{"id":33281,"date":"2022-07-16T04:14:24","date_gmt":"2022-07-16T09:14:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-31-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:14:24","modified_gmt":"2022-07-16T09:14:24","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-31-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-31-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 3:1-39 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Sa 3:1-39<\/span><\/p>\n

Y hubo larga guerra entre la casa de Sa\u00fal y la casa de David.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Progreso y terminaci\u00f3n de la guerra civil<\/strong><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 historias de dolor y angustia se envuelven en estas breves palabras: \u201c\u00a1Hubo una larga guerra!\u201d Probablemente fue s\u00f3lo una guerra irregular, sin mucho derramamiento de sangre; la guerra <\/strong>de escaramuza y sorpresa, no de batallas campales, ni asedios prolongados, ni ataques desesperados; pero muchas ciudades saqueadas, y muchos hogares reducidos a cenizas, y muchos corazones aplastados hasta la desesperaci\u00f3n o enloquecidos por la furia, y muchas maldiciones profundas y mortales, y muchos juramentos diab\u00f3licos de venganza, seguir\u00edan por todas partes el rastro de la guerra. Y fue una guerra de la clase m\u00e1s angustiosa y desmoralizadora, no extranjera sino civil. Las grandes guerras nacionales suelen ir acompa\u00f1adas de un beneficio que las contrarresta: suavizan la agudeza de las disputas privadas. Pero cuando los partidos de la misma naci\u00f3n est\u00e1n peleando entre s\u00ed, como lo estaban ahora las tribus de Israel, las peleas privadas, en lugar de ser sanadas, solo se exasperan con mayor amargura.<\/p>\n

1. <\/strong>Antes de que se registre el notable cambio de pol\u00edtica por parte de Abner que condujo al fin de la guerra, se nos ofrece un vistazo a la vida dom\u00e9stica del rey David (2Sa 3:2-5<\/span>); y ya sea por dise\u00f1o o no, inmediatamente sigue (2Sa 3:6-11<\/span>) un esp\u00e9cimen e ilustraci\u00f3n del tipo de males a los que ese modo de vida pod\u00eda dar lugar. Aunque a David no se le permiti\u00f3 la poligamia, ciertamente se le hizo un gui\u00f1o; no le fue imputado como culpa; no fue tratado como un acto de rebeli\u00f3n contra la ley de Dios. Pero, por otra parte, esta tolerancia de la poligamia no imped\u00eda ni pod\u00eda impedir los males a que, por su misma naturaleza, da lugar. No pod\u00eda haber unidad en la familia de David, nada de ese delicioso sentimiento de unidad, que le da tanto encanto al hogar. En su propio pecho, ese sentido de delicadeza, ese sentimiento de castidad, que tiene una influencia tan purificadora en una familia, apenas podr\u00eda florecer. Y adem\u00e1s, as\u00ed como la ausencia de delicadeza debe haber sido caracter\u00edstica de David, tambi\u00e9n lo fue de sus hijos; las pasiones desenfrenadas de algunos de sus hijos dieron lugar a las m\u00e1s funestas tragedias; y dejaron manchas en su nombre que ni siquiera el tiempo podr\u00eda borrar.<\/p>\n

2. <\/strong>Inmediatamente despu\u00e9s de esta vislumbre de la vida dom\u00e9stica de David, nos encontramos con una muestra de la clase de males a los que com\u00fanmente da lugar ese modo de vida. Sa\u00fal tambi\u00e9n ten\u00eda su har\u00e9n; y parece haber sido una regla de sucesi\u00f3n en Oriente, que el har\u00e9n iba con el trono; por lo tanto, tomar posesi\u00f3n de uno se consideraba como establecer un derecho sobre el otro. Por lo tanto, cuando Is-boset escuch\u00f3 que Abner hab\u00eda tomado una de las concubinas de su padre, parece haber considerado esa circunstancia como una prueba de que Abner estaba reclamando el reino para s\u00ed mismo. Confundiendo la apariencia de poder con la realidad, olvidando que Is-boset s\u00f3lo ten\u00eda uno, y Abner el otro, Is-boset denunci\u00f3 la conducta de Abner con gran franqueza y rudeza; y le ofendi\u00f3 tan mortalmente que Abner abrupta y perentoriamente le asegur\u00f3 que no dar\u00eda otro golpe en su servicio, sino que se pasar\u00eda de inmediato a David. La p\u00e9rdida de Abner fue para Is-boset la p\u00e9rdida de todos. Su causa hab\u00eda estado perdida durante alg\u00fan tiempo; ahora estaba bastante destruido.<\/p>\n

