{"id":33308,"date":"2022-07-16T04:15:33","date_gmt":"2022-07-16T09:15:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-616-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:15:33","modified_gmt":"2022-07-16T09:15:33","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-616-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-616-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 6:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Sa 6:16<\/span><\/p>\n

Michal, de Sa\u00fal hija, mir\u00f3 a trav\u00e9s de una ventana.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El creyente y el burlador contrastaron<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El temperamento y la conducta de un burlador de la religi\u00f3n. Mical se burl\u00f3 de David en su coraz\u00f3n, porque, siendo rey, pens\u00f3 que era impropio de su dignidad, y despectivo de su alto lugar en Israel, que deb\u00eda recibir el arca de Dios con saltos y danzas. Y as\u00ed es, en este d\u00eda, en muchos de los \u00e1mbitos m\u00e1s elevados de la vida. Se deja el servicio de Dios, como un empleo demasiado servil para los que est\u00e1n entre los poderosos de la tierra, y <\/strong>adecuado s\u00f3lo para los pobres, los analfabetos y los mezquinos de la tierra; como si el servicio de Aquel ante quien los arc\u00e1ngeles se inclinan con reverencia adoradora, el Cordero inmolado desde la fundaci\u00f3n del mundo, estuviera fuera del alcance de la atenci\u00f3n de aquellos que perecer\u00e1n para siempre, si \u00c9l no los mira con amor y no los lava. de sus pecados en esa sangre, que ahora est\u00e1n pisoteando con gran desd\u00e9n. A\u00f1adi\u00f3 profundamente a la prueba de David que entre todas las multitudes de Israel nadie lo despreciaba excepto Mical, su esposa. Hab\u00eda mucha crueldad y cortante en la manera del reproche de Michal; y es una de las caracter\u00edsticas espantosas de nuestra naturaleza perdida y ca\u00edda que la severidad y agudeza de la oposici\u00f3n por causa de la verdad, que los siervos de Cristo experimentan de parte de los enemigos de Cristo, es proporcional a la cercan\u00eda de la relaci\u00f3n o conexi\u00f3n entre los fiestas; as\u00ed como las guerras civiles de nuestra propia tierra, y de todas las tierras, han sido invariablemente m\u00e1s sanguinarias en sus combates, m\u00e1s implacables en sus desamortizaciones, y m\u00e1s crueles en sus ejecuciones, que las que se libraron con estados extranjeros. Mical no se content\u00f3 con despreciar a David en su coraz\u00f3n y, sin embargo, mostrarle respeto exteriormente; pero cuando \u00e9l regres\u00f3 de glorificar a Dios y bendecir al pueblo para bendecir a su propia casa, ella lo encontr\u00f3 en su entrada, y con un profundo y amargo sarcasmo e iron\u00eda le exclam\u00f3: \u201c\u00a1Qu\u00e9 glorioso estaba hoy el Rey de Israel! \u201d Su deber como esposa, su deber como s\u00fabdita, fueron olvidados, y deshonr\u00f3 a su esposo ya su soberano ante su pueblo y su familia. \u00a1Cu\u00e1n terrible es la enemistad del coraz\u00f3n de un pecador contra Dios en Cristo! \u00a1Cu\u00e1n temiblemente rompe todas las barreras que se oponen a su indulgencia y se inclina continuamente cuando la vemos barrer no s\u00f3lo todas las obras de caridad sino todas las decencias de la vida dom\u00e9stica! \u00a1Y sin embargo hablamos de la dignidad de la naturaleza humana! \u00a1Que Dios nos ayude y corrija nuestros enga\u00f1os sobre este punto cardinal de Su propia verdad y Escritura!<\/p>\n


