{"id":33270,"date":"2022-07-16T04:13:56","date_gmt":"2022-07-16T09:13:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-125-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:13:56","modified_gmt":"2022-07-16T09:13:56","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-125-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-125-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 1:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Sa 1:25<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo son los poderosos ca\u00eddos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El canto f\u00fanebre de los poderosos<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfC\u00f3mo han ca\u00eddo los poderosos\u201d? las palabras suenan en nuestros o\u00eddos como un trasfondo profundo en una armon\u00eda l\u00fagubre. El bardo-guerrero est\u00e1 celebrando la memoria de un rey y el hijo de un rey, guerreros ellos mismos de destreza no despreciable, \u201cm\u00e1s r\u00e1pidos que las \u00e1guilas, m\u00e1s fuertes que los leones\u201d, la corona y la gloria de su tierra. Sin embargo, de vez en cuando escuchamos ese triste estribillo, el toque de campana de su grandeza difunta: \u00ab\u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes!\u00bb<\/p>\n

1. <\/strong>\u201c\u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes!\u201d Es el duelo f\u00fanebre de la historia humana a trav\u00e9s de todos los tiempos, el monumento de muchas reputaciones malditas, el breve pero elocuente epitafio de mil vidas arruinadas. Un estadista comprometido al servicio de su pa\u00eds, honrado como ministro p\u00fablico de su soberano, hacedor de leyes en el Senado y gobernante de los hombres en el Estado, se ve abocado a una carrera de bajeza indigna del ciudadano m\u00e1s mezquino. De hecho, cuanto mayor es la eminencia, m\u00e1s profunda y mortal es la ca\u00edda. El cl\u00e9rigo que deber\u00eda presentar la Palabra de Dios predicando y viviendo con demasiada frecuencia s\u00f3lo ilustra negativamente la verdad que predica, y proporciona una advertencia m\u00e1s que un ejemplo. El gu\u00eda de confianza a lo largo de las alturas celestiales revela con su ca\u00edda el enorme abismo al que est\u00e1 expuesto todo viajero, y contra el cual \u00e9l mismo previno a los hombres. Un comerciante cambia el mostrador y la tienda por el muelle y la celda. Otra escena surge ante mis ojos. All\u00ed se sienta uno en el polvo y las cenizas que ha perdido la gloria de la mujer. La falta de hombr\u00eda de un hombre ha traicionado su virtud demasiado fr\u00e1gil. La flor que podr\u00eda haber florecido durante largos d\u00edas yace desarraigada, marchita, muerta. Ella, que una vez fue desle\u00edda del c\u00edrculo social, \u201cla observada de todos los observadores\u201d, ahora es una paria. As\u00ed y as\u00ed en tantos casos \u00ab\u00a1c\u00f3mo han ca\u00eddo los poderosos!\u00bb Pero en todos esos casos, \u00bfno hab\u00eda una causa? La desgracia abierta, como la muerte de Sa\u00fal, s\u00f3lo marca y manifiesta la consumaci\u00f3n y las consecuencias del pecado. Porque podemos estar seguros de que el coraz\u00f3n estaba equivocado mucho antes de que la vida se traicionara a s\u00ed misma. La monta\u00f1a de fuego contuvo durante mucho tiempo en sus terribles profundidades los manantiales de la muerte antes de vomitar el diluvio l\u00edquido fundido, trayendo devastaci\u00f3n y destrucci\u00f3n sobre la tierra. Si pudiera rastrear la historia interna de estos ca\u00eddos de los poderosos, encontrar\u00eda repetida la desobediencia de Sa\u00fal. Hicieron de su propia voluntad y placer la norma de su conducta moral, y aunque al principio esto s\u00f3lo fue visto por Dios, aumentaron su deseo hasta que su bajeza qued\u00f3 al descubierto ante el mundo. La vida apartada de Dios fue el comienzo del mal, el conflicto real con la voluntad y la ley de Dios, el desarrollo del mismo, y el abandono de Dios a las artima\u00f1as del diablo el fin del mismo. \u201cEligieron no retener a Dios en su conocimiento, por lo que \u00c9l los entreg\u00f3 a los deseos de sus propios corazones y los dej\u00f3 seguir sus propias <\/strong>imaginaciones\u201d. La gota que gotea se ha convertido al fin en amplia ruptura de aguas <\/strong>y la ruina est\u00e1 en la brecha. Es la conmovedora historia del poeta–<\/p>\n

\u201cla <\/strong>peque\u00f1a <\/strong>fisura <\/strong>dentro <\/strong>de <\/strong>la <\/strong>la\u00fad,<\/p>\n

