{"id":33245,"date":"2022-07-16T04:12:52","date_gmt":"2022-07-16T09:12:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-276-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:12:52","modified_gmt":"2022-07-16T09:12:52","slug":"estudio-biblico-de-1-samuel-276-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-samuel-276-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Samuel 27:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Sa 27:6<\/span><\/p>\n

Entonces Aquis dio le dio Ziklag ese d\u00eda.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La misericordia restauradora de Dios<\/strong><\/p>\n

A lo largo de esa temporada de declinaci\u00f3n y reca\u00edda (1Sa 27:1-12<\/span>, Sal 10:1-18<\/span>) <\/em>la amorosa misericordia de Dios se cern\u00eda tiernamente sobre la vida de David. La misericordia restauradora de Dios fue evidente.<\/p>\n


I. <\/strong>Inclinando a hombres fuertes y nobles a identificarse con la causa de David. Estos son los que vinieron a David en Siclag, mientras \u00e9l a\u00fan se manten\u00eda cerca, a causa de Sa\u00fal, hijo de Cis, dice el cronista; y eran de los valientes, ayudantes en la guerra\u201d (1Cr 12:1<\/span>). Y procede a enumerarlos. Algunos proced\u00edan de la propia tribu de Sa\u00fal, tiradores experimentados. Algunos ven\u00edan de la orilla oriental del Jord\u00e1n, nadando en la corriente, hombres poderosos y valientes, hombres entrenados para la guerra. \u201cTuyos somos, David\u201d, etc. Evidentemente, el esp\u00edritu de descontento estaba presente en la tierra. El pueblo, cansado de la opresi\u00f3n y el mal gobierno de Sa\u00fal, empezaba a darse cuenta de que la verdadera esperanza de Israel estaba en el hijo de Isa\u00ed. Salieron, pues, a \u00e9l fuera del campamento, llevando su oprobio. As\u00ed, en silencio y en secreto, los corazones leales y verdaderos se re\u00fanen en torno a nuestro bendito Se\u00f1or, cuyo centro no es terrenal sino celestial. \u00bfQui\u00e9nes, entonces, est\u00e1n dispuestos a dejar el tambaleante reino del pr\u00edncipe de este mundo, que pronto ser\u00e1 destrozado en el \u00faltimo gran campo de batalla de los tiempos, e identificarse con el reino del Hijo de David, que est\u00e1 destinado a durar tanto como el sol? ?<\/p>\n


II. <\/strong>Al sacar a su sirviente de la posici\u00f3n falsa en la que se hab\u00eda metido. Los filisteos de repente decidieron una pol\u00edtica de avance. Eran conscientes de la desintegraci\u00f3n que estaba dividiendo lentamente el reino de Sa\u00fal. Cuando se estaba meditando esta campa\u00f1a, el inocente rey asegur\u00f3 a David que lo acompa\u00f1ar\u00eda. Esto quiz\u00e1s se dijo como una se\u00f1al de especial confianza. Sin embargo, fue una coyuntura muy cr\u00edtica con David. No ten\u00eda otra alternativa que seguir a su se\u00f1or feudal a la batalla; pero cada milla de las cincuenta o sesenta que hab\u00eda que recorrer debi\u00f3 haberla recorrido con el rostro abatido y el coraz\u00f3n atribulado. No hab\u00eda esperanza para \u00e9l en el hombre. Si por vuestros errores y pecados os hab\u00e9is reducido a una falsa posici\u00f3n como esta, no desesper\u00e9is; esperanza todav\u00eda en Dios. Confiesa y quita tu pecado, y hum\u00edllate ante \u00c9l, y \u00c9l se levantar\u00e1 para librarte. Puede que te hayas destruido a ti mismo; pero en El estar\u00e1 vuestra ayuda. Una inesperada puerta de esperanza se abri\u00f3 de repente en este valle de Anchor. Cuando Aquis pas\u00f3 revista a sus tropas en Afec, despu\u00e9s de que los pr\u00edncipes de los filisteos hab\u00edan pasado por cientos y por miles, David y sus hombres pasaron por la retaguardia con el rey. Esto despert\u00f3 los celos y la sospecha de los imperiosos pr\u00edncipes filisteos, y vinieron a Aquis con feroces palabras y amenazas. \u201c\u00bfQu\u00e9 hacen estos hebreos aqu\u00ed?\u201d etc. Se\u00f1alaron cu\u00e1n virulento hab\u00eda sido un enemigo, y cu\u00e1n tentadora la oportunidad para \u00e9l de comprar la reconciliaci\u00f3n con Sa\u00fal volvi\u00e9ndose traidor en la pelea. Al final, por lo tanto, el rey tuvo que ceder. Le cost\u00f3 mucho informar a David de la inevitable decisi\u00f3n a que se vio empujado; pero no se dio cuenta con qu\u00e9 estallido de alivio fue recibido su anuncio. Hizo una demostraci\u00f3n de inocencia ofendida: \u201c\u00bfQu\u00e9 he hecho yo, y qu\u00e9 has hallado en tu siervo desde que he estado delante de ti hasta este d\u00eda, para que no vaya a pelear contra los enemigos de mi se\u00f1or el rey? \u201d Pero su coraz\u00f3n no estaba con sus palabras; y fue con satisfacci\u00f3n no fingida que recibi\u00f3 la estricta orden de partir del campamento con la luz de la ma\u00f1ana.<\/p>\n