II. <\/strong>La mente y el esp\u00edritu de un verdadero creyente. En un amplio y palpable contraste, el car\u00e1cter de David estaba al de Mical; y como uno exhibi\u00f3 el tono y el temperamento de un escarnecedor de la religi\u00f3n, el otro ejemplificar\u00e1 la mente y el esp\u00edritu de un verdadero creyente en el Se\u00f1or Jes\u00fas. Se gloriaba en el servicio que as\u00ed fue visitado con oprobio, y contado para \u00e9l como verg\u00fcenza. David dijo a Mical: Fue delante de Jehov\u00e1, que me escogi\u00f3 de delante de tu padre y de toda su casa, para nombrarme gobernante sobre el pueblo de Jehov\u00e1, sobre Israel; por tanto, jugar\u00e9 delante del Se\u00f1or.\u201d Y aqu\u00ed est\u00e1 la s\u00f3lida base b\u00edblica del gozo, la gloria y la gratitud de un creyente a Dios. \u00bfQui\u00e9n lo hizo diferir? Nada crucifica tanto al yo como la visi\u00f3n de distinguir el amor en el pacto de la gracia, escribir nuestros nombres en el libro de la vida, sellar el registro en nuestros corazones y pedirnos que descansemos en la bendita persuasi\u00f3n de que hemos obtenido misericordia y seremos uno con Cristo para siempre. Si es llamado a servir a Jehov\u00e1, a confesarlo abiertamente y reconocerlo aun entre los incr\u00e9dulos, en Su propia casa, no retroceder\u00e1, sino que tomar\u00e1 la cruz de esta santa singularidad y la llevar\u00e1 con alegr\u00eda en pos de Jes\u00fas. \u00bfSois tenidos por viles y mezquinos, porque prefer\u00eds el servicio de Aquel que os compr\u00f3 con su sangre, a la infidelidad de un mundo que yace en el maligno? S\u00e9 a\u00fan m\u00e1s bajo, a\u00fan m\u00e1s vil, si alguna gloria puede acumularse para \u00c9l. (RP Buddicom<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Respetar a un esposo es un deber<\/strong><\/p>\n

Hay algo muy notable sobre este Michal; ella concibi\u00f3 un amor apasionado por David, cuando era muy joven \u00e9l se par\u00f3 frente a ella sonrojado por el \u00e9xito sobre el le\u00f3n y el oso, y sosteniendo en su mano la cabeza del filisteo asesinado. Pero pas\u00f3 el tiempo, y David fue a buscar el arca de la casa de Obed-edom, y \u00e9l \u201cdanzaba delante de ella con todas sus fuerzas, y Mical, hija de Sa\u00fal, lo vio, y lo menospreci\u00f3 en su coraz\u00f3n; y, m\u00e1s que eso, ella sali\u00f3 a su encuentro y lo insult\u00f3. Ahora bien, aqu\u00ed tenemos un personaje perfectamente coherente: una mujer que, por su disposici\u00f3n natural, amaba lo que era heroico, varonil y generoso; pero, en el momento en que se introdujeron verdaderos principios religiosos, la admiraci\u00f3n se transform\u00f3 en desprecio. Ella solo pod\u00eda mirar un lado del personaje, el natural; lo sobrenatural que ella no pod\u00eda apreciar. Ella lee muchas lecciones a todos los miembros de la raza humana, y especialmente a las mujeres. En la forma <\/strong>general de su car\u00e1cter, ella era, como mujer, lo que Sa\u00fal era como hombre: capaz de apreciar las virtudes naturales de un hombre, y conservando la profesi\u00f3n de religi\u00f3n como una cubierta para un profundo abismo de escepticismo e infidelidad.<\/p>\n

1. <\/strong>El primer rasgo llamativo de su car\u00e1cter es la admiraci\u00f3n por lo heroico por s\u00ed mismo, la estimaci\u00f3n indebida del hombre en su vigor triste \u00e9xito, y la tendencia a adorar en ese santuario.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero Mical fue tan estrecha y confinada en otras ocasiones como lo hab\u00eda sido audaz y noble en estas. David bail\u00f3 delante del arca, y ella lo despreci\u00f3. Si buscamos la causa de esta inconsecuencia, parecer\u00e1 que consiste en una especie de ego\u00edsmo. \u00a1Ella lo despreciaba! La mujer es esencialmente celosa, est\u00e1 creada as\u00ed, y debe serlo, es su provincia. Est\u00e1 creada para recibir una cantidad de atenci\u00f3n y devoci\u00f3n, cuya mejor conservaci\u00f3n reside en su celo por ello. Pero los celos pueden asumir demasiado el aire de ego\u00edsmo. Puede volverse ego\u00edsta, estrecho y estrecho:<\/p>\n

