{"id":33305,"date":"2022-07-16T04:15:26","date_gmt":"2022-07-16T09:15:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-66-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:15:26","modified_gmt":"2022-07-16T09:15:26","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-66-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-66-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 6:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Sa 6:6-7<\/span><\/p>\n

Uza extendi\u00f3 su mano hacia el arca de Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Uza; o el peligro de la familiaridad con las cosas sagradas:<\/strong><\/p>\n

Algunos nos quieren hacer creer que esto fue un accidente; que Uza, en un esfuerzo por salvar el arca, se disloc\u00f3 el hombro o se rompi\u00f3 el brazo y muri\u00f3 de hemorragia. Se nos dice, sin embargo, que fue un juicio divino. As\u00ed lo entendi\u00f3 David, y \u201cse disgust\u00f3\u201d. Ahora bien, Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de ense\u00f1ar una lecci\u00f3n de gran importancia con esta terrible visita. Es uno que necesita ser pronunciado incluso en este d\u00eda con \u00e9nfasis, a saber, la necesidad que existe de la m\u00e1s profunda reverencia en todas las cosas relacionadas con el servicio Divino, y el peligro que surge de la familiaridad excesiva con las cosas sagradas.<\/p>\n

1. <\/strong>Uza era levita y sab\u00eda o deber\u00eda haber sabido los mandamientos de Dios con respecto al arca. En N\u00fam 4:15<\/span> est\u00e1 escrito que los que ten\u00edan que llevar el arca \u201cno tocar\u00edan ninguna cosa sagrada, para que no murieran, \u201d No solo eso, sino que el arca deb\u00eda ser cubierta, y as\u00ed mantenerse alejada de la mirada de los irreverentes. Esto hab\u00eda sido descuidado. Nuevamente, lo que deb\u00eda llevarse solo sobre los hombros de los hombres se puso en un carro. Esta fue una gran negligencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces es probable que la ofensa de Uza se agrav\u00f3 por el hecho de que no tuvo suficiente reverencia por el mandato divino. El arca hab\u00eda estado durante setenta a\u00f1os bajo el cuidado de su padre y familia. Eleazar, quien hab\u00eda sido apartado para cuidarlo, probablemente estaba muerto. Puede ser que ni Uza ni Ahio su hermano hayan pensado nunca que era importante que se consagraran a la obra. Ellos, asumiendo su ascendencia lev\u00edtica, pueden haber asumido informalmente la posici\u00f3n de asistentes. La familiaridad constante con \u00e9l puede haberlos llevado a pensar en \u00e9l incluso con algo de desprecio. Era como un mueble in\u00fatil. Es posible que hayan olvidado cu\u00e1n entrelazada estaba el arca con la vida religiosa y nacional. Para ellos puede haber parecido una especie de Nehushtan. Otros lo miraban con expectaci\u00f3n y reverencia, pero para ellos no era m\u00e1s que madera y oro. Y as\u00ed muchos consideraron la cruz de Cristo como un le\u00f1o y su muerte como un martirio, olvidando que tienen un valor infinito como signo y sello de la expiaci\u00f3n del pecado y de la salvaci\u00f3n del mundo. No hab\u00eda virtud en el arca, como tampoco en la cruz misma, aparte de la designaci\u00f3n de Dios. La voluntad revelada de Dios hace toda la diferencia con respecto a cualquier acto u observancia. Sin duda, Uza hab\u00eda tocado el arca antes de una manera demasiado familiar, y es posible que la hayan pasado por alto; ahora lo hace p\u00fablicamente, y como el mal resultar\u00eda de su ejemplo, sigue el juicio.<\/p>\n

