{"id":33274,"date":"2022-07-16T04:14:06","date_gmt":"2022-07-16T09:14:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-25-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:14:06","modified_gmt":"2022-07-16T09:14:06","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-25-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-25-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 2:5-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>2Sa 2,5-32<\/span><\/p>\n<p> <em>Y David envi\u00f3 mensajeros a los hombres de Jabes-Galead.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Intentos de conciliaci\u00f3n derrotados<\/strong><\/p>\n<p>1. <\/strong>La principal preocupaci\u00f3n de David, luego de ser ungido rey sobre la casa de Jud\u00e1, ser\u00eda naturalmente c\u00f3mo asegurar la lealtad pac\u00edfica de las otras tribus. Impulsado por el deseo de evitar la guerra civil, y tambi\u00e9n por los sentimientos amables de su propio coraz\u00f3n, envi\u00f3 un mensaje amable y agradecido a los hombres de Jabes-Galead, felicit\u00e1ndolos por el respeto que hab\u00edan mostrado por los restos mutilados de Sa\u00fal y sus hijos. Cada acci\u00f3n de David en referencia a su gran rival evidencia la superioridad de su esp\u00edritu al que a menudo ha prevalecido en circunstancias similares. Dentro de las Escrituras mismas tenemos ejemplos de la deshonra que a menudo se pon\u00eda sobre el cuerpo de un enemigo vencido: los casos de Joram y Jezabel f\u00e1cilmente se les ocurrir\u00e1n a todos. El espantoso destino del cad\u00e1ver de H\u00e9ctor, arrastrado tres veces alrededor de las murallas de Troya detr\u00e1s del carro de Aquiles, se consider\u00f3 s\u00f3lo como una calamidad que cab\u00eda esperar en medio de la suerte cambiante de la guerra. Se dice que Mark Anthony se ech\u00f3 a re\u00edr al ver las manos y la cabeza de Cicer\u00f3n, que hab\u00eda hecho cortar. Es muy cierto que David no era lo suficientemente fuerte en este momento para ofrecer tal ultraje a sus oponentes, incluso si hubiera estado dispuesto; habr\u00eda sido igualmente impol\u00edtico y cruel; pero es injusto alegar que los motivos de pol\u00edtica fueron la \u00fanica consideraci\u00f3n que influy\u00f3 en \u00e9l. El esp\u00edritu de consideraci\u00f3n bondadosa, tanto para la persona como para la familia de su predecesor, evidentemente exhal\u00f3 desde lo m\u00e1s profundo del alma de David, y no debe negarse ni menospreciarse porque el proceder que incit\u00f3 fue igualmente el proceder de una buena pol\u00edtica. Cuando lleguemos a examinar su proceder al entregar siete de los hijos de Soul a los gabaonitas, veremos que ese acto no fue una excepci\u00f3n a su esp\u00edritu ordinario.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El mensaje que David envi\u00f3 a los hombres de Jabes-Galaad no solo estaba destinado a complacerlos, sino que estaba calculado para dar confianza a los antiguos amigos y partidarios del rey anterior. Habr\u00eda sido bastante natural para ellos comprender, considerando la pr\u00e1ctica ordinaria de los conquistadores y el destino ordinario de los conquistados, que cuando David llegara al poder adoptar\u00eda medidas muy r\u00edgidas contra los camaradas de su perseguidor. Por el mensaje que les envi\u00f3 a trav\u00e9s del pa\u00eds y del otro lado del Jord\u00e1n, mostr\u00f3 claramente que estaba animado por un esp\u00edritu completamente opuesto; que en lugar de tratar de castigar a los que hab\u00edan servido con Sa\u00fal, estaba m\u00e1s bien dispuesto a mostrarles favor. La gracia divina, actuando sobre su car\u00e1cter innato, hizo a David as\u00ed bondadoso y perdonador, y present\u00f3 al mundo el hermoso espect\u00e1culo de una eminente profesi\u00f3n religiosa unida a la m\u00e1s honorable y magn\u00e1nima conducta.