3. <\/strong>El siguiente paso en la narraci\u00f3n nos lleva a la propuesta de Abner a David, para hacer una alianza con \u00e9l por la posesi\u00f3n indiscutible del trono. Como preliminar a cualquier otro arreglo, David insisti\u00f3, en primer lugar, en que su esposa Miguel, la hija de Sa\u00fal, le fuera devuelta. Algunos han dicho que esta es una condici\u00f3n dura, especialmente considerando que Mical ahora viv\u00eda como la esposa de otra persona, quien parece haber estado muy apegada a ella y muy poco dispuesta a entregarla. Sin embargo, es indudable que Mical no era la esposa de Phaltiel, sino la esposa de David; Phaltiel debe haber sabido que ella era la esposa de otro hombre cuando \u00e9l la recibi\u00f3; y es compasi\u00f3n fuera de lugar <\/strong>lamentarse por un hombre cuando es llamado a entregar lo que nunca tuvo derecho a tomar. Cabe preguntarse, sin embargo, \u00bfcu\u00e1l podr\u00eda haber sido el motivo de David para reclamar de vuelta a Mical, cuando ten\u00eda tantas esposas sin ella? Podr\u00eda ser suficiente decir <\/strong>en respuesta que Mical era su esposa, y que hubiera sido vergonzoso para David, cuando pudo evitarlo, permitir que su esposa viviera en adulterio con otro. De todas las esposas de David, Mical, como hija de un rey como Sa\u00fal, fue <\/strong>la primera en rango mundano; David, por lo tanto, deseaba recuperarla; probablemente tambi\u00e9n, pens\u00f3, que al tenerla de nuevo por esposa habr\u00eda un lazo de uni\u00f3n entre las dos familias reales del reino que podr\u00eda unir a la gente y evitar m\u00e1s derramamientos de sangre. Otra consideraci\u00f3n parece haber influido tambi\u00e9n en \u00e9l. Al reclamar la devoluci\u00f3n de Mical, hace menci\u00f3n especial de la dote que hab\u00eda dado por ella: cien prepucios de filisteos. Al mencionar esto, probablemente deseaba revivir entre la gente el recuerdo de sus antiguos servicios y haza\u00f1as contra estos enemigos empedernidos de su pa\u00eds y religi\u00f3n. Su reciente alianza con los filisteos lo hab\u00eda hecho sospechar; deseaba recordar a su pueblo, por lo tanto, su antiguo comportamiento hacia estos enemigos, y alentar la expectativa de hechos similares de guerra exitosa.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando se resolvieron los preliminares entre Abner y David, Abner parece haberse esforzado con verdadera sinceridad y celo en favor de David. Lo m\u00e1s probable es que no lamentara la ocasi\u00f3n de su ruptura con Is-boset; David’s era obviamente la estrella en ascenso; probablemente lazo estaba viendo una oportunidad de transferir su lealtad de uno a otro. Abner ahora se volvi\u00f3 tan celoso por David como antes lo hab\u00eda sido por Is-boset; y al mantener comunicaci\u00f3n con los ancianos de Israel y de Benjam\u00edn, y exhort\u00e1ndolos muy fuertemente a que se sometieran a David, le hizo un servicio que ning\u00fan otro hombre viviente podr\u00eda haberle hecho entonces. El tierno coraz\u00f3n del rey pastor sin duda estaba indescriptiblemente apenado por la continuaci\u00f3n de la guerra; habr\u00eda acogido con un deleite ilimitado cualquier arreglo honorable que hubiera evitado m\u00e1s derramamiento de sangre; y cuando Abner fue visto usando su gran influencia con los l\u00edderes de las tribus en la causa de la paz, debe haber aparecido a David como un \u00e1ngel de Dios. Cuando, por lo tanto, en el momento m\u00e1s cr\u00edtico de estas negociaciones, el impetuoso y vengativo Joab atraves\u00f3 con su espada el coraz\u00f3n de Abner, cuando, a la repugnante ferocidad del hecho mismo, y su flagrante ultraje a las leyes de la hospitalidad, a\u00f1adi\u00f3 el crimen de poner en peligro la m\u00e1s delicada negociaci\u00f3n nacional y de exasperar a los que m\u00e1s se deseaba conciliar, la mortificaci\u00f3n de David debi\u00f3 ser ilimitada. (WG Blaikie, M. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Guerra perpetua<\/strong><\/p>\n