(1)<\/strong> Algunos dir\u00e1n: \u201cPero cu\u00e1n insignificante es el pecado, comparado con la severidad del castigo.\u201d El pecado nunca es una bagatela. La desobediencia a Dios no es una bagatela. Las pocas palabras de negaci\u00f3n de Peter fueron pronunciadas f\u00e1cilmente, pero no fueron balad\u00edes en sus consecuencias. Unas pocas gotas de \u00e1cido pr\u00fasico tomadas en el sistema son insignificantes, en lo que respecta al tama\u00f1o y la sustancia, pero no en cuanto a los resultados. Tocar el arca irreverentemente no era una tonter\u00eda; indicaba un estado del coraz\u00f3n que no estaba de acuerdo con el cargo ocupado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Adem\u00e1s, hab\u00eda que captar la atenci\u00f3n de la gente y enfatizar la necesidad de reverencia. Por lo tanto, el pecado no fue pasado por alto. Surgi\u00f3 un gran beneficio. Como en el caso de los hombres de Bet-semes, se levant\u00f3 la exclamaci\u00f3n: \u201c\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 estar en pie delante del Se\u00f1or?\u201d as\u00ed que aqu\u00ed encontramos a David diciendo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo vendr\u00e1 a m\u00ed el arca de Dios?\u00bb Se hizo una profunda impresi\u00f3n de la necesidad de pureza por parte de ellos y de justicia inquebrantable por parte de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Uza pec\u00f3 con los ojos abiertos. Conoc\u00eda los comandos. Pec\u00f3 con la advertencia de Bet-semes delante de \u00e9l. Pec\u00f3 p\u00fablicamente y pereci\u00f3 repentina y miserablemente. Fue un juicio repentino y severo, pero esa era una \u00e9poca severa, y la gente solo pod\u00eda ser influenciada por tales medios. David vio el motivo de la visita, y cuando reuni\u00f3 valor para seguir adelante en lugar de subir a Jerusal\u00e9n, se desvi\u00f3 hacia Obed-edom el geteo, que no solo era levita, sino probablemente coatita, a quien por derecho pertenec\u00eda. llevar el arca. Puede objetarse que el castigo fue innecesariamente severo, ya que las intenciones de Uza eran buenas. Esto es muy plausible; pero las buenas intenciones no siempre justifican las malas acciones. Muchos han sido descarriados por este sofisma. No hagamos el mal para que venga el bien. Dios no permitir\u00e1 que se rompan sus leyes con el pretexto de servirle. No podemos doblegarnos a un curso de conveniencia bajo el pretexto de glorificar a Dios. Cualquier cosa que est\u00e9 realmente mal no debe permitirse, y estuvo mal que Uza rompiera el mandato Divino y, por lo tanto, quiz\u00e1s llevara a otros a una irreverencia similar. Uza muri\u00f3 al lado del arca de Dios. \u00a1Que terrible! Sin embargo, \u00a1qu\u00e9 advertencia para las edades! Estar ocupado en servicios religiosos o conectado con cosas sagradas no puede asegurar la salvaci\u00f3n. Por lo tanto, debemos vigilar cualquier tendencia a la frivolidad o ligereza en el culto divino, o en el tratamiento de temas sagrados. Usar las Escrituras para se\u00f1alar una ocurrencia o considerar el libro Divino como un libro ordinario no es una buena se\u00f1al. No debe haber apat\u00eda en la adoraci\u00f3n o en escuchar la verdad de Dios. \u00bfNo es tal descuido un indicio de indiferencia ante la presencia de ese Esp\u00edritu Divino en el que creemos? \u00bfPodemos ser audaces y sin coraz\u00f3n en la presencia del Rey del Cielo? (F. Hastings<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las