3. <\/strong>Pero de nuevo, Michal no pudo apreciar especialmente el acto religioso, mientras que s\u00ed pudo apreciar el del mero h\u00e9roe mundial. Ella era como su padre. Pertenec\u00eda a su relaci\u00f3n, a su padre, no a su condici\u00f3n de mujer. En esto Ella era diferente a su hermano Jonat\u00e1n, quien apreciaba y valoraba completamente el elemento religioso en el car\u00e1cter de David. Las mujeres a menudo aplican el mismo patr\u00f3n que se les ha dado al nacer para juzgar los sucesos ordinarios que caen dentro del alcance habitual de sus deberes a los que fallan sin ellos, y en consecuencia, por juicio falso, desprecian lo que no pueden entender. As\u00ed se permite que la prudencia apague la luz de las virtudes m\u00e1s luminosas, y los arreglos de una casa trastornen los de la Iglesia. Las faltas de temperamento violento, falta de respeto a un esposo o padre, irritabilidad a los ni\u00f1os, injusticia a los sirvientes, se cuentan como de poca importancia, ya que se ejercen para ahorrar un chel\u00edn; mientras que lo cierto ser\u00e1 que la precauci\u00f3n trasciende con mucho en la enfermedad moral la culpa que se pretende refrenar.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero nuevamente, Mical despreci\u00f3 a David en su coraz\u00f3n, y sigui\u00f3 su desprecio interior con palabras de insulto y reproche. Esto parece inferir no s\u00f3lo un desprecio por David, sino un desprecio acariciado, un desprecio no expresado durante mucho tiempo, y porque oculto, el m\u00e1s peligroso y melanc\u00f3lico. No trat\u00f3 de controlarlo, permiti\u00f3 que el sentimiento se agitara y trabajara dentro de ella hasta que estall\u00f3 en las expresiones del texto. Hay un deber en respetar a un marido. Independientemente de arreglar su casa, atender sus horas de cuidado, de enfermedad o de cansancio, aparte del deseo de defenderlo del reproche, y de ahuyentar la imputaci\u00f3n de culpa. Hay un deber en el profundo, interior y anhelado sentimiento de respeto. El oficio del esposo debe ser respetado tanto como el del padre o el gobernante civil. La mujer debe \u201ccuidar de reverenciar a su marido\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>Mical despreci\u00f3 peculiarmente el acto de David, su baile delante del arca, dijo que \u00e9l era como \u00ablos vanidosos\u00bb; ella lanz\u00f3 un lenguaje oprobioso sobre el hombre que con muchas debilidades era el hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios. Triste es cuando alguien se asoma para descubrir la falta de su hermano; m\u00e1s triste a\u00fan cuando ese hermano es aquel en quien Dios ha puesto el sello de Su aprobaci\u00f3n; lo m\u00e1s triste de todo, cuando un hijo busca exponer al padre, o una esposa al marido. Pero el castigo de Michal fue significativo. Ella no ten\u00eda hijos, y eso porque despreciaba a David. No importaba la cantidad de verdad que hubiera en su acusaci\u00f3n. No importaba c\u00f3mo la apoyaran los dem\u00e1s. No importaba cu\u00e1nto encontrara c\u00f3mplices en su c\u00edrculo de sociedad o amigos, ella no era la persona para censurar a su esposo. Ella no era el instrumento de su reprensi\u00f3n. Si hab\u00eda alguien que deber\u00eda estarlo, no era Michal. Ella al menos ten\u00eda la culpa: cay\u00f3 bajo la maldici\u00f3n de Dios, independientemente de la verdad o la justicia de su acusaci\u00f3n. (E. Monro<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El derecho del esposo sobre la reverencia de la esposa<\/strong><\/p>\n

La esposa ve que reverencie a su marido, dice el ap\u00f3stol. S\u00ed; pero incluso el propio Pablo habr\u00eda admitido que era imposible que Mical reverenciara a David de una sola vez ese d\u00eda. Paul habr\u00eda necesitado haber o\u00eddo a Mical temprano esa ma\u00f1ana cuando ella se qued\u00f3 en casa en el palacio. No, habr\u00eda necesitado haber conquistado su coraz\u00f3n mientras ella era todav\u00eda la hija de Sa\u00fal en el palacio de Sa\u00fal. Es decirle a una cascada que fluya cuesta arriba decirle a Mical en este momento que reverencie a David. La reverencia no viene ni siquiera por mandato Divino. La reverencia no surge en un d\u00eda. La reverencia es el resultado de una larga ense\u00f1anza y un largo entrenamiento. La reverencia tiene sus ra\u00edces en el coraz\u00f3n y en el car\u00e1cter; y el coraz\u00f3n y el car\u00e1cter solo vienen y producen reverencia a medida que avanza la vida. Todo eso puede ser cierto, pero el ap\u00f3stol no dice eso. No dice que ninguna de las esposas a las que escribi\u00f3 llegara demasiado tarde para reverenciar a sus maridos. \u00c9l lo habla a todas las esposas, y espera que todas las esposas que lo escuchen lo tomen en serio y lo hagan. Y, sin embargo, sus maridos, sus mejores maridos, son en tantas cosas tan dif\u00edciles, tan imposibles de reverenciar. Est\u00e1n tan lejos de los sue\u00f1os y visiones de su joven esposa. Est\u00e1n tan llenos de defectos, locuras, temperamentos y h\u00e1bitos a los que ninguna esposa puede estar ciega. La mayor\u00eda de los esposos se toman tan pocas molestias, despu\u00e9s de haber sido esposos por alg\u00fan tiempo, para hacer f\u00e1cil, o incluso posible, que sus esposas contin\u00faen am\u00e1ndolos, respet\u00e1ndolos y reverenciandolos. Todas nuestras esposas tienen d\u00edas tristes, solitarios y profundamente decepcionados en casa, en parte culpa nuestra y en parte de ellos, pero sobre todo nuestra, de los que no sabemos nada. (Alex. Whyte, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La falta de simpat\u00eda de Michal hacia David<\/strong><\/p>\n