III. <\/strong>Por los tratos Divinos con \u00e9l con respecto a la quema de Ziklag. Fue por la gran misericordia de Dios que los se\u00f1ores filisteos se opusieron tanto a la permanencia de David en su campamento. Pensaron que estaban ejecutando una pol\u00edtica ordinaria, dictada por la prudencia y la previsi\u00f3n; sin darse cuenta de que eran las tijeras con las que Dios estaba cortando las mallas de la red de David. Cuando David sal\u00eda del campo de batalla, los filisteos le asignaron un n\u00famero de los hombres de Manas\u00e9s, que al parecer se hab\u00edan pasado a Aquis, para que no se volvieran traidores en el campo. Por lo tanto, dej\u00f3 el campamento con un gran n\u00famero de seguidores. Aqu\u00ed, tambi\u00e9n, fue una prueba del pensamiento tierno de Dios, la plenitud, porque en ning\u00fan momento de su vida tuvo mayor necesidad de refuerzos que ahora. Dios anticipa la prueba venidera y nos refuerza contra su cierta inminencia y presi\u00f3n. Al llegar al lugar que consideraban su hogar, despu\u00e9s de una marcha agotadora de tres d\u00edas, los soldados lo encontraron un mont\u00f3n de ruinas humeantes; y en lugar de la acogida de esposas e hijos, reinaba el silencio y la desolaci\u00f3n. La lealtad y la devoci\u00f3n que nunca hab\u00eda dejado de recibir de sus seguidores se trocaron repentinamente en vinagre y hiel. Pero este era el momento de su regreso a Dios. En esa hora terrible, con las brasas carbonizadas humeando a sus pies; con esta amenaza de lapidaci\u00f3n en sus o\u00eddos; su coraz\u00f3n volvi\u00f3 repentinamente a su antiguo lugar de descanso en el seno de Dios. A partir de este momento, David vuelve a ser \u00e9l mismo, su antiguo yo fuerte, alegre y noble. Por primera vez, despu\u00e9s de meses de desuso, le pide a Abiatar que le traiga el efod, y consulta al Se\u00f1or. Con maravilloso vigor se levanta para perseguir a la tropa merodeadora y la alcanza. \u00c9l retiene la impetuosidad de sus hombres hasta que se desvanece la luz del d\u00eda, solt\u00e1ndolos de la correa en el crep\u00fasculo, y conduci\u00e9ndolos a la obra de rescate y venganza con una impetuosidad tan irresistible que ninguno de ellos escap\u00f3. Era tan dulce como fuerte, tan cort\u00e9s como valiente. (1Sa 30:26<\/span>). El sol del favor de Dios descans\u00f3 de nuevo sobre su alma. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Desastre y liberaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