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Pero el esp\u00edritu con el que David actu\u00f3 con los amigos de Sa\u00fal no recibi\u00f3 el debido retorno. Su prop\u00f3sito pac\u00edfico fue derrotado a trav\u00e9s de Abner, capit\u00e1n del ej\u00e9rcito de Soul, quien estableci\u00f3 a Is-boset, uno de los \u201chijos de Soul, como rey, en oposici\u00f3n a David. Evidentemente, Is-boset mismo era una mera herramienta en las manos de Abner; era un hombre sin esp\u00edritu ni actividad; y al presentarlo como reclamante del reino, lo m\u00e1s probable es que Abner tuviera en cuenta sus propios intereses. Es claro que actu\u00f3 en este asunto con el esp\u00edritu de atrevida impiedad; sab\u00eda que Dios le hab\u00eda dado el reino a David, porque despu\u00e9s se burl\u00f3 de Is-boset con el hecho (<span class='bible'>2Sa 3:9<\/span>); y nada sino motivos personales de fuerza irresistible podr\u00edan haberlo inducido a actuar en oposici\u00f3n directa a Dios. Bajo Sa\u00fal, hab\u00eda sido capit\u00e1n en jefe del ej\u00e9rcito; bajo David, no pod\u00eda esperar ocupar una posici\u00f3n tan alta; y si se revelara el motivo secreto que lo indujo a establecer a Is-boset, probablemente ser\u00eda este: que se le proporcionara un lugar mejor: que Abner podr\u00eda ser el primer s\u00fabdito en el reino. Los anales del mundo, \u00a1ay! contienen demasiados ejemplos de tal ego\u00edsmo imprudente; innumerables guerras, con sus incalculables masas de v\u00edctimas, no han brotado de un motivo m\u00e1s elevado que la ambici\u00f3n de alg\u00fan Di\u00f3trefes de tener la preeminencia. \u00bfQu\u00e9 necesidad tiene todo hombre de guardarse de este esp\u00edritu ego\u00edsta y, por tanto, asesino, y de orar para que el resorte animador de su conducta sea ese amor, esa caridad cristiana, que es la reina de todas las gracias y el v\u00ednculo mismo de la perfecci\u00f3n? ! Los bien intencionados y fervientes esfuerzos de David para evitar las contiendas se vieron as\u00ed frustrados; ahora era su amarga suerte ver el reino desgarrado por el m\u00e1s terrible de todos los flagelos: la guerra civil. En cuanto a la ocasi\u00f3n inmediata de la guerra, ten\u00eda la conciencia perfectamente tranquila: solo Abner era responsable; pero la guerra misma, para un sentimiento y un coraz\u00f3n patri\u00f3tico como el de David, debe haber ocasionado una angustia inconcebible. \u00bfSe le ocurri\u00f3 alguna vez que ahora hab\u00eda sido llevado, en contra de su voluntad, al mismo puesto que le hab\u00eda dicho al rey Aquis que estaba tan ansioso por ocupar? \u00bfPens\u00f3 alguna vez que en la providencia de Dios, colocado, como estaba ahora, en una actitud de hostilidad hacia sus propios compatriotas, estaba sufriendo un castigo por las palabras que entonces hab\u00eda pronunciado tan temerariamente? De una propuesta hecha por Abner, con vistas a simplificar la contienda (<span class='bible'>2Sa 2:14<\/span>), parecer\u00eda que la conciencia de ese general no estaba bastante tranquilo con respecto a la l\u00fagubre carnicer\u00eda que estaba a punto de provocar. La propuesta parece haber sido que se eligiera un n\u00famero peque\u00f1o e igual de j\u00f3venes de cada lado, y que la contienda se celebrara como resuelta a favor del ej\u00e9rcito cuyos j\u00f3venes saldr\u00edan victoriosos. La pr\u00e1ctica era bastante com\u00fan en la antig\u00fcedad; La historia romana proporciona algunos ejemplos memorables de ello: el de R\u00f3mulo y Aruns, y el de los Horacios y Curiatos; el desaf\u00edo de Goliat al ej\u00e9rcito de Israel fue otro ejemplo de la misma pr\u00e1ctica. Los j\u00f3venes fueron elegidos en consecuencia; pero se abalanzaron unos contra otros con tan terrible impetuosidad, que cada uno de ellos mat\u00f3 a su oponente, y la contienda qued\u00f3 indecisa como antes. Ahora no hab\u00eda nada m\u00e1s que un llamamiento general a las armas; y cuando lleg\u00f3 el estruendo de la batalla en Gaba\u00f3n, la victoria recay\u00f3 en David; Abner y sus tropas fueron notablemente derrotados. Al final de la batalla, al ver al enemigo que hu\u00eda, David podr\u00eda haber dicho (aunque el salmo, probablemente, no fue escrito para esta ocasi\u00f3n): \u201cAhora s\u00e9 que el Se\u00f1or salva a su ungido; Lo oir\u00e1 desde su santo cielo, con la fuerza salvadora de su diestra. Unos conf\u00edan en carros, y otros en caballos; pero nos acordaremos del nombre del Se\u00f1or nuestro Dios. Ellos son derribados y ca\u00eddos, pero nosotros hemos resucitado y estamos de pie. Salva, Se\u00f1or: que el rey nos oiga cuando clamamos (<span class='bible'>Sal 20,6-9<\/span>). (WG <em>Blaikie, M.A<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2Sa 2,5-32 Y David envi\u00f3 mensajeros a los hombres de Jabes-Galead. Intentos de conciliaci\u00f3n derrotados 1. La principal preocupaci\u00f3n de David, luego de ser ungido rey sobre la casa de Jud\u00e1, ser\u00eda naturalmente c\u00f3mo asegurar la lealtad pac\u00edfica de las otras tribus. 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