{"id":33225,"date":"2022-07-16T04:11:59","date_gmt":"2022-07-16T09:11:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-2312-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:11:59","modified_gmt":"2022-07-16T09:11:59","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-2312-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-2312-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 23:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 23:12<\/span><\/p>\n

Ellos librar\u00e1n lev\u00e1ntate.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los hombres de Keilah<\/strong><\/p>\n

Cuando primero; Como se nos presenta aqu\u00ed, se representa a David reducido a grandes apuros por la maligna hostilidad de Sa\u00fal. Pero aunque la condici\u00f3n de David parece tan desesperada, y el poder de Sa\u00fal tan grande, cuando surge una emergencia, y los hombres de Keilah se encuentran en graves aprietos, no es de Sa\u00fal, el rey conforme al coraz\u00f3n del hombre, sino del despreciado David, llega esa ayuda. Tratemos de imaginarnos la escena. La gente del campo se agolpa en la peque\u00f1a ciudad por cent\u00e9simas. Sus haciendas han sido saqueadas y quemadas, y ellos mismos solo han escapado con vida. Los despiadados filisteos ya han despojado a algunos de ellos de todo lo que poseen, y a menos que llegue ayuda inesperada, parece que no hay escapatoria de las fuerzas superiores del enemigo. Se han refugiado por el momento en Keilah, pero este refugio temporal no les brinda una seguridad real. La ciudad no est\u00e1 preparada para resistir un asedio, ni siquiera para resistir un asalto vigoroso. En todos los rostros puedes ver pena y ansiedad muy claramente impresas. De repente aparecen mensajeros sin aliento acerc\u00e1ndose a las murallas de la peque\u00f1a ciudad, y es f\u00e1cil ver que son los portadores de buenas noticias. De boca en boca corre la buena noticia, y todo se resume en una sola palabra, y esa palabra es David. S\u00ed, en realidad es cierto; el conquistador de Goliat de Gat ha vuelto a poner su vida en sus manos y ha obrado una gran liberaci\u00f3n. Los filisteos son completamente derrotados y Keilah se salva. Imagine si puede los sentimientos de la multitud ansiosa en ese momento, mientras las buenas noticias se extienden como la p\u00f3lvora entre ellos. Mira all\u00e1, los ancianos, los padres de la ciudad, est\u00e1n levantando sus manos a Dios y prorrumpiendo en alabanzas; las madres lloran de alegr\u00eda y los hombres fuertes tienen l\u00e1grimas en los ojos mientras se toman de la mano para felicitarse sinceramente. \u00bfY no hemos conocido algunos de nosotros algo parecido a un sentimiento en el curso de nuestra propia vida interior? \u00bfNo hubo un momento en que nos despertamos para encontrarnos en un peligro terrible, y de hecho fuimos llevados a la desesperaci\u00f3n de ayudarnos a nosotros mismos, o escapar por nuestras propias luchas in\u00fatiles de la mano del destructor? Robados y heridos, y amenazados con males a\u00fan m\u00e1s graves, nos vimos reducidos a los m\u00e1s penosos aprietos, y nada de lo que el esp\u00edritu del mundo pudiera hacer por nosotros podr\u00eda aliviarnos de nuestra miseria o nuestro peligro. Algunos de ustedes han sabido algo de todo esto en su propia experiencia personal. Y luego lleg\u00f3 el momento de la liberaci\u00f3n, cuando pudiste decir: \u201cDoy gracias a Dios por Jesucristo, mi Se\u00f1or\u201d. No por un conflicto milt\u00f3nico entre combatientes alados, no por ninguna demostraci\u00f3n de la omnipotencia divina aplastando toda oposici\u00f3n, pero no obstante por el m\u00e1s sublime acto de hero\u00edsmo que jam\u00e1s se haya realizado, lleg\u00f3 la liberaci\u00f3n. Nuestra mirada melanc\u00f3lica se volvi\u00f3 finalmente hacia la cruz del Calvario, y all\u00ed vimos nuestra batalla librada y ganada por Aquel a quien los hombres despreciaron, a quien el mundo crucific\u00f3 como un delincuente fuera de la puerta. Surgi\u00f3 un peligro nuevo y no menos alarmante, que no hab\u00edan previsto ni pensado en sus