sanciones de la naturaleza por la desobediencia<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Cu\u00e1ntos hay que, como Uza en nuestro texto, profanan el arca de Dios por desobediencia deliberada a Sus leyes; y, por tanto, como \u00e9l, tener que sufrir las consecuencias determinadas. La muerte parece un castigo severo por simplemente tocar el arca, pero vemos el mismo castigo infligido por lo que parecen ofensas muy peque\u00f1as contra las leyes de la salud casi todos los d\u00edas de nuestras vidas. As\u00ed, por ejemplo, hay dos grandes e importantes leyes relacionadas con la salud de nuestro cuerpo, cuya desobediencia inevitablemente acarrea su debido castigo: una es la ley de que si queremos estar sanos debemos estar limpios, limpios tanto en el cuerpo como en la vivienda; el otro la ley de que el aire que respiramos debe ser puro y fresco. Y recuerde que todos podemos obedecer estas leyes si queremos: no es el dinero o la falta de dinero lo que marca la diferencia entre un hogar saludable y uno insalubre. Hay muchas casas en las que el marido no gana m\u00e1s que el salario ordinario semanal y, sin embargo, la caba\u00f1a y sus muebles est\u00e1n limpios, las ventanas est\u00e1n abiertas regular y adecuadamente, y el aire es dulce y puro, y \u00bfpor qu\u00e9? Porque, mientras el marido est\u00e1 haciendo su trabajo fuera, la mujer tambi\u00e9n est\u00e1 haciendo su deber dentro, pero desafortunadamente hay algunas casas donde esto no es as\u00ed, y luego, siendo quebrantadas las leyes de Dios, tan ciertamente como el castigo vino sobre Uza. viene en ese hogar. A menudo se presenta en forma de mala salud, fiebre a veces, o m\u00e1s a menudo esa constante languidez y debilidad que hace que el trabajo sea un cansancio e incluso la vida misma una carga.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay leyes de adoraci\u00f3n, la primera de las cuales nos la da nuestro Salvador mismo. Dios es Esp\u00edritu, y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que le adoren. Y la segunda ley de la adoraci\u00f3n, si no nos la dio exactamente nuestro Salvador, al menos nos llega con el sello de Su aprobaci\u00f3n. Es la ley de un culto constante, no un culto de los labios solamente mientras el coraz\u00f3n est\u00e1 lejos, sino un culto en el que el coraz\u00f3n y la voz se unen \u201cpara hacer una sola m\u00fasica\u201d. \u00bfEs as\u00ed con nosotros? Si no, \u00bfno ser\u00eda bueno pensar en la lecci\u00f3n que nos ense\u00f1\u00f3 el destino de Uza? Entrar en la casa de Dios sin reverencia por el due\u00f1o de la casa; venir uni\u00e9ndonos (o profesando unirnos) con nuestros labios en la confesi\u00f3n del pecado, mientras todav\u00eda no sentimos dolor por el pecado; venir con la oraci\u00f3n de perd\u00f3n en nuestros labios, mientras todav\u00eda no deseamos ninguno en nuestros corazones; cantar los salmos sobre la belleza de la santidad, y los himnos sobre los gozos del cielo, cuando la santidad nos desagrada, y el cielo es un hogar donde en coraz\u00f3n y mente nunca vamos; \u00bfQu\u00e9 es eso sino una profanaci\u00f3n, y qu\u00e9 otra pena puede acarrear sino la pena de muerte espiritual? Para un servicio fr\u00edo, sin coraz\u00f3n e indiferente, \u00bfqu\u00e9 es sino una vida enfermiza y enfermiza, una vida sin energ\u00eda ni entusiasmo, una vida que en realidad es s\u00f3lo una muerte en vida? \u00bfQu\u00e9 haremos entonces?<\/p>\n

