunstancias. Creo que es imposible leer esta historia sin tener la mente detenida en varios puntos de inter\u00e9s inusual.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 el m\u00e1s triste de todos los espect\u00e1culos: el hombre enfrentado al hombre. No el hombre contra una bestia salvaje; sino el hombre contra los de su especie.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Aqu\u00ed tenemos la ruptura de los lazos m\u00e1s sagrados. \u00bfQui\u00e9n es el ofendido en este caso? No es un extra\u00f1o; es el hijo el que se levant\u00f3 con gran ira, entristecido por David y avergonzado de su propio padre. Cuando los padres ocupan sus posiciones correctas, los hijos, en noventa y nueve casos de cada cien, es probable que ocupen las suyas. Un buen ejemplo nunca se pierde.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Aqu\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 la afirmaci\u00f3n del m\u00e1s alto instinto. \u00bfQu\u00e9 es lo que se afirma en este caso? Es el esp\u00edritu del derecho. Hombres que se levantan de la mesa y dicen: \u201cNo me averg\u00fcenzo de vuestra maldad; y no probar\u00e9 tu pan!\u201d \u00a1Nosotros, pobres sabuesos, nos quedamos en el abrevadero y saciamos nuestros apetitos y saciamos nuestra sed, pero el hombre que sale salvar\u00e1 al mundo!<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Aqu\u00ed tenemos una refutaci\u00f3n de un proverbio familiar. El proverbio familiar es: \u00abLa sangre es m\u00e1s espesa que el agua\u00bb. Jonathan dice: \u201cEl derecho es m\u00e1s espeso que la sangre\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>Aqu\u00ed tenemos la adopci\u00f3n de una pol\u00edtica noble. \u00bfCu\u00e1l fue la pol\u00edtica de Jonathan? Abraz\u00f3 la causa del derecho contra el poder. David no ten\u00eda recursos. (<em>J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Sa 20:34 Y Jonat\u00e1n se levant\u00f3 de la mesa con furia feroz. Valor moral de Jonathan Propongo investigar el significado moral de este incidente; para ver si hay algo en \u00e9l que se aplique a nuestras propias circunstancias. Creo que es imposible leer esta historia sin tener la mente detenida en varios puntos de inter\u00e9s &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-2034-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 20:34 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33212","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33212"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33212\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}