primeros momentos de gozoso entusiasmo. Se oye con sentimientos de consternaci\u00f3n que el enfurecido rey se dispone a marchar sobre el malogrado pueblo, expuesto as\u00ed a una nueva y no menos terrible alarma. Cual era la tarea asignada? Su actitud hacia David se vuelve fr\u00eda y comedida, y pronto, sin duda, los gobernantes y los ancianos de la ciudad se re\u00fanen en un c\u00f3nclave secreto para discutir c\u00f3mo tratar\u00edan con su antiguo benefactor y amigo. Mientras tanto, David tambi\u00e9n est\u00e1 descubriendo su nuevo peligro. \u00c9l ha recibido la informaci\u00f3n del Urim y Tumim, \u201cSa\u00fal ciertamente descender\u00e1\u201d. Y el historiador sagrado nos deja entrar en la causa secreta de este movimiento hostil. Al enterarse de la entrada de David en Keilah, Sa\u00fal hab\u00eda exclamado: \u201cDios lo ha entregado en mi mano\u201d, etc. Hay algo muy sugerente e instructivo en todo esto. La entrada de Cristo en nuestra naturaleza le ofrece a Satan\u00e1s su oportunidad, y puede estar seguro de que \u00e9l la usar\u00e1. Tan pronto como Jesucristo sea recibido en nuestros corazones, y cuando hayamos admitido Su pretensi\u00f3n real, o incluso hayamos comenzado a reconocerlo como el Heredero ungido de todos, el mundo comenzar\u00e1 a reunir sus fuerzas contra nosotros; y el gran objetivo del pr\u00edncipe del mundo es inducirnos a cometer tal acto de perfidia como Sa\u00fal esperaba o deseaba de los hombres de Keilah. Esto es seguro, Saulo ciertamente descender\u00e1. Este esp\u00edritu de odio rencoroso que anim\u00f3 a Sa\u00fal contra David se ha reproducido una y otra vez en la historia de la Iglesia cristiana. Esto conmovi\u00f3 a los paganos de anta\u00f1o en su persecuci\u00f3n de los cristianos primitivos; y los que confesaban a Cristo en aquellos d\u00edas, y le eran fieles, sab\u00edan bien que en cada ciudad les esperaban cadenas y prisiones, y tal vez hasta tortura y muerte. Y cuando la persecuci\u00f3n no es tan p\u00fablica y abierta, a menudo no deja de ser cruel. He conocido a padres en circunstancias pr\u00f3speras que han amenazado con matar a sus hijos con un chel\u00edn si no abandonaban su religi\u00f3n, y quienes han demostrado ser fieles a su palabra. Entre nuestros amigos en nuestro c\u00edrculo familiar, en la sociedad, en el taller, en el regimiento, en el mar o en tierra, aquellos que son fieles a su divino Maestro est\u00e1n expuestos a la amarga animosidad y la persecuci\u00f3n implacable del mundo. Y recordemos que la persecuci\u00f3n que toma la forma de desprecio obsceno o de desprecio refinado es menos tolerada por muchas naturalezas que las medidas de persecuci\u00f3n m\u00e1s violentas. Volvamos a los hombres de Keilah, a quienes dejamos reunidos en c\u00f3nclave solemne para considerar este nuevo peligro y c\u00f3mo enfrentarlo. Me imagino que puedo ver a un anciano astuto y de aspecto perspicaz levant\u00e1ndose entre sus vecinos para dar su punto de vista sobre el asunto, una especie de anticipaci\u00f3n moral del consejo de Caif\u00e1s. \u201cEs una cuesti\u00f3n muy simple y muy pr\u00e1ctica la que estamos por decidir, amigos m\u00edos, y la expresar\u00e9 as\u00ed en una sola frase: \u00bfHa de perecer un hombre o la ciudad? Esa es la pregunta en su desnuda sencillez. Algunos, me atrevo a decir, hablar\u00e1n muy sentimentalmente de la valent\u00eda que ha hecho David y de la deuda de gratitud que le debemos. Bueno, todo eso puede estar muy bien como una cuesti\u00f3n de sentimiento; pero esta es una reuni\u00f3n de negocios, y nuestra sabidur\u00eda residir\u00e1 en adoptar un punto de vista tranquilo, desapasionado y profesional sobre el asunto. Tenemos, por supuesto, que considerar nuestros propios intereses. Estamos en una especie de mundo de trabajo diario, y debemos considerar todo desde un punto de vista comercial. Tres cursos est\u00e1n abiertos a lata. O pelear la batalla de David, y compartir el destino de David, sacrificando nuestras vidas, o volar con \u00e9l a las monta\u00f1as de las cabras salvajes, dejando nuestra ciudad a salvo