I. Conflicto de intereses.<\/p>\n

1. <\/strong>Los intereses de Sa\u00fal eran naturales, eran carnales, eran mundanos, eran ego\u00edstas. Los intereses de David, por el contrario, eran de Dios, eran espirituales, estaban bajo la direcci\u00f3n soberana de Dios, eran <\/strong>Divinos. Tal es la distinci\u00f3n entre la Iglesia de Dios y el mundo. Cual es el resultado? Pues, solo intereses enfrentados, discordantes y contradictorios; porque uno es en inter\u00e9s del Se\u00f1or Jesucristo, y el otro en inter\u00e9s del diablo. La casa de Sa\u00fal, la multitud carnal, ego\u00edsta y mundana est\u00e1n todos bajo la influencia del Pr\u00edncipe de las Tinieblas, el pr\u00edncipe de la potestad del aire, que gobierna en los corazones de los hijos de desobediencia; todos est\u00e1n bajo el dominio de sus inclinaciones y afectos carnales, y los hombres del mundo no deben ofenderse por haberles dicho lo que sus propias conciencias deben admitir como un hecho. Por el contrario, el ej\u00e9rcito de David se asocia con los amados soldados de la cruz; ellos son los rescatados del Se\u00f1or; toman este bendito libro como su gu\u00eda; la palabra de mando del Capit\u00e1n de su salvaci\u00f3n es imperativa, y ellos claman a lo alto por gracia, impl\u00edcitamente para considerarla y obedecerla. El resultado es que los intereses de Satan\u00e1s se ven reforzados por los primeros, y el cristianismo real se mantiene por los segundos.<\/p>\n

2. <\/strong>Tomemos ahora otro punto de vista de la diferencia que subsiste entre la casa de Sa\u00fal y la casa de David\u2014me refiero a un punto de vista experimental. \u00bfY qu\u00e9 dir\u00e1n cuando les declare que est\u00e1n tanto la casa de Sa\u00fal como la casa de David en sus propios corazones, que est\u00e1n tanto la casa de Sa\u00fal como la casa de David habitando este cuerpo de carne y sangre? -que all\u00ed est\u00e1n todas las viles corrupciones e inclinaciones carnales de la casa de Sa\u00fal; pero, bendito sea Dios, est\u00e1n tambi\u00e9n las gracias especiales, y las implantaciones espirituales de la casa de David, una naturaleza vieja y nueva, una propensi\u00f3n a todo mal, como fue el caso de Sa\u00fal. , sino un anhelo de todo bien, como le sucedi\u00f3 a David.<\/p>\n

3. <\/strong>Observa, son tan contrarias, tan opuestas entre s\u00ed, que son del todo irreconciliables, y por lo tanto es en vano intentar una reconciliaci\u00f3n. El nacido seg\u00fan la carne perseguir\u00e1 al nacido seg\u00fan el Esp\u00edritu. \u00bfQu\u00e9 compa\u00f1erismo puede tener la luz con las tinieblas? \u00bfQu\u00e9 comuni\u00f3n puede tener Cristo con Belial? \u00bfQu\u00e9 unidad, o intimidad, puede subsistir entre el creyente y el incr\u00e9dulo?<\/p>\n


II. <\/strong>El poder de avance del lado conquistador. \u201cDavid se fortalec\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s, y la casa de Sa\u00fal se debilitaba m\u00e1s y m\u00e1s.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>La primera caracter\u00edstica de la prosperidad de David resid\u00eda en esto, que su fama y <\/strong>sus proezas avanzaban y aumentaban, y su poder se extend\u00eda. As\u00ed con nuestro glorioso Se\u00f1or, el antitipo de David; Su reino crece y se extiende, prospera y prospera, Su nombre es exaltado, y ser\u00e1 exaltado, y toda Su casa.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero lo que constituy\u00f3 el fortalecimiento de David cada vez m\u00e1s fuerte en el punto de vista m\u00e1s conspicuo, fueron los ascensos que se hac\u00edan constantemente a su reino, y todos los cuales eran tantos ejemplos, no solo del aumento de su propia fuerza. , sino de la disminuci\u00f3n del reino y poder de Sa\u00fal. La misma forma en que avanza el glorioso David. Todas las accesiones que se hacen a Su reino son cautivos leg\u00edtimos librados del terrible poder de las tinieblas y trasladados a Su propio reino.<\/p>\n