Que <\/strong>poco a poco <\/strong> <\/strong>har\u00e1 <\/strong>la <\/strong>m\u00fasica <\/strong>muda,<\/p>\n

Y <\/strong>siempre <\/strong>ampli\u00e1ndose <\/strong> Lentamente <\/strong>silencia <\/strong>todo.\u201d<\/p>\n

Mira entonces que tu coraz\u00f3n est\u00e1 bien con Dios y tus deseos centrados en \u00c9l. El <\/strong>coraz\u00f3n que es \u00abenga\u00f1oso sobre todas las cosas y desesperadamente perverso\u00bb os enga\u00f1ar\u00e1, si no lo entreg\u00e1is a Dios, que es el \u00fanico que puede conocerlo, que es el \u00fanico que puede renovarlo en santidad a su imagen. .<\/p>\n

2. <\/strong>Pero hay varias consideraciones que nos impedir\u00e1n regocijarnos por estos ca\u00eddos de la sociedad–<\/p>\n

(1)<\/strong> Recordemos que han derribado a muchos. con ellos en su ca\u00edda. Los hombres pueden pecar solos, pero no pueden sufrir solos. \u201cNinguno de nosotros vive para s\u00ed mismo, y nadie muere para s\u00ed mismo\u201d, y el pensamiento de nuestras relaciones con los dem\u00e1s debe actuar como un motivo para disuadirnos del pecado. El marido sufre con la mujer, los padres con los hijos, el hermano con la hermana, el amigo con el amigo. Sa\u00fal, el enemigo de David, involucra a Jonat\u00e1n, el amigo de David, en su propia ca\u00edda.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero de nuevo, recuerde que aunque estos pecadores ca\u00eddos sean desterrados de la sociedad del mundo, Cristo los recibir\u00e1, si no se hunden en el orgullo y la obstinaci\u00f3n de coraz\u00f3n a una profundidad a\u00fan mayor. Todav\u00eda es cierto de \u00c9l que \u201c\u00c9l recibe a los pecadores y come con ellos\u201d. Dios toma a los descarriados del mundo y les da\u2014cansados del pecado y quebrantados de coraz\u00f3n\u2014una herencia en Su casa, y muchas veces como dijo nuestro Se\u00f1or, el publicano y la ramera van al reino de Dios ante los santurrones.<\/p>\n

3. <\/strong>Observe las palabras finales de nuestro texto: \u00ab\u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes en medio de la batalla!\u00bb Tal lenguaje puede ense\u00f1ar apropiadamente, como por medio de una par\u00e1bola, la solemne lecci\u00f3n de que el conflicto del mal con el bien, de la oscuridad con la luz, todav\u00eda ruge a nuestro alrededor, y que nuestro peligro no ha pasado. \u201cEl que piensa estar firme, mire que no caiga\u201d (1Co 10:12<\/span>). Entonces, desconfiando totalmente de nosotros mismos, encontremos nuestra fuerza, nuestra seguridad, nuestro todo, en Jes\u00fas, y aferr\u00e9monos siempre a \u00c9l. Salgamos \u201cen el poder del Se\u00f1or Dios, y hagamos menci\u00f3n de su justicia, s\u00ed, de su justicia solamente\u201d. (J. Silvester, M. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La ca\u00edda de los poderosos<\/strong><\/p>\n

Los poderosos, ya sabes, son los poderosos y los grandes; y las personas pueden ser llamadas poderosas debido a su nacimiento, posici\u00f3n, habilidades o haza\u00f1as nobles. Este <\/em>t\u00edtulo se da en com\u00fan a los reyes, pr\u00edncipes y nobles de la tierra: pero el t\u00e9rmino se adapta de forma m\u00e1s peculiar a las personas de profesi\u00f3n militar, y describe adecuadamente a un campe\u00f3n o general experimentado en la guerra. . Son propiamente poderosos los que son justamente renombrados por su valor y habilidad, como los pr\u00edncipes de Israel, registrados en 1Cr 26:1-32<\/a>. Y esta idea de la palabra concuerda con el car\u00e1cter de aquellos cuya muerte lamenta David. \u00ab\u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los grandes!\u00bb \u00a1Ca\u00eddo de verdad! No <\/strong>simplemente ca\u00eddo. Un general puede caer de su caballo, o por una herida peligrosa. Pero de tales ca\u00eddas los poderosos pueden recuperarse, levantarse de nuevo, hablar con el enemigo y triunfar gloriosamente al final. Los poderosos han ca\u00eddo; ca\u00eddo como S\u00edsara (Jdg 5:27<\/span>) ca\u00eddo muerto. \u00a1Este es su duelo f\u00fanebre! Se a\u00f1ade: \u201c\u00a1Y perecieron las armas de guerra!\u201d No puedo opinar que esto deba tomarse en un sentido literal, como si la p\u00e9rdida de estos instrumentos de guerra, propiamente hablando, afligiese el alma del salmista. \u00bfPodr\u00eda el valor de cualquier n\u00famero de armas que con raz\u00f3n se supone que se rompieron o se perdieron en esta derrota fatal, exigir un lamento tan profundo; y especialmente despu\u00e9s de llorar por los mismos poderosos, que eran famosos por manejar los instrumentos de batalla con habilidad y \u00e9xito? Me parece evidente que David concluye la eleg\u00eda con una figura, bajo la cual describe a aquellas personas eminentes cuya ca\u00edda lamenta. Los poderosos ca\u00eddos y las armas de guerra son una misma cosa.<\/p>\n