Fue el d\u00eda m\u00e1s grande de la vida de David. Y, lamentablemente, fue la misma grandeza del d\u00eda para David lo que lo convirti\u00f3 en un d\u00eda de muerte para Mical, la hija de Sa\u00fal. Mical, la hija de Sa\u00fal, muri\u00f3 ese d\u00eda de una extra\u00f1a enfermedad: un profundo disgusto por las cosas que eran el mayor deleite de su esposo. Un profundo disgusto que se hab\u00eda convertido en una profunda aversi\u00f3n hacia David, hasta que ese profundo disgusto y aversi\u00f3n estallaron ese d\u00eda en un odio absoluto y un insulto deliberado. Debes entender todo lo que el arca de Dios fue para David, y el regreso del arca a casa, antes de que puedas entender completamente toda la cat\u00e1strofe de ese d\u00eda. Necesitar\u00edas ser una especie de David antes de mirar con la debida reverencia y amor a David ese d\u00eda. Porque David estaba fuera de s\u00ed ese d\u00eda. David nunca hizo nada a medias, y mucho menos su adoraci\u00f3n a Dios. Fue como aquel d\u00eda mucho despu\u00e9s en esa misma ciudad cuando leemos que sus disc\u00edpulos se acordaron de que estaba escrito: El celo de tu casa me consumi\u00f3. Entonces, con todas sus fuerzas, y ustedes saben algo de lo que era toda la fuerza de David en tales asuntos, con todas sus fuerzas David salt\u00f3 y bail\u00f3 delante del Se\u00f1or hasta que Mical lo despreci\u00f3 en su coraz\u00f3n. Los sordos siempre desprecian a los que bailan. Los sordos no escuchan la m\u00fasica. Y, por otro lado, aquellos que escuchan la m\u00fasica, no pueden entender a los que se sientan quietos. David no pod\u00eda entender c\u00f3mo Mical pod\u00eda quedarse quieto ese d\u00eda. Pero el o\u00eddo de Mical nunca hab\u00eda sido abierto a la m\u00fasica del arca. Ella no hab\u00eda sido educada para eso, y no era su costumbre subir a la casa del Se\u00f1or y cantar y tocar como David. Si Mical hubiera estado casada en el Se\u00f1or: si Mical hubiera reverenciado a su esposo; si hubiera o\u00eddo para complacer a su marido; si hubiera tocado el salterio y el arpa, aunque s\u00f3lo fuera por \u00e9l, \u00a1qu\u00e9 feliz esposa habr\u00eda sido Mical, y David, qu\u00e9 feliz esposo! Si David no hubiera estado en yugo tan desigual, Mical hubiera puesto sobre el hombro de David ese d\u00eda un efod que ella hab\u00eda trabajado para ese d\u00eda con sus propias manos; y mientras ella se burlaba de \u00e9l, habr\u00eda cantado y dicho: Vestir\u00e9 de salvaci\u00f3n a sus sacerdotes, y sus santos gritar\u00e1n de alegr\u00eda. Y entonces todo ese d\u00eda en Jerusal\u00e9n habr\u00eda sido como lo fue en el Mar Rojo cuando Miriam la profetisa tom\u00f3 un pandero en su mano, y todas las mujeres fueron tras ella con panderos y danzas. Pero no fue as\u00ed. Porque Mical se qued\u00f3 en casa ese gran d\u00eda en Israel, y abandon\u00f3 su propia misericordia. Mical no estaba en el esp\u00edritu de ese d\u00eda. Y as\u00ed fue que ella despreci\u00f3 a David en su coraz\u00f3n cuando las mismas puertas de bronce y hierro estaban levantando sus cabezas al salmo de David para dejar entrar al Rey de Gloria. (Alex. Whyte, D. D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Sa 6:16 Michal, de Sa\u00fal hija, mir\u00f3 a trav\u00e9s de una ventana. El creyente y el burlador contrastaron Yo. El temperamento y la conducta de un burlador de la religi\u00f3n. Mical se burl\u00f3 de David en su coraz\u00f3n, porque, siendo rey, pens\u00f3 que era impropio de su dignidad, y despectivo de su alto lugar en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 6:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33308"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33308\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}