3. <\/strong>El siguiente punto son los intereses enfrentados entre las dos casas que ocupan nuestra pobre naturaleza. \u00bfEst\u00e1 en su poder decir honestamente que dentro del c\u00edrculo de su experiencia la casa de David se est\u00e1 volviendo m\u00e1s y m\u00e1s fuerte, y la casa de Sa\u00fal se est\u00e1 volviendo m\u00e1s y m\u00e1s d\u00e9bil? Quiero que las gracias crezcan en fuerza. Quiero tener una fe como la de Abraham. Quiero dar gloria a Dios y creer contra las aparentes imposibilidades. quiero que el amor vaya creciendo como el de Juan, para que ning\u00fan lugar me sirva sino el seno de Jes\u00fas; Quiero que la esperanza sea victoriosa, fuerte y firme, entrando detr\u00e1s del velo, segura y constante. Quiero humildad para ponerme a los pies de Cristo y mantener el hacha all\u00ed. Quiero que me devore el celo de la casa de mi amado Se\u00f1or, y quiero que la mansedumbre y la paciencia de mi Se\u00f1or me hagan bien inconmovible a todas las provocaciones del mundo inicuo por el que paso. \u00a1Vaya! si las gracias de Jes\u00fas fueran as\u00ed ejercitadas. Si el hombre nuevo estuviera siempre as\u00ed entronizado. Si el nuevo hombre estuviera siempre sentado en lo alto, siempre as\u00ed favorecido con las provisiones de la gracia de lo alto, \u00a1cu\u00e1nto gemir\u00eda el viejo Ad\u00e1n! \u00a1C\u00f3mo ser\u00eda clavado! \u00a1C\u00f3mo se mortificar\u00eda!<\/p>\n


II. <\/strong>Los resultados de la guerra. Vosotros sab\u00e9is c\u00f3mo result\u00f3 con David: result\u00f3 en la destrucci\u00f3n total de la casa de Sa\u00fal, en honores imperecederos llevados por \u00e9l y su casa, su trono puesto sobre todos los reinos de la tierra, y una gloriosa paz duradera establecida y asegurada. As\u00ed ser\u00e1 con nuestro glorioso Cristo y Su casa. Todos los honores que provee el pacto de gracia, que las promesas de la palabra revelan y exhiben, y que la gracia del Esp\u00edritu puede revestir y desgastar, y que despu\u00e9s de todo deben volver y redundar en el precioso nombre de Jes\u00fas, son reclamados y apropiado por los seguidores del Cordero, la casa de David.<\/p>\n

1. <\/strong>Adem\u00e1s, hay una circunstancia peculiar en relaci\u00f3n con esta guerra y sus resultados: con todas estas peleas, escaramuzas y heridas, nunca se mata o destruye un alma.<\/p>\n

2. <\/strong>El trono de nuestro David debe hacerse c\u00e9lebre por su fama, y ser exaltado sobre todos los dem\u00e1s. Debe establecerse de modo que reine sobre todos los dominios, y derribe toda autoridad que se le oponga, porque est\u00e1 escrito que \u00c9l debe reinar hasta que haya puesto a todos Sus enemigos debajo de Sus pies. Luego viene la consumaci\u00f3n gloriosa, la paz eterna. (J. Irons<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Una larga guerra<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Hubo guerra. David ascendi\u00f3 al trono de Jud\u00e1, pero no para disfrutar de la paz, como podr\u00eda haber supuesto. Los descendientes de Sa\u00fal se opusieron a su elecci\u00f3n, aunque ratificada por el cielo; usurparon el trono y mantuvieron personalmente, o por medio de su representante y principal agente, Abner, una incesante y amarga oposici\u00f3n a su gobierno. \u00bfNo es as\u00ed con el cristiano, despu\u00e9s de su decidida confirmaci\u00f3n en la fe? Cuando estamos en Cristo, o m\u00e1s bien Cristo est\u00e1 en nosotros, en virtud de nuestra elevaci\u00f3n espiritual, entonces es que la enemistad entre nuestra naturaleza ca\u00edda y la verdadera voluntad de Dios se revela en una actividad vehemente.<\/p>\n

2. <\/strong>La guerra fue larga. Con David, el conflicto literal dur\u00f3 s\u00f3lo siete a\u00f1os y seis meses, hasta que fue eliminado el \u00faltimo oponente de su leg\u00edtimo dominio. Con cada hijo espiritual de Dios <\/strong>la guerra debe durar desde la conversi\u00f3n hasta la muerte, mientras que un fragmento de esta mortalidad infectada se une a otro en la animaci\u00f3n; tan completa y desesperadamente ha preocupado a la oposici\u00f3n de Satan\u00e1s al gobierno de Dios. y posey\u00f3 nuestro ser natural.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, se menciona que \u201cla casa de David se fortalec\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s\u201d. Debe ser as\u00ed con el cristiano. La condici\u00f3n del creyente es de crecimiento: nace perfectamente en Cristo a la vez, pero sus poderes y facultades maduran en la acci\u00f3n, y su progreso est\u00e1 decidido. (CM Fleury, AM<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Sa 3:1-39 Y hubo larga guerra entre la casa de Sa\u00fal y la casa de David. Progreso y terminaci\u00f3n de la guerra civil \u00a1Qu\u00e9 historias de dolor y angustia se envuelven en estas breves palabras: \u201c\u00a1Hubo una larga guerra!\u201d Probablemente fue s\u00f3lo una guerra irregular, sin mucho derramamiento de sangre; la guerra de escaramuza y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 3:1-39 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33281","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33281"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33281\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}