del conquistador. Nuestro pr\u00f3ximo curso es darle a David una palabra de advertencia y decirle en nuestro dilema. Eso puede parecer lo correcto; pero si Sa\u00fal sabe que lo hemos hecho, traeremos su indignaci\u00f3n sobre nuestras cabezas, y lo m\u00e1s probable es que descargue su furor sobre los hombres de Keilah; para que nuestro caso sea tan malo como lo ser\u00eda si David estuviera dentro de nuestros muros. El tercer curso, y en mi opini\u00f3n es el \u00fanico sensato, es tomar la decisi\u00f3n de que cuando llegue el momento entregaremos a David a su amo, e intimar esta nuestra intenci\u00f3n de inmediato a Sa\u00fal. Cualquier cosa que resulte de esto, la responsabilidad ser\u00e1 de Sa\u00fal, y no de nosotros; s\u00f3lo habremos actuado como nuestras circunstancias nos obligaron a hacerlo. Por supuesto que lo sentimos mucho por David, y por supuesto que todos sentimos un profundo pesar por tener que tratar as\u00ed a un hombre que nos ha sido muy \u00fatil. Pero entonces, como ya he dicho, debemos considerarnos a nosotros mismos. Esta es nuestra \u00fanica oportunidad de seguridad, y debemos aprovecharla al m\u00e1ximo. Puede que no nos guste hacerlo, pero todos tenemos que hacer muchas cosas que no nos gustan. Y mientras deliberan as\u00ed, est\u00e1 David solo con Dios y su sacerdote. Se saca el efod y se pregunta: \u201c\u00bfDescender\u00e1 Sa\u00fal?\u201d y la respuesta es: \u201c\u00c9l bajar\u00e1\u201d. El coraz\u00f3n de David se hunde dentro de \u00e9l. \u00ab\u00a1Oh Se\u00f1or!\u00bb pregunta por segunda vez: \u201c\u00bfLos hombres de Keilah me entregar\u00e1n a m\u00ed y a mis hombres en manos de Sa\u00fal?\u201d Y desde el pectoral m\u00edstico se devuelve la inexorable respuesta: \u201cEllos te entregar\u00e1n\u201d. Me pregunto si ese fue el momento en que David dijo en su prisa: \u00abTodos los hombres son mentirosos\u00bb. En cualquier caso, no creo que haya tenido nunca una estimaci\u00f3n m\u00e1s baja de la humanidad que en ese momento. Estos fervientes agradecimientos, expresados con tanta emoci\u00f3n, fueron solo un aliento vac\u00edo despu\u00e9s de todo. \u00a1Qu\u00e9 mundo tan miserable es este! El honor y la virilidad parecen desvanecerse de \u00e9l, y la verdad ha acelerado su vuelo. Debe haber sido un momento triste; y \u00bfqui\u00e9n de nosotros no habr\u00eda sentido por \u00e9l? Pero qu\u00e9date. \u00bfNo tenemos sentimientos similares por otro \u201cVar\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto\u201d; otro, a quien nosotros mismos debemos mucho m\u00e1s de lo que los hombres de Keilah nunca le debieron a David? Acontece que no pocos cristianos que alguna vez conocieron algo de la gran liberaci\u00f3n y se regocijaron en la salvaci\u00f3n de Dios, resultan falsos a su Maestro en la hora de la prueba, para escapar de la hostilidad del mundo. Abren de par en par las puertas de Alma Humana al mundo, y as\u00ed traicionan a su Maestro en manos de Su enemigo al traicionar Su causa. Pod\u00e9is estar seguros de que el primer cuidado del esp\u00edritu del mundo, cuando sea as\u00ed invitado a entrar y tomar posesi\u00f3n de nuestra naturaleza, ser\u00e1, por as\u00ed decirlo, asesinar a su rival, y Cristo abandonar\u00e1 el templo profanado y dejar\u00e1 el alma en su nuevo lugar. amigos falsos. (W. Aitken, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 23:12 Ellos librar\u00e1n lev\u00e1ntate. Los hombres de Keilah Cuando primero; Como se nos presenta aqu\u00ed, se representa a David reducido a grandes apuros por la maligna hostilidad de Sa\u00fal. Pero aunque la condici\u00f3n de David parece tan desesperada, y el poder de Sa\u00fal tan grande, cuando surge una emergencia, y los hombres de Keilah … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 23:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33225","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33225","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33225"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33225\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}