(1)<\/strong> Dos cosas; primero debemos enmendar nuestras vidas, y aprender a obedecer ese mandamiento de San Pablo, \u201cOs ruego, hermanos,\u201d y<\/p>\n

(2)<\/strong> debemos recordar la lecci\u00f3n contenida en el hecho de que si bien no se pod\u00eda rociar sangre sobre el arca, la figura de este mundo donde reinan la ley y el orden, sin embargo, en el propiciatorio, la figura del cielo, donde est\u00e1 entronizado Dios en misericordia, la sangre del sacrificio deb\u00eda ser ofrecido. Y ese sacrificio debemos ofrecerlo seg\u00fan lo ha mandado Cristo. (G. Bladon, B. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un error y sus consecuencias<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 dijo la ley? N\u00fam 3:29-32<\/span>; N\u00fam 4:4-15<\/span>; N\u00fameros 7:6-9<\/span>.<\/p>\n

1. <\/strong>El hombre puede olvidar, pero Dios no. Si Dios ha aclarado una cosa en un momento, no debemos pensar (como Balaam) que cambiar\u00e1 de opini\u00f3n al respecto.<\/p>\n

2. <\/strong>Las circunstancias alteradas no afectan la verdad.<\/p>\n


I. <\/strong>La muerte era bajo la ley el castigo o la transgresi\u00f3n. Ejecutado en casos individuales. (N\u00fam 15,32-36<\/span>; Jos 7,15-25; 1Re 13:21-25<\/span>.) El principio de tal castigo sin duda se destaca en 1 Corintios 11:30-32<\/span>.<\/p>\n


II. <\/strong>la reverencia se convierte en seres finitos al acercarse al Infinito, el Amor y el celo no bastan; hay peligro de descuido o ligereza. Debemos trabajar en nuestra salvaci\u00f3n \u201ccon temor y temblor\u201d, hablar \u201ccon mansedumbre y temor\u201d, servir \u201ccon reverencia y temor piadoso\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Dios no necesita la ayuda del hombre, aunque condesciende a usarla. Ponemos nuestra mano en el arca cuando defendemos la causa de Dios con armas carnales. (RE Faulkner<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El destino de Uzzah<\/strong><\/p>\n

Debe recordarse que muchos las manos deben haber tocado el arca ese d\u00eda en el proceso de subirla al carro; que ninguno de estos ayudantes fue herido, y que por lo tanto no fue el hecho de tocar, sino el esp\u00edritu con el que toc\u00f3, lo que hizo culpable a Uza. Probablemente tengamos raz\u00f3n si le atribuimos una irreverencia temeraria, una total ignorancia de la santidad del arca, una consideraci\u00f3n de ella como \u201calgo profano (es decir, com\u00fan)\u201d. No ten\u00eda conciencia de la presencia Divina en \u00e9l. Hab\u00eda sido un mueble en la casa de Abinadab desde que pod\u00eda recordar, y aunque, sin duda, hab\u00eda sido guardado y apartado all\u00ed \u00abde los usos comunes, \u00e9l se hab\u00eda acostumbrado\u00bb a su presencia, y la familiaridad se hab\u00eda desvanecido. su asombro. La misma causa produce efectos similares en muchos de nosotros con respecto a cosas m\u00e1s santas que un arca de madera de acacia. Y una mano irreverente metida entre tales santidades, incluso con el prop\u00f3sito de ayudarlas, es pecado. Tampoco debemos olvidar que este incidente se sit\u00faa al comienzo de una nueva \u00e9poca en el desarrollo de la religi\u00f3n en Israel, y que, as\u00ed como Anan\u00edas y Safira perecieron al comienzo de la historia de la Iglesia, Uza yac\u00eda muerto junto al arca, un lecci\u00f3n y advertencia para una nueva era. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La visi\u00f3n de Dios sobre el pecado<\/strong><\/p>\n

Sr. Hervey ilustra as\u00ed la gran verdad de la diferente apariencia del pecado a los ojos de Dios ya los ojos del hombre. \u00c9l dice que puedes tomar un peque\u00f1o insecto y con la aguja m\u00e1s diminuta hacerle un pinchazo tan diminuto que apenas puedas verlo a simple vista; pero cuando lo miras a trav\u00e9s de un microscopio, ves una enorme hendidura, de la cual sale una corriente p\u00farpura, que hace que la criatura te parezca como si hubiera sido herida con el hacha que mata un buey. No es m\u00e1s que un defecto de nuestra visi\u00f3n que no podamos ver las cosas correctamente; pero el microscopio los revela como realmente son. El ojo microsc\u00f3pico de Dios ve el pecado en su verdadero aspecto. (CH Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un Dios preciso<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 eres tan preciso, \u201d dijo uno a un puritano. \u201cSe\u00f1or\u201d, dijo, \u201csirvo a un Dios muy preciso\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Sa 6:6-7 Uza extendi\u00f3 su mano hacia el arca de Dios. Uza; o el peligro de la familiaridad con las cosas sagradas: Algunos nos quieren hacer creer que esto fue un accidente; que Uza, en un esfuerzo por salvar el arca, se disloc\u00f3 el hombro o se rompi\u00f3 el brazo y muri\u00f3 de hemorragia. Se … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 6:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33305","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33305\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}