A qu\u00e9 fluctuaciones, qu\u00e9 reflujos y flujos de poder espiritual, el mismo hombre es sujeto! Las victorias morales a menudo son sucedidas por terribles debilidades. Los d\u00edas no difieren tanto como los hombres que los viven. El\u00edas se arroj\u00f3 debajo del enebro en un des\u00e1nimo incr\u00e9dulo inmediatamente despu\u00e9s de que el fuego del cielo hubiera honrado su fe en Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>David enfermer\u00eda duda. El p\u00e9ndulo de su fe ha vuelto a oscilar. Su hero\u00edsmo, paciencia y fortaleza se han ido. Vuelve su rostro y sus pies hacia los enemigos de Israel. Las mareas no son el deporte del azar, ni lo es la declinaci\u00f3n de David. Ning\u00fan hombre retrocede ante un enemigo conquistado a menos que haya raz\u00f3n y causa.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios no es consultado. \u201cDavid dijo en su coraz\u00f3n\u201d (vers\u00edculo 1). Omiti\u00f3 exponer el caso ante Dios, y se volvi\u00f3 para tener comuni\u00f3n con su propio coraz\u00f3n. Es simplemente un hombre movido por sus miedos e inclinaciones. \u00a1C\u00f3mo nos excluyen de la oraci\u00f3n! Para los ocupados no hay tiempo, para los perplejos no es necesario, para los ansiosos no sirve. \u00a1Cu\u00e1n apresuradamente nos movemos para obedecer estos susurros una vez admitidos! Si las inclinaciones de David tendieran hacia Gat, no desear\u00eda ped\u00edrselo a Dios. No afecte la sorpresa; sum\u00e9rgete en la prueba directamente en tu vida. \u00bfTienes miedo de que la respuesta de Dios vaya en contra de tus inclinaciones?<\/p>\n

2. <\/strong>Indiferencia a las misericordias pasadas, \u201cahora perecer\u00e9 un d\u00eda por la mano de Sa\u00fal\u201d. La incredulidad encuentra voz aqu\u00ed: \u00a1incredulidad abierta, vac\u00eda, b\u00e1sica, ingrata! \u00bfQu\u00e9 raz\u00f3n ten\u00eda David para dudar del cuidado de Dios por y sobre \u00e9l?<\/p>\n

3. <\/strong>La duda llev\u00f3 a David a sacar conclusiones falsas. \u201cNo hay nada mejor para m\u00ed que escapar r\u00e1pidamente a la tierra de los filisteos\u201d. El Salmo S\u00e9ptimo nos muestra c\u00f3mo sufri\u00f3 en este per\u00edodo de su vida.<\/p>\n


II. <\/strong>La desconfianza en Dios prepara el camino para el enga\u00f1o. Duda engendrada, enga\u00f1o engendrado. El enga\u00f1o condujo a la crueldad (vers\u00edculo 11). Mat\u00f3 a los amalecitas, \u201cpara que nadie se lo dijera al rey\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Enga\u00f1o que produce dificultad. Aquis le dice a David que debe unirse a su pueblo y luchar contra Israel (1Sa 27:1<\/span>), y adem\u00e1s lo nombra capit\u00e1n de su escolta (verso 2). El enga\u00f1o teje dificultades que atan como cadenas. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda David seguir adelante? Cristiano, fuiste con la multitud a hacer el mal, y desde entonces has encontrado que el camino de los transgresores es duro.<\/p>\n


III. <\/strong>Despu\u00e9s de un desastre y sin embargo produciendo liberaci\u00f3n. Mientras David estaba fuera, los amalecitas, aprovechando su oportunidad, saquearon y destruyeron Ziklag. Hogar destruido, esposas e hijos desaparecidos, heridos donde m\u00e1s susceptibles en sus afectos, no era de extra\u00f1ar que David \u00abestuviera muy angustiado\u00bb. Si esta fue una hora de amargura, tambi\u00e9n fue una hora bendita. El arrepentimiento no siempre sigue al dolor por el pecado; nunca, s\u00f3lo en un coraz\u00f3n lleno de gracia. La fe de David, encadenada durante estos \u00faltimos diecis\u00e9is meses, brot\u00f3 en medio de la oscuridad, y en el d\u00eda del dolor se hizo o\u00edr. (HE Piedra.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Sa 27:6 Entonces Aquis dio le dio Ziklag ese d\u00eda. La misericordia restauradora de Dios A lo largo de esa temporada de declinaci\u00f3n y reca\u00edda (1Sa 27:1-12, Sal 10:1-18) la amorosa misericordia de Dios se cern\u00eda tiernamente sobre la vida de David. La misericordia restauradora de Dios fue evidente. I. Inclinando a hombres fuertes y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Samuel 27:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33245","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33245"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33245\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}