{"id":33243,"date":"2022-07-16T04:12:47","date_gmt":"2022-07-16T09:12:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-2621-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:12:47","modified_gmt":"2022-07-16T09:12:47","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-2621-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-2621-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 26:21-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1S 26,21-25<\/span><\/p>\n

Entonces dijo Sa\u00fal: He pecado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La segunda reconciliaci\u00f3n de Sa\u00fal<\/strong><\/p>\n

Cuando un hombre como Sa\u00fal ha llorado y dicho palabras tan moralmente nobles que es justo atribuirle sinceridad y permanencia. En el momento de su reconciliaci\u00f3n, quiso decir cada palabra que dijo. Sin embargo, en un breve per\u00edodo encontramos a Sa\u00fal bajando al desierto de Zif con tres mil hombres escogidos para buscar a David, de quien se hab\u00eda informado que se hab\u00eda escondido en la colina de Hachila. Luego vino el torrente de emoci\u00f3n por parte de Sa\u00fal. El arma que lo venci\u00f3 en primera instancia lo venci\u00f3 tambi\u00e9n en segunda. La paciencia era m\u00e1s poderosa que las armas de guerra. La espada ha matado a sus incontables miles, pero el amor mantiene al universo en dulce y alegre cautiverio.<\/p>\n


I. <\/strong>Est\u00e1 probado que la emoci\u00f3n m\u00e1s profunda y sincera puede ser transitoria en sus efectos morales. Dejamos a Sa\u00fal reconciliado; lo volvemos a encontrar en brazos. Hay dos cosas que a menudo se confunden con el sentimiento cristiano.<\/p>\n

1. <\/strong>Agradecimiento ego\u00edsta por una preservaci\u00f3n inesperada.<\/p>\n

2. <\/strong>Admiraci\u00f3n de la nobleza moral en los dem\u00e1s. Vea c\u00f3mo esto es aplicable a los oyentes del Evangelio. Los hombres oyen hablar de la simpat\u00eda, el amor, la beneficencia, etc. de Jesucristo. Los sentimientos pueden agotarse. \u201cSentimiento pasado.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Se muestra que el dominio propio es proporcional a la estimaci\u00f3n que se forma del elemento Divino que hay en el hombre. \u00bfC\u00f3mo fue que David retuvo su mano cuando Sa\u00fal le fue entregado como presa leg\u00edtima? La naturaleza humana dijo, Golpea; otra voz dijo: \u00a1Pasa! Dos veces pudo haber matado David a Sa\u00fal, y dos veces le perdon\u00f3 la vida. Queremos saber el secreto de este maravilloso dominio propio. Lo encontramos dicho concisamente en la entrevista entre Abisai y David. Abisai dijo: \u201cTu enemigo\u201d. David dijo: \u201cEl ungido del Se\u00f1or\u201d. \u00a1Dos visiones diferentes del mismo hombre! El uno estrecho, ego\u00edsta, superficial; el otro profundo y verdadero. As\u00ed es con cada hombre: no debe ser medido simplemente por sus relaciones personales con nosotros mismos. Oren para ver el aspecto m\u00e1s elevado y divino del car\u00e1cter de cada hombre. As\u00ed estaremos habilitados:<\/p>\n

1. <\/strong>Esperar algo aun de lo peor; y<\/p>\n

2. <\/strong>hacer algo en la obra negativa de perdonar, aun cuando no podamos hacer nada en la obra positiva de reclamar.<\/p>\n

Pablo ten\u00eda respeto incluso por un hombre d\u00e9bil, no porque fuera d\u00e9bil, sino porque Cristo muri\u00f3 por \u00e9l. Al tener la visi\u00f3n m\u00e1s elevada del hombre, se le permiti\u00f3 hacer muchas cosas por causa del Cristo que estaba en \u00e9l. \u201cPero cuando as\u00ed pec\u00e1is contra los hermanos, y her\u00eds su d\u00e9bil conciencia, pec\u00e1is contra Cristo.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Se muestra cu\u00e1nto mejor es confiar nuestros intereses a la realizaci\u00f3n de las leyes divinas que cuidarlas con estrechez de esp\u00edritu. \u201cVive el Se\u00f1or, el Se\u00f1or lo herir\u00e1\u201d, etc. \u00bfPor qu\u00e9 pelear con tu propio pobre pu\u00f1o d\u00e9bil? etc. \u00bfPor qu\u00e9 preferir el asesinato a la retribuci\u00f3n Divina? \u00bfPor qu\u00e9 reducir la vida de la oficina a un duelo insignificante? etc. La batalla no es de ustedes, sino de Dios. \u00bfNo har\u00e1 Dios justicia a sus escogidos que claman a \u00e9l d\u00eda y noche, aunque les soport\u00f3 mucho?<\/p>\n


IV. <\/strong>Est\u00e1 claramente demostrado que la huida del peligro es perfectamente compatible con el valor m\u00e1s alto. David nunca fue acusado de cobard\u00eda, pero escap\u00f3 como un hombre asustado. \u201cSi en una ciudad os persiguieren\u201d, etc. Hay tiempo de pelear (Goliat); hay tiempo de huir (Sa\u00fal). El uno era un filisteo incircunciso, el otro era el ungido del Se\u00f1or. Entiende que hay diferencias de conquista. David conquist\u00f3 a Sa\u00fal con tanta certeza como conquist\u00f3 a Goliat. Dios ve Su propia imagen en nosotros. Para recuperarlo envi\u00f3 a su Hijo. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1S 26,21-25 Entonces dijo Sa\u00fal: He pecado. La segunda reconciliaci\u00f3n de Sa\u00fal Cuando un hombre como Sa\u00fal ha llorado y dicho palabras tan moralmente nobles que es justo atribuirle sinceridad y permanencia. En el momento de su reconciliaci\u00f3n, quiso decir cada palabra que dijo. Sin embargo, en un breve per\u00edodo encontramos a Sa\u00fal bajando al … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 26:21-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33243\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}