I. <\/strong>Considera el hecho, a saber, que el m\u00e1s noble de los pr\u00edncipes, o el m\u00e1s valiente y honorable de la tierra, est\u00e1n expuestos a caer. La muerte reina sobre todos sin distinci\u00f3n, bajo el pr\u00edncipe de la vida, nuestro exaltado Salvador, que est\u00e1 vivo de entre los muertos, y tiene las llaves de la tumba. Coronas y cetros, tronos y palacios, y toda la fuerza de los poderosos, no los aseguren por una hora; s\u00ed, ni por un momento del dominio de la oscuridad.<\/p>\n


II. <\/strong>Motivos de gran lamentaci\u00f3n cuando cae un valiente.<\/p>\n

1. <\/strong>Que cuando caen los valientes, en proporci\u00f3n a su celo, pujanza y grandeza, se aparta la gloria de un pueblo.<\/p>\n

2. <\/strong>Por la ca\u00edda de los poderosos se debilita la fuerza de un pueblo, lo cual es otro motivo de luto cuando los tales son quitados. Los poderosos, en proporci\u00f3n a su rango y actividad, para el bien del p\u00fablico, son la defensa de una naci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>La conocida disposici\u00f3n de los enemigos de una tierra a regocijarse y aprovecharse de la p\u00e9rdida que sufre un pueblo cuando mueren sus valientes, es una raz\u00f3n m\u00e1s para llorar su ca\u00edda. Por este motivo hemos visto a David imponerlo a Israel, para que no difunda el informe melanc\u00f3lico de Jonat\u00e1n y Sa\u00fal.<\/p>\n

4. Los individuos tienen justa causa para llorar la ca\u00edda de los grandes hombres, a causa del dolor general que se extiende por la naci\u00f3n. Bajo tan terribles golpes la tierra se enluta, y todos los que buscan su prosperidad se afligen sensiblemente.<\/p>\n


II. <\/strong>Puesto que los poderosos caen y mueren como los dem\u00e1s hombres, y puesto que los m\u00e1s nobles y valientes est\u00e1n expuestos a perecer repentinamente, cuid\u00e9monos de no depender absolutamente de ellos. Bajo Dios, hay una justa expectativa y confianza en pr\u00edncipes sabios y buenos: vemos que son en alguna medida la gloria y defensa de una tierra; y sin duda merecen ser honrados y dignos de confianza; sin embargo, dado que deben morir y pueden ser cortados en un momento, nuestra \u00faltima esperanza no debe estar en ellos. Esto tambi\u00e9n muestra lo necio y vano que los grandes hombres se exalten como si fueran dioses, y la bajeza de aquellos aduladores que en cualquier momento los lisonjean; tales instancias est\u00e1n registradas. En una palabra, cuando los poderosos caen, \u00a1qu\u00e9 vano es este mundo en su mejor estado, qu\u00e9 incierto y transitorio su honor y belleza! Las ventajas obtenidas por las haza\u00f1as de los hombres m\u00e1s grandes de la tierra son temporales, pero una cosa es necesaria, y inter\u00e9s en los triunfos de la cruz, y la redenci\u00f3n obtenida por la sangre del Hijo de Dios. (B. Wallin<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Sa 1:25 \u00bfC\u00f3mo son los poderosos ca\u00eddos. El canto f\u00fanebre de los poderosos \u201c\u00bfC\u00f3mo han ca\u00eddo los poderosos\u201d? las palabras suenan en nuestros o\u00eddos como un trasfondo profundo en una armon\u00eda l\u00fagubre. El bardo-guerrero est\u00e1 celebrando la memoria de un rey y el hijo de un rey, guerreros ellos mismos de destreza no despreciable, \u201cm\u00e1s … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 1:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33270","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33270"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33270\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}